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Angkor Wat (tempel)
Angkor Wat
អង្គរវត្ត
Angkor Wat
Tempel in Kambodscha
OrtAngkor, Siem Reap, Kambodscha
ReligionHinduismus, Buddhismus
Gewidmet/gewidmetVishnu
BaujahrAnfang 12. Jahrhundert
ErweiterungEnde 12. Jahrhundert
Renovierung20. Jahrhundert
StilKhmer
Portal  Portaalicoon  Religion
Angkor
Kultur des Weltkulturerbes
LandKambodscha
Koordinaten13° 25′ N, 103° 52′ O
UNESCO-RegionAsien
Kriterienich, ii, iii, iv
Registrierungsprozess
UNESCO-Tracking-Nr.668
Anmeldung1992 (16. Sitzung)
Karte
Angkor Wat (Cambodja)
Angkor Wat
UNESCO-Welterbeliste

Angkor Wat (អង្គរវត្ត, 'Haupttempel') ist eine Tempelanlage in Kambodscha und das größte religiöse Denkmal der Welt mit einer Fläche von 162,6 Hektar.[1] Es wurde ursprünglich als ein Hindu Tempel für die Khmer-Reich und allmählich in a . umgewandelt Buddhist Tempel gegen Ende des zwölften Jahrhunderts.[2] Es wurde von der Khmer KönigSuryavarman II[3] im frühen zwölften Jahrhundert in Yaśodharapura (យសោធរបុរៈ heutzutage Angkor), die Hauptstadt der Khmer-Reich, als Staatsstempel und ultimative Mausoleum. Angkor Wat wurde gewidmet Vishnu, mit dem brechen shaivistisch Tradition früherer Könige. Als einziger Tempel in der Gegend blieb er dank seiner guten Erhaltung ein wichtiges religiöses Zentrum. Der Tempel gilt als der Höhepunkt des hochklassizistischen Stils der Khmer-Architektur. Es ist ein Symbol für Kambodscha werde und steh auf die Nationalflagge. Es ist auch die größte Touristenattraktion des Landes.

Angkor Wat vereint zwei Hauptelemente der Khmer-Tempelarchitektur: den Tempelberg und die spätere Tempelgalerie. Es soll den Mount Meroe darstellen, die Heimat der devas im hinduistische Mythologie: in einem Graben und eine 3,6 Kilometer lange Außenmauer stehen drei quadratische Galerien, jede höher als die letzte. In der Mitte des Tempels ist a Quincunx von Türmen. Im Gegensatz zu den meisten angkorianischen Tempeln ist Angkor Wat nach Westen ausgerichtet; Akademiker sind über die Bedeutung dieser Frage gespalten. Der Tempel wird für die Erhabenheit und Harmonie seiner Architektur, die kunstvollen Flachreliefs und die vielen Devatas geschätzt, die die Wände schmücken.

Der moderne Name Angkor Wat bedeutet "Tempelstadt" oder "Stadt der Tempel" in Khmer; Angkor, was "Stadt" oder "Hauptstadt" bedeutet, ist eine umgangssprachliche Form des Wortes nokor (នគរ), etwas davon Sanskrit Wort nagara (Devanagari: नगर)[4] Kommen. Was ist der Khmer Wort für "Tempelgelände", auch abgeleitet von Sanskritvāṭa (Devanagari: वाट), was "Zaun" bedeutet.[5]

Geschichte

König Suryavarman II., der Bauherr von Angkor Wat
Zeichnung von Angkor Wat von Henri Mouhot, c. 1860
Foto von Angkor Wat von Emile Gsell, 1870
Französische Ansichtskarte von Angkor Wat, 1911

Angkor Wat liegt 5,5 Kilometer nördlich der modernen Stadt Siem Reap und etwas südöstlich der ehemaligen Hauptstadt, mit dem Baphuon-Tempel in der Mitte. Es ist die südlichste von Angkors Hauptstandort in einem Gebiet von Kambodscha, das eine wichtige Gruppe antiker Bauwerke beherbergt.

Der Legende nach wurde der Bau von Angkor Wat von Indra befohlen, um seinem Sohn Precha Ket Mealea einen Palast zu geben.[6] Laut dem chinesischen Reisenden aus dem 13. Jahrhundert Zhou Daguan, glaubten einige, dass der Tempel über Nacht von einem göttlichen Architekten gebaut wurde.[7]

Der Tempel wurde Mitte des 12. Jahrhunderts während der Herrschaft von King . entworfen und gebaut Suryavarman II (regiert von 1113 bis ca. 1150) als Hauptstadt und Tempel des Königs, gewidmet Vishnu. Weil dort kein ist Stelen oder Inschriften aus der gleichen Zeit gefunden wurden, die sich auf den Tempel beziehen, ist der ursprüngliche Name verloren gegangen, aber er könnte Varah Vishnu-Lok genannt worden sein, nach Vishnu. Die Arbeit scheint kurz nach dem Tod des Königs eingestellt worden zu sein, so dass einige zurückbleiben Flachreliefs blieb unvollendet.[8] 1177, etwa 27 Jahre nach dem Tod von Suyavarman II., wurde Angkor von den Königreich Champa, dem traditionellen Feind der Khmer.[9] Dann wurde das Reich von einem neuen König wiederhergestellt, Jayavarman VII. Er ließ sich in einer neuen Hauptstadt und einem neuen Tempel (bzw Angkor Thom und Bayon) ein paar Kilometer weiter nördlich.

