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Das fravashi ("Fravashie", Avestan; persisch: fravard) ist ein Geistwesen aus dem Zoroastrismus, deren Bedeutung vom Geist eines Verstorbenen bis zum göttlichen Schutzgeist variiert. Die Beschreibung von Fravashis in der zoroastrischen Literatur ist komplex und widersprüchlich. Vielleicht ihr Kult präzoroastrischen und eine Verschmelzung von gemeinsamem Totenkult und Heldenverehrung. Über ihr Aussehen ist nichts bekannt.
Es wird vermutet, dass Zarathustra, der Begründer des Zoroastrismus, lehnte den Fravashi-Kult ab, aber die unteren Generationen würden sich nicht davon trennen. Dies erklärt die Mehrdeutigkeiten rund um Fravashi in der Literatur.
Es ist ungewiss, ob das Konzept auf die Proto-Iraner oder bis die Proto-Indo-Iraner. Vermutlich bezieht sich das Wort auf *Schinken-Sorte, 'Mut'. Es ist wahrscheinlich, dass die Proto-Iraner um 1500 v. ein Heldenkult wusste. Der Fravashi war dann der Seele eines Helden, der seinen Verwandten nach seinem Tod helfen konnte. Später, im Avestan Yachten, die Fravashis waren geflügelte Wesen, die im Himmel wohnten und der höchste Gott Ahura Mazdâ half, auf seine aufzupassen Schaffung. Nach einer Opfern sie würden sich beeilen, um Menschen und insbesondere Blutsverwandten zu helfen, indem sie Regen (Fruchtbarkeit), Nachkommen und Stärke im Kampf zur Verfügung stellten. In den Pahlavi-Büchern (Mittelpersisch, ca. 9. Jahrhundert) werden sie häufig für Gottesdienste angerufen.
In dem avesta, den ältesten zoroastrischen Schriften, hat es eine Verschmelzung der Fravashi mit der ohnmächtigen Seele gegeben (urvan) von Normalsterblichen, die in der vorzoroastrischen Weltanschauung im Unterwelt blieb. In dem Liturgie (Yasnan) von später avestaBücher, zum Beispiel: "Wir verehren die Seelen der Toten, die die Fravashis der Rechtschaffenen sind." Im Iran wurden die Fravashis als Seelen der Verstorbenen vom Volk während des Hamaspathmaêdaya-Festes in der letzten Nacht des alten Jahres wieder in ihren ehemaligen Häusern willkommen geheißen, begleitet von Gebeten und Opfergaben im Austausch für den Segen der Verstorbenen. Dieser Totenkult stammt wahrscheinlich aus der proto-indo-iranischen Zeit. Das Festival existiert noch als Farvardagān.
Darüber hinaus wird in den Pahlavi-Büchern erwähnt, dass der Mensch aus fünf Teilen besteht: Körper, Seele, Geist, adhvenak und fravashi. Der Fravashi ist dann eine Art höhere Seele, die während des irdischen Lebens des Urvan mit Ahura Mazdâ im Himmel bleibt. Als solche beeinflusste der Begriff die Manichäismus, wo die mittelpersische Form frâwahr es Element bezeichnet „Luft“, das reinste Element. ChristianMissionare verwendet das Wort jedoch, um "Körper" zu bezeichnen.
Dennoch bleiben Fravashi manchmal göttliche Wesen in der Literatur, und die Unterscheidung zwischen Fravashi und Urvan existiert immer noch im modernen Zoroastrismus. Man betet zu einem Fravashi als Schutzengel, damit die Seele (eines Verstorbenen) auf dem richtigen Weg bleibt.
Quellen
Die folgenden Quellen wurden verwendet, um diesen Artikel zu schreiben:
- Boyce, Maria. Zoroastrier: Ihre religiösen Überzeugungen und Praktiken. London: Routledge, 2001 (1979).
- Boyce, M. „Fravasi.“ In: Enzyklopädie Iranica. Voll. X, Faszi. 2. 2000, S. 195-199. Zugegriffen unter www.iranicaonline am 07.06.2018.