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Rotskoepel
Felsendom auf dem Tempelberg/Haram al-Sharif
Das erste Foto des Felsendoms, 1842–44

Das Felsendom (Arabisch: قبة الصخرة, Masjid Qubbat As-Sakhrah, hebräisch: , Kipat Hasela), manchmal die Felsendom erwähnt,[1] ist ein islamischSchrein auf der Tempelberg/Haram al-Sharif im Altstadt (Jerusalem). Der Felsendom wurde zwischen . gebaut 688 und 692.[2] Diese Kuppel dominiert seit über 1.300 Jahren das Gesicht Jerusalems.

Das Gebäude ist nicht Moschee aber ein Denkmal. Da sie heute auch als Moschee dient, wird manchmal der Name Felsendom-Moschee verwendet. Das Al-Aqsa-Moschee, eine der ersten und heiligsten Moscheen des Islam, befindet sich neben der Kuppel. Der Felsendom wurde als "Kuppel auf dem Felsen" von . gebaut KalifAbd al-Malik des Umayyaden von Damaskus. Seit 1967 ist das Gebäude auch für Nichtmuslime (eingeschränkt) zugänglich.

Gebäude

Karte
Schnitt durch die Kuppel

Als 685 mit dem Bau des Felsendoms begonnen wurde, a KalifOmara gebaute kleine Holzmoschee. Der Grundriss des Felsendoms bildet a Achteck mit einem Durchmesser von etwa 55 m. Das Gebäude ist insgesamt 30m hoch. Das Kuppel ist mit Blattgold veredelt und hat einen Durchmesser von 20,44 m. Die Kuppel wird auf ein Zylinder. Im Zylinder befinden sich 16 Fenster, die Licht hereinlassen. Der tragende Teil der Struktur besteht aus 12 Säulen die zusammen mit 28 Säulenabwechselnd erstellt worden sind.

Das Innere des Gebäudes ist reich verziert mit Mosaik, das ist fantastisch Garten darstellen. Es gibt Akanthussen erkennbar mit Früchte und Schmuck. Die Säulen haben profitieren des Korinthische Ordnung.

Die Form basiert auf dem Byzantinische Architektur für monumentale Gebäude und Konstruktionen wurde durch die Beratung und Zusammenarbeit byzantinischer Handwerker ermöglicht. Das Aussehen des Felsendoms erinnert in allen Aspekten an die frühchristliche Architektur und der Byzantinische Architektur von Syrien und Palästina, wie auch aus dem entsprechenden Bauplan und dem Erscheinungsbild der Kirche des Heiligen Grabes in Jerusalem und die Kathedrale von Bosra.

Der Bau des Felsendoms im Jahr 691/692 gilt als erstes bedeutendes Monument der islamischen Architektur.[3] Es wird allgemein angenommen, dass der Kalif Abd al-Malik den Ort ehren wollte, den Mohammed besuchte und wo er einen Fußabdruck hinterließ.[4]

Spätere Anpassungen

nah

Bis zum AbbasidKalifal-Mamun waren in 831 Am Gebäude wurden Renovierungsarbeiten durchgeführt, wobei al-Mamun seinen eigenen Namen in das Gebäude eingraviert hatte.

Während der Kreuzzüge machte das Augustiner die Kuppel zu a Kirche. Die nahe gelegene Al-Aqsa-Moschee wurde zum Palast von Balduin I. von Jerusalem und später das Hauptquartier der Templer.

In der Zeit, in der die Osmanisches Reich regiert, das Gebäude war SultanSelim ich renoviert in 1517. Das Äußere des Gebäudes wurde dann mit Polychromie bedeckt Majolika-Fliesen.

Im 1993 die Dachstühle wurden ersetzt durch Aluminium tragende Elemente und die Kuppel wurde wieder mit Blattgold bedeckt.

Zweck und Bedeutung des Felsendoms

Der genaue Grund dafür Abd al-Malik den Felsendom gebaut hat, ist unbekannt. Darüber haben mehrere Historiker spekuliert.

