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Lothal | ||||
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| Verbreitungsgebiet und Hauptstandorte der Zivilisation des Industals | ||||
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| Ort | ||||
| Koordinaten | 22° 31′ N, 72° 15′ O | |||
| Information | ||||
| Kultur | Zivilisation des Industals | |||
| Jahr der Entdeckung | 1954 | |||
| Finder | S. R. Rao | |||
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Lothal (IPA: [/ˈloːtʰəl/]?; Gujarat: લોથલ, Hügel der Toten) war eine der wichtigsten Städte der Antike Zivilisation des Industals. Es lag im modernen Staat Gujarat und wurde um 2400 v. Chr. erbaut. Gegründet. Es ist die wichtigste archäologische Stätte in Indien dieser Zivilisation. Lothal wurde 1954 entdeckt und die Ausgrabungen der Archäologische Untersuchung von Indien (ASI) begann am 13. Februar 1955 und dauerte bis zum 19. Mai 1960.
Ort
Das Seehafen von Lothal verband die Stadt mit einem alten Flusslauf de Sabarmatie auf der Handelsroute zwischen den Städten des Einflussbereichs von Harappa in Sindh und die Halbinsel von saurashtra wenn die Umgebung Muschi Wüste noch unter dem Wasser der Arabischer See legen. Damals war es ein lebendiges und prosperierendes Handelszentrum in Perlen, Edelsteine und kostbare Ornamente mit Kontakten bis nach Westasien und Afrika. Die Einwohner von Lothal waren auch für die ältesten bekannten Beispiele des Realismus in Malerei und Bildhauerei verantwortlich, die die heute bekanntesten Fabeln darstellen. Die Wissenschaftler verwendeten einen von Muscheln gemacht Kompass und teilte den Horizont und den Himmel in 8-12 Teile. Die von ihnen entwickelten Techniken und Werkzeuge für die Perlenherstellung und im Bereich der Metallurgie haben sich seit über 4000 Jahren bewährt.
Lothal liegt in der Nähe des Dorfes Saragwala in der talukaDholka des Bezirks Ahmedabad. Es liegt sechs Kilometer südöstlich von der Bahnhof Lothal-Bhurkhi auf der Bahn Ahmedabad-Bhavnagar. Es ist auch durch Allwetterstraßen mit den Städten Ahmedabad (85 km), Bhavnagar, Rajkot und Dholka. Dholka und Bagodara sind ihm am nächsten. Als die Ausgrabungen 1961 wieder aufgenommen wurden, entdeckten Archäologen an der Nord-, Ost- und Westflanke des Hügels Gräben, die sich als Kanäle herausstellten, die den Hafen mit dem Fluss verbanden. Die Funde bestanden aus einem Hügel, einer Stadt, einem Marktplatz und dem Hafen selbst. Neben den Ausgrabungsstätten befindet sich das Archäologische Museum, das einige der wichtigsten Sammlungen von Antiquitäten aus der Zeit der Zivilisation des Industals beherbergt.
Archäologie
Die Bedeutung des Namens Lothal (eine Kombination aus Loth und (s)thal) in Gujarat, Hügel der Toten, ist keine Seltenheit, da Mohenjo-daro in . bedeutet Sindhici das gleiche. Die Bewohner der Dörfer um Lothal wussten, dass es dort eine Stadt und menschliche Überreste gab. Noch 1850 fuhren Boote flussaufwärts zum Hügel und 1942 wurde Holz von . über den Hügel transportiert Bharuch nach Saragwala. Ein verschlammter Bach, der das moderne Bholad mit Lothal und Saragwala verbindet, ist das alte Bachbett eines Flusses oder Baches.[1]:2-3 Nach der Teilung Indiens im Jahr 1947 wurden die meisten archäologischen Stätten, einschließlich Harappa und Mohenjo-daro, im neuen Staat Pakistan. Der Archaeological Survey of India startete ein neues Forschungs- und Ausgrabungsprogramm und führte an vielen Orten in Gujarat Ausgrabungen durch. Zwischen 1954 und 1958 wurden auf den Halbinseln mehr als 50 Fundstellen entdeckt Kutch (siehe auch Dholavira) und Saurashtra, die die Grenzen der Harappa-Kultur 500 Kilometer bis zum Kim-Fluss verschieben, wo die Stätte Bhagatrav grenzt an das Tal der Flüsse de Narmada und tapti.Lothal ist 270 km von Mohenjo-daro entfernt, das in Sindh liegt.[2] Aufgrund der relativ geringen Größe des Stadtzentrums wurde vermutet, dass Lothal überhaupt keine große Stadt war und der Hafen möglicherweise nur ein Bewässerungsbecken war.[3] Aber die ASI und andere zeitgenössische Archäologen argumentieren, dass der Fluss zu dieser Zeit Teil eines wichtigen Flussnetzes auf der Handelsroute von Sindh nach Saurashtra in Gujarat war. Es wurden Friedhöfe gefunden, die darauf hindeuten, dass die Bewohner wahrscheinlich ein dravidisches, proto-australoides oder mediterranes Aussehen hatten. Lothal hat die größte Sammlung von Antiquitäten in der Archäologie des modernen Indiens hervorgebracht.[1]:30-31 Es repräsentiert im Wesentlichen eine Kultur – alle Variationen der Industal-Zivilisation sind hier zu finden. Es gab auch eine indigene Kultur, die glänzende rote Keramik herstellte, von der angenommen wird, dass sie indigen war und vor der Industal-Zivilisation entstand. Zwei Perioden der Harappa-Kultur lassen sich unterscheiden: Die Hauptperiode (von 2400 bis 1900 v. Chr.) ist identisch mit der Kultur von Harappa und Mohenjo-daro.
