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Kaspar Hauser, von Johann Georg Laminit

Kaspars Baum von Jaume Plensa vor dem Haus von Kaspar Hauser in Ansbach

Kaspar Hauser (?, 30. April1812 (Angeblich) - Ansbach, 17. Dezember1833) war ein Deutscher Findling unklarer Herkunft, die

Leben

Finden

Auf Pfingstmontag (26. Mai 1828) tauchte ein vernachlässigter Junge auf den Straßen von . auf Nürnberg. Er landete auf dem Unschlittplatz. Er trug Bauernkleidung und konnte kaum sprechen.^[Quelle?] Er bewegte seine Füße, ohne laufen zu können^[Quelle?] und habe kaum etwas verstanden. Zuerst dachte man, er sei betrunken, weil er immer wieder die gleichen Sätze wiederholte, nämlich "Ich möchte so sein wie mein Vater" und "Ich möchte ein Reiter sein wie mein Vater".

Der Junge trug einen Brief bei sich, geschrieben von einem Arbeiter, unter dessen Vormund er am 7. Oktober 1812 gestellt worden war. In dem Brief stand, dass man ihm Lesen, Schreiben und die christliche Religion beigebracht habe, er aber nicht vor die Tür getreten sei. Er hatte auch eine Bitte bei sich, gerichtet an den Kapitän der Kavallerie van Nürnberg, um ihn als Soldaten anzuwerben. Eine weitere Notiz, die angeblich von der Mutter des Jungen geschrieben wurde, enthielt seinen Namen (Kaspar Hauser) und sein Geburtsdatum (30. April 1812) und die Aussage, dass sein Vater ein verstorbener Kavallerieoffizier war.

Der Junge wurde auf eine Polizeiwache im Neutor gebracht, wo sich zur Überraschung aller herausstellte, dass er seinen Namen schreiben konnte. Er konnte nicht über ein paar Wortfragmente hinaus sprechen. Die Ermutigung zum Sprechen führte zu Tränen und „weiß nicht“. Er war sehr klein, hatte blaue Augen und lockiges hellbraunes Haar. Sein seltsames Aussehen und Verhalten passten zu jemandem, der sein ganzes Leben in einem Keller verbracht hatte und seine Wache nie gesehen hatte. Er nahm nur Wasser und Brot. Er trauerte um ein Holzpferd, das sein einziger Begleiter gewesen war.

Neugierde

Er verbrachte die nächsten zwei Monate im Gefängnis für Landstreicher, dem Luginsland Tower, wo er von der Familie des Wächters gut versorgt wurde. Danach lebte er bei verschiedenen Wohltätern und erhielt sporadische Bildung. Hauser wurde zu einem Wahrzeichen und wurde offiziell von der Stadt adoptiert.

Sein Geisteszustand weckte das Interesse von Juristen, Theologen und Pädagogen, die zahlreiche Studien über ihn durchführten und ihm das Sprechen beibrachten. Lesen und Schreiben lernte er vom Religionsphilosophen Georg Friedrich Daumer. Am Anfang war er daher in seiner Obhut. Hauser war zwar sechzehn, hatte aber ein Entwicklungsalter von nicht mehr als sechs Jahren. Dennoch hatte er ein ausgezeichnetes Gedächtnis, was laut Bürgermeister auf eine gute Abstammung hindeutete.^[Quelle?] Hauser litt auch unter Perioden von Epilepsie und Katalepsie. Durch die gute Betreuung von Daumer, der unter anderem homöopathisch Behandlungen und durch die Ermutigung zu Tagebuch er hellte sich auf und bewies schließlich, dass er seine Geschichte erzählen konnte.

