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Pinksteren
Pfingsten
Pfingsten dargestellt von Giotto (Padova)
GrundAusgießung der Heiliger Geist, oder der Anfang der Kirche.
ArtChristian
Datumfünfzig Tage nach Ostern.
31. Mai 2020
23. Mai 2021
5. Juni 2022
Im Zusammenhang mitOstern
Teil einer Artikelserie zum Thema
Christentum
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Pfingsten (Altgriechisch: , PentekosteNiederländisch: fünfzig) oder Sinksen[Anmerkungen 1] ist ein Christian Feiertag, der die Ausgießung des Heiliger Geist wird gedacht. Diese Ergießung markiert auch den Beginn der Christliche Kirche markiert. Als solches kann es auch als das erste Christ angesehen werden Wiederbelebung gesehen werden.

Pfingsten wird am siebten Sonntag danach gefeiert Ostern, 10 Tage danach Christi Himmelfahrt. Es ist also der 49. (oder 50., wenn der erste Tag mit eingerechnet wird) Tag nach Ostern und der letzte Tag des of Osterzyklus. Pfingsten ist das letzte Fest der liturgisches Jahr. Die Zeit von der Pfingstmontag zu Advent wird auch genannt der große grüne Zeit durch das Jahr.[1] Die Zeit des verlorener montag bis zum vierzig Tage wird auch genannt die kleine grüne zeit durch das jahr.

Bedeutung im Christentum

Pfingsten erinnert daran, dass der Heilige Geist die dritte Person des Allerheiligsten ist Dreieinigkeit, kam vom Himmel auf die Apostel und an andere anwesende Gläubige. Das Assyrer und palästinensisch Kirche vorgeschlagen von der 3. Jahrhundert anfangs die Christi Himmelfahrt von Jesus zentral, aber der Akzent verschoben vom Ende des 4. Jahrhundert zur Herabkunft des Heiligen Geistes, damit der "fünfzigste Tag" seitdem einen eigenständigen Status hat. Auch der Römische Liturgie spielte dabei eine Rolle.[2]

Nach Jesu Tod am Guter Freitag und seine Auferstehung mit Ostern Vierzig Tage lang (bis Christi Himmelfahrt) hatten die Jünger Jesu die Unterstützung seiner Gegenwart und erklärten ihnen noch einmal die Bedeutung all dessen, was er bei seinem öffentlichen Auftritt getan hatte. Während dieser Zeit muss Jesus mehr als 500 seiner Nachfolger gleichzeitig erschienen sein.[3] Am vierzigsten Ostertag (d. h. dem neununddreißigsten Tag nach Ostersonntag) wurden die Jünger durch Jesu Himmelfahrt allein gelassen. Er hatte versprochen, den Geist Gottes zu empfangen, den Heiliger Geist der sie geistlich führen und ihnen die Kraft geben würde, Zeugnis abzulegen für die Evangelium sein. Am fünfzigsten Ostertag, zehn Tage nach Himmelfahrt, also an Pfingsten, kam der verheißene Heilige Geist in Kwam Jerusalem über die Jünger und andere Pilger (die wegen der jüdischen Party unter der Woche).

Nach traditioneller christlicher Theologie waren die Bekehrten am ersten Pfingsttag nach der Himmelfahrt Jesu die „Erstlinge der Ernte“, analog zur ursprünglichen jüdischen Bedeutung. Diese 'Ernte' geht immer noch weiter, und wenn die 'volle Ernte' gesammelt wurde, das heißt, alles von Gott für die Königreich Gottes Menschen mit Schicksalsverbindung bekehrt wurden, dann Endzeit: die letzte Phase der Geschichte. Auch beginnt mit Pfingsten nach den Christen die Kirchengeschichte, denn das Evangelium wird nicht nur den juden, aber auch zu den Heiden wird erzählt.

Die Taube symbolisiert oft den Heiligen Geist.

biblische geschichte

Die Veranstaltungen sind beschrieben in Aktionen 2:1-41.[4]

In den zehn Tagen dazwischen Christi Himmelfahrt von Jesus und Pfingsten wählen die Jünger einen neuen Mitgläubigen statt instead Judas Iskariot. Mit Hilfe der Lotterie, Mattias vorgesehen. Sie bleiben zusammen Jerusalem und bete für die Ausgießung der Heiliger Geistwas Jesus ihnen versprochen hatte.

Ausgießung des Heiligen Geistes

Die Veranstaltungen finden am Fest der Erstlinge (shavuot), in Jerusalem. Um 9 Uhr sind die Jünger und einige andere Gläubige, eine Gruppe von etwa 120 Personen, zusammen in einem oberen Raum in Jerusalem (Apg 1,13 und 2,1).

