WikiDer > Копье - Википедия

Spear - Wikipedia
Для использования в других целях см. Копье (значения).
Современные репродукции средневекового европейского копья и серии дротиков. Головки из стали ручной ковки, валы из пепел дерево.

А копье это древковое оружие состоящий из вала, обычно из дерево, с заостренной головой. Головка может быть просто заостренным концом самого вала, как в случае с закаленный огонь копья, или он может быть изготовлен из более прочного материала, прикрепленного к древку, например кость, кремень, обсидиан, утюг, стали или же бронза (или другой вид камня или металла). Наиболее распространенная конструкция для охотничьих или боевых копий с древних времен включала металлический наконечник копья в форме треугольника, лепешка, или лист. Наконечники рыболовных копий обычно имеют зазубрины или зазубрины.

Слово копье исходит из Древнеанглийский Spere, из прото-германского сперма, из Протоиндоевропейский корень * сперма- «копье, шест». Копья можно разделить на две большие категории: предназначенные для колющих ударов. рукопашный бой боевые и предназначенные для метания (обычно называемые копья).

Копье использовалось на протяжении всей истории человечества как инструмент для охоты и рыбалки, а также как оружие. Вместе с топор, нож, и клуб; это один из самых ранних и важных инструментов, созданных первыми людьми. В качестве оружия им можно пользоваться одной или двумя руками. Он использовался практически во всех конфликтах вплоть до Современная эра, где даже тогда он продолжается в виде фиксированного штык, и, вероятно, это наиболее часто используемое оружие в истории.[1]

В Древнем Китае копье было известно как «Король всего оружия» в группе из четырех основных видов оружия (наряду с ружьем (сотрудники), дао (однолезвийный клинок, похожий на ятаган), а цзянь (меч)).[2]

Происхождение

Изготовление и использование копья не ограничивается людьми. Это также практикуется западный шимпанзе. Шимпанзе рядом Кедугу, Сенегал создавал копья, отламывая прямые ветви деревьев, снимая с них кору и боковые ветви, а также затачивая один конец зубами. Затем они использовали оружие для охоты Galagos спит в дуплах.[3]

Предыстория

Деревянное острие копья около 420 000 лет назад. Музей естественной истории, Лондон
Копье и нож охотничьи, от Национальный парк Меса-Верде

Археологические свидетельства, найденные в наши дни Германия документы о том, что деревянные копья использовались для охоты не менее 400000 лет назад,[4] и исследование 2012 года с сайта Кату Пан в Южной Африке предполагает, что гоминиды, возможно, Homo heidelbergensis, возможно, разработал технологию ручных копий с каменными наконечниками в Африке около 500 000 лет назад.[5][6] Однако древесина плохо сохранилась, и Крейг Стэнфорд, приматолог и профессор антропологии в Университет Южной Калифорнии, предположил, что открытие использования копья шимпанзе, вероятно, означает, что древние люди также использовали деревянные копья, возможно, пять миллионов лет назад.[7]

Неандертальцы строили каменные наконечники копий уже с 300 000 BP и 250 000 лет назад деревянные копья были сделаны из закаленный точки.

Примерно с 200000 г. до н.э., средний Палеолит люди начали делать сложные каменные лезвия с отщепленными краями, которые использовались в качестве наконечников копий. Эти каменные наконечники могли быть прикреплены к древку копья с помощью резинки или смолы, либо с помощью привязок, сделанных из сухожилий животных, кожаных полос или растительного материала. В этот период сохранялась явная разница между копьями, предназначенными для метания, и копьями, предназначенными для использования в рукопашном бою. Посредством Магдаленский период (ок. 15 000–9500 до н. э.), копья, похожие на более поздние Атлатль были в употреблении.[8]

Военный

Древняя история

Шумерский копейщики наступают плотным строем с большими щитами - Стела Стервятников, около 2450 г. до н.э.

Африка

Различные типы Ассегай (легкое копье или копье сделано из дерево и указал с утюг или огнеупорный наконечник) использовались по всей Африке, и это было наиболее распространенным оружием до появления огнестрельного оружия. В Зулусский, Коса и другие Нгуни племена Южной Африки были известны своим использованием ассегаи.

Шака из Зулусский изобрел более короткое колющее копье с двухфутовым (0,61 м) древком и более широкое лезвие длиной в 1 фут (0,3 м). Это оружие иначе известно как iklwa или же ixwa, после звука, который был слышен при извлечении из раны пострадавшего.[9][10] Традиционное копье не было оставлено, а использовалось для дальнобойная атака формирования противника перед приближением к ближний бой с iklwa. Эта тактическая комбинация возникла в Военные реформы Шаки. Это оружие обычно использовалось одной рукой, в то время как другая рука держала воловья кожа щит для защиты.