Nach eigenen Angaben hatte er einen Großteil seiner Kindheit in einer dunklen Zelle mit einer Länge von 180 bis 210 Zentimetern und einer Breite von 120 Zentimetern mit einem Bett aus Stroh verbracht. Er bekam nur Wasser und Roggenbrot und wurde manchmal sediert, damit sich jemand umziehen und seine Haare schneiden konnte. "Es gab zwei winzige Fenster, die zwanzig bis zwanzig Zentimeter hoch und breit waren. Es gab nichts im Gefängnis außer dem Stroh, auf dem ich lag und auf dem ich saß, und den beiden hölzernen Spielzeugpferden, dem Spielzeughund und der Wolldecke. Die Erde neben mir war ein rundes Loch, in dem ich mich erleichterte. Da war auch der Wasserkrug, sonst nichts.“

Der erste Mensch, den er gesehen hatte, hatte ihm den Satz „Ich will ein Reiter werden wie mein Vater“ beigebracht und ihm auch beigebracht, seinen Namen Kaspar Hauser zu schreiben. Der Mann hatte sich immer unkenntlich gemacht. Schließlich brachte ihn dieser Mann nach draußen, wo Hauser ohnmächtig wurde. Der nächste Moment, an den er sich erinnerte, war sein Spaziergang in Nürnberg.

Der neugierige Junge erregte großes Interesse. Manche hielten ihn für einen Idioten, einen Wilden oder einen Verrückten, sogar für einen Betrüger. Andere behaupteten, er sei das tragische Opfer einer Gerichtsintrige geworden.

Angriffe und Tod

Am 17. Oktober 1829 wurde er stark blutend im Keller des Hauses aufgefunden. Nach seiner Beschreibung wurde er beim Sitzen in der (Außen-)Toilette von einem maskierten, dunklen Mann mit einer Machete angegriffen. Bevor dieser Mann angriff, hörte er ihn sagen: "Sie müssen sterben, bevor Sie die Stadt Nürnberg verlassen." Nach dem Angriff war Hauser in das Haus zurückgekehrt, wo er in Panik zwischen seinem Zimmer und verschiedenen Zimmern hin und her gegangen wäre. Er landete in besagtem Keller.

Die Verletzung blutete stark, war aber nicht so schlimm. Hauser hatte sich innerhalb weniger Tage erholt, mehrere Zeugen hätten den Mann gesehen. Einige hatten auch zwei Männer gesehen, die am örtlichen Brunnen standen und sich die Hände wuschen.^[Quelle?] Einer von ihnen war eindeutig würdevoller; dies könnten Täter und Auftraggeber gewesen sein.^[Quelle?]

Nach diesem Angriff wurde es für die Familie Daumer zu schwierig, Hauser im Haus zu halten und er wurde vorübergehend von der Familie Biberbach aufgenommen. Dann zog er in die Familie der Baron von Tucher. Hier lebte er bis Philipp, Lord Stanhope brachte ihn zu Ansbach.

Spekulationen über seine königliche Abstammung explodierten nach diesem Attentat. Hauser wurde unter Polizeibewachung zu Baron von Tucher gebracht, der ihm eine Stelle als Beamter bei der örtlichen Justiz verschaffte.

Ein Brite von Adel, Lord Stanhope, versuchte fortan Hauser für sich zu gewinnen und seine Vormundschaft zu erlangen. Er behauptete auch, Hauser sei nicht adeliger Abstammung, sondern Ungar.
Lord Stanhope schlug vor, nicht nur Vormund zu werden, sondern auch Hauser zu adoptieren und nach England zu bringen. Zur Vorbereitung dieser Reise wollte er ihn vorübergehend in Ansbach unterbringen. Dies hatte den Vorteil, dass Hauser dann von . betreut werden konnte Paul Johann Anselm von Feuerbach, der schon länger mit ihm zu tun hatte und als erster die mögliche badische Verbindung vorschlug.

Stanhope verließ Ansbach im Januar 1832 mit dem Versprechen, bald zurückzukehren. Sie würden sich nie wiedersehen. Stanhope kehrte zu Hausers Lebzeiten nie nach Ansbach zurück. Erst nach seinem Tod tauchte Stanhope wieder auf und veröffentlichte ein Buch, das Hausers Behauptungen in Frage stellte.

