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Das Verzurrung, sjortsen oder sjors (Russisch: орцы; sjortsy) Bereich kleine Leute in Sibirien. Von den knapp 13.000 Sjören sprechen etwa 2.800 Menschen das namensgebende Türkisch Muttersprache Peitsche.[1][2] Der Russe arbeitet jedoch hart daran, den Sjor zu ersetzen.
Zahlen und Verteilung
| Jahr | Nummer |
|---|---|
| 60er Jahre (19. Jahrhundert) | 10.688 |
| 1897 | 12.097 |
| 1926 | 12.601 |
| 1939 | 16.042 |
| 1959 | 14.938 |
| 1970 | 15.950 |
| 1979 | 15.182 |
| 1989 | 15.745 |
| 2002 | 13.975 |
| 2010 | 12.888 |
Bei der russischen Volkszählung von 2010 gaben 12.888 Einwohner an, zu diesem Volk zu gehören. Die meisten von ihnen lebten in der Kemerowo . Oblast (10.672 Personen), mit Minderheiten in den autonomen Republiken Chakassien (1.150) und Altai (87).[3] Die Heimat der Sjören ist die Bergiger Sjor im Süden der Oblast Kemerowo. Darin leben viele von ihnen im Ort sheregesh, das Kusnezk Alatau, entlang des Kondoma-Fluss und der Fluss Mras-Su (im Einzugsgebiet der Tom).
Geschichte
Nomaden in Sibirien
Der Ursprung des Sjören ist unklar. Es ist eine gemischte Rasse, die aus ugrisch und Samojeden Völker, Ketten und Türkisch Stämme. Sie wanderten lange als Nomaden um die Taiga nördlich von Sajan. Zwischen den 6. und 13. Jahrhundert wären sie unter dem Einfluss der Altai, Uiguren und Chakassen (Yenisej Kyrgyz) haben angefangen, eine türkische Sprache zu sprechen. Sie nahmen zu dieser Zeit auch den Namen 'As' an. Im Laufe der Zeit wurde ihre Kultur zunehmend von mongolischen und tatarischen Einflüssen beeinflusst. Ab dem 6. Jahrhundert mussten sie den Türken Tribut zahlen große Chance, Uiguren Gelegenheit, Mongolisch und KalmükseFeudalherren. Zwischen dem 14. und 17. Jahrhundert waren die Menschen Teil der sozialen Einheit Ungarn oder Hurra, der in den Steppen um den Mittellauf des jenisej.
Russische Kolonisation
In russischen Dokumenten des 17. und 18. Jahrhunderts sind die Namen SchmiedenTataren (кузнецкие атары), Kondom-Tataren (кондомские татары) und Frau-Su Tataren (мрасские татары) verwendet. Der Name Schmieden wurde ihnen wegen ihrer guten Schmiedekünste gegeben. Die Russen selbst kamen in die Region aus 1618. Die Waffen der Sjors waren den Russen nicht gewachsen, die sie bald der jasak. Die Russen hatten es aber auch auf ihre Eisenwaren (sowie ihre Zobelfelle) und auf 1641 sie versuchten, den Handel der Sjörn zu zerstören und in ihre eigenen Hände zu nehmen. Dies scheiterte jedoch, da die Sjören sehr an ihrem Baumarkt interessiert waren (einschließlich der Kalmücken, Teleooten und Chakassen), da dies ihre wichtigste Lebensweise war. Anfang des 18. Jahrhunderts gelang es den Russen jedoch, den Handel in die Hände zu bekommen, woraufhin die Wirtschaft der Sjören Ende des Jahrhunderts zusammenbrach. Ein weiterer Grund dafür war die Festlegung der Grenzlinie zwischen den Russisches Reich und ihre wichtigsten Eisenkäufer; die Kalmücken und Chakassen. Gleichzeitig kamen aber auch immer mehr russische Manufakturen in die Gegend, die es den Nordsyriern ermöglichten, ihren Lebensstandard deutlich anzuheben.
Im Zuge der russischen Kolonisierung Sibiriens wurden orthodoxe Missionare zum Bereich. 1858 wurden viele Sjören zum Russisch-Orthodoxer Glaube, aber viele von ihnen blieben auch bei ihren schamanisch und animistisch Glaubensrituale, wie die Anbetung von Bergen und wilden Tieren (insbesondere Bären).
Anfang des 20. Jahrhunderts ersetzten viele Sjören ihr Nomadendasein durch einen Job als Landwirt. Allerdings hatten die russischen Zaren die gesamte Altai-Region zum "Staatsland" erklärt, was sie daran hinderte, sich irgendwo niederzulassen. Zwischen 1910 und 1913 wurden große Landstriche teils an einzelne sjorische Bauern vergeben und teils verpachtet.
Sowjetzeit
Im Kommunismus wurden Anstrengungen unternommen, um die Analphabetentum, die orthodoxe Missionare bereits begonnen hatten. 1900 konnten nur 1% der Sjören lesen und schreiben; 1935 war dieser Anteil auf fast die Hälfte gestiegen und die Sjören verfügten über 32 Schulen mit 64 Lehrern in ihrer eigenen Sprache. Zwischen 1925 und 1939 gab es auch ein Special nationaler Bezirk für die Sjören, die jedoch später aufgelöst wurde.
Die 1930er Jahre waren aber auch die Zeit der Großen Industrialisierung, die im Kusbass führte zu groß angelegten Kohlebergbau- und Metallurgieanlagen mit einem massiven Zustrom und Wachstum russischer und anderer Bevölkerungsgruppen in der Gegend, in der die Syrer lebten. Zwischen 1931 und 1938 sank ihre Zahl in der Region von 38,8% auf 13%, danach ging sie nur noch weiter zurück. Inzwischen mussten viele nördliche Sjören dem Bau von Industrieanlagen weichen und gleichzeitig wurden die südlichen Sjören gebaut kollektiviert. 1949 arbeitete die Hälfte der Sjören in der Landwirtschaft und ein Drittel in der Industrie. Da die Sjors, die zu Hause oft Jäger waren, in der Landwirtschaft nicht sehr versiert waren, war die Kollektivierung nicht erfolgreich und ihre landwirtschaftlichen Flächen brachten nie einen großen Ertrag.
Momentane Situation
Aufgrund der zunehmenden russischen Einflüsse verschwand ein Großteil der sjorischen Kultur: Viele Sjors lebten in russischen Häusern und nahmen den russischen Lebensstil an. Die syrische Sprache wird (in geringerem Maße) nur in Innenräumen gesprochen und echte Institutionen zur Förderung der syrischen Kultur und Sprache fehlen praktisch. Die Sjören sind jedoch Mitglieder der RAIPON.
Externe Links
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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