Европа

Греки
Афинский воин с копьем в бою

Копье - главное оружие воинов Гомерс Илиада. Упоминается использование как одного колющего копья, так и двух метательных копий. Было высказано предположение, что описываются два стиля боя; ранний стиль с колющими копьями, относящийся к Микенский период, в котором разворачивается «Илиада», и, что анахронично, более поздний стиль с метательными копьями из собственного сочинения Гомера. Архаичный период.[11]

В 7 веке до н.э. греки создали новое пехотное соединение ближнего порядка, фаланга.[12] Ключом к этой формации был гоплит, который был снабжен большим круглым щитом с бронзовым лицом (аспис) и копье 7–9 футов (2,1–2,7 м) с железной головкой и бронзовым острием (Дору).[13] Фаланга гоплитов доминировала в войнах между греческими городами-государствами с 7 по 4 век до нашей эры.

В 4 веке произошли серьезные изменения. Одним из них было более широкое использование пельтасты, легкая пехота, вооруженная копьем и дротиками.[14] Другим было развитие сариссадвуручная щука длиной 18 футов (5,5 м) Македонцы под Филипп Македонский и Александр Великий.[15] Пиковая фаланга, поддерживаемая пельтастами и кавалерией, стала доминирующим средством ведения войны среди греков с конца 4 века и далее.[16] пока греческие военные системы не были вытеснены римскими легионами.

Римляне
Воссоздан в образе позднеримского легионера, несущего пилум

в домарианский Римские армии, первые две линии битвы, Хастати и принципы, часто сражался мечом, называемым гладиус и пила, тяжелые дротики, которые были специально разработаны для того, чтобы метаться во врага, чтобы пробить и заразить щит цели. Первоначально принципы были вооружены коротким копьем, называемым Хаста, но они постепенно вышли из употребления, и в конечном итоге были заменены гладиусом. Третья строка, триарии, продолжал использовать Хаста.

С конца II века до нашей эры все легионеры были оснащены пилум. В пилум продолжал быть стандартным легионерским копьем до конца 2 века нашей эры. АуксилияОднако были оснащены простой хастой и, возможно, метательными копьями. В III веке н.э., хотя пилум продолжали использоваться, легионеры обычно были оснащены другими формами метательного и колющего копья, похожими на вспомогательный прошлого века. К 4 веку пилум фактически исчез из общего пользования.[17]

В поздний период Римской империи копье стало чаще использоваться из-за его способности противостоять кавалерии, поскольку варварские вторжения часто проводились людьми с развитой культурой кавалерии в войне.

Постклассическая история

Мусульманский мир

Суфийский аскет из Палестины, несущий короткую Ассегай в 1913 г.
А Бедуин Арабский воин, несущий долгую охоту аз-заġайах c. 1914.

Мусульманские воины использовали копье, которое называлось аз-заġайах. Берберы произнес это заġая, но английский термин, образованный от Старофранцузский через берберский, это "ассегай". Это древковое оружие, используемое для метания или метания, обычно легкое копье или копье, сделанное из твердого дерева и заостренное кованым железным наконечником. аз-заġайах сыграли важную роль во время Исламское завоевание а также в более поздние периоды, вплоть до 20 века. Более длинный шест аз-заġайах использовался как охотничье оружие верхом на лошади. В аз-заġайах широко использовался. Он существовал в различных формах на территориях, простирающихся от Южная Африка к Индийский субконтинент, хотя в этих местах уже были свои варианты копья. Это копье было излюбленным оружием во время Фулани джихад а также во время Махдистская война в Судане. Он все еще используется сикхами Nihang в Пенджаб а также некоторые странствующие суфийские аскеты (Дервиши).

Европа

После падения Западной Римской Империи копье и щит продолжали использоваться почти во всех западноевропейских культурах. Поскольку средневековое копье требовало лишь небольшого количества стали по заостренным краям (большая часть наконечника копья была из кованого железа) это было экономичное оружие. Быстро в производстве и требует меньше кузнечное дело мастерство, чем меч, оно оставалось главным оружием рядового солдата. В Викинги, например, хотя часто изображается с топор или же меч в руках были вооружены в основном копьями,[18] как и их Англосаксонский, Ирландский, или континентальные современники.