Am 14. Dezember 1833 wurde Hauser in den Schlossgarten von gebracht Ansbach gelockt, wo er erstochen wurde. Er schaffte es, nach Hause zu kommen, starb aber drei Tage später an seinen Verletzungen. Der Killer hinterließ nur einen mysteriösen Umschlag, in dem er sich selbst als "M.L.Ö" bezeichnete. empfohlen. Später gaben Stanhope und Meyer an, die Todesursache sei Selbstmord gewesen.
Der Original-Autopsiebericht, der von den drei leitenden Ärzten erstellt wurde, besagt, dass er durch Mord getötet wurde. Ein Suizid ist aufgrund der Stärke und des Winkels der Wunde ausgeschlossen. Einer dieser drei Ärzte wurde durch Ansbachs Anfrage, ob es sich doch um Selbstmord handeln könnte, stark unter Druck gesetzt. Unter diesem Druck meinte der Arzt, dass es im Ausnahmefall vielleicht doch noch eine Möglichkeit geben würde. Diese Aussage wurde in den Bericht aufgenommen, stammt jedoch nicht aus dem offiziellen Autopsiebericht. Alle späteren Spekulationen über Selbstmord lassen sich darauf zurückführen.

In Ansbach, wo Kaspar Hauser ermordet wurde, wurde später ein Denkmal errichtet, das in lateinischer Sprache lautet „Hic occultus occulto occisus est“ oder: „Hier wurde ein mysteriöser Mann auf mysteriöse Weise getötet“.

Themen

„Lebende Legende“ und „Kind Europas“

Hauser ragte schon zu Lebzeiten heraus. Das lag an einigen Dingen. Wie oben erwähnt, habe er fünfzehn Jahre lang in einer dunklen Zelle gelebt, die von einem Holzhaufen umgeben war. Dort hatte er gelernt, im Dunkeln sehr gut zu sehen. Außerdem hatte er den Entwicklungsstand eines Vierjährigen; er konnte kaum gehen und er konnte nicht sprechen. Überraschenderweise konnte er seinen eigenen Namen schreiben. Außerdem fanden ihn viele Menschen faszinierend, er war seltsam und bemitleidenswert, die Leute interessierten sich für ihn. Der Hauptgrund für seinen Ruhm ist, dass Anselm von Feuerbach ihn allen bekannt machte. Durch die schnell aufkommenden Gerüchte und den normalen menschlichen Sensationshunger wurde Hauser schnell berühmt. Es hieß, er würde alles tun, um Aufmerksamkeit zu erregen. Er war als „lebende Legende“ bekannt. Wegen seines Ruhmes strömten Menschen aus ganz Europa nach Nürnberg Kaspar zu sehen. Deshalb wurde er auch „Kind Europas“ genannt.

Hauser starb an einer Wunde, die entweder selbst zugefügt oder, wie er vor seinem Tod sagte, von einem Fremden zugefügt wurde. Eine Legende besagt, dass Feuerbach auch ermordet wurde, als er seinen Tod untersuchte. Auf Hausers Grabstein stand (in Latein):

Hic jace

Casparus Hauser,

aenigma sui temporis,

ignota nativitas,

okkulte Verschüttung.

MDCCCXXXIII

mit anderen Worten:

Hier ruht

Kaspar Hauser,

Ein Rätsel seiner Zeit,

seine Geburt unbekannt,

sein Tod dunkel.

1833

Seine letzten Worte waren "Ich habe es nicht selbst gemacht".

Verbrechen gegen die Seele

Der Rechtsanwalt Paul Anselm von Feuerbach, damals Vorsitzender des Bayerischen Oberlandesgerichts in Ansbach bei Nürnberg, hatte starkes Interesse an Hauser.
Er veröffentlichte 1832 einen ausführlichen Bericht über Kaspar Hauser mit dem Titel Beispiel für ein Verbrechen gegen die Seele einer Person untertitelt Beschreibung einer Person, die in einem Kerker eingesperrt ist und von der frühen Kindheit bis zum Alter von etwa siebzehn Jahren jeglicher Kommunikation mit der Außenwelt entzogen ist.

Hausers Verhalten war, so von Feuerbach, zunächst wohl das gleiche wie im Kerker. Er saß im Dunkeln auf dem Boden, die Beine vor sich ausgestreckt. Er spielte hauptsächlich mit einem Spielzeugpferd, das er fleißig fütterte und ihm sein Getränk gab. Aber er wurde schnell anhänglich, zuerst an Julius, den Sohn des Gefängniswärters, und an andere, von denen er die Sprache lernte. Zuerst „hörte ohne zu verstehen“ und „sah ohne zu merken“, aber er war sehr wissbegierig und gehorchte immer mehr ohne viel Kommentar. Es stellte sich heraus, dass er sich die Namen und Titel der Leute gut merken konnte, was ihn sympathisch machte. Die Erinnerung an die Zeit im Dungeon verschwand relativ schnell. Durch die gesunde(r) Ernährung und Aufmerksamkeit blühte Hauser sowohl physisch als auch intellektuell auf. Er ist in relativ kurzer Zeit gewachsen und hat viel Wissen aufgenommen.