Plötzlich kam vom Himmel ein Geräusch wie ein starker Windstoß und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Auf ihren Köpfen erschienen Zungen wie von Feuer, die sich teilten und sich auf jeden von ihnen niederließen. Sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und begannen in Zungen zu reden, wie der Geist sie aussprechen ließ.

—Apostelgeschichte 2:1-4

Die Menschen, die jetzt vom Heiligen Geist erfüllt sind, gehen hinaus und sprechen Zungen, prophezeie und verkünde es Evangelium in allen möglichen Sprachen. Anlässlich des Festes der Erstlingsfrüchte waren viele Menschen aus allen Teilen des Römischen Reiches und darüber hinaus in Jerusalem, und alle Geräusche ziehen eine große Menschenmenge an.

Taufe von dreitausend Menschen

Die Erfahrung der Ausgießung löst Erstaunen und Bewunderung aus:

Die Menge versammelte sich und staunte, denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache sprechen. Sie fragen, außer sich vor Verwunderung: Sind sie nicht alle Galiläer? Wie kommt es dann, dass wir sie alle in unserer eigenen Sprache hören, in der wir geboren wurden? Parther, Meder, Elamiten, Einwohner von Mesopotamien, Judäa und Kapadokien, Pontus, Asien, Phrygien und Pamphylien, Ägypten und die Gebiete von Libyen bei Kyrene, und hier lebende Römer, Juden und Proselyten, Kreter und Araber: wir hören sie in unserer eigenen Sprache der großen Taten Gottes. Und sie waren alle außer sich und ganz ratlos und sagten zueinander: Was hat das zu bedeuten? Aber einige sagten spöttisch: "Sie müssen betrunken sein!"

—Apostelgeschichte 2,6-13

Der Apostel Peter ergreift das Wort und hält eine lange Rede, in der die Auferstehung von Jesus steht im Mittelpunkt. Er erklärt, dass all diese Ereignisse vom Propheten vorhergesagt wurden Joel. Er ermahnt die Menge, sich an Jesus um Vergebung der Sünden zu wenden. Wenn jemand fragt, wie, antwortet Petrus: „Tut Buße und taufen im Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden, und du wirst den Heiligen Geist empfangen."

Dreitausend Menschen sollen diesem Ruf gefolgt sein und sich noch am selben Tag taufen lassen. Infolgedessen ist der erste christliche Gemeinde gebildet. Dieser Moment gilt traditionell als der Ausgangspunkt der christlichen Kirche.

Prognose

Im Joel 2:28-30 die obige Geschichte wird vorhergesagt:

und danach wird es geschehen, dass ich meinen Geist über alles Fleisch ausgießen werde, und deine Söhne und deine Töchter werden weissagen; deine alten Männer werden Träume träumen, deine jungen Männer werden Visionen sehen. Ja, auch über die Diener und die Mägde werde Ich in diesen Tagen Meinen Geist ausgießen. Und ich werde Wunder tun im Himmel und auf Erden: Blut und Feuer und Rauchsäulen (SV).

Der Anfang der Kirche

Die Kraft der Pfingsterfahrung war so stark, dass viele sie als den Anfang der Gemeinde betrachten. Das Kommen des Geistes erneuerte nicht nur den Einzelnen, sondern schuf auch eine neue Gemeinschaft. Dadurch werden bestehende Strukturen von a Synagoge oder sogar a Tempel als überholt angesehen. Gemeinschaftsleben bedeutete das Teilen aller Besitztümer miteinander. Das Leben der neuen Kirche bestand daher aus einer Interaktion zwischen dem Heiligen Geist, der Gemeinschaft und dem Zeugnis vom auferstandenen Jesus.[5]

Feiern im Wandel der Zeiten

Bald wurde Pfingsten gefeiert. Im zweiten Jahrhundert, Montanus Pfingsten ist noch wichtiger als Ostern.[6] Vor allem im frühes Mittelalter Pfingsten war ein sehr wichtiges christliches Fest. Es wurde dann von einer Woche obligatorischer Ruhezeit begleitet, die als . bekannt ist Heilig-Geist-Woche.[7] Zu den Standard-Pfingstritualen gehört das Loslassen Tauben in der Kirche, verstreute Blätter von Pfingstrosen, bläst auf die clarion und liebend Turnier. Bis ins 19. Jahrhundert war es üblich, einen mit Blumen, Stroh und Kränzen geschmückten os oder hamel durch das dorf. Es gab auch oft Kuckucke erschossen und gegessen.[8] Wir sehen uns im 20. Jahrhundert es war üblich, sich gegenseitig einen Pfingstgruß zu schicken, zum Beispiel in Form eines a Grußkarte.