Пехота
Ассирийский солдат с копьем в шлеме. Деталь базальтового рельефа из дворца Тиглатпилесара III в Хадату, Сирия. 744–727 гг. До н. Э. Музей Древнего Востока, Стамбул

Вообще говоря, копья предназначались либо для использования в ближнем бою, либо для метания. В рамках этой простой классификации было замечательно множество типов. Например, М. Дж. Свентон выделил тридцать различных категорий и подкатегорий в раннесаксонской Англии.[19] Большинство средневековых наконечников копий обычно имели форму листа. Известные типы раннесредневековых копий включают ангон, метательное копье с длинной головкой, похожее на римское пилум, используемый франками и англосаксами, а крылатое (или оторванное) копье, у которого было два выступающих крыла в основании наконечника копья, чтобы предотвратить слишком глубокое проникновение копья в врага или помочь в ограждении копьем.[20] Крылатое копье, изначально являвшееся франкским оружием, также было популярно у викингов. Он стал предком более позднего средневекового древкового оружия, такого как партизан и мокрота.

Колющее копье также имеет преимущество в радиусе действия, поскольку оно значительно длиннее, чем у других типов оружия. Трудно определить точную длину копья, так как древки копий сохранились археологически, но 6–8 футов (1,8–2,4 м), казалось бы, были нормой. Некоторые народы были известны своими длинными копьями, в том числе шотландцы и фламандцы. Копья обычно использовались в плотно упорядоченных формациях, таких как щит стены или шильтрон. Чтобы противостоять кавалерии, древки копий можно было поставить на землю.[21] Уильям Уоллес построил свои шильтроны по кругу на Битва при Фалкирке в 1298 г. для сдерживания наступающей кавалерии;[22] это была широко распространенная тактика, иногда известная как построение «короны».[23]

Метание копья стало реже в средние века, но выжило в руках таких специалистов, как каталонский. Альмогавары.[24] Они широко использовались в Ирландии до конца 16 века.[25]

Копья начали терять моду среди пехоты в 14 веке, и их заменили древковое оружие в котором сочетаются колющие свойства копья с режущими свойствами топора, такими как алебарда. Там, где копья оставались, они увеличивались в длину, в конечном итоге превращаясь в щуки, который был доминирующим оружием пехоты в 16-17 веках.[26]

Кавалерия

Кавалерийские копья изначально были такими же, как пехотные, и часто использовались двумя руками или удерживались одной рукой над головой. В XII веке после принятия стремена и седло с высокой балкой, копье стало явно более мощным оружием. Конный рыцарь обеспечил бы копье удерживая его одной рукой и засовывая под мышку ( приставное копье техника)[27] Это позволяло сосредоточить весь импульс лошади и рыцаря на кончике оружия, сохраняя при этом точность и контроль. Это использование копья стимулировало развитие копье как отдельное оружие, которое было усовершенствовано в средневековом спорте рыцарский турнир.[28]

В 14 веке тактические разработки означали, что рыцари и солдаты часто сражались пешком. Это привело к тому, что копье укорачивали примерно до 5 футов (1,5 м), чтобы сделать его более управляемым.[29] Поскольку спешивание стало обычным явлением, специализированное древковое оружие, такое как сайда были приняты рыцарями, и эта практика прекратилась.[30]

Азия

Китайский
Династия Шан наконечники копий

Копья сначала использовались как охотничье оружие у древних китайцев. Они стали популярными как пехотное оружие во время Воюющие государства и Цинь эпоху, когда копейщики использовались как особо дисциплинированные воины в организованных групповых атаках. При использовании в боевых порядках копейщики выстраивали свои большие прямоугольные или круглые щиты в виде щитов. Цинь также использовали длинные копья (больше похожие на пики) в построениях, похожих на швейцарских пикинеров, для отражения кавалерии. Империя Хань использовала ту же тактику, что и ее предшественники Цинь. Алебарды, древковое оружие и топоры-кинжалы также были обычным оружием в то время.

Копья также были обычным оружием для кавалерийских отрядов эпохи Сражающихся царств, Цинь и Хань. В эти эпохи копье превратилось в более длинное, похожее на копье оружие, используемое для кавалерийских атак.

В китайском есть много слов, которые в английском можно было бы классифицировать как копье. В Мао является предшественником Цян. Первая бронза Мао появился в Династия Шан. Это оружие было менее заметным на поле боя, чем ge (кинжал-топор). В некоторых археологических примерах два крошечных отверстия или ушка можно найти в лезвии наконечника копья рядом с гнездом, эти отверстия предположительно использовались для прикрепления кисточек, как и в наши дни. ушу копья.