Gegen Ende des 12. Jahrhunderts wurde Angkor Wat von einem hinduistischen in einen buddhistischen Tempel umgewandelt und ist es bis heute geblieben.[10] Angkor Wat ist einzigartig unter den Tempeln von Angkor, da es nie vollständig verlassen wurde, obwohl es im 16. Jahrhundert vernachlässigt wurde. Der Graben schützt den Tempel vor Gefahren aus dem Dschungel.[11]

Einer der ersten westlichen Besucher des Tempels war António da Madalena, a Portugiesisch Mönch, der 1586 ankam und sagte: "Es ist ein so schönes Bauwerk, dass es nicht mit einem Stift beschrieben werden kann, hauptsächlich weil es wie kein anderes Gebäude auf der Welt ist. Es hat Türme und Dekorationen und all die feinen Details, die weitergehen und ein menschliches Genie kann man sich vorstellen.“[12] Im 17. Jahrhundert war Angkor Wat noch nicht vollständig verlassen und diente als buddhistischer Tempel. Vierzehn Inschriften aus dem 17. Jahrhundert, die in der Gegend von Angkor entdeckt wurden, zeigen, dass japanisch Buddhistische Pilger haben möglicherweise in kleinen Siedlungen neben den lokalen Khmer gelebt.[13] Damals dachten die japanischen Besucher, der Tempel sei der berühmte Jetavana-Garten der Buddha war, das Original im Magadha Königreich in Indien.[14] Die berühmteste Inschrift erzählt von Ukondafu Kazufusa, der 1632 das Khmer-Neujahr in Angkor Wat feierte.[15]

Der französische Naturforscher und Weltreisende Henri Mouhot besuchte den Tempel Mitte des 19. Jahrhunderts und schrieb in Reisebroschüren unter anderem:

"Einer dieser Tempel - ein Rivale der Solomon, und gebaut von einem alten Michelangelo - neben unseren schönsten Gebäuden einen Ehrenplatz einnehmen könnten. Es ist größer als alles, was uns von den Griechen oder Römer, und steht in traurigem Gegensatz zum barbarischen Zustand des heutigen Landes."[16]

Mouhot, wie andere frühe westliche Besucher, konnte kaum glauben, dass die Khmer den Tempel bauen konnten, und datierte ihn in die Zeit des antiken Roms. Die tatsächliche Geschichte von Angkor Wat wurde aus stilistischen und epigraphischen Beweisen abgeleitet, die während der Rodung und Restaurierung des gesamten Angkor-Gebiets gesammelt wurden. Es wurden keine Häuser oder sonstige Siedlungsspuren wie Kochutensilien, Waffen oder Kleidung gefunden. Stattdessen gibt es nur die Denkmäler selbst.[17]

Im 20. Jahrhundert war eine umfassende Restaurierung von Angkor Wat notwendig, hauptsächlich durch die Beseitigung von Müll und Vegetation.[18] Diese Arbeit wurde durch den Bürgerkrieg und das Regime der Rote Khmer in den 1970er und 1980er Jahren, aber der Tempel erlitt in dieser Zeit relativ wenig Schaden. Truppen des Campingplatzes der Roten Khmer nutzten das restliche Holz des Denkmals als Brennholz, ein Pavillon wurde von einer amerikanischen Granate zerstört und eine Schießerei zwischen den Roten Khmer und vietnamesischen Truppen schickte mehrere Kugeln in ein Flachrelief. Viel mehr Schaden wurde nach den Kriegen durch Kunstdiebstahl aus Thailand angerichtet. Alle Köpfe von Statuen, die abgeschlagen werden konnten, wurden Ende der 1980er und Anfang der 1990er Jahre so.[19]

Der Tempel ist ein starkes Symbol Kambodschas und eine Quelle viel Nationalstolzes, der die diplomatischen Beziehungen zu Frankreich, den Vereinigten Staaten und Thailand beeinflusst hat. Eine Darstellung von Angkor Wat ist auf jeder Version von die Nationalflagge seit dem ersten von etwa 1863.[20] Der Tempel Angkor Wat wurde in das französische Kolonialerbe aufgenommen und zwischen 1889 und 1937 auf den französischen Kolonial- und Weltausstellungen in Paris und Marseille präsentiert.[21] Die Schönheit von Angkor Wat wurde auch im Gipsmuseum von Louis Delaporte gezeigt. Musee Indo-Chinois in Paris Trocadero-Palast von etwa 1880 bis Mitte der 1920er Jahre.[22]