Nach dem Zerfall des Kerns der Indus-Tal-Zivilisation in Mohenjo-daro und Harappa war Lothal anscheinend nicht nur viele Jahre lang bewohnt, sondern florierte sogar. Am Ende verursachten die ständigen Bedrohungen durch tropische Stürme und Überschwemmungen so viel Schaden, dass die Stadt zerstört wurde und schließlich zusammenbrach. Die topographische Analyse zeigt auch, dass das Gebiet mit dem Niedergang der Stadt austrocknete oder weniger Regen durch den Monsun erhielt. Ursache für die Aufgabe der Stadt dürfte neben Naturkatastrophen daher auch ein Klimawandel gewesen sein.[4]:52 Lothal lag auf einem Hügel in einem Salzsumpf, der bei Flut überflutet wurde. Fernerkundung und topografische Erhebungen, die 2004 von indischen Wissenschaftlern in veröffentlicht wurden Zeitschrift der Indischen Geophysiker Union enthüllte einen uralten mäandernden Fluss, der an Lothal vorbeiführte, der laut Satellitenbildern 30 km lang war – eine uralte Verlängerung des nördlicheren Bettes eines Nebenflusses des Bhogavo. Die schmale Breite des Flussbettes (10–300 Meter) im Vergleich zum Unterlauf (1,2–1,6 km) deutet darauf hin, dass die Gezeiten einen großen Einfluss auf die Stadt hatten – bei Flut floss das Meerwasser um die Stadt. Aber ein höher gelegener Teil des Flusses versorgte die Stadt mit Trinkwasser.[4]:50-52
Geschichte
Vor der Ankunft des Harappa-Volkes (ca. 2400 v. Chr.) war Lothal ein Dorf am Flussufer, das Zugang zum Festland hatte Golf von Khambhat kontrolliert. Die indigene Bevölkerung war wohlhabend, wie die gefundenen Kupfergegenstände, Perlen und Halbedelsteine belegen. Mit Glimmer rot glänzende Keramik wurde aus feinem Ton gefertigt. Sie verbesserten eine neue Technik zum Backen von Töpfen unter teilweise oxidierenden und reduzierenden Bedingungen – insbesondere schwarz-rote Keramik neben der glänzend roten Keramik. Das Volk der Harappa zog es wegen des geschützten Hafens, der günstigen Umgebung für den Baumwoll- und Reisanbau und der guten Bedingungen für die Perlenindustrie an. Die Perlen und Edelsteine aus Lothal waren im Westen sehr beliebt. Die neuen Bewohner lebten friedlich neben der indigenen Bevölkerung, die ihre Lebensweise übernahm. Dies wird durch den boomenden Handel und die Veränderungen in den Produktionsmethoden deutlich – die Menschen von Harappa übernahmen den lokalen Töpferstil und begannen, die Töpferwaren selbst herzustellen.[1]:5
Stadtplanung
Um 2350 v. Chr. das Dorf wurde durch eine Flut zerstört. Die um Lothal und in Sindh lebenden Harappaner nutzten die Gelegenheit, um ihre Siedlung zu vergrößern und eine Stadt nach einem von den größeren Städten im Industal inspirierten Design zu bauen.[1]:6 Die Planer in Lothal haben es sich zum Ziel gesetzt, die Stadt vor den wiederkehrenden Überschwemmungen zu schützen. Die Stadt war in Blöcke von ein bis zwei Meter hohen Plateaus aus sonnengetrockneten Ziegeln unterteilt. Auf jedem Plateau war Platz für 20 bis 30 Häuser mit dicken Mauern aus ungebranntem Lehm und Backsteinmauern. Die Stadt wurde aufgeteilt in a divided Zitadelle oder Akropolis und eine Unterstadt. Die Herrscher der Stadt lebten in der Zitadelle, die mit gefliesten Wänden bedeckt war Baden und unterirdische und offene Wasserentwässerung (aus ofengebrannten Ziegeln) und ein Brunnen für Trinkwasser. Die Unterstadt war in zwei Sektoren unterteilt – die Hauptstraße von Norden nach Süden war das wichtigste Handelszentrum mit Geschäften reicher und einfacher Kaufleute und Handwerker auf beiden Seiten. Die Wohngebiete lagen auf beiden Seiten des Marktes. Die Unterstadt wurde während der Blütezeit Lothals periodisch erweitert.
