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Schrank mit Reliquien, Burgos

EIN Reliquiar (Latein: Reliquiar) ist ein Objekt zu Relikte behalten, normalerweise Teile des Skeletts von a Heilige. Reliquiare sind oft kostbare und kunstvoll gefertigte Gegenstände, die zum kunsthistorisch Erbe gehören.[1] Reliquien waren hauptsächlich in der mittelalterlichChristentum beliebt, aber Reliquien finden sich auch in späteren Zeiten und in anderen Religionen.

Reliquien im Christentum

Mittelalter

Sowohl in östlichen als auch in westlichen Kirchen reicht die Praxis der Reliquienverehrung bis ins 4. Jahrhundert zurück. Die ältesten christlichen Reliquiare stammen aus dem merowingische Zeit. In dem Vatikanische Museen erhalten ist ein einfaches Holzreliquiar aus dem 6. oder 7. Jahrhundert mit Steinen aus der heiliges Land. In der Sammlung der Museum Catharijneconvent im Utrecht Es gibt ein Reliquiar, das um 700 in Frankreich oder Deutschland hergestellt wurde und das sich in der Betuwe wurde gefunden. Die vergoldete Kupferdose ist mit filigrane Arbeit, Glas und Edelsteine dekoriert.[2] Viele Reliquiare aus dieser frühen Zeit sind jedoch ganz unbedeutend, da sie meist unsichtbar in einer Mulde des Altar plaziert sein.[3]

Zunächst vorhandene Boxen, Trinkhörner oder Geldbörsen zur Aufbewahrung von Reliquien, später wurden sie eigens für diesen Zweck angefertigt, oft mit Gemälden verziert, Erleichterungen oder Stickereien mit Szenen aus dem Leben des Heiligen. In vielen Fällen war das ursprüngliche Kultobjekt nicht mehr sichtbar und das Reliquiar trat an seine Stelle. Manchmal war in der Halterung ein Schauglas angebracht, durch das man die Reliquie betrachten konnte. In dem Spätmittelalter die Verehrung von Reliquien boomte. Gläubige könnten Reliquien anbeten Genuss verdienen, und die meiste Aufmerksamkeit galt nicht nur den bedeutendsten Relikten (z Jesus oder Maria, oder von Volksheiligen, die bei Krankheit oder Not geholfen haben), aber auch zu den kostbarsten Reliquien und erschaudern. Kirchen und Klöster, die volkstümliche Reliquien oder beeindruckende Reliquien besaßen, zogen viele an Pilger und waren daher von großer Bedeutung für die lokale Wirtschaft.

Nach der Reformation

Einhardsboog (17. Jahrhundert Zeichnung)

In den nördlichen und südlichen Niederlanden litten die meisten Kirchen während der Bilderstürmerei des 16. Jahrhunderts und die folgenden Religionskriege. Die Wut der Bilderstürmer richtete sich wegen der Exzesse der Reliquienverehrung und Ablässe, oft auf Reliquien und Reliquien. Reliquien aus Gold und Silber gehörten zu den begehrtesten Kriegsbeutestücken. Was in den südlichen Niederlanden von Reliquien übrig geblieben war, ging oft in den Französische Zeit, dann Klöster und Kapitel wurden abgeschafft und ein Großteil des kirchlichen Silbers verkauft oder eingeschmolzen.

In wichtigen kirchlichen Zentren wie Utrecht, Deventer, Brügge, Gent, Sint Truiden, Stavelot und Lüttich Aus diesem Grund sind relativ wenige mittelalterliche Reliquien erhalten. Dass in einigen Schatzkammern (zum Beispiel in Maastricht und Tournai) noch so viele Kostbarkeiten zu finden sind, liegt daran, dass es ursprünglich so viel mehr gab und hier und da ein Reliquiar oder eine Monstranz aufbewahrt werden konnte. Einer der am meisten beklagten Verluste der Schatzkammer der Basilika des Heiligen Servatius betraf das ganz besondere Einhardsboog, ein silbernes Reliquiar in Form eines römischen Triumphbogens, das sich seit fast 1.000 Jahren im Besitz der Kirche befand. Dennoch enthält diese Schatzkammer heute noch mehr als hundert Reliquien, darunter Meisterwerke wie die Notfallbox und der Reliquienbüste des Heiligen Servatius. Auch in Deutschland finden sich einige sehr gut sortierte Schatzkammern mit bedeutenden Reliquien und Schreinen, u.a. in Hildesheim, Quedlinburg, Minden, Essen, Köln, Aachen und Trier.