Einschusslöcher nach Schüssen zwischen Roten Khmer und vietnamesischen Truppen

Das wunderschöne künstlerische Erbe von Angkor Wat und anderen Khmer-Denkmälern in der Region Angkor hat Frankreich zu Kambodscha gemacht Protektorat am 11. August 1863 in Siam einmarschiert, um die Kontrolle über die Ruinen zu erlangen. Dies führte bald dazu, dass Kambodscha Land zurückeroberte, das seit 1351 oder 1431 nach einigen Quellen unter siamesischer Kontrolle war.[23] Kambodscha erlangte am 9. November 1953 die Unabhängigkeit von Frankreich und behält seitdem die Kontrolle über Angkor Wat. Von der Kolonialzeit bis zur Nominierung von Angkor Wat für den UNESCO-Welterbe Listerf 1992 hat dieser Tempel die moderne, globale Idee des gebauten Kulturerbes mitgeprägt.[24]

Im Dezember 2015 hat ein Forschungsteam der Universität Sydney bekannt, dass vergrabene Türme gefunden wurden, die während des Baus von Angkor Wat gebaut und abgerissen wurden. Auf der Südseite wurden auch eine Holzbefestigung und ein großes Bauwerk mit unbekannter Funktion gefunden.[25] Es wurden auch Hinweise auf eine kleine Bevölkerung in der Gegend mit einem Straßennetz, Seen und Hügeln gefunden. Dies deutet darauf hin, dass der Tempel möglicherweise nicht nur von der priesterlichen Elite bewohnt wurde, wie zuvor angenommen. Das Team verwendet LIDAR, Bodenradar und gezielte Ausgrabungen, um Angkor Wat zu kartieren.

Die Architektur

Umgebung und Karte

Satellitenbild und Standort von Angkor Wat in anderen archäologischen Gebieten in Angkor wie Angkor Thom

Angkor Wat, gelegen in 13° 24′ 45″ N, 103° 52′ 0″ O, ist eine einzigartige Kombination aus dem Tempelberg, dem Standarddesign für die Staatstempel des Imperiums, und dem späteren Konzept der konzentrischen Galerien. Der Tempel ist eine Darstellung des Mount Meroe, der Heimat der Götter: Die zentrale Quincunx der Türme symbolisiert die fünf Gipfel des Berges, und die Mauern und der Graben symbolisieren die umliegenden Bergketten und das Meer.[26] Die oberen Teile des Tempels wurden immer exklusiver und die Laien erhielten nur noch Zugang zum Erdgeschoss.[27]

Karte von Angkor Wat mit zentraler Struktur in der Mitte
Detaillierter Plan des Zentrums

Im Gegensatz zu den meisten Khmer-Tempeln ist Angkor Wat nach Westen statt nach Osten ausgerichtet. Viele sind zu dem Schluss gekommen, dass Suryavarman es als seinen Begräbnistempel gedacht hat.[28][29] Diese Interpretation wird durch die gegen den Uhrzeigersinn verlaufenden Flachreliefs weiter unterstützt - prasavya in der hinduistischen Terminologie - während sie normalerweise im Uhrzeigersinn laufen. Während der brahmanischen Beerdigung finden die Rituale in umgekehrter Reihenfolge statt.[18] Der Archäologe Charles Higham beschreibt auch einen aus dem zentralen Turm geborgenen Container, der als Urne gedient haben könnte.[30] Manche bezeichnen es als die energieintensivste Beerdigung aller Zeiten.[31] Freeman und Jacques stellen jedoch fest, dass auch mehrere andere Angkor-Tempel von der typischen östlichen Ausrichtung abweichen und darauf hindeuten, dass Angkor Wat nach Westen gedreht wurde, weil er Vishnu gewidmet war, der mit dem Westen in Verbindung gebracht wird.[26]

Eine andere Interpretation wurde von Eleanor Mannikka vorgeschlagen. Ausgehend von der Richtung und den Abmessungen des Tempels sowie dem Inhalt und der Anordnung der Flachreliefs behauptet sie, dass das Gebäude eine neue Ära des Friedens unter König Suryavarman II heiligen Raum von Angkor Wat, dieser göttliche Herrschaftsauftrag wurde in Kammern und Korridoren verankert, die die Macht des Königs verewigen und die Götter im Himmel ehren sollten."[32][33] Mannikkas Vorschlag wurde von Wissenschaftlern mit Interesse und Skepsis aufgenommen.[30] Sie selbst steht anderen Spekulationen skeptisch gegenüber, etwa der von Graham Hancock, der behauptet, Angkor Wat sei Teil einer Darstellung der Draco-Konstellation.[34]

