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Aly-Turm
Gesamtbevölkerung	ca. 2000
Ausbreitung	Russland, Kamtschatka
Sprache	Russisch, Alyutors
Vertrauen	Schamanismus, Russisch Orthodox
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Das Aly-Turm (Russisch: Алюторцы; Eigenname: Алутальу oder Alutalu) sind eine ethnische Gruppe, die früher als Untergruppe der Koryaken.^[1] Sie leben im Norden der Halbinsel Kamtschatka von dem Russischer Ferner Osten.

Der Name Oyutorka die ebenfalls verwendet wird, betrifft eine Einrichtung, in der früher viele Aljoetoren gelebt haben.

Über ihre Zahl gibt es keine genauen Daten, Ende des 20. Jahrhunderts wurde geschätzt, dass etwa 2000 bis 3000 in Russland lebten.^[2] Die offizielle Statistik macht keinen Unterschied zu den Korjaken. Die Volkszählung von 2002 gibt eine Zahl von 8.743 Korjaken an; der von 2010 erwähnt 7953 Koryaken.^[3][4] Im Jahr 2002 gaben 12 Befragte an, dass sie sich als Aljoetoor bezeichnen.^[5]Dies kann darauf hindeuten, dass sie als eigenständiges Volk praktisch aufgehört haben zu existieren.

Sprache

Es Alyutoors gehört zu den Tschuktschen Kamtschadische Sprachen, die Anzahl der aktiven Sprecher ist unklar. Ende des 20. Jahrhunderts wurde die Sprecherzahl auf 2000 geschätzt.^[6] gemäß Kibrik et al. (2000) zu beginn des 21. Jahrhunderts sprachen nur 10 % von ihnen diese sprache oder mehrere hundert menschen.^[7] Die Volkszählung von 2002 ergab jedoch, dass 40 Menschen in Russland Aljutoor sprachen, während 3.019 angaben, Korjaken zu sprechen.^[8][9] Die Volkszählung von 2010 listet 25 Sprecher von Alyutoors auf.^[10]Seit den 1950er Jahren betrachten viele Experten Alyutoors als eine eigene Sprache. Früher wurde es als Dialekt von . angesehen Koryak.^[11]Bemerkenswert ist, dass es zwischen Männern und Frauen Unterschiede in der Aussprache gibt. Beispielsweise l gegen ts: ein Mann sagt Plaku, eine Frau ptsaku (Schuhwerk). Es war nicht fair für einen Mann, die weibliche Aussprache zu verwenden und umgekehrt. Im 20. Jahrhundert erfolgte die Kommunikation mit Nachbarvölkern zunehmend auf Korjakisch und Russisch; Russisch wurde zur Bildungs- und Kultursprache.

Geschichte

Die Alju-Türme werden in den ersten Beschreibungen der russischen Kolonisation Kamtschatkas erwähnt. Im Jahr 1697 wurde die Kosaken besteuert sie, gegen die sie in den folgenden Jahren bewaffneten Widerstand kämpften. Nach der Niederschlagung eines Aufstands im Jahr 1751 ging die Zahl der Aljutoren stark zurück. Sie wurden auch oft von den Tschuktschen dass ihr Rentierherden beraubt. Ende des 18. Jahrhunderts waren sie ein isoliertes Volk; Pocken-Epidemien sie haben fast unbeschadet überstanden. Die Abgeschiedenheit trug dazu bei, ihre traditionelle Lebensweise zu bewahren.

Traditionell beschäftigten sich die Alyutoren mit der Rentierhaltung, dem Fischen und der Jagd. Sie ließen sich an Flüssen in höher gelegenen Gegenden nieder, von denen man überall gute Aussichten hatte. achteckig Lehmhäuser mit senkrechten Wänden für drei bis fünf Familien waren bis ins 19. Jahrhundert die einzige Wohnform. Von den 1950er bis in die 1970er Jahre wurden die Kinder in Internate geschickt, wodurch sie ihre eigene Sprache verlernten und ihre Kenntnisse über ihre Traditionen verringerten.^[7]Die politische und wirtschaftliche Erneuerung wurde zu einer Bedrohung für das Überleben ihrer Kultur und ihrer selbst.^[12]Zu Beginn des 21. Jahrhunderts sind ihre Sprache, Kultur und ihr Überleben bedroht durch die Schrumpfung ihres Lebensraums, die abnehmende Zahl der Rentiere und Assimilation mit Russen und anderen sibirischen Völkern.

Kultur

Orthodoxer Priester in Hirschleder mit Yukola im Hintergrund, 1901

Die traditionellen Lebensgrundlagen waren Rentiere, Fischen und Jacht Meeressäuger. Nomadic Alyutors hatten eine kleine Rentierherde, die Herde gehört den 4 bis 6 Verwandten oder Freunden gemeinsam; fast jeder hatte sesshaft Verwandten, mit denen sie den Erlös teilten.^[13]Angeln trat im Sommer von Mitte Juni bis Mitte September auf, wenn die Fische zum Laichen die Flüsse hinaufschwimmen. Der größte Teil des Fangs wurde für die Verarbeitung zu yukola. Dies war das Hauptfutter für sie, es wurde auch an die Hunde verfüttert. Im Frühjahr und Herbst wurde nach Robben und Seelöwen gefischt. Sie nutzten das Fleisch und Fett der Meeresbewohner, indem sie entweder sofort aßen oder Vorräte herstellten; das Öl diente auch als Linderung. Der Erlös dieser Jagd wurde auch gehandelt. Pelztiere wurden von Dezember bis Februar gejagt. Die Religion bestand aus Schamanismus und Animismus, die Verehrung von Ahnen und Geistern.

Literatur

Wixmann, Ronald (1984) Die Völker der UdSSR: Ein ethnographisches Handbuch