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Kalligrafie
Kalligraphie in der Bibel des 15. Jahrhunderts
Titelblatt
Schädelregister.jpg
Buchstabe L; Holzschnitt 1488
Frysius, der fleißig schreiben lernen will, hat die Penne der Zeit begriffen, Dieselbe Zahl deutet darauf hin, Soo wird besser schreiben... Velde

Kalligraphie (von dem griechisch: αλός, schön und γράφειν, Schreiben) ist die Kunst des Kalligraphie. Im China und Japan wird chinesische Kalligraphie immer noch hoch bewertet, und in islamisch Kulturen existieren unzählige kalligraphierte Versionen des Lieferwagens Koran und kalligrafische Texte aus dem Koran werden oft in Teppiche verarbeitet oder an die Wand gehängt.

Der Westen

In Europa wurde die Kalligraphie zunächst von Sklaven betrieben (Römisches Reich), später nach dem Durchbruch der Christentum durch Mönche im Klöster. Im späteren Mittelalter entstand dort Gilden für Kalligraphen und Illuminatoren (sie machten Dekorationen an der Beschriftung). Es können verschiedene Kalligraphiestile unterschieden werden, darunter Gotik, Romantik, Karolisch und Außerdem.

Renaissance

Während der Renaissance Um 1300 entsteht in Italien eine Bewegung, die versucht, alte Werte wiederzubeleben. Was die Schrift betrifft, basiert sie auf der Karolingische Minuskel, von dem man damals annahm, dass es aus der Römerzeit stammt. Und über päpstlich Buchstaben verbreiteten sich die neuen Schriftsysteme in ganz Europa und darüber hinaus.

Entwickelt 1420 Niccolo Niccolo eine "neue" humanistische Schrift.[1] Tatsächlich war es eine Wiederbelebung und eine Adaption der Handschrift aus der Zeit von Karl der Große wurde damals von vielen anderen verwendet, wie Poggio Bracciolini und Giovanni Aretino. Mit der Kursivschrift von Niccoli wird der Stift viel weniger vom Papier entfernt, indem man Pickups macht und Buchstaben diagonal verbindet. Dies ermöglichte ein schnelleres Schreiben und bewahrte die Lesbarkeit.

Nach der Erfindung des Druckerpresse berührte den Beruf des Kopist allmählich überflüssig. Das galt aber nur für die Produktion größerer Auflagen, von denen viele Exemplare benötigt wurden. Die Buchstaben der Buchdrucker basierten noch ganz auf ihren kalligraphischen Vorbildern. In der Anfangszeit des Drucks wurden Ausgaben oft mit kalligraphischen Beigaben beleuchtet. In dem Bibel von Johannes Gutenberg die Initialen und andere Verzierungen wurden von Hand hinzugefügt. Jedes Exemplar war somit ein Unikat.

Viele Berufe wie Richter, Rechtsanwälte, Notare blieben auf schriftliche Verträge angewiesen. Autoren von Büchern, Theaterstücken und Musik waren noch immer auf Manuskripte angewiesen. Bei all diesen Angelegenheiten steht die Lesbarkeit und Wiedererkennbarkeit des Geschriebenen im Vordergrund. Sonst hätten Taten nie als Beweis dienen können.

Italienische Schriften

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts entstanden in Italien einige Schriftenbücher. Es enthält viele Beispiele der verschiedenen kursiven Schriften, die zu dieser Zeit verwendet wurden.

Erstmals erschienen 1522 15 La Oper, mit Stichen von Ugo da Carpi nach den Vorbildern, der Canselarescha, von Lodovico delgi Arrighi, genannt Vicentino,[2][3] der Autor päpstlicher Briefe war. Ein zweites Buch mit Beispielen für Kursivschrift war Il modo de temperare le Penne; dieses Buch erschien 1523 in Venedig als Ergänzung zu La Oper. Darin auch Anweisungen zum Schneiden eines Stiftes und verschiedene Kursivschriften außer der Cancellerescha. Der Graveur war Eustachio Celebrino da Udene.

