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Miafysitisme

Es Miaphysitismus (von dem Altgriechisch ; mia: "a" und ; fýsis: "Natur") ist die Christologie des orientalisch-orthodoxe Kirchen. Die Lehre besagt, dass in Christus die beiden Naturen, die göttliche und die menschliche, ohne jede Trennung, ohne Verwirrung und unveränderlich zu einer Natur, einer göttlich-menschlichen Natur, verschmolzen sind.

Historisch betrachten Chalcedonische Christen Miaphysitismus im Allgemeinen ist offen für eine orthodoxe Interpretation. Dennoch betrachten sie den Miaphysitismus fälschlicherweise als eine Form des Monophysitismus.

Nestorius, der die Unterscheidung zwischen dem Göttlichen und dem Menschlichen in Jesus stark betonte, fand für seine Lehren in Syrien eine große Anhängerschaft. Er schenkte dem menschlichen Charakter Jesu große Aufmerksamkeit. Seine Lehre wurde von den Konzil von Ephesus. Beide Nestorianismus (Betonung der menschlichen Natur) wenn es Monophysitismus (Betonung der göttlichen Natur) von Eutyches werden von Miaphysiten abgestoßen.[1] Auch die Miaphysiten widersprachen den Aussagen der of Konzil von Chalcedon, da das Fließen zwei-natürliche nach Miaphysiten kam es zum Nestorianismus. Miaphysites blieben den Entscheidungen des Konzils von Ephesus und den Lehren von . treu Kyrill von Alexandria, wo die beiden Naturen Jesu zu einer Einheit zusammenkamen.

Aufgrund der Ablehnung der Aussagen von Chalcedon wird der Miaphysitismus seither von den chalcedonischen Kirchen als eine Form des Monophysitismus angesehen. Nach dem Konzil von Chalcedon waren die Nicht-Chalcedonen daher Justin ich und Justinian I verfolgt und spöttisch als Monophysiten denunziert. Die orientalisch-orthodoxen Kirchen behaupten jedoch, dass der Miaphysitismus nichts mit dem Monophysitismus zu tun hat, da sie Eutyches Verurteilung und damit die Monophysitenlehre.[2]

Miaphysitische Kirchen

Zu den miaphysitischen Kirchen gehören: die Armenische Apostolische Kirche, das Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochia, das Koptisch-Orthodoxe Kirche, das Äthiopisch-orthodoxe Tewahedo-Kirche, das Eritreisch-Orthodoxe Kirche und der Malakkanische Syrisch-Orthodoxe Kirche aus Indien.