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Ketten
Familie Kettic Anfang des 20. Jahrhunderts

Das Ketten (Russisch: Кеты) sind ein Volk aus Zentral Sibirien. Im zaristRussland sie waren, wie alle anderen sibirischen Völker, Ostjaken erwähnt; später kam der genauere Name Jenissei-Ostjaken im Einsatz, zum Fluss jenisej Durch das Wohngebiet der Richtung Ketten arktischer Ozean fließt. Die Ketten leben hauptsächlich in der kraja (Gebiet) Krasnojarsk.

Der Name des Volkes kommt von dem Wort, das in ihrer eigenen Sprache "Mensch" bedeutet. Laut der Volkszählung 2002 Es leben noch 1494 ethnische Ketten, davon etwa 40 Prozent Keto immer noch wie Muttersprache spricht. Bei der Volkszählung 2010 waren es 1.219.[1]Im Jahr 2010 gab es 213 Sprecher des Ket.[2]

Ursprung

Genforschung bei den Ketten zeigt eine Verwandtschaft mit dem Amerikaner Amerikanische Ureinwohner. Unter den Ketten kommt die Haplogruppe Q common, ein Zweig der Haplogruppe P, aus dem geschlossen werden kann, dass sie mit den sibirischen Vorfahren der paläo-indianer, von denen ein Teil Beringmeer überquert, um reinzukommen Nordamerika zu etablieren. Diese Paläo-Indianer entstanden aus einer Mischung aus einer archaischen ostasiatischen Bevölkerung und etwa 38% einer Sibirier Altes Nordeurasisches erwähntes Element, das vor 14 bis 15.000 Jahren über Beringia auf den Kontinent gelangte.[3]

Darüber hinaus besteht eine besondere Verwandtschaft mit den indianischen Völkern, die Post-Denetals sprechen.[4] Diese Beziehung geht jedoch nicht auf die erste paläo-indische Kolonisation zurück, sondern resultiert aus späteren Wanderungen aus Nordostasien nach Sibirien und Nordamerika (Paleo-Eskimos, ca. 8000-5000 v. Chr.)

Optisch und physisch liegen die Ketten irgendwo zwischen den Mongolid und Ural Völker. Die Haut- und Augenfarbe ist hell im Vergleich zu den mongolischen Völkern, aber dunkel im Vergleich zu der der Uraler Uraler. Im Vergleich zu anderen Menschen aus der Gegend sind sie recht klein und ihr Körperbau ist stämmig.

Kultur

Ursprünglich die Ketten-Anhänger der Schamanismus. Sie glaubten, dass die ganze Welt von einer großen Anzahl guter und böser Geister bewohnt sei. Der große gute Geist (Es) war der Geist der Luft, und seine Frau, der große böse Geist (Hosedam) war der Geist der Erde. Darüber hinaus wurden auch Bären verehrt, und jedes Dorf verehrte das Tier, das auf seinem lebte Totem dargestellt, oft als Kuckuck. Nach dem Tod wurde ein Ket zusammen mit einigen persönlichen Gegenständen begraben. Wenn der Tote einen Hund hatte, wurde dieser manchmal auch getötet und mit ihm begraben.

Die Ketten hatten auch ein eigenes Musikinstrument, das pymel (oder Poemyl, Pymyl), was am besten mit a . verglichen werden kann Maultrommel.[5][6]

Zahlen in Russland
JahrNummer
19261.428
19391.017
19591.019
19701.182
19791.122
19891.113
20021.494
20101.219

Geschichte

Die Ketten wurden im 17. Jahrhundert von den Russen unterworfen und mussten fortan jasak (Pelzsteuer) zu zahlen. Kosaken außerhalb der Stadt Mangazeja eingebaut 1607 eine Festung in der Nähe des Dorfes Imbat, wo die MwSt musste erfüllt werden. Pelz war damals das wichtigste Gut für die Ketten, die von Angeln und der Jagd.

Gegen die neuen Machthaber gab es kaum Widerstand, denn die Russen deportierten viele Menschen in andere Teile ihres Reiches, vor allem in das Land der Selköpen. Außerdem erlaubten die Russen den Ketten, mit ihrem strengen patriarchalischen System und Schamanismus zu brechen. Diese Maßnahmen verloren schnell den sozialen Zusammenhalt, ein Effekt, der dadurch verstärkt wurde, dass viele Menschen an Krankheiten starben, die durch Viren die mit den Russen per Anhalter gefahren waren (besonders Typhus und Pocken) und gegen die die Ketten keinerlei Widerstand leisteten. Es führte auch zu ernsthaften Nahrungsmittelknappheiten und Hungersnot.

Mit der Ankunft der Sowjets kam auch die Kollektivierung. Alte Traditionen wurden verdrängt und die damals noch weitgehend nomadischen Ketten gezwungen, sich dauerhaft niederzulassen. Alle Ketten, die in einem bestimmten Gebiet lebten, oft als Nomaden, wurden gezwungen, in einem Kolchosen, benannt nach Stalin in der Nähe des Siedlung Cherny ostrow.

Im 1950 die Kollektivierung war abgeschlossen; alle Ketten lebten jetzt in Häusern im russischen Stil. Die Kinder gingen in Schulen, in denen sie nach dem russischen System unterrichtet wurden, und lernten die russische Sprache sprechen. Sogar die russischen Essgewohnheiten (mehr Gemüse und Kartoffeln und weniger Fleisch und Fisch) wurden den Ketten durch die staatlichen Geschäfte aufgezwungen.

Literatur

  • A.Th. von Middendorff, Reise Taimxrile, Tallinn 1987

Externe Links

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