Nachfolgend finden Sie viele weitere Bücher:

  • Giovanantonio Tagliente, Lo presente libro insegna, Venedig, 1524
  • Ugo da Carpi, Thesauro de Scrittoria, 1525
  • Eustachio Celebrino da Udene: Il modo d'imparare de scrivere lettera Merchantescha, 1525
  • Giovambattista Palatino, Libro nuovo d'impparare a scrivere, Rom, 1540
  • Vespasiano Amphiareo, Opera nella quale si insegna a scrivere, Venedig, 1554
  • Giovan Francesco Cresci, Essemplare de piu sorti letteri, Rom. 1560
  • Giovambattista Palatino, Compendio del Gran Band, Rom, 1566
  • Augustine da Siena, Oper del Revendo, Venedig, 1568

Tintenrezept

In Augustino da Sienas Buch gibt es ein Rezept, wie Tinte zu machen. Gute Tinte sollte in Lösung bleiben und nicht wie ein Fleck am Boden der Tintenflasche austrocknen. Gute Tinte sollte lange farbecht bleiben und nach einiger Zeit nicht ausbleichen.[4]

  • Nehmen Sie 30 Unzen¹ gut Weißwein.
  • Nehmen Sie 3 Unzen (klein) istrianGallnüsse, von gut runzliger Art,
  • Brechen Sie diese Gallnüsse, aber mahlen Sie sie nicht zu einem Kartoffelbrei.
  • Die zerkleinerten Gallnüsse zum Wein geben.
  • Alles zwölf Tage stehen lassen, ein paar Tage mehr oder weniger schaden nicht.
  • Die Gallnüsse vier- bis sechsmal täglich in den Wein einrühren.
  • Erst am letzten Tag und danach darf nicht mehr gerührt werden.
  • Die Lösung durch ein Tuch abseihen, um die Gallennüsse zu entfernen.
  • Dann fügen Sie 2 Unzen römisches Vitriol (Eisen(II)sulfat), um die Tinte schwarz zu machen.
  • Rühren Sie die Tinte a "miserere" lange
  • Woche 1 Unzen¹ in Stücke gebrochen Arabisches Gom, ein Tag in Weißwein
  • Um den Radiergummi besser mit der Tinte zu vermischen
  • steck es in eine Flasche
  • Warten Sie dann zwei bis drei Wochen, bis alles perfekt schwarz ist.

Kann statt Weißwein auch gekocht werden Regenwasser (oder destilliertes Wasser) werden verwendet.

Ein Nachteil dieser Tinte ist, dass sie Eisenmoleküle enthält und dieses Eisen schließlich die Papierfasern angreifen kann. Das Zellulose der Fasern unter der Tinte pulverisiert dann langsam, und so kann das gesamte Dokument schließlich verloren gehen.

Eine Unze entspricht hier etwa 28 Gramm oder 28 Millilitern.

Kalligraphie-Revival im 19. Jahrhundert

Schon seit 1850 Das Interesse an der Kalligraphie wurde wiederbelebt. Zunächst als Hobby, aber allmählich entwickelte sich die Kalligraphie zu einer eigenständigen Kunstform.

Doch mit der Qualität des Schreibens ging im 19. Jahrhundert einiges schief. In England entstand zu Beginn des 20. Jahrhunderts eine Bewegung, um das Niveau der Schreiberziehung für Kleinkinder in der Grundschule anzuheben. Unter dem Motto: "Jung gelernt wird alt gemacht." Den Motor all dessen bildete unter anderem Edward Johnston, Alfred Fairbank und Marion Richardson. Durch das Üben von Beispielen auf sogenannten „Schreibkarten“ wurden die Kinder zu kreativer Arbeit animiert Skript ausführen.

Kalligraphie verwendet oft einen „breiten Stift“, einen Stift, der eine schmale Linie in Querrichtung, aber eine breite Linie in Längsrichtung zeichnet. Der breite Stift leitet sich von der Form des Schilfstift (benutzt auf Papyrus bis ungefähr 300 n. Chr.) und der Federkiel (benutzt auf Pergament und Pergament, Ab ca 300) die ein ähnliches Schreibverhalten haben, aber viel häufiger im Tinte getaucht werden sollte und deren Linie mit der verbleibenden Tintenmenge stärker variiert. Heutzutage wird der Zeichenstift auch als Schreibwerkzeug verwendet. Häufig verwendete Tinten sind Ostindische Tinte und lichtechte pigmentierte Tinten, die wasserfest trocknen.