Копье бронзовое, обратите внимание на уши сбоку от гнезда.
Поздний период Цян

Рано Шан, то Мао имел относительно короткий стержень, а также относительно узкий стержень в отличие от Мао в более поздних Шанах и Западная Чжоу период. Немного Мао этой эпохи обильно украшены, о чем свидетельствует Период воюющих царств Мао от Ба Шу площадь.[31]

В династии Хань Мао и Джи (戟 Джи можно условно определить как алебарду) приобрела известность в вооруженных силах. Интересно отметить, что количество найденных железных голов Мао превышает количество бронзовых голов. К концу династии Хань (Восточная Хань) процесс замены утюга Мао была завершена, и бронза Мао были полностью устаревшими. После династии Хань к Sui и Тан династии Мао Используемые кавалерией, как упоминалось выше, были оснащены гораздо более длинными древками. В эту эпоху использование Шуо (矟) было широко распространено среди лакеев. В Шуо можно сравнить с пикой или просто с длинным копьем.[32]

После династии Тан популярность Мао отказался и был заменен Цян (枪). Династия Тан разделила Цян в четырех категориях: «一 曰 漆 枪 ， 二曰 木 枪 ， 白 杆 枪 ， 四曰 扑 枪» Примерно переведены четыре категории: Ци (разновидность дерева) Копья, Деревянные копья, Бай Гань ( Вид дерева) Копья и Пу Тоу Цян. Цян, которые производились в династиях Сун и Мин, состояли из четырех основных частей: наконечника копья, древка, концевого шипа и кисточки. Существует множество типов цян. кавалерия Цян, которые были длиной в один Чжан (одиннадцать футов девять дюймов или 3,58 м), копья Litte-Flower (Xiao Hua Qiang 小 花枪) длиной в одного человека с вытянутой над головой рукой, копья с двойным крючком, копья с одним крючком, копья с кольцами и многое другое. .[33]

Есть некоторая путаница относительно того, как различать Цян от Мао, поскольку они, очевидно, очень похожи. Некоторые говорят, что Мао длиннее, чем Цян, другие говорят, что основное отличие заключается в жесткости вала, где Цян будет гибким, а Мао будет жестким. Ученые, кажется, склоняются ко второму объяснению больше, чем к первому. Из-за разницы в конструкции Мао и Цян, использование также отличается, хотя нет однозначного ответа относительно того, в чем именно разница между Мао и Цян.[34]

Индия
Разакарс во время операции Поло
Гравировка Маратха солдат с копьем Джеймс Форбс, 1813.

Спирс в Индийское общество использовались как в ракетном, так и в не ракетном виде, как кавалерией, так и пехотинцами. Конный бой на копьях практиковался с использованием десятифутового деревянного копья с шариковым наконечником, называемого ботати, конец которого был покрыт краской, чтобы можно было подтвердить попадание. Копья были изготовлены из различных материалов, таких как пел полностью из стали, а баллам у которого был бамбуковый стержень.

Арабское присутствие в Синде и мамелюки в Дели представили Ближневосточное копье в Индию.

В Раджпуты У него был тип копья для пехотинцев, у которого в наконечнике была палица и заостренный наконечник. У других копий были раздвоенные лезвия, несколько наконечников для копий и множество других новшеств. Одним из уникальных копий Индии было вита или проводное копье.

Используется Маратха армия, у него была веревка, соединяющая копье с запястьем пользователя, позволяя бросать оружие и тянуть назад. В Vel это тип копья или пики, возникший в Южная Индия, в основном используется Тамилы.[35][36]

Сикх Nihangs иногда даже сегодня носят с собой копье. Копья использовались в конфликтах и ​​тренировках вооруженными военизированными формированиями, такими как разакары Низамов штата Хайдарабад, уже во второй половине 20-го века. Копья, сделанные племенами, используются в конфликтах и ​​беспорядках в северо-восточных штатах Индии, таких как Ассам, Аруначал-Прадеш, Нагаленд, Мизорам и Трипура.

Япония
Укиё-э отпечаток самурайского генерала, держащего яри в правой руке

В Hoko копье использовалось в древней Японии где-то между Яёй период и Период Хэйан, но уже рано стал непопулярным самурай часто действовал как конные лучники. Средневековая Япония снова использовала копья для пехотинцев, но только в 11 веке самураи стали предпочитать копья лукам. Несколько видов древкового оружия использовались в японских театрах; то нагината был похожим на глефу оружием с длинным изогнутым клинком, популярным среди самураев и Буддийские воины-монахи, часто используется против кавалерии; то Яри было более длинное древковое оружие с прямым наконечником копья, которое стало любимым оружием как самураев, так и Асигару (лакеи) во время Эпоха Воюющих царств; конный самурай использовал более короткую яри для своего однорукого боя; с другой стороны, пехота асигару использовала длинные яри (аналогичные европейским щука) за их массированный боевой порядок.

Филиппины
Филиппинский воин держит в руках Сибат (копье) в боксерском кодексе.