Stil

Angkor Wat von hinten

Angkor Wat ist ein Beispiel für den klassischen Stil der Khmer-Architektur - den Angkor Wat-Stil -, von dem es seinen Namen hat. Im 12. Jahrhundert waren Khmer-Architekten kompetent und sicher im Umgang mit Sandstein (statt Ziegel oder Laterit) als Hauptbaustoff. Die meisten sichtbaren Bereiche sind mit Sandsteinblöcken gebaut, während Laterit wurde für die Außenwand und die verdeckten Bauteile verwendet. Welches Bindematerial verwendet wurde, ist noch unbekannt, wird aber vorgeschlagen Harz oder Kalziumhydroxid.[35]

Der Tempel wird besonders für die Harmonie seines Designs gelobt. Laut Maurice Glaize, einem Konservator aus Angkor aus der Mitte des 20. Jahrhunderts, „liefert der Tempel eine klassische Perfektion durch die zurückhaltende Monumentalität seiner ausgewogenen Elemente und die präzisen Proportionen seiner Proportionen. Er ist ein Denkmal der Stärke, Einheit und des Stils.“[36]

Luftaufnahme von Angkor Wat

Architektonisch sind die Elemente dieses Stils: der Sprengkopf, runde Türme in Form von Lotusknospen; halbe Galerien, um Korridore zu verbreitern; axiale Galerien zum Verbinden von Zäunen; und die kreuzförmigen Terrassen um die Mittelachse des Tempels. Typische dekorative Elemente sind Devatas (oder apsaras), Flachreliefs und üppige Girlanden und Geschichten auf den Giebeln. Angkor Wats Skulptur gilt als konservativ, ist statischer und weniger anmutig als frühere Arbeiten.[37] Andere Elemente des Designs wurden durch Plünderungen und den Zahn der Zeit zerstört, wie z Stuck an den Türmen einige vergoldete Flachreliefs und hölzerne Deckenplatten und Türen.[38]

Eigenschaften

Äußerer Zaun

Die drei zerstörten Türme westlich der Einfriedung von der anderen Seite des Wassergrabens

Die Außenmauer ist 1024 m lang, 802 m breit und 4,5 m hoch und wird von einer 30 m langen Freilandplattform und einem 190 m breiten Wassergraben umgeben. Der Zugang zum Tempel erfolgt über eine östliche Erdbank und eine westliche Sandsteinstraße. Letzteres ist der Haupteingang und wurde später hinzugefügt, vielleicht um eine Holzbrücke zu ersetzen.[39] Es gibt Gopuras in jeder der Himmelsrichtungen; der westliche ist der größte und hat drei zerstörte Türme. Glaize merkt an, dass diese Gopura die Form des echten Tempels sowohl verdeckt als auch ergänzt.[40] Unter dem Südturm steht eine Statue von Vishnu, Ta erreichen genannt, die möglicherweise die zentrale Kultstätte des Tempels war.[39] Zwischen den Türmen und zwei anderen Eingängen verlaufen Galerien, die Elefantentore genannt werden, weil sie groß genug sind, um Elefanten hineinzulassen. Diese Galerien haben auf der Westseite quadratische Säulen und auf der Ostseite eine geschlossene Wand. Die Decke zwischen den Säulen ist mit Lotusrosen geschmückt; die Westseite der Wand ist mit tanzenden Figuren geschmückt; die Ostseite mit stilvollen Fenstern, tanzenden Männerfiguren und Devatas, darunter die eine Devata im ganzen Tempel, die ihre Zähne zeigt.

Die Außenwand umschließt eine Fläche von 820.000 m²2, das neben dem eigentlichen Tempel ursprünglich die Stadt und nördlich des Tempels den Königspalast enthielt. Wie alle weltlichen Gebäude von Angkor wurden diese eher aus vergänglichem Material als aus Stein gebaut und hinterließen nur Spuren der früheren Straßen.[41] Das Gebiet ist heute weitgehend von Wald bedeckt. Die 350 Meter lange Hauptstraße verbindet die westliche Gopura mit dem Tempel selbst, mit Naga-Balustraden und sechs Treppen, die auf beiden Seiten in die Stadt führen. Beide Seiten haben eine Bibliothek mit Eingängen in alle Richtungen, für die dritte Treppe vom Eingang und einen Teich zwischen der Bibliothek und dem Tempel. Später kamen die Teiche hinzu, ebenso die kreuzförmige Terrasse, die die Hauptstraße mit dem Mittelbau verband.[41]

Zentrale Struktur

Luftbild der zentralen Struktur; vorne ist die kreuzförmige Terrasse

Der Tempel befindet sich auf einer Terrasse über der Stadt. Es besteht aus drei quadratischen Galerien, die sich zu einem zentralen Turm erheben, wobei jede Ebene höher ist als die letzte. Mannikka interpretiert diese Galerien als Hingabe an den König, Brahma, den Mond und Vishnu.[8] Jede Galerie hat an jedem Punkt eine Gopura und die beiden inneren Galerien haben jeweils Türme an ihren Ecken, die einen Quincunx mit dem Mittelturm. Da der Tempel nach Westen ausgerichtet ist, sind die Details nach Osten ausgerichtet, um mehr Platz in den Gehegen und Galerien auf der Westseite zu schaffen; daher sind die Weststufen weniger tief als die anderen.

