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Aramäer (Suryoye Oromoye / Aramaye) ܣܽܘܪܝܳܝܶܐ ܐܳܪܳܡܳܝܶܐ | ||||
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| Gesamtbevölkerung | 5 - 7 Millionen[1] | |||
| Ausbreitung | Asien:
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| Sprache | Aramäisch | |||
| Vertrauen | Syrisch-Orthodoxe, Syrisch-Katholisch, Maronit und Syrisch-Protestant | |||
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Das Aramäer (syrisch-Aramäisch: ܣܘܪ̈ܝܝܐ ܐܪ̈ܡܝܐ), identifiziert sich auch als Suryoye oder Syrisch-Orthodoxe/Syrer (nicht zu verwechseln mit Syrern Araber), bilden a Semitische Menschen von Mesopotamien, heutige Südosttürkei, Nordostsyrien und Nordirak.
Aramäer haben ihre eigene Sprache, es Aramäisch. Es war einst eine Weltsprache und die Lingua franca des Nahen Ostens. Die Aramäer waren eines der ersten Völker, die zu konvertieren Christentum. Aramäer sind Teil von verschiedenen Syrisch-aramäische Kirchen.
Durch Unterdrückung und Verfolgung leben die Aramäer in Diaspora, hauptsächlich in Westeuropa, Amerika und Ozeanien.
Geschichte
Ab dem dritten Jahrtausend v. (ca. 2400-2000 v. Chr.) infiltrierte Halb-nomadisch Stämme, die Amorites, in Mesopotamien. Sie ließen sich in der Gegend nieder, in der die Hurrianer lebte, vermischte sich mit ihnen und bildete die Aramäer.
Notizen in Keilschrift bereits 1200 v. Bericht der Aramäer. Das Chaldäer, die 1200 v. Chr. auftrat. im alten Sumerisch Städte, sind ursprünglich auch aramäischer Abstammung.
Das aramäische Reich wurde Aram-Naharaim genannt und bedeutet das Land der zwei Ströme. Das griechische Wort dafür ist Mesopotamien, sollte aber nicht mit dem historisch-kulturellen verwechselt werden Mesopotamien.
Das Reich befand sich im heutigen Südosten der Türkei, in Syrien, im Irak und im Libanon.[2] Die bekanntesten Städte der Aramäer waren unter anderem Damaskus, Urfa, Antiochia, Diyarbakir, Mardin, Midyat, nusaybin, Cizre, Sirit, Bitlis, elazig, Malatya, Kamishlic, al-Hasaka, Derik und dil. Diese Städte befinden sich jetzt in der Türkei und in Syrien. Das Zentrum der Aramäer war Syrien (Aram) mit Damaskus als Hauptstadt. Die Namen Aram und Aramäer sind einheimische Namen für Syrien und Syrer.
Demografie
Die Aramäer gelten als eine der indigenen Völker des Nahen Ostens. Ihre Heimat ist Mesopotamien heute Südosttürkei, Syrien, Nordirak.
Truthahn
Die Zahl der Aramäer in der Türkei wird auf etwa 40.000 geschätzt. Sie befinden sich hauptsächlich im Südosten der Türkei, aber auch in Großstädten wie Istanbul und Ankara. Südosttürkei, auch von den Aramäern genannt Tur Abdin hat eine alte Kulturgeschichte, die bis in die Jahrhunderte vor Christus zurückreicht. Die Aramäer sind ein wichtiger Teil der Geschichte dieser Region. In dem Byzantinische Zeit und die ersten Jahrhunderte des Islam Tur Abdin vollständig von christlichen Aramäern bewohnt. Innerhalb der Grenzen des Gebiets ist das Christentum weit verbreitet: Mardin im Westen, das antike Hasankeyf im Norden, Cizre im Osten und Nusaybin im Süden. Die Bevölkerung dieser Region lebt hauptsächlich in ländlichen Gebieten und betreibt Landwirtschaft und Viehzucht.
Der britische Reisende Gertrude Bell besuchte die Region 1909. Die Tausendundeinen Kirchen ist der Titel ihres Reiseberichts, durch die vielen hundert Jahre alten Kirchen und Klöster, die es in der Region gibt Tur Abdin sein.
