WikiDer > Маммонарт

Маммонарт. Очерк экономической интерпретации

Первое издание
Автор	Аптон Синклер
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Издатель	Селф (Пасадена, Калифорния)
Дата публикации	1925
Тип СМИ	Распечатать (Твердая обложка)
Страницы	390 страниц
Предшествует	Гусят
С последующим	Деньги пишут!

Маммонарт. Очерк экономической интерпретации это книга Литературная критика с социалистической точки зрения традиционных «великих авторов» западной и американской литературы (наряду с некоторыми художниками и композиторами). Маммонарт был написан плодовитым разоблачающим журналистом, писателем и социалистическим активистом Аптон Синклер, и опубликовано в 1925 году.

Обзор

Книга входит в серию «Мертвая рука»: шесть книг Синклера об американских учреждениях. В серию также входят Прибыль от религии, Латунная проверка (журналистика), Гусь-шаг (высшее образование), Гусят (начальное и среднее образование), и Деньги пишут! (литература). Термин «Мертвая рука» критикует Адам СмитКонцепция, согласно которой использование «невидимой руки» личных интересов многих людей для формирования экономических отношений обеспечивает наилучший результат для общества в целом.

Синклер намеревался Маммонарт быть альтернативным «учебником культуры» (с. 384). Он говорит, что ожидал, что вскоре его будут использовать в качестве учебника в российских средних школах, и надеялся, что он будет принят другими европейскими странами после того, как они испытали социалистические революции.

В каждой главе Синклер критикует художника в соответствии с его или ее поддержкой богатых и могущественных. Большинство художников не оспаривают статус-кво и занимают такие позиции, как «искусство ради искусства» или «искусство - это развлечение». Какими бы красивыми ни были их работы, такие художники своей пассивностью увековечивают угнетение и неравенство.

Например, в главе о Шекспирв названии «Фосфорация и разложение» Синклер восхваляет великолепные способности писателя словами; однако этот великий талант «избавил его от размышлений». В отличие, Диккенс«Уникальный вклад заключался в том, чтобы« внедрить в аристократические и исключительные сферы искусства революционное представление о том, что бедные и униженные одинаково интересны, как богатые и респектабельные ».

Маммонарт примечателен неоднократным заявлением Синклера о том, что все искусство, включая его собственное, является пропагандой. Популярное различие между пропагандистами вроде Иисус и Толстой, и Шекспир и Гете, которые являются «чистыми и незапятнанными творческими художниками ... это чисто классовое различие и классовое оружие ...» (с. 106)

Список обсуждаемых художников похож, хотя и короче, на список 1940 года. Великие книги. Синклер также включает писателей меньшей важности, которые в то время были включены в Американский литературный канон.

Художники обсуждали:

Маммонарт был переиздан в мягкой обложке в 2003 году издательством Simon Publications, ISBN 0-9725189-7-5.

Критический прием

Маммонарт был прочитан студентами в 1920-х годах.

Маммонарт в основном игнорировался критиками. Из научных баз данных онлайн доступно очень мало обзоров.

Котировки

«Все искусство - это пропаганда. Это повсеместная и неизбежная пропаганда; иногда бессознательная, но часто преднамеренная пропаганда». (стр.9)

«Великое искусство создается, когда пропаганда жизнеспособности и важности сочетается с технической компетентностью с точки зрения выбранного искусства». (стр.10)

О том, как он наслаждается игрой Джона Беньяна Паломники Прогресс«Нельзя избежать необходимости личной морали, поддерживая пролетарскую революцию». (стр.112)

внешняя ссылка

• Документы Синклера для Маммонарт находятся в Библиотека Лилли, Университет Индианы, Блумингтон, Индиана.