Die äußere Galerie ist 187 m lang und 215 m breit, mit Pavillons in den Ecken statt Türmen. Die Galerie ist zur Außenseite des Tempels hin offen, mit Reihen von Halbgalerien, die die Struktur erweitern und stützen. Ein kreuzförmiges Kloster, genannt Preah Poani ("Hall of a Thousand Gods"), verbindet die äußere Galerie mit der zweiten Einfriedung. BuddhaBilder wurden im Laufe der Jahrhunderte im Kloster gelassen, obwohl die meisten heute verschwunden sind. Dieser Teil des Tempels hat viele Inschriften, die die guten Taten der Pilger beschreiben, die meisten in Khmer, aber auch in Burmesisch und Japanisch. Die vier kleinen Höfe, die vom Kloster abgegrenzt wurden, könnten ursprünglich mit Wasser gefüllt gewesen sein.[42] Bibliotheken befinden sich nördlich und südlich des Klosters.

Ein Turm von Angkor Wat

Darüber hinaus sind die zweite und die innere Galerie miteinander und mit zwei flankierenden Bibliotheken durch eine weitere kreuzförmige Terrasse verbunden, die wiederum eine spätere Ergänzung ist. Ab der zweiten Ebene sind die Wände mit Devatas geschmückt, allein oder in Vierergruppen. Der Zaun der zweiten Ebene ist 100 m lang und 115 m breit und könnte ursprünglich reichlich vorhanden gewesen sein, um das Meer unterhalb des Mount Meroe darzustellen.[43] Drei Treppen auf jeder Seite führen zu den Ecktürmen und Gopuras der inneren Galerie. Diese sehr steile Treppe stellt die Schwierigkeit dar, in das Reich der Götter aufzusteigen.[44] Diese Galerie, die Bakan ist ein 60 m² großer Platz mit axialen Galerien, der alle Gopuras in der zentralen Kultstätte miteinander und mit den unteren Kultstätten unter den Ecktürmen verbindet. Die Decken der Galerien sind mit dem Motiv von Schlangenkörpern mit Löwenköpfen oder Garoodas verziert. Geschnitzte Stürze und Giebel schmücken die Eingänge zu den Emporen und Kultstätten. Der Turm über dem zentralen Gotteshaus erhebt sich von 43 m bis zu einer Höhe von 65 m über dem Boden; im Gegensatz zu anderen Tempelbergen erhebt sich der zentrale Turm über die anderen vier.[45] Die Kultstätte selbst hatte ursprünglich eine Statue von Vishnu und war nach allen Seiten offen, aber dann TheravadaNach und nach übernahmen Buddhisten den Tempel, er wurde ummauert und die neuen Wände zeigen Buddhas. 1934 grub der Kurator George Trouvé den Brunnen unter dem zentralen Gotteshaus aus: Er war mit Sand und Wasser gefüllt, alle Schätze waren bereits gestohlen, aber er fand ein heiliges Fundament von Gold Blatt zwei Meter über dem Boden.[46]

Dekoration

Das Flachrelief Das Rühren des Milchmeeres zeigt Vishnu in der Mitte, mit seinem Schildkröten-Avatar Kurma unter ihm, Asuras und Devas links und rechts, und apsara's und Indra an der Spitze.

Die aufwendige Dekoration von Angkor Wat, größtenteils in Form von Flachreliefs, ist in die Architektur des Gebäudes integriert und mitverantwortlich für seinen Ruhm. Die Innenwände der äußeren Galerie zeigen einige dramatische Szenen, insbesondere aus Episoden der hinduistischen Geschichten de verhalen Ramayana und der Mahabharata. Higham beschreibt sie als "die bekannteste lineare Anordnung von Steinschnitzereien".[47] In der nordwestlichen Ecke, gegen den Uhrzeigersinn, zeigt die westliche Galerie die Schlacht von Lanka (aus dem Ramayana, in dem RamaRavana Niederlagen) und die Schlacht von Kurukshetra (aus dem Mahabharata, in der die Kauravas und Pandavas beide ausgerottet werden). In der Südgalerie folgt die einzige historische Szene, die Prozession von Suryavarman II, gefolgt von den 32 Höllen und 37 Himmeln des Hinduismus.

Devatas sind charakteristisch für den Angkor Wat-Stil.