Die Heilig-Geist-Woche wurde bereits 813 etwas verkürzt. Pfingsten kannte ab 1414 nur noch drei obligatorische Ruhetage. Bei der Synode von Dordrecht (1618) wurde festgestellt, dass hier ein weiterer Tag verging. Trotzdem hält der dritte Ruhetag („Pfingsten drei“) mancherorts bis heute an.[7]

Datum

sehen Oster- und Pfingsttermin für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Pfingsten folgt auf zehn Tage Christi Himmelfahrt und fällt auf den 50. Tag von Ostern (d.h. 49 Tage oder 7 Wochen nach Ostern). Diese Zahlen haben eine starke Symbolik, denn 7 × 7 ist mehr als heilig (siehe auch Levitikus 23).

Innerhalb der katholische Tradition folgen Sie an Pfingsten folgenden Feiertagen: it Fest der Heiligen Dreifaltigkeit Drie, es Fest des Allerheiligsten Sakraments und von der Heiliges Herz.

Verbindung mit anderen Parteien

Manche Christen sehen eine starke Verbindung zum Judentum shavuot (der hebräische Name für das Wochenfest), auch weil die Ausgießung des Heiligen Geistes während des jüdischen Festes stattgefunden haben soll.[9] Schawuot ist ein Erntedankfest, mit Pfingsten würde nach christlicher Auslegung die „Ernte“ (Bekehrte) für Christus begonnen.[10]

Christen sehen einen Zusammenhang zwischen den beiden Feiertagen, denn auf der jüdischen Passah das Omer-Zählung Start. Fünfzig Tage werden gezählt und am 50. Tag ist es dann shavuot, genauso wie Pfingsten 50 Tage nach Ostern fällt. hellenistisch Juden gaben Schawuot am fünfzigsten Tag den griechischen Namen Πεντηκοστή, Pentekoste. Der Begriff Pfingsten leitet sich von diesem griechischen Wort ab.

Die Bedeutung des christlichen Pfingstens unterscheidet sich jedoch stark von der des jüdischen Shavut. Das christliche Fest basiert auf dem Neues Testament auf den Heiligen Geist fokussiert. Dies spielt beim jüdischen Fest, das auf die Ernte und den Empfang der Tora ausgerichtet ist, keine Rolle.

Darüber hinaus hat das christliche Pfingsten seine letzten Wurzeln in heidnisch Maifeiern, bei denen die Bauern versuchten, den Segen der Götter für ihre Ernte zu erbitten.[11]

Pfingstbewegung

Das Pfingstbewegung ist ein evangelisch Bewegung innerhalb des Christentums, die die Person und das Werk des Heiligen Geistes stärker hervorhebt als viele andere Denkrichtungen.[12] Deshalb ist die Bewegung nach Pfingsten benannt. Separate oder abgeleitete Gemeinschaften innerhalb der Bewegung werden Pfingstkirchen genannt. Die Bewegung wuchs vor allem in den 1970er Jahren. Sie hat mittlerweile viele Filialen auf der ganzen Welt[13]

Musik

Einer der bekanntesten Gesänge zum Pfingstfest ist die Pfingsthymne Veni Schöpfer Spiritus. Johann Sebastian Bach schrieb drei Kantaten für den ersten Pfingsttag: BWV 34, 74 und 173, für den zweiten Pfingsttag zwei Kantaten: BWV 68 und 174 und zwei Kantaten für den dritten Pfingsttag: BWV 175 und 184. Gustav Mahler benutzte einen wichtigen Teil des Textes, um den Ton des ersten Teils seines riesigen Achte Symphonie. Der französische Komponist Maurice Duruflé nahm die Melodie als Ausgangspunkt für seine Orgelkomposition Prélude, Adagio et Choral varié sur le thème du Veni Creator Spiritus.

Ferien

Wochenschau von 1956. Pfingstmassen in der Natur. Danach ist der Rasen voller Abfallreste.

Der Montag nach Pfingsten (Pfingstmontag oder Pfingstmontag) ist in vielen europäischen Ländern ein Ruhetag (z Andorra, Belgien, Zypern, Dänemark, Deutschland, Frankreich, Griechenland, Ungarn, Island, Liechtenstein, Luxemburg, Monaco, Die Niederlande, Norwegen, Österreich, Rumänien und große Teile von Schweiz) und in einigen afrikanischen Ländern.

Außerkirchliche Feste und Traditionen rund um Pfingsten

Pfingstkrone oder Pfingstblume

Im Laufe der Zeit haben sich den Tagen um Pfingsten alle möglichen Feste und Bräuche angehängt, die von der kirchlichen Pfingstfeier getrennt sind und im Freien gefeiert werden, wie Bogenschützenfeste, Jahrmärkte, Wettkämpfe und Frühlingsfeste. Viele dieser Bräuche sind verschwunden, andere haben sich im ständigen Wandel überlebt oder wurden wieder eingeführt und in neuen Formen angenommen.[14] Außerdem kommen ständig neue Events hinzu.

