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Otto van Freising | ||
| ca. 1112-1158 | ||
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Glasmalerei von Otto van Freising. | ||
| Bischof von Freising | ||
| Zeitspanne | 1138-1158 | |
| Vorgänger | Heinrich I. von Freising | |
| Nachfolger | Albert I. von Harthausen | |
| Vater | Leopold III. von Österreich | |
| Mutter | Agnes van Waiblingen | |
Otto van Freising (ver. Klosterneuburg Biene Wien, um 1112 - ZisterzienserklosterMorimond (Frankreich), 22. September 1158) war ab 1138 Bischof von Freising und einer der bedeutendsten Historiker der Mittelalter.
Familie
Er war ein Sohn des Heiligen BabenbergerLeopold III, Markgraf von Österreich und Agnes van Waiblingen - Tochter von Kaiser Heinrich IV. Seine Brüder waren Leopold IV, Herzog von Bayern, Heinrich II, Herzog von Österreich und Konseil IIBischof von Passau und Erzbischof von Salzburg. Sein Halbbruder war König Konzil III und er war der Onkel seines Nachfolgers, Kaiser Friedrich I. Barbarossa.
Leben
Otto van Freising wurde um 1126 geboren Prost von dem Klosterneuburg und bald darauf studiert in Paris und vielleicht auch in Chartres. Hugo von Saint Victor und Gilbert von Poitiers waren seine Lehrer. Seine Ausbildung bestand aus der Scholastiker Methode und erwarb sich gründliche Kenntnisse der philosophischen und theologischen Literatur, einschließlich Aristoteles.
1132 trat er mit fünfzehn Kommilitonen ins Studium ein ZisterzienserklosterMorimond (Champagner) in, von denen er 1138 trotz seines jungen Alters Abt wurde gewählt. Im selben Jahr wurde er zum Bischof von Freising und übernahm die Erneuerung des kirchlichen Lebens seiner Diözese, die durch den Kampf zwischen den Welfen und das Haus Hohenstaufen zum Zeitpunkt der Investiturkampf. Er gab den Klöstern Schäftlarn (Prämonstratenser), Schlehdorf (Augustiner-Chorsänger) und Innichen ein neuer Orden und gegründetes Kloster Schliersee und Nasenspitze. Die Neuerungen brachten ihn in Konflikt mit dem Haus Wittelsbach. 1159 gelang es ihm dank seiner kaiserlichen Verwandtschaft erfolgreich zwischen Hohenstaufen, der Babenberger und die Welfen im Kampf um Bayern.
Otto hatte die Idee Ende der Zeit Leben. Er sah die von der Gregorianische Reform der nächste Exkommunikation vom König Heinrich IV durch Papst Gregor VII im Jahr 1076 und den folgenden Investiturkampf wie ein Bruch der Kirche, das ekklesia.
Arbeiten
Otto gilt als einer der bedeutendsten Historiker des Mittelalters. Sein Geschichtsschreibung basiert auf historische Theologie und probiert an Exegese von historischen Werken bis Wissen um Gott kommen. Darüber hinaus enthält sein Werk aber auch eine reale historische Perspektive und die Chronik als Höhepunkt des Mittelalters angesehen universelle Geschichtsschreibung.
Chronica sive Historia de duabus civitatibus
Otto schrieb seine zwischen 1143 und 1146 Chronica sive Historia de duabus civitatibus (Chronik oder Geschichte der beiden Städte). Der Titel bezieht sich auf Die Civitate Deis - Über die Stadt Gottes - von KirchenvaterAugustinus (354–430). Otto beschrieb die Weltgeschichte in sieben Teilen, während er im achten Teil eine Vision der Tag des Jüngsten Gerichts beschreibt. In Nachahmung von Die Civitate Deis er sah die Weltgeschichte als einen Kampf zwischen der Stadt Gottes und der irdischen Welt. Dabei ging er weniger als Theologe vor als Augustinus, sondern eher als Historiker.
Die Arbeit läuft von der Erstellung bis 1146, danach Otto von St. Blasien es wurde bis 1209 ergänzt.
Gesta Friderici Imperatoris
Ottos ist berühmter Gesta Friderici imperatoris (Handlungen von Kaiser Friedrich), die er 1157/1158 auf Wunsch seines Neffen Kaisers verfasste Friedrich Barbarossa. Dem Werk geht ein Brief des Kaisers an den Autor voraus. In dieser Arbeit wird das Endzeitbewusstsein der Chronik nicht mehr vorhanden. Es enthält eine leichte Neigung zu den towards Hohenstaufen, die als Wegbereiter einer neuen Friedenszeit gelten.
Das gesta besteht aus vier Büchern, von denen die ersten beiden von Otto geschrieben wurden, während die letzten beiden zumindest teilweise von seinem Schüler Ragewin oder Rahewin; möglicherweise stammen auch das dritte Buch und der Anfang des vierten Buches von Otto.
Das erste Buch beginnt mit der Schlacht zwischen König Heinrich IV Papst Gregor VII und endet mit dem Tod des Königs Konzil III 1152. Es beschränkt sich nicht nur auf die deutsche Geschichte, sondern erzählt auch von den Predigten von Bernhard von Clairvaux, sein Kampf gegen Ketzerei und die Verurteilung von Peter Abaelardus. Es enthält auch Abhandlungen über Philosophie und Theologie.
Das zweite Buch beginnt mit der Wahl Friedrich Barbarossas zum König im Jahr 1152. Es beschreibt die ersten fünf Jahre seiner Herrschaft, insbesondere in Italien.
Vorfahren
| Vorfahren Ottos von Freising (1112-1158) | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Urgroßeltern | Ernst der Kämpfer (1027–1075) ∞ Adelaide von Eilenburg (1030-1071) | Rapoto IV von Passau (–) ∞ Mathilde (-) | Kaiser Heinrich III (1017–1056) ∞ 909 Agnes von Poitou (1024–1077) | Otto von Savoyen (1021–1059) ∞ Adelaide von Susa (1014/20-1091) | ||||
| Großeltern | Leopold II. von Österreich (1050–1095) ∞ Ida von Chamo (1055–1101) | Kaiser Heinrich IV (1050–1106) ∞ 909 Bertha von Savoyen (1051–1087) | ||||||
| Eltern | Leopold III. von Österreich (1073–1136) ∞ Agnes van Waiblingen (1072–1143) | |||||||
Literatur
- Auty, R. (Hrsg.) (1993): Lexikon des Mittelalters, VI Lukasbilder bis Plantagenêt, Artemis & Winkler, München, Zürich, ISBN 3760889069 , S. 1581–1582
- Cohen, A. E. (1960): Otto von Freising als Historiograph seiner Zeit (Antrittsvorlesung RU Leiden), Noord-Hollandsche Uitgevers Maatschappij, Amsterdam
- Stuip, R.E.V., Vellekoop, C. (Hrsg.) (1991): Utrecht zwischen Kirche und Staat, Lost, Hilversum, ISBN 9065502416 , pp. 78–82