In der östlichen Galerie ist die berühmteste Szene, das Rühren des Milchmeeres, zu dem 92[48] Asuras und 88 Devas benutzen die Schlange Vasuki, um das Meer unter der Führung von Vishnu aufzuwühlen (Mannikka zählt nur 91 Asuras, was die ungerade Zahl als die Anzahl der Tage vom kürzesten Tag des Jahres bis zum Frühling erklärt Tagundnachtgleiche und von der Tagundnachtgleiche bis zum längsten Tag).[49] Im 16. Jahrhundert wurde eine neue Tafel hinzugefügt, die Vishnu mit der Darstellung der Asuras zeigt. Die nördliche Galerie zeigt Krishnas Sieg gegen Bana (laut Glaize ist die Handwerkskunst hier am schlechtesten),[50] und ein Kampf zwischen den hinduistischen Göttern und Asuras. Die Eckpavillons im Nordwesten und Südwesten zeigen jeweils kleinere Szenen, die meisten aus dem Ramayana oder dem Leben Krishnas, während einige nicht identifiziert sind.

Dekoration in der Ecke

Angkor Wat ist mit Bildern von Apsaras und Devata geschmückt; mehr als 1796 Bilder von devata wurden gefunden.[51] Die Architekten von Angkor Wat verwendeten kleine Apsara-Bilder als dekorative Motive an Säulen und Wänden. Sie fügten auf allen Ebenen des Tempels, vom Eingangspavillon bis zu den Spitzen der Türme, markantere, größere Devata-Bilder ein. 1927 veröffentlichte Sappho Marchal eine Studie, die die beeindruckende Vielfalt an Haaren, Kopfbedeckungen, Kleidung, Positionen, Schmuck und dekorativen Blumen katalogisierte. Marchal kommt zu dem Schluss, dass diese auf realen Praktiken aus der Angkor-Zeit beruhten.[52]

Bautechniken

Die marmorglatten Steine ​​wurden ohne Mörtel verlegt, jedoch mit sehr engen und manchmal schwer zu findenden Verbindungsstellen. In einigen Fällen wurden Blöcke durch Einsteck- und Zapfenverbindungen zusammengehalten, während andere einfach die Schwerkraft nutzten. Die Blöcke wurden vermutlich mit Elefanten aufgestellt, Kokosfaser, Riemenscheiben und Bambusgestelle. Henri Mouhot stellt fest, dass einige Blöcke Löcher mit einem Durchmesser von 2,5 cm und einer Tiefe von 3 cm haben, mit mehr Löchern in den größeren Blöcken. Einige Forscher vermuten, dass diese dazu dienten, die Blöcke mit Metallstangen zu verbinden, andere glauben jedoch, dass sie temporäre Stifte enthielten, um die Blöcke zu manövrieren.

Das Monument besteht aus Millionen Tonnen Sandstein, mit einem ähnlichen Volumen und einer ähnlichen Masse wie die Pyramide von Mykerinos in Ägypten. Der Tempel von Angkor Wat umfasste 6 bis 10 Millionen Sandsteinblöcke mit einem durchschnittlichen Gewicht von 1,5 Tonnen pro Block.[53] Tatsächlich enthält die gesamte Stadt Angkor eine größere Menge an Stein als alle ägyptischen Pyramiden zusammen, mit einer Fläche, die größer ist als das moderne Paris. Im Gegensatz zu den Pyramiden, die aus 0,5 km entferntem Kalkstein bestanden, wurde Angkor aus 40 km entferntem Sandstein gebaut.[54] Diese Sandsteine ​​wurden aus Phnom Kulen, einem 40 km nordöstlichen Steinbruch, transportiert. Die Route verlief vielleicht 35 km entlang eines Kanals in Richtung Tonlé-Sap-See, weitere 35 km zur Überquerung des Sees und schließlich 15 km flussaufwärts entlang des Siem Reap-Flusses auf einer Gesamtstrecke von 90 km. Im Jahr 2012 haben Forscher aus Waseda-Universität unter Verwendung von Satellitenbildern ein kürzerer 35 km langer Kanal, der Phnom Kulen und Angkor Wat verbindet. Sie glauben, dass die Khmer diese Route wahrscheinlich benutzt haben.[55]

