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Mark Gabriel
Markus Gabriel bei TEDx München, 2013
persönliche Daten
Geboren	Remagen, 6. April1980
Land	Deutschland
Beruf	Philosoph
Leitdaten
Domain	Theorie des Wissens
Beeinflusst von	Immanuel Kant
betroffen	Slavoj icek
Webseite
Portal    Philosophie

Mark Gabriel (Remagen, 6. April1980) ist ein DeutschePhilosoph und Professor Theorie des Wissens. Bekannt wurde er durch sein Buch Warum die Welt nicht existiert, in dem er argumentiert, dass es unmöglich ist, die Realität mit einer schlüssigen Formel zu beschreiben. Alles ist eine Frage von Perspektive. Gabriel war sich der Welt um ihn herum von klein auf bewusst. Als er einmal die Straße entlangging, sah er wegen eines Flecks im Auge statt eines Laternenpfahls zwei. Als angehender Philosoph war ihm bewusst, dass alles eine Frage der Betrachtungsweise ist.^[1] Er prägte den Begriff für die unzähligen Wege, sich der Realität zu nähern Das neue Realismus. Gabriel ist ein weltweit beliebter Redner.^[2]

Lernen und Arbeiten

Medien abspielen

Ethik2go (2016)

Gabriel studierte Philosophie, Philologie und Deutsch an den Universitäten Bonn und Hagen. Zum Universität Heidelberg er promovierte 2005 über den Philosophen Friedrich von Schelling und drei Jahre später seine Habilitation Über Skepsis und Idealismus in dem Antike.^[3] 2009 wurde er im Alter von 29 Jahren zum Professor für Wissenstheorie berufen und zeitgenössische Philosophie zum Universität Bonn Damit ist er der jüngste Philosophieprofessor aller Zeiten Deutschland.

Gabriel war Gastprofessor unter anderem an der Universität von Kalifornien, Berkeley und der Universität Aarhus.^[4] Er arbeitet auch eng mit anderen Philosophen zusammen, wie z John Searlea, Thomas Nagel und Slavoj icek. Seit 2012 ist er Direktor der Internationales Zentrum für Philosophie (Internationales Zentrum für Philosophie), ebenfalls Teil der Universität Bonn.^[5] Markus Gabriel hält regelmäßig Vorträge und ist gern gesehener Gast in Radio- und Fernsehsendungen. Er ist ein echter mehrsprachig. Neben Deutsch spricht er Englisch, Französisch, Portugiesisch, Italienisch und Spanisch; er kann sich auch auf Chinesisch, Latein, Altgriechisch und . ausdrücken hebräisch von dem Bibel.

Der neue Realismus

Nymphen, Maulwürfe, lügt und Neutronen. Diese Tatsachen existieren alle; der erste im Märchen, der letzte im einen Atomkern. Laut Gabriel treten sie nur in einem bestimmten Kontext auf. Daher der Titel seines 2013 erschienenen Bestseller, Verkaufsschlager, Spitzenreiter: Warum die Welt nicht existiert.

Die Welt um uns herum und insbesondere die menschliche Existenz zu erklären, ist ein Thema, das in vielen Formen der Wissenschaft behandelt wird. Gabriel gibt dem die Schuld Naturwissenschaftler dass sie eine Art religiöse Bewegung bilden, in der die Suche nach Ordnung auf der Grundlage der Elementarteilchen ein großer Illusion ist. Er erklärt die Notwendigkeit, die Welt in einer schlüssigen Formel zu verstehen, aus der Notwendigkeit, etwas zu kontrollieren, das an sich in Tausende von Puzzleteilen zerbricht.

