WikiDer > Рефлексивный монизм - Википедия

Reflexive monism - Wikipedia

Рефлексивный монизм философская позиция, разработанная Макс Велманс, в его книгах Понимание сознания (2000, 2009)[1] и К более глубокому пониманию сознания (2017),[2] для решения проблем сознание. Это современная версия древнего представления о том, что основная сущность вселенной проявляется как физически, так и в виде сознательного опыта (теория двойного аспекта в традициях Спиноза и Фехнер).[3] Аргумент состоит в том, что разум и, в конечном счете, Вселенная психофизичны.[4]

Монизм это точка зрения, согласно которой Вселенная на самом глубоком уровне анализа состоит из одного фундаментального вида материи. Обычно это противопоставляется субстанциальный дуализм, точка зрения, найденная в трудах Платон и Декарт что вселенная состоит из двух видов материи: физической и материальной. душа, разум или сознание.

Рефлексивный монизм утверждает, что в своей эволюции из некоторого первичного недифференцированного состояния вселенная дифференцируется на различимые физические сущности, по крайней мере, некоторые из которых обладают потенциалом для сознательного опыта, например люди. Оставаясь встроенным в окружающую вселенную и зависимым от нее и состоящим из одного и того же фундаментального материала, каждый человек, наделенный перцептивным и познавательный систем, имеет индивидуальный взгляд на остальную вселенную и на себя самого. В этом смысле каждый человек участвует в процессе, посредством которого Вселенная разделяется на части и осознает себя, делая этот процесс рефлексивным. Дональд Прайс и Джеймс Баррелл пишут, что, согласно рефлексивному монизму, опыт и материя - две взаимодополняющие (видимые от первого и третьего лица) стороны одной и той же реальности, и ни одна из них не может быть сведена к другой. То, что состояния мозга являются причинами и коррелятами сознания, пишут они, не означает, что они онтологически идентичны ему, и они развивают использование дополнительных точек зрения от первого и третьего лица в нередуктивную эмпирическую программу для исследования взаимосвязи. сознательного опыта в нейробиологию.[4]

Подобное сочетание монизма и рефлексивности обнаруживается в более поздних Ведические писания такой как Упанишады, а также буддийские взгляды на Читтаматра и Дзогчен.[5]

Рекомендации

  1. ^ "Понимание сознания: 2-е издание (мягкая обложка) - Рутледж". Routledge.com. Получено 2017-01-11.
  2. ^ «На пути к более глубокому пониманию сознания: избранные работы Макса Велманса (в твердом переплете) - Рутледж». Routledge.com. Получено 2017-01-11.
  3. ^ Велманс, Макс. «Дуализм, редукционизм и рефлексивный монизм» в Макс Велманс и Сьюзан Шнайдер (ред.). Блэквелл, спутник сознания. Wiley-Blackwell, 2007, стр. 346-358. препринт
    • Велманс, Макс. «Рефлексивный монизм», Журнал исследований сознания, 15 (2) стр. 5-50 (2008) препринт
    • Hoche, HU. «Рефлексивный монизм против комплементаризма: анализ и критика концептуальной основы рефлексивной модели сознания Макса Велманса», Феноменология и когнитивные науки, 6 (3) стр. 389-409 (2007), DOI: 10.1007 / s11097-006-9045-8 препринт
  4. ^ а б Прайс, Дональд Д. и Баррелл, Джеймс Дж. Внутренний опыт и нейробиология: объединение обеих точек зрения. MIT Press, 2012 г., п. 277ff.
  5. ^ Рао, К. История науки, философии и культуры в индийской цивилизации Том XVI, часть 1: когнитивные аномалии, сознание и йога. Нью-Дели: Матрица, 2011, стр. 322-323, 376-383, 766-774.