Die aramäische Bevölkerung in der Türkei ging nach dem Völkermord an den Aramäern, Überlebende flohen in Nachbarländer. Ungefähr 70 % der Aramäer, die in der heutigen Türkei lebten, wurden systematisch massakriert. Nach der Gründung der kurdischen PKK im Jahr 1974 fiel die aramäische Bevölkerung dem Konflikt zwischen der türkischen Regierung und der kurdischen Bevölkerung in der Region zum Opfer. In der Folge suchten die Aramäer als politische Flüchtlinge die Annäherung im Westen. [3][4][5]
Seit Beginn des 21. Jahrhunderts müssen sich die Aramäer in der Türkei mit der Beschlagnahme von Gütern und Besitztümern auseinandersetzen. Allein im Jahr 2017 wurden beispielsweise mehr als 100 Kirchen, Klöster, Friedhöfe, Ländereien und anderes unbewegliches Eigentum vom türkischen Staat beschlagnahmt.[6]
Syrien
Während des aramäischen Völkermords gab es einen Zustrom von aramäischen Flüchtlingen in die damalige Französisches Mandat Syrien. Die Stadt war damals Qamischli gegründet, ist mittlerweile zu einer der größten syrischen Städte herangewachsen. Der Sitz des Syrisch-Orthodoxen Patriarchen wurde verlegt von Mardin zu Damaskus, einst Hauptstadt des Aramäischen Reiches. Im Jahr 1936 forderten religiöse und politische Führer nach lokalen Vorfällen die französischen Behörden auf, der Provinz mit ihrer gemischten Bevölkerung einen autonomen Status zu verleihen.
Der Plan wurde von der in Damaskus vorherrschenden Baath-Ideologie nicht verwirklicht. Sie waren Verfechter eines vereinten Syriens, in dem jeder Einwohner unabhängig von seinem Glauben als Araber abgestempelt wurde.
Vor Ausbruch des syrischen Bürgerkriegs lebten 1,5 Millionen Aramäer in Syrien. Hauptsächlich im al-Hasakeh-Region. Der syrische Bürgerkrieg seit 2013 hat dazu geführt, dass aramäische Christen zum Ziel von salafistisch und Wahabiten Terror. Als Ergebnis, Sootoro etabliert; eine aramäische Miliz, die sich zum Ziel gesetzt hat, die aramäische Bevölkerung in Syrien zu schützen.[7]
Irak
Für die Irak-Krieg die Bevölkerung bestand aus 2 Millionen Aramäern, hauptsächlich im Norden in Städten mit relativ vielen Armenier, Kurden, Aleviten und Jesiden. Dann Ende 2013 IS im Mossul an die Macht kamen, flohen etwa 160.000 Aramäer aus der Stadt.[8][9].
Für die christlichen Aramäer gab es lange Zeit erfolglose Lobbys für eine autonome Region im Irak.[9]
Diaspora
Seit der Völkermord an den Aramäern Viele Aramäer sind aus ihrer Heimat in ein sichereres und komfortableres Leben im Westen geflohen. Der türkische und arabische Nationalismus spielt eine große Rolle beim drastischen Niedergang der Aramäer aus ihrer Wiege. In der Türkei waren Aramäer verpflichtet, einen türkischen Nachnamen zu tragen; die aramäischen Namen von Städten und Dörfern wurden in türkische Namen geändert.
Große aramäische Diasporagemeinschaften gibt es in Deutschland, Schweden, den USA und Australien. Die größten aramäischen Gemeinschaften in Europa finden Sie in Södertälje, Gütersloh, Gießen, und Enschede.
Aramäische Sprache
sehen Aramäisch für den Hauptartikel zu diesem Thema.Die von den Aramäern gesprochene Sprache ist die aramäische Sprache (das Neoaramäische). Aramäisch war höchstwahrscheinlich auch die Sprache von Jesus Christus und der Apostel. Aramäisch gehört zu den Semitische Sprachen und war seit 700 v. bis zum 3. Jahrhundert n. Chr. eine Verkehrssprache in Naher Osten, so sehr, dass andere semitische Sprachen davon verdrängt wurden. Aramäisch verbreitet über Assyrien, Babylonien und der persisches Königreich als diplomatische und kaufmännische Sprache. In der persischen Zeit (600-332 v. Chr.) brach das Aramäische als Sprache durch und nahm heute die gleiche Stellung wie Englisch und Spanisch ein, es war die 'Lingua franca', die Handelssprache im Alte Welt. Bereits in assyrischer Zeit war Aramäisch eine international gebräuchliche Sprache und wurde als solche von den Persern übernommen. Fünf Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung wurde Aramäisch auch genannt Staatsaramäisch erwähnt. Dies war auch im babylonischen Reich der Fall Staat Aramäisch verwendet, aber es erreichte seinen Höhepunkt im sechsten Jahrhundert v. bis 330 n. Chr. Es übte seinen Einfluss noch lange danach aus.
Um nur einige Beispiele zu nennen: In Afghanistan wurde ein zweisprachiger griechisch/aramäischer Text gefunden, der die Bekehrung des indischen Königs beschreibt. asoka bis es Buddhismus (± 250 v. Chr.). Dieser Text ist auch ein Beweis für den Einfluss des Aramäischen, der sogar über die Grenzen des ehemaligen Perserreiches hinausreichte. Palmyra (auf aramäisch Tadmur), östlich von Damaskus im Syrische Wüste In den ersten beiden Jahrhunderten n. Chr. war es die Hauptstadt eines blühenden aramäischen Handelsstaates, der das Aramäische als Kommunikationssprache verwendete. Die Inschriften dauern bis 272 n. Chr. an.