Feuerbach interessierte sich besonders für Hausers sensorische Fähigkeiten, die seiner Meinung nach noch nicht abgestumpft seien. Er war sozusagen gerade erst auf die Welt gekommen. Er konnte noch perfekt wahrnehmen, aber auch hier passte er sich ziemlich schnell an, so dass die Schärfe seiner Wahrnehmung allmählich abnahm. Dimensionen oder Tiefe konnte er jedoch nicht von vornherein abschätzen. Auch der Unterschied zwischen Kunst und Natur, Mensch und Tier musste er lernen. Ordnung und Ordnung brauchte er nicht zu lernen; Ordnung war ihm besonders wichtig.

Nach einem Monat begann Hauser zu träumen, obwohl er zunächst dachte, Träume seien reale Ereignisse. Auch die innere Welt des Geistes war ihm lange Zeit fremd. Erst ein Jahr nach seiner "Geburt" schien er zu merken, dass er so lange eingesperrt war, oder zeigte zumindest Traurigkeit und Empörung darüber.

Trotz all dieser Entwicklung blieb Hauser aufgrund seines Holzes ein Fremder Mobilität, seiner plumpen und einfachen Sprache, seiner scharfen Stimme, seiner Gewohnheit, alles wörtlich zu nehmen und wegen seiner neugierigen Urteile, Fähigkeiten und Emotionen. Außerdem war er auch unglaublich schüchtern und gleichzeitig extrem selbstbewusst und rücksichtslos. Es fehlte ihm an Humor, aber nicht an gesundem Menschenverstand.

Autismus?

Laut Autismus-Experte Uta Frith Auf den ersten Blick gibt es einige Merkmale, die darauf schließen lassen, dass Hauser autistisch war. Seine Wahrnehmungsweise, seine dürftige Sprache, sein Ordnungssinn, seine... Naivität und der Mangel an weltlicher Weisheit kann andere Ursachen als nur die langfristige Isolation gehabt haben. Allerdings gibt es laut Frith weitere Argumente gegen Autismus. Zum Beispiel lernte er sehr schnell (sprechen und kommunizieren, sich an Gegenständen heften). Darüber hinaus bestand eine wechselseitige Beziehung zu seiner Umwelt (Lust, Reaktions- und Interessebewusstsein, Freundschaft). Frith vergleicht Kaspar Hauser mit Sieger von Aveyron, ein weiteres Beispiel für a Wolfskind. Victor scheint in diesem Vergleich mehr autistische Züge zu haben als Hauser, der laut Frith nicht zum Autismus-Spektrum gehört.

Epidermolysis bullosa

gemäß Günter Hessen, Psychiater und Neurologe aus KarlsruheKaspar Hauser war seit Jahren nicht mehr in einen dunklen Raum eingesperrt worden. Die Ursache seiner Sprachbehinderung soll die Krankheit gewesen sein, an der er litt. Epidermolysis bullosa. Dies ist eine Krankheit mit vielen verschiedenen Symptomen, wie Blasenbildung und Ablösung der Epidermis. Es kann auch Anomalien im Gehirn und in den Muskeln verursachen. Laut Hessen käme Hauser aus Tirol, wo relativ viele Menschen mit dieser Krankheit leben. Zu der Zeit, als Hauser lebte, war eine benachbarte Bergregion von Bayern. Hauser wurde laut Hesse höchstwahrscheinlich von einem bayerischen Soldaten gezeugt.^[1]

Als Ergebnis dieser Forschungen wurden alle bis dahin vorherrschenden Theorien aufgearbeitet und nach über 160 Jahren schienen alle Rätsel um Kaspar Hauser gelöst.

