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Ulchen
Gesamtbevölkerung	2765 (2010)
Ausbreitung	Russland, Unterlauf amur
Sprache	Russisch, Oelts
Vertrauen	Schamanismus, Russisch Orthodox
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Das Ulchen (Russisch: и, eigener Name: ани, nani) sind ein indigenes paläoasiatisches Volk im Osten Sibirien Das hier Tungusische Sprache, Oelts, sprechen. Mehr als 90% der Ulchen leben in der Khabarovsky Krai am Unterlauf des amur im Russland. In Russland lebten laut Volkszählung 2002 2.913 Ulschen, bei der Volkszählung 2010 waren es 2.765.

Anthropologisch gehören sie zu den Mongoloide Rasse aber es ist keine deutlich unterschiedliche Rassengruppe. Sie sind sehr verwandt mit dem Nanai die weiter stromaufwärts am Amur und Ussuri leben, und auf dem Nivchen auf Sachalin und an der Mündung des Amur. Oelts ist eng verwandt mit der Nanai-Sprache und galt als ein Dialekt davon.

Oeltsjen, um 1920

Der Oeltsjen wird auch Mangun erwähnt. Eigener Name ани (nani) bedeutet „Einheimische, Leute dieses Landes“; Nach bedeutet Land, Erde oder Boden, oder in diesem Zusammenhang hier, lokal; und ni bedeutet Menschen. Da der Name "Nanai" einem Nachbarvolk gegeben wurde, kam es zu Verwirrung und der Name Ulchen wurde Anfang des 20. Jahrhunderts geprägt.

Ursprung

Das Ethnogenese der Ulchen geht auf die Antike zurück. Archäologische Daten weisen darauf hin, dass es in der Kultur der modernen Ulchen gewisse Parallelen zur Kultur der alten Stämme bereits in der Antike gibt. Mesolithikum lebte in der Gegend. Im Teufelstor (Chertovy Vorota) in der Kraj Primorsky, etwa 800 km südlich des heutigen Wohngebietes, wurden Gebeine von fünf Personen aus der Zeit um 5700 v. Chr. gefunden. In zwei davon könnten Gentests durchgeführt werden. Sie gehörten zu den Haplogruppe D4 und die M-Niederlassung, die heute auch in Ostasien präsent ist. Seine DNA ähnelt der der heutigen tungusischsprachigen Bevölkerung im Amurbecken, meist mit den Ulchens und dann mit den Orok und Nanai.^[1] Daraus lässt sich auch ableiten, dass in diesem Gebiet wahrscheinlich keine Bevölkerungswanderungen stattfanden, jedoch eine Vermischung mit anderen Völkern in der Umgebung stattfand.^[2][3]

Diese Bevölkerung wurde später kulturellen Einflüssen unbekannter Ausländer aus dem Süden (im 3. Jahrtausend v. Chr.) sowie aus dem Westen und Norden ausgesetzt. Die Neuankömmlinge aus dem Westen und Norden bestanden aus Tungusen und Mongolen und Türkischen Sprechern. In einem langwierigen Prozess gegenseitiger Kontakte kam es auch im unteren Amur-Gebiet zu ethnisch gemischten Ehen und die heutigen Ulchen als Volksgruppe. Es bestand aus verschiedenen ethnischen Elementen - Nanai, Nivchen, manchu, Negidalen, Evenken, Ainu, und andere. Sie alle haben die Ulchen und ihre Sprache, ihre Wirtschaft, ihre materielle und religiöse Kultur geprägt. Die ersten historischen Berichte über die Ulchen stammen aus dem 17. Jahrhundert.