Wird häufig von Kalligraphen verwendet Schriftarten sind: der Römer Hauptstadt, das mittelalterliche Unziale, das Karolingische Minuskel (und der gotisch Varianten davon), die Kursivschrift (kursiv) und die Kanzleibrief.

In den Niederlanden befinden sich die wichtigsten (historischen) Sammlungen auf dem Gebiet der Kalligraphie im Königliche Bibliothek in Den Haag und in der Bibliothek des Universität Amsterdam. Das Universitätsbibliothek Amsterdam schafft es auch Schriftenmuseum J.A. Dortmund.

In Den Haag Königliche Akademie der Künste Schreiben ist ein wesentlicher Bestandteil der Ausbildung Schriftdesigner. Die angewandte Methode wurde entwickelt von Gerrit Noordzij.

Eine angewandte Form der Kalligraphie ist Comic-Buchbeschriftung.

China

sehen chinesische Kalligraphie für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Die chinesische Kalligraphie ist seit 2009 auf der Liste der Meisterwerke des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit von UNESCO.

Islam

Kalligraphie zugeschrieben Scheich Hamdullah (gestorben 1526), ​​​​angestellt am osmanischen Hof

Im Islam ist es verboten abzubilden Allah, der Prophet Muhammad und Heilige. Anstelle von Porträts wurden daher kalligraphische Kompositionen mit ihren Namen gemacht. Darüber hinaus wurde Kalligraphie für handgeschriebene Korane, Gebetsbücher, Sures, Namen von Heiligen, Gedichte und Sprüche.

Auch in der Osmanisches Reich Kalligraphie war hoch angesehen. Es war die einzige osmanische Kunst, die sich ohne westlichen Einfluss entwickelte, da es sich um eine religiöse und traditionalistische Kunst handelte. Am Hof ​​der osmanischen Sultane gab es Kalligraphen und einige Sultane, wie z Ahmet III, waren geschickte Kalligraphen.[5]