Im 19. Jahrhundert gelangten viele Reliquiare, meist ohne Reliquien, in Museen oder Privatsammlungen. Museen mit bedeutenden Sammlungen mittelalterlicher Reliquien sind: die Rijksmuseum im Amsterdam, es Museum Catharijneconvent im Utrecht, das Königliche Museen für Kunst und Geschichte im Brüssel, es Kunstwaffenmuseum im Berlin, es Germanisches Nationalmuseum im Nürnberg, es Musée national du Moyen Age im Paris, das Vatikanische Museen im Vatikanstadt, es Britisches Museum und der Victoria und Albert Museum im London, Die Klöster im New York, es Walters Kunstmuseum im Baltimore und der Cleveland Museum of Art im Cleveland.

Viele kunsthistorisch interessante Reliquien befinden sich noch immer im Besitz von Kirchen, werden aber mittlerweile auch ausgestellt, entweder in der kircheneigenen Schatzkammer oder durch Leihgaben an Museen. Einige der Reliquiare haben auch ihre ursprüngliche religiöse Funktion behalten. Fast alle Katholiken Gemeinden besitzen ein oder mehrere Reliquiare in den Niederlanden und Belgien; die wichtigeren Kirchen haben manchmal auch eine Reliquiar. Diese werden pro Diözese im bischöflichen Archiv inventarisiert. Bei einer Reliquie wird in der Regel eine Urkunde aufbewahrt, in der die Echtheit von einem Bischof oder Abt bestätigt wird. Ältere Reliquien haben oft einen Streifen Pergament inbegriffen, cedula mit Informationen über die Herkunft der Reliquien.

Reliquien in anderen Religionen

Islam

In einigen islamischen Glaubensrichtungen werden auch Reliquien verehrt. In dem topkapi Palast im Istanbul Es werden verschiedene Reliquien mit Reliquien des Propheten sein Muhammad erhalten, wie ein Zahn des Propheten und Sand aus seinem Grab. Im Mevlana Museum in Konya der Bart des Propheten wird in einem achteckigen Reliquiar aufbewahrt.

Buddhismus

Auch in der Buddhismus Reliquien werden bewahrt und verehrt. Das sogenannte Bimaran-Reliquiar ist sehr alt, eine goldene Kiste mit Reliquien von Buddha, vermutlich aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. Die Kiste wurde um 1835 vom britischen Abenteurer Charles Masson in . gefunden Dschalalabad (östlich Afghanistan). Mehrere Orte auf dem indischen Subkontinent beanspruchen den Besitz von a Zahn von Buddha. Bekannt ist das goldene Reliquiar im Sri Dalada Maligawa Tempel („Holy Tooth Temple“) auf Sri Lanka. EIN Tibetische Gau ist ein tragbares Reliquiar, in dem Reliquien wie Knochen, Haare oder Kleidungsstücke verstorbener Lehrer, religiöse Texte oder Heilkräuter aufbewahrt werden.

Design

Relikthörner

Hörner von Bison, Auerochsen und Nashörner werden seit jeher als . bezeichnet Trinkhorn oder wenn Naturhorn verwendet, erwies sich aber auch als sehr geeignet als Aufbewahrungsort für Reliquien und andere Wertgegenstände. In dem Schatzkammer der Liebfrauenbasilika in Maastricht ist die Wikingerhorn, ursprünglich ein Skandinavier Trinkhorn von Auerochsen mit Bleisilberbeschlägen aus dem 10. Jahrhundert. Elefantenstoßzähne, auch "Elefanten" genannt, dienten auch als Reliquien, ob gearbeitet oder nicht. Die größten Exemplare haben eine Länge von fast einem Meter. Elfenbein war jedoch kostbar. In der bereits erwähnten Kirche von Maastricht befindet sich ein hölzernes Reliquienhorn, das, weiß gestrichen, den Eindruck erwecken sollte, aus Elfenbein zu bestehen.