DNA-Tests, um das Geheimnis zu lüften

Woher Kaspar Hauser kam und wer er eigentlich war, blieb lange Zeit unbekannt. Das wäre mit modern DNAForschungen nachvollzogen werden können. Um die letzte Jahrhundertwende fanden zwei solcher Untersuchungen statt; zum Ludwig-Maximilians-Universität im München und ein paar Jahre später eine im Institut für Rechtsmedizin des Wilhelms-Universität im Münster, Westfalen.

Forschung an der Universität München

1996 wurde eine Genanalyse (DNA-Test) durchgeführt. Diese Recherche im Auftrag des deutschen Magazins des Spiegels fand heimlich an der Ludwig-Maximilians-Universität statt, in Zusammenarbeit mit den Briten Forensischer Wissenschaftsdienst.

Als Hauser starb, blieben Blutflecken auf seiner Kleidung zurück, genauer gesagt in seiner Unterhose. Dieses Kleidungsstück ist zusammen mit anderen Eigenschaften von Kaspar Hauser im Markgrafenmuseum in Ansbach. Das untersuchte Kleidungsstückfragment war 3,5 x 5 cm groß. Der Blutfleck hatte eine Fläche von 10 cm². Das Blut befand sich auf zwei Schichten, der inneren und der äußeren Stoffschicht. Diese Schichten wurden getrennt, untersucht und verglichen.

Bei der Analyse wurde die DNA von zwei weiblichen Nachkommen der Großherzogin verwendet Stephanie de Beauharnais, nämlich Stephanie von Zallinger Stillenhof und Gräfin Hamilton. Genetische Codes der mitochondrial Die menschliche DNA ist nur in der weiblichen Linie erblich.

Laut diesem 1996 durchgeführten DNA-Test war das „Kind Europas“ nicht der Sohn von Karl von Baden und Stephanie de Beauharnais.

Forschung an der Wilhelms-Universität Münster

Professor Bernd Brinkmann vom Institut für Rechtsmedizin Münster kam came 2002 jedoch zu einem anderen Schluss. Eine abschließende Antwort ist ihm zufolge noch nicht möglich, so dass noch die Möglichkeit besteht, dass Kaspar Hauser ein Nachkomme des Hauses Baden ist. Brinkmann stellte die Zuverlässigkeit des verwendeten Blutes in Frage. Er benutzte drei von Hausers Haarsträhnen, Körperzellen aus dem Schweißband von Hausers Zylinder und einen weiteren Blutfleck auf Hausers Kleidung. Laut einem DNA-Test gehörten sie alle derselben Person. Aber diese DNA war überraschenderweise nicht die gleiche wie bei den Unterhosen, die in der anderen Studie verwendet wurden.

Hausers DNA wurde mit der DNA der beiden Frauen verglichen, die Nachkommen von Stéphanie de Beauharnais waren. Die Ähnlichkeit war sehr groß. Lediglich an einem der sieben Punkte stimmte Hausers DNA-Fingerabdruck nicht mit dem von Astrid von Medinger (einem Nachfahren von Stephanie de Beauharnais, die Frau von Karl von Baden). Ein Unterschied in einem Punkt tritt häufig bei verschiedenen Menschen auf und kann auch durch eine Mutation zwischen Mutter und Kind entstehen.

Der Unterschied im Blut aus dem ersten und zweiten Test erklärt sich dadurch, dass das Museum, in dem die Unterhosen aus dem ersten Test aufbewahrt wurden, in der Vergangenheit den verblassten Fleck mit "frischem" Blut ergänzt hat.

Andere Forschungsmöglichkeiten

Es ist schwierig, den Inhalt von Hausers Grab für DNA-Tests zu verwenden. Während der Zweiter Weltkrieg eine Bombe schlug auf dem Friedhof ein, auf dem Hauser begraben liegt. Es entstanden Knochen, die in den Gräbern, aus denen sie stammten, wieder beigesetzt wurden. Obwohl Hausers Grab nicht direkt beteiligt war, ist die Identität der Überreste in Hausers Grab ungewiss.

Bis heute verweigert das Haus Baden den Zutritt zu seinem Familiengrab in der Schlosskirche zu Pforzheim. Dort liegen die Gebeine des fürstlichen Erben, der 1812 als Säugling beigesetzt wurde. Wenn das Grab nützliches Material enthält, könnten DNA-Tests zeigen, ob Hauser ein Ableger des Hauses Baden war oder nicht. Diese Möglichkeit besteht heute noch, oder besser gesagt wieder. Die Herkunft von Kaspar Hauser bleibt daher bis heute ein Rätsel.