Der Denkprozess selbst ist laut Gabriel nur ein Zeitpunkt. Gleichzeitig finden weltweit unzählige solcher Prozesse statt; sie kommen hoch und verschwinden wieder. Mit der Benennung dieser menschlichen Perspektive kritisiert er Immanuel Kant. Dieser Philosoph behauptet, dass die Realität für die Menschen unverständlich ist. Die Dinge existieren für sich, kurz: Sache an sich. Aufgrund der Ankunft der Internet mehr Fakten denn je werden sichtbar. Gabriel vergleicht es mit dem Geist, die überall ist, aber unverständlich. Er sagt auch, dass "im Internet der Verstand sich selbst erkennt".^[1]

Gabriel nennt die verschiedenen Perspektiven, mit denen wir die Welt um uns herum betrachten Sinnfelder; Denkweisen, die Dinge sinnvoll und verständlich machen.^[6] Sein Lieblingsbeispiel ist der Blickwinkel, aus dem mehrere Personen auf Distanz Vesuv sehen. Eine Person ist dabei Neapel, der andere in Sorrent. Wie die Welt erscheint, hängt von der Wahrnehmung ab. Auch Wahrnehmungen und Gedanken, sagt Gabriel, seien Tatsachen. Er gab dieser Denkweise einen Namen: Der neue Realismus.^[7]

Die Frage nach dem Sinn des Daseins auf der Erde kann er nicht beantworten. Jeder tut, was er zu tun hat, und in diesem Sinne hat die Existenz keinen weiteren Zweck. Ohne zu hohe Erwartungen werde niemand enttäuscht, sagt Gabriel. Übrigens hat er für sich als Quelle des Lebens formuliert, dass wir mit anderen Menschen zusammen leben. Wir finden unser Glück durch unsere Mitmenschen.

Sein optimistisches Weltbild erklärt sich aus seiner Abneigung dagegen, dass die Philosophie bis vor einem Jahrhundert vor allem die Sterblichkeit des Menschen betonte. Er will die Philosophie dieser Briefmarke von Depression Wissenschaft einlösen.^[4] Als erkenntnistheoretischer Theoretiker versucht er, für moralische Werte Worte zu finden und diese auch zu verteidigen, besonders ansprechend Grund.

Die Werte der Demokratie

Im Jahr 2017 gibt Gabriel ein TEDx-Vortrag in Berlin^[8] in dem er Menschenrechte, Frieden und Gleichheit als allgemeine Merkmale der Werte des Konzepts erklärt Demokratie. Er unterscheidet drei Typen von Feinden der Demokratie. Pessimismus behauptet, dass Demokratie nicht jedermanns Sache ist und es immer Diktatoren geben wird. Relativismus sieht Menschenrechte und Gleichberechtigung als Luxus der westliche Welt (nach Westen Hegemonie geht bald zu Ende, weil China und Russland selbst entscheiden, was für ihre Bevölkerung gut ist). Nihilismus bestreitet schließlich die Existenz universeller Werte als solche.

Gabriel räumt ein, dass die Meinungen zu vielen Themen unterschiedlich sein können, zum Beispiel über Abtreibung, es homesexuelle Hochzeit und Vegetarismus. Aber er betont, dass es moralische Wahrheiten gibt, denen jeder zustimmen wird. Das wird niemand leugnen Bürgerkriege schlimmer sein als Frieden. Oder zum Beispiel, dass niemand gefoltert werden soll. Über die menschlichen Werte herrscht seiner Meinung nach eine grundsätzliche Übereinstimmung.

Er befürwortet ein System, das er Ko-Immunismus ruft an, a Immunsystem das macht die Menschen widerstandsfähig gegen die Feinde der Demokratie. Grundlage sollte die Art und Weise sein, wie wir im täglichen Leben miteinander umgehen (sollten) und basiert auf Anstand und einem Gespür für die Werte und Standards anderer, anstatt dem Wunsch einiger, unsere Menschlichkeit zu verleugnen. .

Sein Buch wurde 2016 veröffentlicht Warum wir frei sind, wenn wir denken in niederländischer Übersetzung. Er dreht sich wieder um Neurologen und Biologen. Der Mensch, so argumentiert er, ist mehr als ein biologischer Prozess, denn er kann denken und ist somit frei.^[9]