Lebensunterhalt

Der Fischfang war der wichtigste Zweig der traditionellen Wirtschaft, insbesondere Lachs und Stör. Das traditionelle Zubehör bestand aus Netzen, Haken und verschiedenen Arten von Fallen. Diese wurden je nach Jahreszeit, Witterung und Wasserstand im Fluss wechselweise eingesetzt, der Fisch wurde sowohl für den täglichen als auch für den späteren Gebrauch frisch gefangen. Die Konservierung erfolgte durch Trocknen: wind- und sonnengetrockneter Fisch in Form langer, dünner Platten Stockfisch. Auch die Jagd spielte eine wichtige Rolle. Dies lieferte Nahrung und Pelz, die Nachfrage nach Pelzen war bei den chinesischen und russischen Händlern groß. Otter und Füchse wurden gejagt, aber der Hauptzweck der Jagd war die ZobelmarderBereits Ende des 19. Jahrhunderts waren die Säbel entlang des Amur selten geworden, sodass sie auch für längere Expeditionen nach Sachalin musste machen. Elche und Hirsche wurden das ganze Jahr über mit Armbrüsten gejagt. An der Küste des tatarsont wurde von einem kleinen Bauernhof aufgezogen Sattelrobben und Seelöwen gejagt.

Oeltsjen wusste Bescheid sesshaft Lebensstil in Weilern, die aus drei bis sechs Häusern bestehen. Hier befanden sich sowohl Winter- als auch Sommerhäuser. Die Winterhäuser waren aus Holz mit Satteldach ohne Decke, mit Erdboden, das Haus wurde mit zwei Öfen beheizt. Bei extremer Kälte wurden auch große Metallpfannen auf drei Beinen mit brennenden Kohlen verwendet. Ein Merkmal der Winterwohnung war das Vorhandensein des "Hundetischs" -uycheu- eine niedrige Plattform, auf der Schlittenhunde gefüttert wurden. Nach der Volkszählung von 1897 lebten insgesamt 1455 Ulchen in 39 Dörfern entlang des Amur.

Russischer Einfluss

Als die Region Amur Mitte des 19. Jahrhunderts unter die Herrschaft des russischen Staates zurückkehrte, wurden die Ulchens Untertanen Russlands. Im Jahr 1850 wurde Nikolaevsk am Amur Gegründet. Danach beginnt die aktive Kolonisierung des Amurbeckens durch russische Kosaken und bäuerliche Einwanderer. Auf dem Territorium der Ulchen entstanden russische Dörfer wie Bogorodskoye und Mikhailovskoye. Die Kontakte zur russischen Agrarbevölkerung hatten großen Einfluss auf die Kultur, Wirtschaft und soziale Entwicklung der Ulchen.Das Gesellschaftssystem der Ulchen war in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts eine Mischung aus dem patriarchalischen Clansystem mit einer besonderen Gemeinschaft aus Nachbarn . Mitglieder verschiedener Clans lebten im selben Dorf und pflegten freundschaftliche Beziehungen.
Die russischen Siedler richteten die Fischerei in größerem Umfang ein und es entstand eine verarbeitende Industrie. Manchmal kam es zu Konflikten, als die Fanggebiete für die Ulchen und Nanai von den Russen eingeschränkt wurden. Um für sich selbst zu sorgen, mussten die Oelts nach und nach andere, ihnen unbekannte Tätigkeiten wie Landwirtschaft, Holzeinschlag und Verarbeitung ausüben. Das Holz wurde im Schiffbau verwendet. Das Sowjetregime wurde 1922 gegründet Kollektivierung begann 1930. Die Haupttätigkeit der activity Kolchosen wurde gefischt, im Winter durch Holzeinschlag ergänzt. Nach dem Zweiten Weltkrieg gewannen Landwirtschaft und Viehzucht an Bedeutung und die Bevölkerung konzentrierte sich auf acht Dörfer. Die reich verzierten Häuser verschwanden nach und nach und machten den normalen russischen Holzhäusern Platz.