Die Ingenieure von Lothal legten großen Wert auf den Bau eines Hafengebiets und eines Lagerhauses für die Handelsschifffahrt. Obwohl Archäologen darin übereinstimmen, dass es sich bei diesem Bauwerk um einen Hafen gehandelt haben muss, wird manchmal aufgrund seiner geringen Größe vermutet, dass es sich um ein Bewässerungsbecken oder einen Kanal handelte.[3] Der Hafen wurde an der Ostflanke der Stadt gebaut und gilt unter Archäologen als Ingenieursleistung. Er war ein bisschen vom Hauptbett des Flusses entfernt, weil Versalzung aber auch bei Flut konnten dort Schiffe anlegen. Das Lagerhaus wurde in der Nähe der Akropolis auf einer 3,5 Meter hohen Erhebung aus sonnengetrockneten Steinen errichtet. Auf diese Weise könnten die Herrscher gleichzeitig die Aktivitäten im Lager und im Hafen überwachen. Für den Warentransport gab es eine 220 Meter lange Kai aus sonnengetrocknetem Stein am westlichen Arm des Hafens, der zur Lagerhausseite führt.[1]:7-8 Gegenüber dem Lagerhaus stand ein bedeutendes öffentliches Gebäude, von dem nur die Fundamente gefunden wurden. Überschwemmungen und Stürmen musste die Stadt immer standhalten. Der Hafen und die die Stadt umgebenden Mauern wurden effizient instand gehalten. Der behutsame Wiederaufbau der Stadt sorgte für Wachstum und Wohlstand des Handels. Aber als der Wohlstand weiter zunahm, begannen die Einwohner von Lothal die Instandhaltung der Mauern und des Hafens zu vernachlässigen, vielleicht verließen sie sich zu sehr auf ihre Systeme. Eine kleine Flut im Jahr 2050 v. zeigten einige schwerwiegende Mängel, die jedoch nicht richtig behoben wurden.[1]:11
Wirtschaft und Stadtkultur
Die einheitliche Organisation der Stadt und ihrer Einrichtungen zeigt, dass die Harappaner sehr disziplinierte Menschen waren.[1]:8 Handel und Regierung unterlagen überall geltenden Standards. Die Verwaltung der Stadt war streng: Die Breite der meisten Straßen blieb lange gleich und nichts wurde darauf gebaut. Jedes Haus hatte eine Abfallgrube oder einen Raum, in dem größere Abfälle entsorgt wurden, um ein Verstopfen der Abflüsse zu verhindern. Abwasserkanäle, Schächte und Senkgruben hielten die Stadt erstaunlich sauber und trugen den Müll in den Fluss, wo er bei Flut weggespült wurde.
Ein neuer provinzieller Stil entstand in der Harappan-Kunst; Innovationen umfassen realistische Darstellungen von Tieren in ihrer natürlichen Umgebung und die Darstellung von Geschichten und Folklore. An öffentlichen Plätzen wurden Feueraltäre errichtet. Metallgegenstände, Gold und Juwelen und geschmackvoll verzierte Ornamente zeugen von der Kultur und dem Wohlstand der Lothaler.
Die meisten Werkzeuge – Metallinstrumente, Gewichte, Messstäbe, Siegel, Töpferwaren und Ornamente – entsprachen dem Standard und der Qualität der Zivilisation des Industales. Lothal war ein wichtiges Handelszentrum, das massenhaft Rohstoffe wie Kupfer, Feuerstein und Halbedelsteine aus Mohenjo-daro und Harappa importierte und in großen Mengen an die Städte verteilte. Es stellte große Mengen Bronzeäxte, Angelhaken, Spitzhacken, Speere und Ornamente her. Lothal exportierte seine Perlen, Edelsteine, Elfenbein und Muscheln. Die Nachfrage nach Steinmessern und -äxten wurde durch die lokale Industrie gedeckt – feiner Feuerstein wurde aus dem . importiert Sukkur-Tal oder aus Bijapur in der Moderne karnataka. Bhagatrav Halbedelsteine geliefert während Muscheln aus Dholavira und Bet Dwarka kam. Ein engmaschiges Handelsnetz brachte den Einwohnern großen Wohlstand – es reichte über die Grenzen hinaus bis in die Antike Ägypten, Bahrain und Sumerien.[1]:11
Jahre des Niedergangs
Während die große Debatte über das Ende der Industal-Zivilisation andauert, weisen die von der ASI gesammelten archäologischen Beweise auf Naturkatastrophen, insbesondere Überschwemmungen und Stürme, als Ursachen für Lothals Untergang hin. Eine große Flut überschwemmte die ganze Stadt, zerstörte die meisten Häuser und beschädigte die Mauern und Bahnsteige schwer. Die Akropolis und die Residenz des Herrschers wurden dem Erdboden gleichgemacht (2000-1900 v. Chr.) und dann von gewöhnlichen Kaufleuten und neuen Behelfswohnungen bevölkert. Das schlimmste Ergebnis war, dass das Flussbett umgeleitet wurde, wodurch die Stadt vom Hafen und den Schiffen abgeschnitten wurde.