  • Eine erste mögliche Erklärung ist der Kampf mit dem Christentum. In seinem Byzantinischer Baustil der Felsendom sieht auf dem ersten Teil des wie zwei Wassertropfen aus Kirche des Heiligen Grabes, die mit Abstand bedeutendste christliche Kirche Jerusalems, die mehrere hundert Meter entfernt liegt. Das Gebäude hat die Form eines a Martyrium. Nach Ansicht einiger Historiker wollte Abd al-Malik das Gebäude nutzen, um deutlich zu machen, dass der Islam im Gegensatz zum Christentum die definitive Religion sei.
  • Eine zweite mögliche Erklärung ist, dass Abd al-Malik mit diesem beeindruckenden Denkmal hoffte, die Bevölkerung – und ihre Steuergelder – zu binden und damit mit den Herrschern der heiligen Städte zu konkurrieren. Mekka und Medina. Außerdem möchte er der Welt deutlich machen, dass der Islam zu einer Macht geworden ist, mit der man rechnen muss.
  • Eine dritte mögliche Erklärung des amerikanischen Professors Fred Donner ist die erwartete Ankunft der Tag des Jüngsten Gerichts. Der Ort, an dem der Felsendom gebaut wurde, befindet sich in den drei monotheistische Religionen als der Ort, an dem das Jüngste Gericht stattfinden wird. Es ist daher gut möglich, dass Abd al-Malik den Felsendom bauen ließ, um einen geeigneten, großartigen Ort zu haben, an dem er als der Führer der Gläubigen vor Allah/Gott erscheinen konnte.[5]

Inschriften

Teil der Inschriften am Gebäude. Die Inschriften sind in Kufisch-Skript.

Der Felsendom hat eine achteckige Grundform, die während der Bauzeit innen und außen mit einer durchgehenden Beschriftung versehen wurde. Kufisch-Skript des Arabischen. Der Text ist eine Sammlung von Suren denen gemein ist, dass sie hauptsächlich über die Natur (göttlich/menschlich/beides) von . sprechen Jesus gehen. Auch der Dreieinigkeit wird genannt. Der Volltext lautet (in der Koranübersetzung von Prof. Fred Leemhuis)[6]:

Verbindungstext
„Im Namen des gnädigen und barmherzigen Gottes. Es gibt keinen Gott außer Gott und er hat keinen Partner.
Sure 64,1
Er hat die Herrschaft und Ihm sei Lob.
Sure 57.2
Er hat die Herrschaft über Himmel und Erde. Er gibt Leben und verursacht den Tod und Er ist allmächtig. (Anschlusstext) Mohammed ist der Diener Gottes und sein Gesandter.
Sure 33.56
Gott und seine Engel segnen den Propheten. Sie glauben! Segne ihn und grüße ihn, indem du ihm Frieden wünscht. (Anschlußtext) Gott segne ihn, ihm sei Heil und Gottes Barmherzigkeit.
Sure 4.171
Leute des Buches! Gehe in deiner Religion nicht zu weit und sprich nur die Wahrheit über Gott. Der Masieh (Messias) Isa (Jesus), der Sohn von Maryam, ist Gottes Gesandter und sein Wort, das er an Maryam und einen von ihm entfernten Geist gerichtet hat. Dann glaube an Gott und seine Gesandten und sage nicht „Drei“. Hör auf damit, es ist besser für dich. Schließlich ist Gott ein Gott. Gelobt sei er! Dass er ein Kind bekommen würde! Sein ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Gott ist als Wächter gut genug.
Sure 4.172
Der Masieh verachtet nicht, ein Diener Gottes zu sein, selbst die Engel, die ihm nahegebracht werden. Diejenigen, die es verachten, ihm zu dienen und stolz sind, wird er alle für sich sammeln. (Anschlusstext) Gott segne deinen Boten und deinen Diener Jesus, den Sohn der Maria.
Sure 19.15
Und Friede sei mit ihm an dem Tag, an dem er geboren wurde, an dem Tag, an dem er stirbt, und an dem Tag, an dem er zum Leben erweckt wird.
Sure 19.34-36
Das ist Isa, der Sohn von Maryam, dessen Wort der Wahrheit sie bezweifeln. Gott ist nicht so, dass er ein Kind zu sich nimmt. Gelobt sei er! Wenn er sich für etwas entscheidet, sagt er einfach "Sei!" und es ist. Gott ist mein Herr und dein Herr. Also diene ihm. Dies ist der richtige Weg.
Sure 3.18
Gott bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer ihm – ebenso die Engel und die Wissenden. Er ist der Verfechter der Gerechtigkeit. Es gibt keinen Gott außer ihm, dem Mächtigen, dem Weisen.
Sure 3.19
Die Religion bei Gott ist der Islam (die Hingabe an Gott). Diejenigen, denen das Buch aus gegenseitigem Neid gegeben wurde, widersprachen erst, nachdem ihnen die Erkenntnis zuteil wurde. Und wenn man nicht an Gottes Zeichen glaubt, dann rechnet Gott schnell.