Филиппинские копья (сибат) использовались как оружие и инструмент на протяжении всего Филиппины. Его также называют Bangkaw (после Bankaw Revolt.), смешивание или же Palupad на островах Visayas и Минданао. Сибат обычно делают из ротанга, либо с заостренным концом, либо с металлической головкой. Эти головки могут быть однолезвийными, обоюдоострыми или колючими. Стили различаются в зависимости от функции и происхождения. Например, сибат, предназначенный для рыбалки, может не совпадать с используемым для охоты.

Копье использовалось в качестве основного оружия в экспедициях и сражениях с соседними островными королевствами, и оно стало известным в 1521 году. Битва при Мактане, где атаман Лапу Лапу из Себу сражался против испанских войск во главе с Фердинанд Магеллан который впоследствии был убит.

Северная Америка

Мезоамерика
Фотография американского уроженца, Хупа человек с копьем - к Эдвард Шериф Кертис, датированный 1923 г.

Как продвинутый металлургия был в значительной степени неизвестен в доколумбовая Америка вне Западная Мексика и Южная Америка, большинство оружия в Мезо-Америка были сделаны из дерева или обсидиан. Это не означало, что они были менее смертоносными, поскольку обсидиан можно заточить, чтобы он стал во много раз острее стали.[37] Мезоамериканские копья сильно различались по форме и размеру. В то время как ацтеки предпочитали меч, похожий на Macuahuitl для борьбы,[38] преимущество дальнобойного колющего оружия было признано, и большая часть армии будет нести тепозтопилли в бой.[39] Тепозтопилли был древковым оружием, и, судя по изображениям в различных ацтекских кодексах, он был примерно ростом с человека, с широкой деревянной головой, примерно вдвое превышающей длину ладони пользователя или короче, и окаймленной острым как бритва обсидианом. лезвия, которые были глубоко вставлены в пазы, вырезанные в головке, и закреплены на месте с помощью битум или растительная смола в качестве клея. Тепозтопилли умел и колоть, и рубить.

Метательные копья также широко использовались в мезоамериканских войнах, обычно с помощью Атлатль.[40] Метательные копья, как правило, были короче и более обтекаемыми, чем тепозтопилли, а некоторые имели обсидиановые края для лучшего проникновения.

Коренной американец
Чехол для копья, Ворона (коренной американец), конец 19 века, Бруклинский музей

Как правило, большинство копий, сделанных коренными американцами, были созданы из материалов, окруженных их общинами. Обычно древко копья делалось из деревянной палки, а острие копья делалось из наконечников стрел, кусков металла, таких как медь, или заточенной кости. Многие предпочитали копья, так как они были недорогими в изготовлении, их было легче обучить другим, и их можно было изготавливать быстро и в больших количествах.

Коренные американцы использовали Буйволиный фунт Метод убийства буйвола, который требовал, чтобы охотник одевался как буйвол и заманивал одного в овраг, где прятались другие охотники. Как только появится буйвол, другие охотники убьют его копьями. Вариант этой техники, названный Буффало прыжок, было, когда бегун приводил животных к обрыву. Когда буйвол приближался к обрыву, другие члены племени выпрыгивали из-за камней или деревьев и пугали буйвола над обрывом. Другие охотники будут ждать у подножия утеса, чтобы пронзить животное до смерти.[41]

Современная история

Африка

Зулусский мужчина с iklwa, 1917

Использование различных видов Ассегай (свет копье или же копье сделано из дерево и указал с утюг или закаленный от огня наконечник) был широко распространен по всей Африке и был наиболее распространенным оружием до появления огнестрельного оружия. В Зулусский, Коса и другие Нгуни племена Южной Африки были известны своим использованием ассегаи.

Шака из Зулусский изобрел более короткое копье с двухфутовым древком и более широкое лезвие длиной в один фут. Это оружие иначе известно как iklwa или же ixwa, после звука, который был слышен при извлечении из раны пострадавшего. Его использовали как колющее оружие. От традиционного копья не отказались, а использовали его для смягчения дальнобойная атака формирования противника перед приближением к ближний бой с iklwa. Эта тактическая комбинация возникла в Военные реформы Шаки. Это оружие обычно использовалось одной рукой, в то время как другая рука держала щит из коровьей шкуры для защиты.