[1]:12 Obwohl der Herrscher die Stadt verlassen hatte, gruben die führerlosen Einwohner einen neuen, aber flachen Kanal, um den Fluss mit dem Hafen zu verbinden und kleine Schiffe in den Hafen umzuleiten. Große Schiffe mussten woanders anlegen. Die Häuser wurden wieder aufgebaut, aber die Trümmer, die das Hochwasser hinterlassen hatte, wurden nicht beseitigt, was die Qualität der Häuser beeinträchtigte und das Risiko weiterer Schäden erhöht. Die öffentlichen Entwässerungsrinnen wurden durch Entwässerungsschiffe ersetzt. Die Einwohner hielten sich an die Traditionen und bauten die öffentlichen Bäder um und hielten die Verehrung des Feuers aufrecht. Aber mit einer schlecht organisierten Verwaltung und ohne Beziehungen zu anderen Städten oder einer zentralen Verwaltung konnten die öffentlichen Arbeiten nicht ordnungsgemäß restauriert oder instand gehalten werden. Das stark beschädigte Lagerhaus wurde nie richtig restauriert und die Vorräte wurden in Holzzelten gelagert, wo sie Überschwemmungen und Feuer ausgesetzt waren. Die Wirtschaft der Stadt hatte sich völlig verändert. Das Handelsvolumen ging dramatisch, aber nicht katastrophal zurück und Rohstoffe standen in geringeren Mengen zur Verfügung als zuvor. Unabhängige Unternehmen brachen zusammen und schufen ein von Händlern dominiertes Fabriksystem, in dem Hunderte von Handwerkern für denselben Lieferanten und Geldgeber arbeiteten. Die Perlenfabrik hatte zehn Wohnzimmer und einen großen Hof, in dem gearbeitet wurde. Die Kupferschmiede verfügte über fünf Öfen und geflieste Abflüsse, damit einige Schmiede gleichzeitig arbeiten konnten.[1]:13
Der abnehmende Wohlstand der Stadt, die Rohstoffknappheit und die schlechte Regierungsführung verschlimmerten das Elend der Bevölkerung, die bereits von wiederkehrenden Überschwemmungen und Stürmen heimgesucht wurde. Durch die Versalzung wurde der Boden für die Landwirtschaft immer weniger geeignet. Dieses Phänomen trat auch in benachbarten Städten auf, zum Beispiel in rangpur, Rojdic, rupari und Harappa in Punjab, Mohenjo-daro und Chanhudaro im Sindh. Eine große Flut (ca. 1900 v. Chr.) zerstörte die schmachtende Stadt vollständig. Archäologische Untersuchungen ergaben, dass Hafen und Kai durch Schlick und Schutt abgesperrt und die Gebäude dem Erdboden gleichgemacht worden waren. Das Hochwasser betraf das gesamte Gebiet von saurashtra, Sindh und Süd-Gujarat, aber auch das höhere Becken des Indus und sutlej, wo Dutzende von Dörfern und Städten ausgelöscht wurden. Die Bevölkerung flüchtete ins Landesinnere.[1]:13-14
Das Zwielicht der Harappa-Kultur
Archäologische Forschungen haben ergeben, dass der Ort auch danach bewohnt blieb, wenn auch die Einwohnerzahl deutlich geringer war und von urbanem Reiz nicht mehr die Rede war. Die wenigen Menschen, die nach Lothal zurückkehrten, konnten die Stadt nicht wieder aufbauen oder restaurieren. Überraschenderweise hielten sie an ihren religiösen Traditionen fest und hielten sie aufrecht, obwohl sie jetzt in schlecht gebauten Häusern und strohgedeckten Hütten lebten. Dass es sich um dieselben Personen handelte, geht aus der Analyse ihrer Überreste auf dem Friedhof hervor. Während der Handel und die Ressourcen der Stadt fast vollständig verschwunden waren, klammerten sich die Menschen an bestimmte harappanische Elemente wie Schrift, Töpferei und Instrumente. Um diese Zeit herum gab es einen von der ASI identifizierten Flüchtlingsstrom aus Punjab und Sindh nach Saurashtra (1900-1700 v. Chr.).[1]:13-15 Hunderte solcher armen Siedlungen werden diesem Volk zugeschrieben, das die späten Harappan genannt wird. Es war eine völlig enturbanisierte Kultur, geprägt von zunehmendem Analphabetismus, einseitiger Wirtschaft, einfacher Verwaltung und Armut. Die Briefmarken gerieten in Vergessenheit, das Gewichtssystem mit der Einheit 8573 Gramm blieb jedoch erhalten. Zwischen 1700 und 1600 v. Handel wiederbelebt. In Lothal wurden Töpferwaren, Schalen, Teller und Töpfe im Harappa-Stil in Massenproduktion hergestellt. Händler verwendeten lokal verfügbare Materialien wie Chalzedon Anstatt von Feuerstein für Steinmesser. Gemahlene Sandsteingewichte ersetzten sechseckige Hornsteingewichte. Die komplizierte Indus-Schrift wurde durch die Abschaffung der Piktogramme vereinfacht und die Bemalung von Keramik in Wellenlinien, Schleifen und Farne vereinfacht.
Zivilisation
Die Menschen von Lothal haben wichtige und oft einzigartige Beiträge zur menschlichen Zivilisation der damaligen Zeit im Gebiet von Stadtplanung, Kunst, die Architektur, Technik und Religion. Ihre Arbeit in der Metallurgie, die Herstellung von Siegelsteine, Perlen und Schmuck bildeten die Grundlage für ihren Wohlstand.
