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Maria van Oignies
Sogenannter Trinkbecher der Maria von Oignies (1228-1230), Teil der Schatzkammer von Oignies

Der Heilige Maria von Oignies oder Marie d'Oignies (Nivelles, 1177 - Oignies, 23. Juni1213) war Brabanter mystica. Sie heiratete im Alter von 14 Jahren, aber auf ihren Wunsch wurde die Ehe nicht verbraucht und ihr Haus wurde als Leprageschäft genutzt. Sie wurde Einsiedlerin und hatte Visionen. Sie aß kein Fleisch, war ganz in Weiß gekleidet, praktizierte Askese und hatte Stigmata. 1215 ihr15 Leben durch Jakob von Vitry als eines der wenigen Zeugnisse in der Literatur über das Leben von beginen. Wegen ihnen wurde der Beginenhof von der Kirche akzeptiert, obwohl er ein Jahrhundert später stark eingeschränkt wurde. Maria von Oignies wurde während der Wehen und gegen Fieber.Ihr Festtag ist festgelegt auf 23. Juni.

Leben

Kindheitsjahre in Nivelles

Maria van Oignies wurde als Tochter eines wohlhabenden geboren zivile Familie zu Nivelles in dem Herzogtum Brabant. Schon in jungen Jahren zeigte sie den tiefen Wunsch, sich dem Göttlichen zu widmen. Eine außergewöhnliche Frömmigkeit und Strenge wurde festgestellt. Sie wollte auch Jungfrau bleiben, aber mit 14 Jahren akzeptierte sie die Verheiratung mit Jan van Nijvel.[1], ein wohlhabender Bürger aus der Nachbarschaft. Beide lebten einige Zeit als Paar zusammen. Maria bezog ihren jungen Mann sofort in ihr Ideal einer religiöses Leben und stimmte mit ihm überein, nicht zu heiraten verbrauchen und ein Leben in religiöser Hingabe und Fürsorge für die Armen zu führen, von dem er glaubte, dass es Gott gefallen würde. Zum Entsetzen von Familie und Bekannten ließen sich beide in der Lepra von willambroux, ein Stadtteil im Südwesten des mittelalterlichen Nivelles. Dort verbrachten sie mehrere Jahre im Dienst der Kranken.

Aussätzige bitten um Almosen, nach einem Manuskript von Vincent de Beauvais (13. Jahrhundert)

Gemeinsam kümmerten sie sich um die Aussätzigen und widmeten ihnen und den Armen einen großen Teil ihres Besitzes. Ihr Haus in Williambroux wurde in eine Aussätzige umgewandelt, die Anziehungskraft der strahlenden Persönlichkeit Marias und ihrer guten Werke und mystischen Erfahrungen steigerte ihre Anziehungskraft und ihren Ruhm in der weiteren Umgebung. Sie haben ihr geschrieben Wunder bitte, weil Aussätzige geheilt.

Rentnerleben in Oignies

Innenhof des alten Priorats in Oignies

Als die Zahl der besuchenden Pilger und Bedürftigen sehr groß wurde, war sie irgendwann bereit für ein Leben in Abgeschiedenheit und Distanz und wollte „verschwinden“. 1207 beschloss sie, sich dauerhaft zurückzuziehen, um ein Leben als Einsiedlerin in einer Zelle in der Nähe des führen zu können Priorat von Oignies, ein Dorf in der heutigen Gemeinde Aiseau-Presles in der Nähe von Charleroi. Anfangs trat sie einer kleinen religiösen Gemeinschaft bei beginen in der Umgebung.

Ihr Ruf von Heilige und die spirituelle Weisheit nahm weiter zu, so dass sie von nah und fern kamen, um sie zu besuchen.

Einführung in Jacob van Vitry

Sie übte auch einen großen Einfluss auf Jakob von Vitry, der spätere Kardinal, der als Theologiestudent in Paris lebte und ihr um 1208 erstmals als Beichtvater begegnete. Seine Bewunderung für sie war so groß, dass er einer glänzenden Karriere in Paris den Rücken kehrte und sich in Oignies niederließ, um neben ihrem offiziellen Beichtvater ihr Schüler zu werden. Die Bewunderung und Anziehungskraft beider Persönlichkeiten beruhte auf Gegenseitigkeit und er würde bis zu ihrem Tod in Oignies bleiben.