Европа

Немецкие реконструкторы копейщиков

Развитие как длинных, двуручных щука и порох в Европе эпохи Возрождения все большее внимание уделялось интегрированной тактике пехоты.[42] Пехота, не вооруженная этим оружием, имела вариации древкового оружия, включая алебарда и законопроект. В конце концов, собственно копье стало устаревшим на поле боя. Последним его цветением была щука или спонтанный,[43] укороченная версия пики, которую носят офицеры и унтер-офицеры. Первоначально это было оружие, но теперь его стали рассматривать скорее как служебный знак или руководящий состав которыми направлялись войска.[44] Полупайка, иногда известная как абордажная пика, также использовалась в качестве оружия на борту кораблей до конца 19 века.[45]

В начале Возрождения кавалерия оставалась преимущественно копьевой; жандармы с тяжелым рыцарским копьем и легкой кавалерией с множеством легких копий. Однако к 1540-м годам кавалерия с пистолетами называла Reiters начали оставлять свой след. К началу 17 века кавалерия, вооруженная пистолетами и другим легким огнестрельным оружием, а также мечом, практически заменила копьеносную конницу в Западной Европе.[46]

Охота

Перуанский рыбак подводная охота с многоствольным копьем

Одна из самых ранних форм убийства добычи для людей, охота с копьем и подводная рыбалка продолжается и по сей день как средство ловли еды и как культурное мероприятие. Одними из наиболее распространенных жертв первых людей были мега фауна Такие как мамонты на которые охотились с различными видами копья. Одна теория для Событие четвертичного вымирания было то, что большинство этих животных были истреблены людьми с копьями. Даже после изобретения другого охотничьего оружия, такого как лук, копье продолжало использоваться либо в качестве метательного оружия, либо в руке, как это было принято в охота на кабана.

Типы

Кабан-копье со штангой
  • Копья с решеткой: копье с решеткой имеет перекладину под лезвием, чтобы предотвратить слишком глубокое проникновение копья в животное. Планка может быть выкована как часть наконечника копья или может быть более свободно связана петлями под лезвием. Острые копья известны с бронзового века, но первое историческое упоминание об их использовании в Европе можно найти в трудах Ксенофонт в 5 веке до нашей эры.[47] Примеры также показаны в римском искусстве. В средние века было разработано крылатое или боевое копье с перьями (см. выше), но в более позднем средневековье появились специализированные типы, такие как копье кабана и копье медведя.[48] Копье кабана можно было использовать как пешком, так и верхом.
  • Джавелин
  • Гарпун
  • Трезубец

Современное возрождение

Охота с копьями вышла из моды в большей части Европы в 18 веке, но продолжалась в Германии, и в 1930-х годах она возродилась.[49] Копье охота все еще практикуется в США.[50] Взятые животные в основном дикие кабан и олень, хотя трофейные животные, такие как кошки и крупная дичь размером с Мыс Буффало охотятся с копьями. Аллигатор охотятся в Флорида с типом гарпун.

В мифе и легенде

Символизм

Скандинавский бог Один, несущий копье Гунгнир по дороге в Хель

Как и многие другие виды оружия, копье может быть символ власти. в Китайские боевые искусства сообщество, Китайский копье (Цян 槍) широко известен как «король оружия».

В Кельты символически разрушал копье мертвого воина, чтобы предотвратить его использование другим человеком или в качестве жертвоприношения.

В классической греческой мифологии ЗевсМолнии можно интерпретировать как символическое копье. Некоторые отнесут эту интерпретацию к копью, которое часто ассоциируется с Афина, интерпретируя ее копье как символическую связь с силой Зевса за пределами Aegis однажды он поднялся до замены других божеств в пантеон. Однако Афина была изображена с копьем до этого изменения в мифах. Хиронсвадебный подарок Пелей когда он женился на нимфе Фетида В классической греческой мифологии это пепельное копье, поскольку природа ясеня с его прямыми волокнами сделала его идеальным выбором для копья.

Римляне и их ранние враги заставляли заключенных ходить под «ярмом копий», которое их унижало. Ярмо состояло из трех копий, два из которых стояли вертикально, а третье было привязано между ними на высоте, заставлявшей узников сутулиться.[51] Было высказано предположение, что в расположении волшебный происхождение, способ поймать злых духов.[52] Слово подчинять берет свое начало в этой практике (от лат. суб = под, jugum = ярмо).[53]

Статуя индуистского бога войны, Муруган, держа свое основное оружие, Vel. Пещеры Бату, Малайзия.

В скандинавской мифологии бог Одинкопье (по имени Гунгнир) был изготовлен сыновьями Ивальди. У него было особое свойство: он никогда не промахивался. Во время войны с ванирами Один символически бросил Гунгнира в войско ванов. Эта практика символического бросания копья в ряды врага в начале боя иногда использовалась в исторических столкновениях, чтобы заручиться поддержкой Одина в предстоящей битве.[54] В Вагнеропера Зигфрид, древко Гунгнира, как говорят, происходит с "Мирового Древа" Иггдрасиль.[55]

Другими копьями религиозного значения являются Святое Копье[56] и Луин из Кельтчара,[57] некоторые считают, что они обладают огромной мистической силой.