Naturwissenschaften, Mathematik und Ingenieurwissenschaften
Ein ringförmiges Objekt aus Muschelschalen mit vier Kerben auf zwei Seiten diente als Kompass die Winkel in Vielfachen von 40 Grad bis 360 Grad auf ebenem Gelände oder am Horizont maß. Solche Instrumente wurden wahrscheinlich erfunden, um 12 gleiche Teile des Horizonts und des Himmels zu messen, was die Einkerbungen am unteren und oberen Rand erklärt. Archäologen betrachten es als Beweis dafür, dass Lothal-Experten 2.000 Jahre vor den Griechen Himmel und Horizont in zwölf teilen konnten und ein Instrument entwickelten, um Winkel zu messen und möglicherweise die Position von Sternen für die Navigation zu bestimmen.[1]:40-41
In Lothal wurde eines von drei integrierten geraden Linealen gefunden (die anderen stammen von Harappa und Mohenjo-daro). Ein elfenbeinfarbener Herrscher aus Lothal hatte die kleinste Dezimalteilung, die jemals in der Industal-Zivilisation gefunden wurde. Das Lineal ist 6 mm dick, 15 mm breit und die verfügbare Länge beträgt 128 mm. Auf einem 46-mm-Stück sind jedoch nur 27 Teilstriche mit einem Abstand von 1,70 mm zwischen den Balken sichtbar. Seine geringen Abmessungen lassen vermuten, dass er für Präzisionsarbeiten verwendet wurde. Zehn dieser Einheiten entsprechen in etwa dem winkelig in dem Arthashastra.[1]:39-40 Die Handwerker von Lothal sorgten dafür, dass die Steingewichte haltbar und genau waren, indem sie die Ecken vor dem Polieren abstumpften.[1]:39
Das berühmte Entwässerungssystem wurde von den Technikern mit Kragendächern und einer ofengebrannten Ziegeleindeckung auf dem Plateau erstellt, wo das Abwasser in die Kanalisation lief. Holztrennwände in Schlitzen in der Wand um den Abfluss herum sollten den festen Abfall zurückhalten. Der Brunnen besteht aus keilförmigen Ziegeln mit einem Durchmesser von 2,4 m und einer Tiefe von 6,7 m. Es gab ein ordentliches Netz von unterirdischen Abflüssen, Schlamm- und Abwassergruben und Inspektionsräumen für den festen Abfall. Dieses Netz von Entwässerungsrohren gab den Archäologen einen guten Einblick in den Straßenplan, die Anordnung von Häusern und Bädern. Im Durchschnitt war der Hauptkanal 20–46 cm tief bei Außenmaßen von 68 x 33 cm. Bei der Herstellung von Ziegeln (im Ofen oder in der Sonne gebrannt) wurde die Dicke der Wände, für die sie verwendet werden, berücksichtigt. Sie wurden schichtweise abwechselnd längs und quer verlegt. Nach Schätzungen von Archäologen betrug das Seitenverhältnis in den meisten Fällen 4:2:1; die Abmessungen waren immer ein Vielfaches großer Abstufungen der in Lothal verwendeten Einheit 2,5 mm.[1]:41
Religion und Anbetung der Toten
Die Einwohner von Lothal verehrten einen Feuergott, möglicherweise den gehörnten Gott, der auf Siegeln abgebildet ist, namens Atha (Athar) und Arka. Weitere Hinweise auf die Verehrung eines Feuergottes sind die öffentlichen und privaten Feueraltäre, an denen offenbar Tiere und Rinder geopfert wurden. Archäologen haben goldene Anhänger, verkohlte Terrakotta- und Keramikkuchen, Überreste von Kühen, Perlen und andere Dinge gefunden, die auf die alte Gavamayana-Opferpraxis hinweisen. vedisch Religion.[1]:43-45 Es wurden auch Beweise für eine Tierverehrung gefunden, aber anders als in anderen Städten von Harappan nicht für die Verehrung von a Muttergöttin, die Experten zufolge ein Zeichen für die Vielfalt der religiösen Traditionen ist. Es wird jedoch angenommen, dass eine Meeresgöttin verehrt wurde, die der Muttergöttin im Rest der Welt entsprochen haben könnte Zivilisation des Industals. Die heutigen Bewohner der Gegend verehren noch immer eine Meeresgöttin, Vanuvati Sikotarimata, was auf eine Verbindung zwischen den Traditionen und der Geschichte der alten Hafenstadt als Tor zum Meer hindeutet.[1]:2
Es ist mindestens ein Fall einer gemeinsamen Bestattung eines Mannes und einer Frau in Lothal bekannt. Indische Archäologen schlugen daher vor, dass dies der älteste bekannte Fall von . ist satay, die Tötung der Witwe eines Toten.[1]:44[5] Aber die Archäologen fanden auch heraus, dass 2000 v. (auf Basis der nach der Methode C14 ermittelten Zeitunterschiede zwischen den Bestattungen). Es ist wohl nur einmal passiert. Da nur wenige Gräber gefunden wurden – nur 17 von einer geschätzten Bevölkerung von 15.000 – wird auch die Möglichkeit berücksichtigt, dass die Einwohner von Lothal ihre Toten eingeäschert haben. Bestattungen nach der Einäscherung wurden auch an anderen Orten der Industal-Zivilisation beobachtet, zum Beispiel in Harappa, Mehi und Damb-Buti. In dem Hügel wurden auch die mumifizierten Überreste eines Assyrers und eines Ägypters gefunden.[6]
Perlen und Siegel
Die Entdeckung der geätzten Perlen aus Karneol und ungeätzte Perlen in den sumerischen Städten kish und Ur, im Dschalalabad (Afghanistan) und Susa (Iran) beweist die Popularität der Lothal-zentrierten Schmuckindustrie in ganz Westasien. Die Edelsteinarbeiter bewiesen mit ihrer Auswahl an Steinen in verschiedenen Farben guten Geschmack, um Perlen in verschiedenen Größen und Farben herzustellen. Die Methoden der Handwerker von Lothal wurden so perfektioniert, dass sie seit 4000 Jahren nicht verbessert wurden - die modernen Hersteller im Bereich der Khambhat verwenden immer noch die gleiche Technik. Aus unter anderem zweiäugigen Perlen von Achat und gerahmter oder vergoldeter Schmuck von Jaspis es ist sicher, dass sie nur in Lothal hergestellt wurden. Es war berühmt für seinen mikrozylindrischen Schmuck aus Steatit (Speckstein oder Speckstein).