Reliquien

Die Börse oder Schleimbeutel ist eine der ältesten Reliquienformen, die aus dem Beutel aus Textil oder Leder hervorgegangen ist, der traditionell als Konservierungsmittel verwendet wurde. Das älteste bekannte Reliquiar aus Metall (mit Holzkern) stammt aus dem 8. Jahrhundert. Früher war sie Teil der sogenannten Dionysius-Schatz in der Abteikirche von unheimlich (Kreis Herford) und befindet sich jetzt im Kunstwaffenmuseum im Berlin. Die sehr juwelenreiche Stephens Handtasche in der Schatzkammer der Hofburg im Wien stammt aus dem Anfang des 9. Jahrhunderts und ist seit vielen Jahrhunderten eines der Staatsjuwelen der Heiliges Römisches Reich. In dem Katharinenkirche im Maaseik befindet sich auch a Karolinger, kann sein Angelsächsisch Reliquiar aus Holz mit vergoldetem Kupfer.[4]

Reliquien und Tabletten

Neben Reliquien und Geldbörsen dienten früh verzierte Schatullen aus Holz, Metall oder Elfenbein zur Aufbewahrung von Reliquien, die dann meist in kostbare Stoffe eingewickelt und beschriftet wurden (cedula) empfangen. In ganz Europa bekannt, sind die Kupferreliquiare von Limoges, dekoriert mit Email im Champlevé-Technik. Durch die Kombination von Reliquien und Kästen entstand eine neue Art von Reliquienhalter: flache, stehende Reliquientische oder Reliquien. Diese waren hauptsächlich in der Fürstbistum Lüttich beliebt, besonders zum Aufbewahren Reliquien des Heiligen Kreuzes. Eine Variation davon bildete die Maasland entwickelte Reliquienfassade: ein plattenförmiges Reliquiar, das der Form des typischen Maaslandes entsprach, Zeltdachform Reliquiar. In dem Königliche Museen für Kunst und Geschichte im Brüssel Es gibt vier Reliquienfassaden, die ursprünglich dem Notfallbox in Maastricht.[5] Es war eine zweite Variante der Reliquientafel vierfach fit Reliquiar; Vielleicht soll er über dem Altar aufgehängt werden.[6]

Reliquien

sehen Reliquiar für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Im Hochmittelalter entstand die Notwendigkeit, den ganzen Leib der Heiligen aus ihren Gräbern in ein Reliquiar (ein sogenanntes elvatio oder "Erhöhung zur Herrlichkeit der Altäre", mehr oder weniger entsprechend a Heiligsprechung). Ein Reliquiar ist ein Sarg (Schrein) geformt wie a Sarkophag, oft mit a Satteldach und generell sehr reich verziert mit vergoldet Erleichterungen, Elfenbeinreliefs, filigrane Arbeit, brauner Lack, Niello-Dekorationen, E-Mail Champlevélev, Bergkristalle, Edelsteine und antik Edelsteine. Reliquiare gehörten neben Reliquienkreuzen meist zu den kostbarsten Besitztümern einer Kirche. Während der Reformation und im Französische Zeit viele mittelalterliche Schreine sind verloren gegangen. Viele Reliquiare in den Niederlanden und Belgien stammen aus diesem Grund aus dem 19. oder 20. Jahrhundert. Bekannte mittelalterliche Schreine in den Niederlanden und Belgien sind die Notfallbox von Sint-Servaas in Maastricht, der Ursula-Schrein im Brügge und das Heiligtum Unserer Lieben Frau und das Heiligtum des Heiligen Eleutherius in Tournai. In Deutschland sind die bekanntesten Reliquien der Karl der Große und das Marienheiligtum in Aachen und das Heiligtum der Epiphanie in Köln.

Anthropomorphe Reliquiare

Einige Reliquien sind wie der Körperteil geformt, aus dem sie die Reliquien enthalten. Diese Art wird auch als "sprechende Reliquien" bezeichnet, weil sofort klar ist, was man sieht.[7] Es gibt alle Arten von sprechenden Reliquien. So befindet es sich in Namur eine mit Filigran dekoriertes Reliquiar von Hugo von Oignies in Form einer Rippe. Die meisten Reliquien dieser Art haben jedoch die Form eines Kopfes oder einer Gliedmaße.

Lilienhalter mit Totenkopf und Büste

Bekannte Reliquien in Kopfform sind die Reliquienbüste des Heiligen Plechelmus in dem Basilika St. Plechelmus im Oldenzaal, es Büste des Heiligen Servatius in der Schatzkammer der Basilika St. Servatius in Maastricht, dem Hauptreliquiar von Papst Alexander II in dem Königliche Museen für Kunst und Geschichte in Brüssel, der Leiter von Johannes der Täufer in dem St.-Bavo-Kathedrale im Gent, die Büste Karls in Aachen und die Büste Johannes des Täufers in Aachen-Burtscheid.[8] Einzigartig ist das Kieferreliquiar in Form eines hufeisenförmigen Unterkiefers in der Schatzkammer des Katharinenkirche im Maaseik, das einzige bekannte Reliquiar in dieser Form.[9]