Сэр Джеймс Джордж Фрейзер в Золотая ветвь[58] отметил фаллическую природу копья и предположил, что в легендах о короле Артуре копье или копье функционировали как символ мужского плодородия в паре с Грааль (как символ женского плодородия).

Индуистский бог войны Муруган поклоняется Тамилы в виде копья, называемого Vel, которое является его основным оружием.[59]

Период, термин копье также используется (в несколько архаичной манере) для описания мужской линии семьи, в отличие от прялка или женская линия.

Легенды

Смотрите также

Связанное оружие:

Примечания и ссылки

  1. ^ Weir, Уильям. 50 видов оружия, изменивших боевые действия. The Career Press, 2005, стр.12.
  2. ^ https://imperialcombatarts.com/spear-training--265383068321433.html
  3. ^ Pruetz, Jill D .; Бертолани, Пако (2007). «Саванна шимпанзе, Pan troglodytes verus, охота с инструментами». Текущая биология. 17 (5): 412–417. Дои:10.1016 / j.cub.2006.12.042. PMID 17320393. S2CID 16551874.
  4. ^ Тиме, Хартмут (27 февраля 1997 г.). «Охотничьи копья нижнего палеолита из Германии». Природа. 385 (6619): 807–810. Bibcode:1997Натура.385..807Т. Дои:10.1038 / 385807a0. PMID 9039910. S2CID 4283393. Получено 2017-01-09.
  5. ^ Монте Морин, «Копье с каменным наконечником может иметь гораздо более раннее происхождение», Лос-Анджелес Таймс, 16 ноября 2012 г.
  6. ^ J. Wilkins et al. «Свидетельства о ранней технологии охоты». Наука, Vol. 338, 16 ноября 2012 г., стр. 942. DOI: 10.1126 / science.1227608.
  7. ^ Рик Вайс, «Наблюдали, как шимпанзе делают свое собственное оружие», Вашингтон Пост, 22 февраля 2007 г.
  8. ^ Ваймер, Джон (1982). Эпоха палеолита. Лондон: Крум Хелм. п. 192. ISBN 978-0-7099-2710-5.
  9. ^ Зулусское боевое копье 'иклва', therionarms.com
  10. ^ Макбрайд, Ангус (1976). Зулусская война. Osprey Publishing. стр.9.
  11. ^ Вебстер, Т. (1977). От Микен до Гомера. Лондон: Метуэн. С. 166–8. ISBN 978-0-416-70570-6. Получено 15 февраля 2010.
  12. ^ Хэнсон, Виктор Дэвис (1999). «Глава 2: Расцвет города-государства и изобретение западной войны». Войны древних греков. Лондон: Касселл. С. 42–83. ISBN 978-0-304-35982-0.
  13. ^ Хэнсон (1999), стр. 59
  14. ^ Хэнсон (1999), стр.147–8
  15. ^ Хэнсон (1999), стр 149-150.
  16. ^ Хант, Питер. Кембриджская история греческой и римской войны: Том 1, Греция, эллинистический мир и подъем Рима. Издательство Кембриджского университета, 2007, стр. 108
  17. ^ Bishop, M.C .; Коулстон Дж. К. (1989). Римское военное снаряжение. Принцы Рисборо: Публикации Шира. ISBN 978-0-7478-0005-7.
  18. ^ "Копье викинга". Hurstwic.org. Получено 2017-01-09.
  19. ^ Свэнтон, М.Дж. (1973). Острие англосаксонского урегулирования. Лондон: Королевский археологический институт.
  20. ^ Мартин, Пол (1968). Доспехи и оружие. Лондон: Герберт Дженкинс. п. 226.
  21. ^ например на Битва степей, 1213. Оман, сэр Чарльз (1991) [1924]. Искусство войны в средние века. 1. Лондон: Greenhill Books. п. 451. ISBN 978-1-85367-100-5.
  22. ^ Фишер, Эндрю (1986). Уильям Уоллес. Эдинбург: Джон Дональд. п. 80. ISBN 978-0-85976-154-3.
  23. ^ Вербрюгген, Дж. Ф. (1997). Искусство войны в Западной Европе в средние века (2-е изд.). Вудбридж: Бойделл Пресс. С. 184–5. ISBN 978-0-85115-630-9.