213 Siegelsteine wurden in Lothal gefunden, was es zur drittwichtigsten Stadt der Industal-Zivilisation macht. Sie alle sind Meisterwerke der Gravur und Kalligraphie. Robbenschneider hatten eine Vorliebe für kurzhornige Bullen, Bergziegen, Tiger und zusammengesetzte Tiere wie Elefantenrinder. Fast jedes Siegel hat eine kurze Inschrift. Zur Versiegelung der Ladung wurden Stempelsiegel mit Messingringen in einem perforierten Knopf verwendet, mit Aufdrucken von Verpackungsmaterialien wie Matten, gefalteten Stoffen und Kordeln – eine Tatsache, die nur bei Lothal bekannt ist. Mengenbezeichnungen, Stempel von Herrschern und Besitzern wurden auf die Ware gestempelt. Ein einzigartiges Siegel kommt von Bahrain – rund, mit einem Drachenmotiv, flankiert von springenden Gazellen.
Metallurgie und Schmuck
Kupfer aus Lothal ist ungewöhnlich rein, es Arsen dass es von den Kupferschmieden aus dem ganzen Industalgebiet gemischt wurde, fehlt hier. Wahrscheinlich importierte die Stadt Kupfernuggets von der arabischen Halbinsel. Die Schmiede mischten Zinn für die Herstellung von Äxten, Pfeilspitzen, Angelhaken, Spitzhacken, Armbändern, Bohrern und Speerspitzen, aber die Waffenproduktion war nicht sehr wichtig. Sie setzten auch fortschrittliche Metallbearbeitungstechniken ein, wie z cire perdue und zum Gießen von Vögeln und Tieren benutzten sie mehr als eine Form. Sie erfanden auch neue Werkzeuge wie Bogensägen und Spiralbohrer, die anderen Zivilisationen dieser Zeit unbekannt waren.
Lothal war durch die Fülle an hochwertigen Muscheln in der Golf von Kutcho und entlang der Küste von Kathiawar ein wichtiges Zentrum der Kalkproduktion. Perlen, Salbengläser, Schöpfkellen, Intarsien und dergleichen wurden für den Export und den lokalen Gebrauch hergestellt. Teile von Saiteninstrumenten, wie z Plektrum und der Brücke (Musikinstrument)wurden auch daraus gemacht. Eine Elfenbeinwerkstatt stand unter direkter offizieller Aufsicht und es wird angenommen, dass der Elefant zu dieser Zeit domestiziert wurde. Bei den Ausgrabungen wurden ein Elfenbeinsiegel, Schnittteile für Kästen, Kämme, Stäbe, Intarsien und Ohrringe gefunden. Lothal produzierte auch große Mengen Goldornamente – am attraktivsten waren die Miniaturgoldperlen in fünf Strängen in Ketten, die mit einem Durchmesser von weniger als 0,25 mm einzigartig waren. Zylindrische und runde Perlen aus Gold und Jaspis mit rechtwinkligen Seiten ähneln modernen Anhängern, die Gujarat-Frauen im Haar tragen. Eine große Scheibe, die auf einem Opferaltar gefunden wurde, wurde mit der rukma von vedischen Priestern getragen. Ohrbügel, Zahnräder und herzförmige Ornamente aus Fayence en Steatit waren in Lothal beliebt. Ein Ring aus dünnem Kupferdraht, der in Doppelspiralen gedreht ist, ähnelt den Golddrahtringen, die moderne Hindus bei ihrer Hochzeit tragen.