Inspirationsquelle

Kaspar Hauser hat vor allem nach seinem Leben viele Wissenschaftler und Künstler inspiriert und ihre Kreativität beflügelt.

Berühmte Beispiele in der Kunst, die Hauser inspirierte, waren vor allem romantische Werke im 19. Jahrhundert. Datierung von 1908 Jakob WassermannsCaspar Hauser oder die Tragheit des Herzens, aber auch moderne Stücke wie Peter Handke's Drama Kaspar (1968). Auch der Theatertext Kopfnaht ab 1993 vom flämischen Autor Stefan Hertmann bezieht sich auf Kaspar Hauser sowie auf das illustrierte Epos der flämischen Dichter Annemarie Estor und Lügen Van Gasse. Im postmodernen Roman Türkische Vesper (1977) von Louis Ferron Kaspar Hauser (neben allen zuvor genannten Betrieben) spielt eine zentrale Rolle. Kristien Dieltiens basierend auf ihrem Kindheitsbuch Kellerkind (2013) über Hauser.

Kaspars Lebensgeschichte wurde seit 1915 mehrfach verfilmt; wir erwähnen hier nur zwei neuere. Direktor Werner Herzog basierend auf seinem Film Jeder für sich und Gott gegen alle (1974) über das Leben von Kaspar Hauser und 1993 eine deutsch-schwedisch-österreichische Koproduktion von Peter Sehr.

Im Ansbach die Kaspar-Hauser-Festspiele finden noch alle zwei Jahre statt.

Literatur

• Ivo STRIEDINGER, Hauser Kaspar, der „Rätselhafte Findling“, im: Lebensläufe aus Franken, 1927.
• Edward Berend, Rezension von Hermann Pies, Fälschungen und Tendenzberichte einer 'offiziellen' Hauserliteratur, in: Deutsche Literaturzeitung, Wochenschrift für Kritik der Internationalen Wissenschaft, 1927.
• Ivo STRIEDINGER, Neue Schriften über Kaspar Hauser, in: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte, 1933.
• Jean MISTLER, Gaspard Hauser, un drame de la personnalité, Paris, Fayard, 1971, ISBN 2-213-59361-2 .
• Fritz TRAUTZ, Zum Problem der Persönlichkeitsdeutung: Anläßlich des Kaspar-Hauser-Buches von Jean Mistler', in: Francia, 1974.
• Lore SCHWARZMAIER, Der badische Hof unter Großherzog Leopold und die Kaspar-Hauser-Affäre: Eine neue Quelle in den Aufzeichnungen des Margrafen Wilhelm von Baden, in: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins, 1986.
• Walther SCHREIBMÜLLER, Bilanz einer 150jährigen Kaspar Hauser-Forschung, in: Genealogies Jahrbuch 31, 1991.
• Walther Peter FUCHS, Das Kaspar-Hauser-Problem, in: Walther Peter Fuchs, Studien zu Großherzog Friedrich I. von Baden, Stuttgart, 1995.
• Reinhard HEYDENREUTER, Hermann und der Fall Kaspar Hauser, in: Manfred Pix (Hrsg.), Friedrich Benedikt Wilhelm von Hermann (1795–1868). Ein Genie im Dienst der Bayerischen Könige. Politik, Wirtschaft und Gesellschaft im Aufbruch, Stuttgart 1999.
• Reinhard HEYDENREUTER, König Ludwig I. und der Fall Kaspar Hauser, in: Staat und Verwaltung in Bayern. Festschrift für Wilhelm Volkert zum 75. Geburtstag, München 2003.
• Wim HALL, Kaspar Hauser, Soesterberg 2008.
• Oliver SÄNGER, Kaspar Hauser – eine badische Frage? Zur Entstehung der Legende vom vertauschten Erbprinzen, in: Heinrich Hauß, Paul-Ludwig Weinacht (Hrsg.): Wegmarken badischer Geschichte. Vorträge anlässlich der Landesausstellung 'Baden! 900 Jahre im Badischen Landesmuseum Karlsruhe, Freiburg, 2013.

Zitat

• Menschen sind für mich wie Wölfe.