Nahezu alle Flächen, Säulen, Stürze und Dächer sind gekerbt. Viele Reliefs illustrieren Szenen aus dem Indische Literatur, wie Einhörner, Greifen, geflügelte Drachen, die Streitwagen ziehen, Krieger, die einem Anführer auf einem Elefanten folgen, und tanzende Sternenmädchen mit detaillierten Frisuren. Die Wand der Galerie ist an sich schon mit fast 1000 m² geschmückt2 zu Flachreliefs. Löcher in einigen Wänden weisen darauf hin, dass sie in der Vergangenheit möglicherweise mit Bronzeschichten verziert waren. Diese waren damals sehr begehrt und wären das perfekte Ziel für Diebe gewesen. Während der Ausgrabungen in Khajuraho schuf der Bildhauer Alex Evans eine Steinskulptur 1,2 m unter der Erde, was 60 Tage dauerte.[56] Roger Hopkins und Mark Lehrer[Quelle?] führte auch einige Experimente zum Abbau von Kalkstein durch. 12 Bergleute brauchten 22 Tage, um 400 Tonnen Gestein zu fördern.[57] Die Arbeitskräfte, um so etwas zu bauen, wären daher in die Tausende gegangen, mit vielen erfahrenen Bildhauern. Die Bildhauertechniken dafür wurden Hunderte von Jahren früher entwickelt, seit dem 7. Jahrhundert, bevor die Khmer in diesem Gebiet die Macht übernahmen.[17][31]

Angkor Wat heute

Restaurierung und Konservierung

Wie die meisten anderen antiken Tempel in Kambodscha hat Angkor Wat viele Schäden wie Überwucherung, Pilze, Erdrutsche, Kriegsschäden und Diebstahl erlitten. Die Kriegsschäden am Tempel sind jedoch sehr gering geblieben und dieser Tempel hat im Vergleich zu anderen kambodschanischen Tempeln die beste Reparatur erhalten.[19]

Die moderne Restaurierung von Angkor Wat begann mit der Einrichtung der Conservation d'Angkor durch die École Française d'Extrême-Orient (EFEO) im Jahr 1908, bevor das Gebiet hauptsächlich zur Erkundung genutzt wurde.[58][59] Die Conservation d'Angkor war bis Anfang der 1970er Jahre für die Restaurierung, Erhaltung und Erforschung von Angkor verantwortlich.[60] und eine groß angelegte Restaurierung von Angkor wurde in den 1960er Jahren durchgeführt.[61] Diese Arbeit wurde jedoch während des Regimes der Roten Khmer eingestellt und die Conservation d'Angkor 1975 aufgelöst.[62] Zwischen 1986 und 1992 reparierte der Archaeological Survey of India weiter,[63] da Frankreich die kambodschanische Regierung damals nicht anerkannte. Sowohl die französischen als auch die indischen Bergungsmissionen haben Kritik auf sich gezogen.[19][64][65]

Nach einer Bitte um Hilfe von Norodom Sihanouk 1992 kam Angkor Wat auf den Liste der gefährdeten Welterbestätten (im Jahr 2004 wieder aufgenommen) und auf der Liste des Weltkulturerbes, die die UNESCO auffordert, die internationale Gemeinschaft aufzufordern, Angkor zu retten.[66][67] Zum Schutz des Gebiets wurde 1994 eine Zonierung eingerichtet.[68] APSARA wurde 1995 gegründet, um Angkor zu bewachen, und 1996 wurde ein neues Gesetz zum Schutz des kambodschanischen Erbes verabschiedet.[69][70] Einige Länder, darunter Frankreich, Japan und China, beteiligen sich an Rehabilitationsprojekten. Das Deutsche Apsara Conservation Project (GACP) arbeitet am Schutz der Devatas und anderer Flachreliefs. Eine Umfrage ergab, dass 20 % der Devatas in einem sehr schlechten Zustand waren, hauptsächlich aufgrund von Erosion, aber auch Schäden durch frühere Reparaturversuche.[71] Darüber hinaus wurden weitere Arbeiten durchgeführt, darunter die Instandsetzung zerstörter Gebäudeteile und die Verhinderung eines weiteren Verfalls: So wird beispielsweise die Westfassade seit 2002 mit einem Gerüst abgestützt,[72] während ein japanisches Team 2005 die nördliche Bibliothek des äußeren Geheges vollständig restaurierte.[73] Der World Monuments Fund begann nach jahrelanger Forschung im Jahr 2008 mit der Restaurierung der Churning of the Sea of ​​Milk Gallery. Das Projekt restaurierte die traditionelle Khmer-Decke und entfernte den Zement aus früheren Projekten, der die Basreliefs beschädigt hatte. Die Arbeiten wurden 2013 abgeschlossen.

Mikrobielle Filme bauen den Sandstein in Angkor Wat, Preah Khan und dem Bayon und westlichen Prasat in Angkor ab. Die filamentösen Cyanobakterien sind immun gegen Austrocknung und Strahlung und produzieren organische Säuren, die die Steine ​​​​angreifen. In internen und externen Preah Khan-Proben wurde ein dunkler Fadenpilz gefunden, während die Algen trentepohlie wurde in Proben von äußeren, rosa gefärbten Steinen bei Preah Khan gefunden.[74] Es wurden auch Repliken angefertigt, um einige verlorene oder beschädigte Skulpturen zu restaurieren.[75]

Tourismus

Der geborgene Kopf einer Naga für die Hauptstraße, die zum Eingang von Angkor Wat führt. Die Hauptstraße wurde erstmals in den 1960er Jahren von den Franzosen repariert.