Kunst
Lothal bietet zwei neue Keramikarten an: eine konvexe Schale mit oder ohne Henkel und eine kleine Kanne mit Rand. Beide sind in den anderen Städten der damaligen Industal-Zivilisation nicht zu finden. Die Lothal-Künstler führten eine neue Form der Malerei ein, die viele Ähnlichkeiten mit dem modernen Realismus aufweist. Gemälde zeigen Tiere in ihrer natürlichen Umgebung. Ein großes Geschirr zeigt sogar Vögel mit einem Fisch im Schnabel. Sie sitzen in einem Baum und auf dem Boden liegt ein fuchsähnliches Tier. Diese Szene ähnelt der Geschichte von der Krähe und dem schlauen Fuchs im panchatantra. Künstlerische Vorstellungskraft zeigt sich auch in sorgfältigen Porträts, zum Beispiel eine Reihe von Vögeln, die die Beine in der Luft schweben lassen, während die Flügel halb geöffnet sind, deuten darauf hin, dass ein Vogel im Begriff ist, wegzufliegen. Auf einem kleinen Krug ist die Geschichte von der durstigen Krähe und dem durstigen Hirsch dargestellt. Das Reh kann nicht aus dem Krug trinken, weil die Öffnung zu klein ist, aber die Krähe schafft es, indem sie zuerst Steine hineinwirft. Die Tiere sind klar und anmutig dargestellt. Durch die Positionierung von Gliedmaßen und Gesichtszügen werden Bewegungen und Emotionen suggeriert – auf einem 15 x 5 cm großen Krug ohne stickig zu werden.
Eine komplette Sammlung von Terrakottafiguren, ähnlich modernen Schachfiguren, wurde in Lothal gefunden - Tierfiguren, Pyramiden mit Elfenbeingriffen und burgähnliche Gegenstände (ähnlich den Schachfiguren der Königin). Hatschepsut in Ägypten). Die realistische Darstellung von Menschen und Tieren weist auf eine sorgfältige Auseinandersetzung mit ihren anatomischen und natürlichen Besonderheiten hin. Die Büste eines Mannes mit geschlitzten Augen, spitzer Nase und geradem Bart erinnert an Sumerisch Figuren, insbesondere aus den Steinfiguren Mari. Muskeln und andere körperliche Merkmale sind auf Bildern von Männern und Frauen deutlich gekennzeichnet. Terrakotta-Modelle machen auch die Unterschiede zwischen Frosch- und Bullenarten sowie Pferden deutlich. Als Spielzeug dienten Tierfiguren mit Rädern und einem beweglichen Kopf.
Das ausgegrabene Lothal
Lothal misst in der Luftlinie von Nord nach Süd 285 m und von Ost nach West 228 m. Das Gebiet war noch größer, als die Stadt am größten war, da 300 m südlich des Hügels Überreste gefunden wurden. Aufgrund der Zerbrechlichkeit der ungebrannten Ziegel und der vielen Überschwemmungen ist von den Gebäuden nicht mehr viel übrig geblieben. Niedrige Mauern, Hochebenen, Brunnen, Abflüsse, Bäder und Fliesenböden sind sichtbar.[1]:11 Aber dank der Lehm die durch die wiederkehrenden Überschwemmungen abgelagert wurde, überstanden die Hafenmauern die große Flut (um 1900 v. Chr.). Das Fehlen hoher Steinmauern wird auf Erosion und Plünderung von Ziegeln zurückgeführt. Das alte nullah, der Zufahrtskanal und das Flussbett sind gleichermaßen bedeckt. Die vom Hochwasser beschädigte Außenwand ist in der Nähe des Lagerhauses sichtbar. Die Reste des Nord-Süd-Kanals sind gebrannte Ziegel im Sumpf. Auch Kubikblöcke aus dem Lager auf einem Hochplateau sind zu sehen.[1]:16-17
Die ASI hat die Außenwände, den Hof und viele Häuser in der Frühphase mit Erde bedeckt, um sie vor den Elementen zu schützen. Trotzdem gibt es ernsthafte Bedenken hinsichtlich des Erhalts des Ortes. Zunehmende Versalzung und längere Einwirkung von Regen und Sonne wirken sich auf die Überreste aus. Es gibt keine Zäune, sodass Besucherströme ungehindert über die brüchigen Steine laufen können. Lose Hunde können ungehindert herumlaufen. Die starken Regenfälle in der Umgebung haben bereits erhebliche Schäden an den Gebäuden aus sonnengetrockneten Ziegeln verursacht. Aufgrund des stehenden Regenwassers hat Moos auf den Steinen zu wachsen begonnen. Die Versalzung hat die Tiefe des Hafens um 3 bis 4 Meter verringert und die Salzablagerungen beeinträchtigen die Ziegel noch mehr. Beamte führen die Versalzung auf Kapillarwirkung zurück und stellen fest, dass Risse in den Wänden auftreten und die Fundamente im Laufe der Restaurierungsarbeiten schwächer werden.[7]
Der Hafen und das Lager
Der Hafen lag in einiger Entfernung vom Hauptarm des Flusses, um eine Versandung zu verhindern. Nach Ansicht moderner Ozeanographen müssen die Ingenieure viel über Gezeiten gewusst haben, um einen solchen Hafen auf dem sich ständig ändernden Meereslauf zu bauen. Sabarmatie, aber sie müssen auch sehr geschickt gewesen sein Hydrographie und maritime Technik. Es wird angenommen, dass die Ingenieure die Gezeitenbewegung und ihre Auswirkungen auf Ziegelgebäude untersucht hatten, da die Wände aus ofengebrannten Ziegeln bestanden. Deze kennis stelde hen ook in staat een goede plaats voor de stad te kiezen, want het verschil tussen eb en vloed is in de Golf van Khambhat het grootst, zodat schepen met vloed de rivierdelta op konden worden geloodst. De ingenieurs bouwden een trapezevormige kuip die van noord naar zuid gemiddeld 215 m lang was en van oost naar west 35 m.[1]:28-29