  24. ^ Моррис, Пол (сентябрь 2000 г.). "'Мы встретили дьяволов! »: Альмогавары Якова I и Петра III из Каталонии-Арагона». Анисторитон. 004. Получено 2009-08-04.
  25. ^ Хит, Ян (1993). Ирландские войны 1485–1603 гг.. Оксфорд: скопа. п. 36. ISBN 978-1-85532-280-6.
  26. ^ Арнольд, Томас (2001). Ренессанс на войне. Лондон: Cassel & Co., стр. 60–72. ISBN 978-0-304-35270-8.
  27. ^ Николсон, Хелен (2004). Средневековая война. Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан. С. 102–3. ISBN 978-0-333-76331-5.
  28. ^ * Себастьен Надо, Rompez les lances! Chevaliers et tournois au Moyen Age, Париж, изд. Autrement, 2010. (Приставь свои копья! Рыцари и турниры в средние века...)
  29. ^ Николсон (2004), стр. 102
  30. ^ Николсон (2004), стр.101
  31. ^ 郑, 轶 伟 (2007). 中国 古代 冷 兵器.上海: 上海 文化 出կ. п. 19. ISBN 978-7-80740-220-6.
  32. ^ 郑, 轶 伟 (2007). 中国 古代 冷 兵器.上海: 上海 文化 出կ. п. 20. ISBN 978-7-80740-220-6.
  33. ^ 郑, 轶 伟 (2007). 中国 古代 冷 兵器.上海: 上海 文化 出կ. п. 21. ISBN 978-7-80740-220-6.
  34. ^ 郑, 轶 伟 (2007). 中国 古代 冷 兵器.上海: 上海 文化 出կ. п. 22. ISBN 978-7-80740-220-6.
  35. ^ Никкила, Пертти (1997). StO. Финское восточное общество. ISBN 9789519380315.
  36. ^ Субрахманян, Н. (1996). Государство Чангам: администрация и общественная жизнь тамилов Чангама. Эннес.
  37. ^ Бак, BA (март 1982). «Древние технологии в современной хирургии». Западный медицинский журнал. 136 (3): 265–269. ISSN 0093-0415. OCLC 115633208. ЧВК 1273673. PMID 7046256.
  38. ^ [1]
  39. ^ [2]
  40. ^ [3]
  41. ^ "Индейские копья". Indians.org. Получено 22 июля 2014.
  42. ^ Арнольд (2001), стр.66–72, 78–81
  43. ^ Окшотт, Юарт (1980). Европейское оружие и доспехи. Гилфорд и Лондон: Lutterworth Press. п. 56. ISBN 978-0-7188-2126-5.
  44. ^ Окшотт (1980), стр.55
  45. ^ Окшотт (1980), стр. 56
  46. ^ Арнольд (2001), стр.92–100
  47. ^ Блэкмор, Ховард (2003). Охотничье оружие от средневековья до двадцатого века. Дувр. С. 83–4. ISBN 978-0-486-40961-0. Получено 1 марта 2010.
  48. ^ Блэкмор (2003), стр. 88–91.
  49. ^ Блэкмор (2003), стр 92-3.
  50. ^ [4]
  51. ^ Коннолли, Питер (1981). Греция и Рим в войне. Лондон: Макдональд Фебус. п. 89. ISBN 978-0-356-06798-8.
  52. ^ М. Кэри и А. Д. Нок. «Волшебные копья». '+ The Classical Quarterly, Vol. 21, № 3/4 (июнь – октябрь 1927 г.), стр. 122–127.
  53. ^ "покорение". Интернет-словарь этимологии. Получено 2017-01-09.
  54. ^ Кроссли-Холланд, Кевин (1982). Скандинавские мифы. Лондон: Пингвин. С. 51, 197. ISBN 978-0-14-006056-0.
  55. ^ «Оценка: BHR0215». Dlib.indiana.edu. Получено 2017-01-09.
  56. ^ Э. А. Ливингстон (ред.). «Краткий Оксфордский словарь христианской церкви». Оксфордский справочник. Получено 2017-01-09.
  57. ^ Джеймс МакКиллоп, автор. «Словарь кельтской мифологии». Оксфордский справочник. Получено 2017-01-09.
  58. ^ [5]
  59. ^ Клоти, Фред В. (1978). Многоликая Мурукано: история и значение южноиндийского бога. Вальтер де Грюйтер. ISBN 9789027976321.
  60. ^ П. К. Форд, «О значении некоторых артуровских имен в валлийском языке», в Бюллетень Совета кельтских исследований 30 (1983), стр. 268–273, стр. 71; Р. Бромвич и Д. Саймон Эванс, Калхуч и Олвен. Издание и исследование древнейшей сказки о короле Артуре (Кардифф: University of Wales Press, 1992), стр.64.