Seit den 1990er Jahren hat sich Angkor Wat zu einer wichtigen Touristenattraktion entwickelt. 1993 waren es nur 7650 Besucher;[76] bis 2004 gaben Regierungsstatistiken 561 000 ausländische Besucher in der Provinz Siem Reap in diesem Jahr an, etwa 50 % aller ausländischen Touristen in Kambodscha.[77] 2007 stieg die Zahl auf über eine Million.[78] und mehr als zwei Millionen im Jahr 2012.[79] Am meisten besuchtes Angkor Wat mit mehr als zwei Millionen Besuchern im Jahr 2013.[80] Das Gebiet wird seit 1990 von der privaten Gruppe SOKIMEX verwaltet, die es von der kambodschanischen Regierung pachtet. Der Zustrom von Touristen hat bisher wenig Schaden angerichtet, nur ein paar Graffiti; Seile und Holztreppen wurden angebracht, um die Flachreliefs und Böden zu schützen. Tourismus bedeutet auch mehr Geld für Reparaturen: Im Jahr 2000 gingen 28% aller Ticketverkäufe an die Tempel, obwohl der Großteil der Arbeit von ausländischen Teams und nicht von der kambodschanischen Regierung erledigt wird.[81]

Da der Tourismus von Angkor Wat in den letzten Jahren so stark gewachsen ist, haben die UNESCO und der ICC zusammen mit Vertretern der Regierung und APSARA Konferenzen zum Kulturtourismus organisiert.[82] Die Konferenzen betonen, wie wichtig es ist, der kambodschanischen Regierung qualitativ hochwertige Dienstleistungen zu bieten, Massentourismus zu vermeiden und den Reichtum der kambodschanischen Kultur zu bewahren.[82] Daraus entstand 2001 das Konzept der "Angkor City for Tourists", mit Blick auf traditionelle Khmer-Architektur und touristische Einrichtungen als Luxushotels für viele Touristen.[82]

Die Entwicklung solch großer Unterkünfte bereitet APSARA und dem IStGH jedoch Sorge, da frühere Entwicklungen in der Gegend nicht den Bauvorschriften entsprachen. Sie würden der Landschaft nur noch mehr schaden. Die Größe dieser Gebäude beginnt auch die Wasser-, Abwasser- und Stromversorgung der nahe gelegenen Stadt zu bedrohen. Es wird darauf hingewiesen, dass die hohe Tourismusfrequenz und die wachsende Nachfrage nach qualitativ hochwertigen Unterkünften, wie der Bau einer Hauptstraße, direkte Auswirkungen auf die unterirdischen Wassersysteme haben und die strukturelle Stabilität der Tempel von Angkor Wat gefährden. Auch die Einheimischen von Siem Reap sind besorgt, dass der Charme und die Atmosphäre ihrer Stadt durch den Tourismus getrübt wurden. Da lokaler Charme ein wesentlicher Bestandteil von Projekten wie der Touristenstadt Angkor ist, diskutieren die lokalen Behörden immer noch, wie man mehr Tourismus anziehen kann, ohne die Kultur zu verlieren.

Beim Tourismusforum 2012 von ASEAN Es wurde vereinbart, dass Angkor Wat und Borobudur Schwesterterritorien und deren Provinzen Schwesterprovinzen.[83]

Galerie

  • Eine der äußeren Ecken in der Dämmerung

  • Einer der Eckeingänge zum Außenbau

  • Detail eines der Türme

  • Gang

  • Khmer-Löwengarde

  • Spiegel in einer der Wände

  • Miniatur der zentralen Struktur von Angkor Wat

  • Luftaufnahme von Angkor Wat

Verweise

  1. ↑Größte religiöse Struktur. Guinness Welt Rekord.
  2. ↑Ashley M. Richter, Denkmäler recyceln: Der Hinduismus/Buddhismus-Wechsel in Angkor. CyArk (8. September 2009). Zugegriffen unter 7. Juni 2015.
  3. ↑Higham, Charles, Frühes Festland Südostasien. Flussbücher Co., Ltd. (2014), 372, 378-379. ISBN 978-616-7339-44-3 .
  4. ↑Chuon Nath Khmer Wörterbuch (1966, Buddhist Institute, Phnow Penh)
  5. ↑Kambodschanisch-Englisches Wörterbuch von Robert K. Headley, Kylin Chhor, Lam Kheng Lim, Lim Hak Kheang und Chen Chun (1977, Catholic University Press)
  6. ↑Asiatische Mythologie: Eine detaillierte Beschreibung und Erklärung der Mythologien aller großen Nationen Asiens (1932), p. 194.
  7. ↑Daguan Zhou, Eine Aufzeichnung von Kambodscha: Das Land und seine Leute, Übersetzt von Peter Harris. Seidenraupenbücher (2007).
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Externe links

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