Literatur

  • Edward Johnston, Schreiben & Beleuchten & Lettern, 1906, Illustrationen: Johnston & Rooke. Dover-Publikationen. ISBN 0-486-28534-0
  • Edward Johnston, Ein Buch mit Beispielskripten, Victoria and Albert Museum, London, (Faksimile-Ausgabe des Originals von 1914)
  • Edward Johnston, Manuskript & Inschrift Letters, Eine Mappe für Schule und Klasse und für den Gebrauch von Handwerkern., mit fünf Tellern A.E.R. Kieme, John Hogg, London, 1909
  • Hommage an Edward Johnston, mit Genehmigung der Society of Scribes & Illuminators, privat gedruckt am Maidstone College of Art, 1948
  • Priscilla Johnston, Edward Johnston Faber & Faber, 1959
  • Edward Johnston, Formal Penmanship und andere Papiere. Bearbeitet von Heidekind, Lund Humfries Verlag, London, (1971), SBN 85331 405 5
  • Rudolf Larisch, Über Zierschriften im Dienste der Kunst. 1899. digitalisierte Ausgabe
  • Rudolf Larisch, Beispiele künstlerischer Schrift. 5 Folgen, 1900–26
  • Rudolf Larisch, Über Leserlichkeit von ornamentalen Scriptures, Verlag Schroll & Co, Wien (1904) digitalisierte Ausgabe
  • Rudolf Larisch, Unterricht in ornamentaler Schrift, Österreich.Staatsdrukkerei, Wien, (1926) (neunte veraenterde Aflage 1926) digitalisierte Ausgabe
  • Rudolf Larisch, Der Kajak und seine Arten, 1918 (Nachdruck 2007)
  • Professor Doktor. Anna Simons, Dr. Eberhard Holscher, Edward Johnston und die englische Schriftkunst, Verlag für dieScriptkunde Heinze & Blanckertz, Berlin-Leipzig, Monographien künstlerischer Schrift, Band 1
  • John Howard Benson & Arthur Graham Carey, Die Elemente der Beschriftung, John Stevens, Newport, Roade Island, 1940
  • John Howard Benson, Das erste Schreibbuch, Arrighis Oper, Oxford University Press, London, 1955
  • John R. Biggs, Das Handwerk der Schrift, Blandfort Press Ltd., London, 1961
  • John R. Biggs, Das Handwerk des Stiftes, Blandfort Press Ltd., London, 1961
  • John R. Biggs, Das Holzschnitthandwerk, Blandfort Press Ltd, London, 1963
  • C. G. Crump & E. F. Jacob, Das Erbe des Mittelalters, Bei der Clarendon Press, Oxford (1. Auflage, 1926)
  • Roger Fry, E. A. Lowe, Englische Handschrift (S.P.E. Tract No. XXIII) mit 34 Faksimiletafeln und künstlerischen und paläopgrahischen Kritiken, Clarendon Press, Oxford, 1926
  • Rudolf Koch, Die Offenbacher Schriften. Eine Anweisung zum Schreiben einer deutschen und einer lateinischen Schrift von Rudolf Koch. Heintze & Blanckertz, Berlin 1928 (PDF)
  • Rudolf Koch, Das Schreib-büchlein, eine Anleitung zum Schreiben von Rudof Koch with Holzschnitten von Fritz Kredel, erchienen im Baerenreiter-Verlag zu Kassel-WilhelmsHoehe, 1930
  • Hewitt Grayly, Beschriftung für Studenten und Handwerker, London: Seeley, Service & Co, 1930
  • Alfred Fairbank, Ein handschriftliches Handbuch, Leicester, Die Dryadenpresse, 1932
  • Alfred Fairbank, Die Dryaden-Schreibkarten, Die Dryadenpresse, Leicester, 1932
  • Alfred Fairbank & Bruce Dickens, Die kursive Hand in Tudor Cambridge, Cambridge Bibliographica Society, Monographie 5, Bowes & Bowes, London, 1962
  • A. S. Osley (Herausgeber), Kalligraphie und Paläographie, Essays, die Alfred Fairbank zu seinem 70. Geburtstag überreicht wurdeOktober House Inc. New York, 1965.
  • Marion Richardson, Schreib- und Schreibmuster, Lehrerbuch, University of London Press, London, 1935
  • Marion Richardson, Schreib- und Schreibmuster, Buch I, II, III, IV, V Schreibkarten, University of London Press, London, 1935
  • Rosmarin Sassoon, Marion Richardson: ihr Leben und ihr Beitrag zur Handschrift Bristol (2011) ISBN 978-1-8415-0543-5
  • Alfred Fairbank, Robert Bridges (Herausgeber), Englische Handschrift (S.P.E. Trakt. Nr. XXVIII) Fortsetzung von Trakt. XXIII mit einunddreißig zusätzlichen Tafeln, Oxford University Press, Oxford, 1932
  • Alfred Fairbank, Eine römische Schrift für Schulen, Ginn & Co, London
  • Alfred Fairbank, C. G. Holme; Eberhard Holscher, Anna Simons, Percy J. Smith & R. Haughton James, Schriftzug von To Day, The Studio Limited, Studio Publications Inc. London, New York, 1937