Wie jede Sprache hat auch Aramäisch viele Dialekte. Dialekte der einst von den alten vorchristlichen Aramäern entwickelten Sprache existieren noch heute und werden im Nahen Osten hauptsächlich von Gruppen von Christen, Juden und in geringerem Maße von Muslimen gesprochen. Diese aramäischen Dialekte werden in der Wissenschaft oft mit den Fachbegriffen bezeichnet Neuaramäische Dialekte entweder Moderne aramäische Dialekte, die wiederum in den östlichen Zweig der aramäischen Sprache fallen, zu der auch die sogenannte Turoyo Letzteres kann man auch in verschiedene Dialekte einteilen (zB Midyat und Miden), obwohl es sich nur um Nuancenunterschiede handelt. die antiken liturgisch Die Sprache der meisten aramäischen (syrischen) Kirchen wird auch als "(klassisches) Syrisch" bezeichnet, ein aramäischer Dialekt in der Region Edessa (jetzt Sanliurfa, Truthahn) hat sich entwickelt.
Seit der Flucht der Aramäer aus dem 20. Jahrhundert aus ihren alten Lebensräumen in Mesopotamien auf die westlichen Kontinente werden die aramäischen Dialekte auch anderswo auf der Welt gesprochen, nämlich dort, wo die Aramäer Zuflucht gesucht haben.
Völkermord an den Aramäern
Die Aramäer verstehen sich als ein Volk, das mit seinem Wissen, seiner Sprache und seinem Handel viel dazu beigetragen hat Weltzivilisation, die jedoch im Laufe der Geschichte stark unterdrückt und verfolgt wurde und bis heute unterdrückt wird. Zum Beispiel waren Hunderttausende von Aramäern, die in Nordmesopotamien (heute Südosttürkei und Nordwesttürkei) lebten, Iran) lebte im Zeitraum 1915-1920-19 abgeschobenausgehungert und systematisch ermordet von Ottomane Soldaten und Kurden. 750.000 Aramäer wurden dabei getötet. Diese Veranstaltung ist bekannt als Armenischer GenozidAuch die Aramäer sprechen hier vom Jahr des Schwertes.[10].
Organisationen in den Niederlanden
sehen Aramäer in den Niederlanden für weitere Informationen zu diesem Thema.In den 1970er Jahren kamen viele aramäische Flüchtlinge in die Niederlande. Sie brauchten Hilfe bei der Asylverfahren, und wollte Unterstützung bei der Integration in der niederländischen Gesellschaft unter Beibehaltung ihrer eigenen Identität, Sprache und Kultur.[11]
Zu diesem Zweck wurden aramäische Vereine gegründet; der erste in Enschede 1981. Später wurden auch in Rijssen, Oldenzaal und Hengelo aramäische Vereine gegründet. Diese vier Verbände werden auf nationaler Ebene durch die Suryoye Aramäische Föderation Niederlande vertreten. Diese Organisation ist dem internationalen Dachverband angegliedert Weltrat der Aramäer (Syrer).
Religion
Die Aramäer sind überwiegend eine christliche Bevölkerungsgruppe und gehören folgenden christlichen Kirchen an:
- das Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochia
- das Melkitische griechisch-katholische Kirche (verbunden mit der Kirche von Rom)
- das Syrisch-Maronitische Kirche (verbunden mit der Kirche von Rom)
- das Syrisch-katholische Kirche (mit der Kirche von Rom verbunden)
- das Chaldäisch-katholische Kirche (verbunden mit der Kirche von Rom)
- das Syrische Evangelische Gemeinde (evangelisch)
Viele Menschen aramäischer Abstammung in Europa und den Niederlanden sind Mitglieder der Syrisch-Orthodoxen Kirche von Antiochia (SOK).
Siehe auch
- Aramäer in den Niederlanden
- Flagge der Aramäer
- Weltrat der Aramäer
- Suryoyo
- Namenskonflikt syrische Christen
- Liste der Patriarchen von Antiochia,
- Liste der syrisch-orthodoxen Patriarchen von Antiochia
- Liste der Herrscher von Aram-Damaskus
Literatur
- Hans HollerwegerTur Abdin Lebendiges Kulturerbe. Linz, Freunde des Tur Abdin, 1999, 367 S., dreisprachiger (Englisch-Deutsch-Türkisch) Text- und Fotobuch.
- Edward LipinskiDie Aramäer: Ihre alte Geschichte, Kultur, Religion, 2000, 694 S. . ISBN 9042908599
- August ThiryoDie Stimme von Tur Abdin, Novelle im Reisebuch Griechisches Feuer. Löwen, Davidsfonds, 2001.
- türkische und aramäische ältere Menschen; Sächsische Hochschule Enschede, Juni 2004.
- Aramäische Bewegung für Menschenrechte (ABM), Informationsbroschüre.