Reliquien in Form von Gliedmaßen

Armreliquiare sind neben Reliquienbüsten die häufigsten Nachbildungen von Körperteilen in Reliquien. Zwei wunderschöne, silbervergoldete Exemplare stehen in der Sint-Ursmaruskerk in der südbelgischen Stadt Binche. Eine stammt aus der Zeit um 1160 und wird zugeschrieben Gottfried von Huy; der andere wurde um 1230 von geschmiedet Hugo von Oignies (von denen auch ein Rippen- und Fußreliquiar in Namur aufbewahrt wird). Das Thomasarm in der Schatzkammer von Sint-Servaas in Maastricht aus dem 15. Jahrhundert; der Armknochen des Apostel Thomas würde um 1100 . gehen Gottfried von Bouillon wurden gespendet. Das Mindener Domschatz besitzt auch einige Armreliquiare. Die Schatzkammer der Trierer Dom hat ein schönes Fußreliquiar. Der silbervergoldete Sockel ist auf dem Andreasaltar aus der Bischofswerkstatt aus dem 10. Jahrhundert montiert Egbert von Trier.[10] Fuß- und Beinreliquien finden Sie auch im kroatischDubrovnik und Nino.

Kreuzförmige Reliquien

Die wichtigsten Reliquien, die eine christliche Kirche oder Abtei erwerben konnte, waren Reliquien des Heiligen Kreuzes. Diese Holzspäne werden oft in kreuzförmigen Reliquien aufbewahrt, manchmal aus Gold, auf jeden Fall vergoldet und mit kostbaren Edelsteinen verziert (Deutsche: gemmenkreuz), meist mit sichtbarem Kreuzholz hinter Glas oder Bergkristall. Auch solche Kreuze wie Prozessionskreuz benutzt. Die schönsten Reliquienkreuze findet man in Deutschland, unter anderem in den Schatzkammern der Mindener Dom, das Hildesheimer Dom, das Essener Dom und der Aachener Dom. Das Liebfrauenbasilika in Maastricht hatte einst ein kostbares byzantinisches patriarchalisches Kreuz und das sogenannte 'Brustkreuz von Konstantin der Große', beide aus Konstantinopel und beide 1837 an der Papst gespendet. Das Basilika des Heiligen Servatius besitzt eine Kopie des ehemaligen Kreuzes aus dem 15. patriarchalisches Kreuz, die 32 Partikel des Heiligen Kreuzes enthält. In der gleichen Kirche ist die Brustkreuz des Heiligen Servatius, ein Trierer Reliquienkreuz aus dem 11. Brust ist entworfen.[11]

Kreuzreliquien wurden auch in tablettenförmigen Reliquien mit kreuzförmigen Öffnungen verwendet, Staurothesen ("Holzhüter"). Diese wurden direkt in die Reliquiare kopiert, die nach dem Vierter Kreuzzug (1202-04) von Konstantinopel kam nach Westeuropa.[12]

Ostensorien

Ein Ostensorium ist in der Tat ein ReliktMonstranz. statt dessen Allerheiligstes Sakrament, das Gastgeber, hinter dem Schauglas befindet sich eine Reliquie. Ostensorien sind wahrscheinlich älter als Monstranzen und letztere haben sich aus ersteren entwickelt. Ostensoria boomte nach dem Verbot der Viertes Laterankonzil (1215), um Relikte außerhalb ihrer Halter auszustellen.[13]

Theken

sehen Theka (Reliquiar) für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Kleinere Reliquien werden auch in einer (meist) runden Metallbox aufbewahrt, einer sogenannten theca, die der Gläubige zu Hause behalten oder auf Reisen mitnehmen kann. Ein Schauglas schützt die Reliquie. Manchmal bietet der Priester die Theka an, damit sie von den Gläubigen geküsst wird.

Theken sind im Allgemeinen weniger alt als andere Reliquien. Die ältesten Beispiele stammen aus dem 17. Jahrhundert. Die sogenannte Talisman Karls des Großen kann als eine frühe Form der Theka angesehen werden. Dieses Reliquiar aus dem 9. Jahrhundert mit einem Reliquie des Heiligen Kreuzes war der Überlieferung nach von Karl der Große Benehmen wie Talisman und ist jetzt im Palast von Tau im Reims.

Materialverwendung

Reliquien aus Textil, Leder und Papier

Reliquien aus Elfenbein, Knochen, Eierschalen und Nüssen

Reliquien aus Holz, Stein, Glas oder Kristall

Metallreliquiare

Siehe auch

Quellen, Anmerkungen

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