Da sie als Frau nicht predigen durfte, überzeugte sie ihn, nicht nur die Messe in der Kirche zu feiern, sondern auch die dortige Gemeinde durch Predigten zum göttlichen Wort zurückzubringen. In seinen Predigten brachte er der Öffentlichkeit vor, was sie ihm in ihren geistlichen Begegnungen offenbarte.

Sie wollte keinen Mönchsorden mit festen Regeln beitreten, sondern bevorzugte eine freie Form des frommen Lebens, begleitet von strenger Askese und Handarbeit. Bei der Entwicklung ihrer mystischen Gabe hatte sie Visionen von GottSie geriet in Ekstase und weinte heftig, während sie über das Leiden von . meditierte Christus. So hat sie es gesehen Allerheiligstes Sakrament, der h. Johannes (Evangelist) und sie Schutzengel. Sie aß kein Fleisch, war in Weiß gekleidet und züchtigte ihren Körper mit Härten.[2]Er besuchte sie bis zu ihrem Tod im Jahr 1213.

Veröffentlichung ihrer Hagiographie

Im Jahr 1215 wurde ihr Leben von Jakobus von Vitry als eines der wenigen Zeugnisse in der Literatur über das Leben von beginen.

Jacob van Vitry war nicht nur ein hingebungsvoller Schüler, sondern auch ein ausgezeichneter Schriftsteller. Auf Bitten von Foulques, dem Bischof von Toulouse, der seinerseits den Heiligen besuchte, schrieb der Schriftsteller unter dem Titel Vie de Marie d'Oignies ihr Hagiographie zusammen. Dieses Werk ist praktisch die einzige Quelle von Wert über diesen Heiligen. Es stellte für den Autor nur eines der vielen heiligen Beispiele des geistlichen Lebens dar, das es Diözese Lüttich gezählt. In einem Brief an Foulques bezeichnete er das Gebiet als "Gelobtes Land".[3]

Dank seines Gutachtens folgte die päpstliche Ermächtigung zur Einführung und Etablierung von Beginenhöfe[4], obwohl diese von der 1311 stammen sollen Wiener Gemeinderat sind stark zurückhaltend, während Beginen es schon sind Hexe auf der Scheiterhaufen wurden getötet.[5]

Maria d'Oignies ist bei der Kirche seliggesprochen, ihr Festtag sticht heraus 23. Juni.

Literatur

  • Baier, RonnyMaria von Oignies, Saint, Mitglied der religiösen Frauenbewegung der Beginen, Mystikerin, Band 21, 1080-1083
  • de Vitry, Jacques, (1215): Vita Mariae Oigniacensis, Edition D. Papebroeck Acta sanctorum bollandiana 23. Juni (1867) V, 542-572.
  • König, Margot (Übers.), (1989): Jacques de Vitry - Das Leben der Marie d'Oignes, Peregrina Translations Series 3. Toronto: Peregrina. (in Latein.)
  • King, Margot H. & Feiss, Hugh (Übers.), (1998): Zwei Leben der Marie d'Oignies, von Jacques de Vitry und Thomas de Cantimpré (4. Auflage).
  • Mannaerts P. (Hrsg.), (2008): Beghinae in cantu instructae – Musikalisches Erbe flämischer Beginenhöfe (Mittelalter – spätes 18. Jahrhundert), Brepolen, Thurnout
  • Vera von der Osten-Sacken, (2010): Jakob von Vitrys Vita Mariae Oigniacensis. Zu Herkunft und Eigenart der ersten Anfänge, (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte 223), Göttingen. Englische Zusammenfassung: S. 233-235.

Nüsse

  1. ↑Tolan, John Victor, Der heilige Franziskus und der Sultan: Die kuriose Geschichte einer christlich-muslimischen Begegnung. Oxford University Press (15. Mai 2009), 21–. ISBN 978-0-19-923972-6 . Zugriff am 28. Juli 2012.
  2. ↑"Mapping Margery Kempe", College of the Holy Cross, Worcester, Massachusetts
  3. ↑Jacques deVitry, Vita B. Mariae Oigniacensis, in Acta Sanctorum, Juni, vol. V., p. 547
  4. ↑William Westcott Kibler, Mittelalterliches Frankreich: Eine Enzyklopädie (1995), p. 484.
  5. ↑Siehe unter anderem 1310: Margarete Poretea

Externe Links

  • Lebenslauf (lateinischer Text)
  • RoSa-Factsheet Nr. 22. • Feb. 2003 Beginen in den Niederlandenonline