De oorspronkelijke hoogte van de kades bedroeg 4.26 m. Nu is die 3.35 m. De grootste inlaat is 12.8 m breed en aan de tegeovergelegen kant was er ook een. Toen de rivier omstreeks 2000 v.Chr. zijn loop veranderde werd er bij de langste arm een smalle inlaat gemaakt van 7 m breed die door een 2 km lang kanaal met de rivier verbonden was. Als bij vloed het waterpeil steeg tot 2.1–2.4 m konden schepen de haven binnen varen. Een teveel aan water kon worden afgevoerd door het afvoerkanaal, dat 96.5 m breed was en 1.7 m hoog in de zuidelijke arm. De haven beschikte ook over een sluisdeur – er kon een houten deur worden neergelaten bij de opening van de afvoer om een minimale heoveelheid water in het bassin over te houden zodat schepen bij laagtij bleven drijven.[1]:28-29
Het pakhuis, dat zo belangrijk was voor de economie van de stad, was oorspronkelijk gebouwd op 64 kubusvormige blokken van 3,6 m in het vierkant met gangen van 1,2 m op een 3,5 m hoog van in de zon gedroogde stenen gemaakt podium. Het voetstuk was zo hoog om maximale bescherming tegen overstromingen te bieden. Met bakstenen geplaveide gangen zorgden voor de ventilatie en een heling leidde direct naar de kade, wat laden en lossen vergemakkelijkte. Het pakhuis Stond dicht bij de acropolis zodat de autoriteiten makkelijk toezicht konden houden. Ondanks deze grondige maatregelen verwoestten de grote overstromingen die tot het verval van de stad leidden alle blokken op twaalf na, die later als geïmproviseerd pakhuis dienstdeden.[1]:17-18
Acropolis en benedenstad
De acropolis van Lothal was het centrum van de stad, het politieke en commerciële hart ervan. Van oost naar west was hij 127 m breed, van noord naar zuid 51 m. Behalve het pakhuis bevond zich hier de residentie van de heersende klasse. Vijf wegen liepen van oost naar west, twee van noord naar zuid. De vier zijden van het rechthoekige platform waarop de huizen gebouwd waren bouwsels van in de zon gedroogde stenen, 12,2–24,4 m dik en 2,1–3,6 m hoog.[1]:19-21
De baden bevonden zich vooral op de acropolis – meestal huizen met twee kamers en een open binnenplaats. De bakstenen waarmee de baden waren betegeld waren gepolijst om lekkage te voorkomen. De vloeren waren met kalk gepleisterd en de randen waren voorzien van dunne muren met houten plinten. De residentie van de heerser had een oppervlakte van 43,92 m² en had een bad met een oppervlakte van 1,8 m², met een aan- en afvoer. De overblijfselen van dit huis tonen het geavanceerde drainagesysteem. De markt in de benedenstad lag aan de 6 à 8 m brede hoofdstraat die van noord naar zuid liep. Aan beide zijden van deze straat bevonden zich woningen en werkplaatsen van de ambachtslieden, die in een rechte lijn stonden; de van baksteen gemaakte afvoeren en de huizen uit een eerdere periode zijn niet bewaard gebleven. De straat bleef altijd even breed; ook na overstromingen hield men het oude bouwplan aan. Er zijn verschillende winkels en werkplaatsen met twee kamers van kopersmeden en hoefsmeden gevonden.[1]:23-24
De kralenfabriek, die een belangrijke economische functie vervulde, had een binnenplaats en elf kamers, een opslagplaats en een wachthuis. Er was een afvalput voor as en een ronde oven met twee kamers met aparte openingen voor de brandstof. Vier schoorstenen zijn met elkaar, met de bovenkamer en met het stookgat verbonden. De pleisterlaag op de vloeren en de muren (van modder) is door de grote hitte tijdens het bakken verglaasd. Er zijn restanten van grondstoffen, zoals riet, koemest, zaagsel en agaat gevonden, waar archeologen uit kunnen afleiden hoe de oven werd bediend.[1]:23
Een groot gebouw van in de zon gedroogde steen stond tegenover de fabriek en dat het belangrijk was blijkt uit de plattegrond. Vier grote kamers en een zaal, alles bij elkaar 17 bij 13 m. De zaal heeft een grote deur en in de zuidelijke hoek van het gebouw staat een vuuraltaar op een verhoging. Een vierkante stomp van terracotta in het midden wordt in verband gebracht met de plaats waar de eredienst plaatsvond in de zusterplaats Kalibangan (in Rajasthan), waarmee dit een van de belangrijkste religieuze centra was voor de inwoners van Lothal.[1]:22
Externe links
- Lothal
- Lothal and Mohenjodaro
- The Harappan Civilization
- Indus artefacts
- Cache of Seal Impressions Discovered in Western India
| Bronnen, noten en/of referenties Referenties
Bronnen
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