Kleidung und Schuhe

Im Winter wurden Pelzmäntel getragen, die mit einem Baumwoll- oder Seidentuch gefüttert waren. Wintermützen hatten Hunde- oder Fuchspelz um das Gesicht. Bei extremer Kälte wurden Ohrenschützer unter einer Pelzmütze getragen. Für den Sommer gab es Hüte aus Birkenrinde. Die Schuhe wurden aus Fisch-, Hirsch- und Seelöwenleder gefertigt, unter der Jacke wurden Hosen (wattiert, aus Fischhaut oder Stoff) getragen. Herrenröcke und Schürzen waren aus Robbenfell, Jacken ebenfalls aus Elchfell, Schuhe bestanden aus Stiefeln aus Fisch- oder Sattelrobben- oder Seelöwenfell, mit oder ohne Verzierungen. Vor allem Damenbekleidung wurde mit einem bunten Mosaik aus Hunde-, Fuchs- und Eichhörnchenfell, Hirschhaaren, buntem Schmuck und anderen Dingen verziert.

Essen

Orthodoxer Priester in Hirschleder mit Yukola im Hintergrund, 1901

Das Essen wurde von Fisch dominiert. Frischer Fisch im Sommer, der roh, gekocht oder gebraten gegessen wurde. Nachdem sie Stör und Lachs gefangen hatten, aßen sie nur eine kleine Portion, der größte Teil des Fangs wurde getrocknet yukola Für den Winter. Getrocknete Fischskelette waren die Hauptnahrung für Schlittenhunde. Yukola wurde trocken gegessen oder eingeweicht und über Holzkohle gegrillt oder als Suppe mit Zusatz von Getreide, Wildpflanzen und Algen gekocht. Seelöwenfett wurde in großen Mengen für Lebertran im Winter. Das Fett wurde auch für die Beleuchtung verwendet. Wildfleisch aus der Taiga tauchte unregelmäßig auf der Speisekarte auf. Der Verzehr von Bärenfleisch war religiös geregelt, ein wesentlicher Bestandteil der Ernährung waren Wildpflanzen: Bärlauch, Brennnessel, Wermut, Wildzwiebeln ua. Eine Vielzahl von Beeren, Nüssen und Waldpilzen wurde weithin gegessen.

Um in ihre Fang- und Jagdgebiete zu gelangen, verfügten die Ulchen über eine große Anzahl von Schlittenhunden. In vielen Familien gab es 2-3 Teams, die jeweils aus 10-12 Tieren bestanden. Die Schlitten vom Typ Amur waren schmal und leicht mit in zwei Richtungen gebogenen Gleitern. Oben saßen die Jäger, die Füße auf den Gleitern. Fortbewegungsmittel im Winter waren auch Ski und Schneeschuhe.

Population

Die Ulchens leben in neun Dörfern am unteren Amur (der Bezirk Ults im Gebiet Chabarowsk). 1897 waren es 1.455; bei der Volkszählung 2010 waren es 2.765 Personen. Die Bevölkerungsentwicklung ab dem 20. Jahrhundert zeigt folgendes Bild:

Die Verteilung auf die Abrechnungen im Jahr 2002 stellte sich wie folgt dar:

Region Chabarowsk:

Andere Dörfer mit Ulten-Bevölkerung sind Bulawa und Uchta.

Sprache

Oelts gehören zum südlichen (Amur) Zweig der Manschu-Tunguz-Gruppe der Altaische Sprachen. Es enthält neben Nanai und Orok Reste des alten altaischen Vokabulars, das ihre Vorfahren in der Region benutzten.In der Zarenzeit waren die Oelten Analphabeten, geschriebene Literatur gab es nicht. Die Literatur beginnt mit der Sowjetzeit, in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. 1930 wurde beschlossen, kein separates Skript zu erstellen, es wurde nicht für notwendig erachtet, da die Sprache Nanai so ähnlich war.
1979 gaben 61 % an, Russisch als ihre Muttersprache zu betrachten, für nur knapp 1000 Menschen war dies noch Oelts.^[4] Da die Zahl der ethnischen Eheschließungen auf 30 % gesunken ist und es praktisch keine Sprecher unter 50 Jahren gibt, ist das Überleben der Sprache ernsthaft gefährdet.^[5] Dies gilt im weiteren Sinne für die Bevölkerungsgruppe Ulchen. Die Volkszählung von 2002 gab eine Anzahl von 732 Sprechern an, die Volkszählung von 2010 gab eine Anzahl von 154 Sprechern an.^[6][7]