  • Alfred Fairbank, Ein Buch mit Skripten, Penguin Books, Harmondsworth, Middlesex, England, 1. Auflage: 1949
  • Alfred Fairbank, Bertold Wolpe, Renaissance-Handschrift, eine Anthologie kursiver Schriften, Faber and Faber Limited, 24 Russell Square, London, 1960
  • Alfred Fairbank & R. W. Jagd, Humanistische Schrift des fünfzehnten und sechzehnten Jahrhunderts, Bodleaian Library, Oxford, 1960
  • Alfred Fairbank, Bruce Dickins, Die kursive Hand in Tudor Cambridge: Einundvierzig Beispiele., Bowes & Bowes, London, Cambridge Bibliographycal Society, Monographie Nr. 5, 1962
  • Alfred Fairbank, Augustino Da Siena, DR. Godine, Boston USA, 1975
  • Paul Standard, Arrighi's Running Hand: A Study of Chancery Cursive, einschließlich eines Faksimile der "Operina" von 1522 mit Side-by-Side-Übersetzung und einer erklärenden Ergänzung, um Anfängern in der kursiven Hand zu helfen, Taplinger Pub Co, 1979
  • W. Bogtmann, Das niederländische Manuskript von 1600, W. Bogtman, Haarlem, 1933
  • J. Ligter, Alphabetkonstruktionen für die Schriftlithographie, Grafische Schule Amsterdam, 1934
  • Erhardt D. Stiebner, Walter Leonhard, Bruckmanns Handbuch der Heiligen Schrift, Bruckmann, München, 1992, ISBN 3765425648
  • Eugen Nerdinger, Buchstabenbuch. Scripturesentwicklung, Formbedingungen, Teksttechnik,Scriptsammlung., Callway München 1955
  • Oscar Ogg, Drei Klassiker der italienischen Kalligraphie, eine ungekürzte Neuauflage der Schreibbücher von Arrighi, Tagliente und Palatino, Bover Publications, New York, 1953
  • Oscar Ogg, Die 26 Buchstaben, E. M. Hale and Company, Eau Claire, Winconsin, USA, 1963
  • Heinrich Hußmann, Über diese Schrift. Aufzeichnungen aus meinen Vorlesungen., Guido Pressler Verlag, Wiesbaden, 1977
  • Jan Tschichold, Schreibstudien, Schreibübungen und Skizzieren für Setzer, Basel, Schwabe 1942
  • Jan Tschichold, Geschichte der Heiligen Schrift in Bildern, DR. Ernst Hauswedell & Co., Hamburg, 1961
  • Jan Tschichold, Meisterbuch der Scripture, ein Lehrbuch mit vorbildlichen Scriptures aus Vergangheit und Gegenwart für Tekstenmaler Graphiker Bildhauer-Gravüre Lithographen Verlaghersteller Buchdrucker Architecten und Kunstschulen, Otto Maier Verlag, Ravensburg, 1952
  • Jan Tschichold, Schätze aus Alphabeten und Schriften, Omega Books, Hertfordshire, 1985
  • Tom Gourdie, Kursive Handschrift, Eine Studiopublikation, London/New York 1955
  • Stanley Morrison, Die Kalligraphie von Ludovico degli Arrigahi, Paris, 1929
  • Stanley Morison & John Dreyfus, Buchstabenformen, typografisch und skriptorisch, Natali & Maurice, London, 1968
  • Jan Schalkwijk, Die Kunst des Briefschreibens, Ausgabe: Vegron B.V., Den Haag, 1980
  • Timon Stevens, Kalligraphie von A bis Z, eine Anleitung zum Schreiben und Zeichnen von Buchstaben und Texten, Cantecleer BV, De Bilt, 1982
  • Fons van der Linden, Über Briefe & Schreiben und die Prinzipien des Schreibens, 1983
  • Drs. B. N. Leverland, So schrieben unsere Vorfahren, niederländische Schrift zwischen 1450 und 1700, Zentralbüro für Genealogie, Den Haag, 1984
  • Karina Meister, Kalligraphie: eine persönliche Vision, 1989
  • Sepp Jakob, Donatus Leicher, Schrift und Symbol In Stein, Holz und Metall, Callwey, G, 1984, ISBN 3766706896
  • Mels van Beusekom, Kreative Kalligraphie, für Links- und Rechtshänder, La Riviere & Voorhoeve, Kampen, 1988
  • Frank E. Blokland, Kalligraphie: die Kunst der Kalligraphie 1990
  • Julius der Gute, Kalligraphie in Kursivschrift, Cantecleer, De Bilt, 1991, ISBN 90 213 0938 6
  • Ton Croiset van Uchelen, Vive la plume: Schreibmeister und Federkunst in der Republik, 2005. Hrsg. im Zusammenhang mit der Ausstellung Stift Kunst. Vier Jahrhunderte des Schreibens in den Niederlanden, statt in der UB Amsterdam vom 23. September bis 23. Dezember 2005
  • Berthold Wolpe, A Newe Booke of Copies, 1574, Ein Faksimile eines einzigartigen elisabethanischen Schreibbuches in der Bodleian Library, Oxford, Lion and Unicorn Press, London, 1955
  • Gerrit Noordzij, Der Schlaganfall: Theorie des Schreibens 2005

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