Die Niederlande

Traditionelle niederländische Pinker(blom)-Lieder sind aus dem 17. Von der Pinxter blom (1676), Tanzmelodie Stolze Pinxter-Blume (frühes 18. Jahrhundert), Pfingstbrautlied Wir kommen mit der Pfingstbrut (Twente, Mitte des 19. Jahrhunderts), Hier unsere stolze Pfingstblüte (Terschelling, Anfang des 20. Jahrhunderts, beliebt bei den damaligen AJC).[14]

Bereits im Mittelalter Frühlingsfeste statt. Nach einigen Theorien wurden diese Feste von den vorchristlichen Frühlingsriten der of Deutsche, Kelten und anderen alten europäischen Völkern, aber heute glaubt man, dass dieses Wissen auf allerlei fragwürdigen Rekonstruktionen und Spekulationen beruht.[15][16] Die Frühlingsfeste, die früher allgemein mit Pfingsten in Verbindung gebracht wurden, sind heute so gut wie verschwunden. Ihre Geschichte reicht bis ins Mittelalter zurück, aber historische Aufzeichnungen sind rar und spärlich.

Eines der Frühlingsfeste war die Feier des Pfingstblume (das war Kuh Petersilie und nicht die Pfingstblume), in den östlichen Provinzen die Pfingstbraut, wo das hübscheste Mädchen des Dorfes zur Pfingstblume gewählt wurde.[Anmerkungen 2] Eine weitere verlorene Tradition ist es Pfingstmelken: Bauern gaben den Jungen in der Nachbarschaft Milch als Opfer, damit es ein gutes Melkjahr wurde.[17]

Im ootmarsum am Pfingstmontag, frühmorgens, die Schließung der Osterbräuche, wie sie dort abgehalten werden: die Ostern Jungs von Ootmarsum mit dem Fahrrad zur Kirche fahren in Vase um dort an der Messe teilzunehmen.

Im Süd-Limburg findet seit 1970 jedes Jahr am Pfingstwochenende statt Pinkpop Platz, der zum Zeitpunkt der Erstausgabe noch "Pop met Pentecost" hieß. Fällt Pfingsten sehr früh, findet das Pop-Festival an einem anderen Wochenende statt.

Seit 1971 findet alljährlich am Pfingstwochenende die christliche und überkonfessionelle Pfingsttagung der Stiftung Opwekking statt. Die Veranstaltung dauert von Freitag vor Pfingsten bis Pfingstmontag. Die Konferenz zieht sowohl Tagesbesucher als auch Camper an. Traditionell werden auf der Konferenz neue Revival-Songs präsentiert. Darüber hinaus werden in einem großen Zelt, das Platz für fast 10.000 Personen bietet, Gottesdienste mit Lobpreis, Anbetung und Predigten von verschiedenen niederländischen und ausländischen Sprechern abgehalten. Es gibt auch Seminare, Workshops und ein Mitsingen und es gibt Raum für Glaubensheilung. Es gibt separate Programme für Kinder, Jugendliche und Jugendliche. Seit 1996 findet die Konferenz auf dem Veranstaltungsgelände neben Walibi Holland bei Biddinghuizen statt. Mit pfingstlichem Hintergrund zog diese Veranstaltung 2018 rund 75.000 Besucher an und ist damit die größte christliche Veranstaltung in den Niederlanden.

Das Internationale Musikfestival Musiktreffen findet seit 2006 jedes Jahr am Pfingstwochenende statt.

Am Pfingstwochenende zwischen Paris und Rotterdam und seit 2012 auch zwischen Hamburg und Rotterdam die Roparun laufen, ein Staffellauf für Teams von insgesamt 520 Kilometern, für den Geld gesammelt wird KWF Krebskontrolle.

Am Samstag vor Pfingsten, in einigen Teilen der Niederlande Faulpelz gefeiert, heutzutage vor allem in Nordholland.[18]

Belgien

Im Antwerpen starte das Sinksenfoor traditionell an Pfingsten. Dieser Jahrmarkt hat sich von einem traditionellen Jahrmarkt aus dem 13. Jahrhundert zu einem der größten Jahrmärkte in Belgien entwickelt.

Im Kortrijk sind jährlich am Pfingstwochenende die Sinksenfeesten gefeiert. Mit jährlich mehr als 200.000 Besuchern konzentriert sich dieses Stadtfest auf Straßentheater und Musik und ist eines der größten Flohmärkte aus Flandern.

Siehe auch

Externer Link

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