Kultur und Religion

Charakteristisch ist ein hoher Grad an Integration ihrer Kultur mit der anderer Völker entlang des Amur. Dies wird durch das gemeinsame Substrat, das ihrer Entstehung zugrunde liegt, sowie durch die ethnische Heterogenität in der Umgebung von Oelts in den späteren Stadien ihrer Geschichte verursacht. Die heutigen Ulchen-Generationen haben teilweise die gleichen Ursprünge wie Evenken, Negidalen und Oroken. Kulturell liegen sie in der Nähe der Nanai und Nivchen.
Der Lebensstil war sesshaft, eine Reihe von Siedlungen existierte seit Hunderten von Jahren. Die Grundlage ihrer Wirtschaft, Fischerei und Jagd, wurde später in die kommerzielle Landwirtschaft integriert, wobei die Fischerei die Führung übernahm und die Jagd auf Meerestiere zurückging.

Unter den Musikinstrumenten stellen eine primitive Geige und eine kleine Flöte die charakteristischsten dar. Bis Mitte des 19. Jahrhunderts hatte Ulchen traditionelle Stammesbräuche im öffentlichen Leben. Im Vordergrund standen die ehelichen Beziehungen und die Durchführung der gegenseitigen Hilfeleistung.Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts begann die aktive Entwicklung russischer Siedlungen am Unteren Amur, die neben und um die Oelts-Dörfer entstanden. Mit der Entwicklung stärkerer wirtschaftlicher Beziehungen zu den Russen erlernten die Oeltsen Landwirtschaft und Gartenbau, die Fischerei nahm einen auf den Handel ausgerichteten Warencharakter an. Dies führte zu einer Änderung der Land- und Wassernutzungsrechte, die zuvor durch das Geburtsrecht definiert wurden, ausschließlich in einem Gebiet zu fischen.

Es war die traditionelle Religion Schamanismus und AnimismusSie glauben, dass Schamanen die Macht haben, böse Geister auszutreiben, indem sie zu den Göttern beten. Im Laufe der Jahrhunderte verehrten sie die Geister der Sonne, des Mondes, der Berge, des Wassers und der Bäume.Die Schamanen trugen charakteristische Kleidung bestehend aus Rock, Jacke, Ledergürtel mit Metallanhängern und Handschuhen mit Schlangen-, Echsen- oder Fröschenfiguren. Die Hüte waren mit Hörnern oder einem Stück Tierfell versehen.

Ab den 1860er Jahren begann die russisch-orthodoxe Mission in der Region Lower Amur zu arbeiten, diese Aktivitäten hatten keine nennenswerten Ergebnisse. Auch die Einführung von Bildung hatte wenig Wirkung. Mehrere einjährige Pfarrschulen wurden eingerichtet, in denen eine kleine Anzahl von Oelts-Kindern eingeschrieben wurde. Organisatorische und finanzielle Probleme führten zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu seiner fast vollständigen Schließung.

Berühmte Ulchen

A. L. Valdyu (1915-1994) - Schriftsteller

Literatur

• Ulchi // Sibirien. Atlas des asiatischen Russlands. - M: Top-Buch, Theoria Design.. Informationen. Kartographie, 2007. - 664 S. - ISBN 5-287-00413-3 .
• Ulchi // Die Völker Russlands. Atlas der Kulturen und Religionen. - M: Design.. Informationen. Kartographie, 2010. - 320 S. - ISBN 978-5-287-00718-8 .
• Die Völker des Roten Buches, Tallinn 1993

Bilder

• 

  Inneneinrichtung eines Hauses der Oeltjsen, ca. 1854-1860

• 

  Häuser am Amur, ca. 1854-1860

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