Der Text wird als Polemik und richtet sich gegen jene Christen, die an die Dreifaltigkeit und göttliche Natur Jesu glauben.

Religiöse Bedeutung des Ortes

Der Felsen im Felsendom
Das Klagemauer mit dem Felsendom im Hintergrund.

Der Felsendom ist über diesem Felsen in Jerusalem gebaut. Auf dem Platz vor dem Berg ist der Klagemauer, wo viele juden komm um zu beten. Nur wenige Orte auf der Erde sind von religiöser Bedeutung und Mythen als dieser Berg. Dieser Ort wird in Geschichten der . erwähnt abrahamische Religionen eine wichtige Rolle zugeschrieben. Dies führt, auch aufgrund der Verflechtung mit der Politik, regelmäßig zu Unruhen. Im Jahr 2000 zum Beispiel der Besuch des Tempelbergs von Ariel Sharon, während seines Wahlkampfes die Sicherung im Pulverfass zum zweiten Intifada .[7] Der israelische Minister Uri Ariel betrat mehrmals den Tempelberg. Als Folge solcher Störungen werden von der israelischen Regierung in der Regel Beschränkungen beim Betreten des Tempelbergs verhängt, die insbesondere palästinensischMuslime Treffen.[8]

Laut der Hebräische Bibel musste Abraham in Autrag gegeben von Gott Gehe zum Berg Moriah, um seinen Sohn zu holen Isaac Opfern.[9] In dem Koran Der Name des Sohnes wird in dieser Geschichte nicht erwähnt.[10], aber Muslime Glaube diesem Sohn Ismail war der Sohn, den Abraham von seiner Nebenfrau hatte hagar hätten. Nach dieser Überlieferung ist die Felsplatte, die felsige Spitze in der Mitte des Felsendoms, der natürliche Altar, auf dem Abrahams Sohn geopfert werden sollte. Muhammad, auf dem Rücken des himmlischen Tieres sitzend Buraq, sein Nachtfahrt Viele Juden setzen den Berg Moriah mit dem Tempelberg gleich, dem Haram al-Sharif für Muslime.

Verwaltung

Der Felsendom wird verwaltet von a Jordanischwaqf, eine islamische religiöse Stiftung. Der frühere Mufti von Jerusalem Scheich Ekrima Sabi sagt: „Der Haram al_Sharif ist den Muslimen „rein und ausschließlich“ heilig, wenn er Dokument der gesegneten Aqsa-Moschee wurde präsentiert."

Der waqf kontrolliert den Zugang für Juden und Muslime zum Tempelberg. Zwischen 1967 und 2000 gab es eine Status Quo und es gab keine Einschränkungen, wer den Berg besuchen wollte (außer während der islamischen Gebetszeiten), vorausgesetzt, man war ehrenhaft gekleidet. Ende Oktober 2014 besuchte Rabbi Yehudah Glick der Tempelbergplatz, wo er angegriffen wurde. Glick sagt, er möchte, dass Juden und Christen auf dem jetzt von Muslimen dominierten Berg beten.

Am 11. Februar 2004 wurde der Felsendom durch ein leichtes Erdbeben beschädigt. ein JudeExtremist Gruppierung, die Gläubige des Tempelbergs, sah darin ein Zeichen Gottes, dass die Prophezeiung von Hesekiel im Bibelbuch Hesekiel würde bald rauskommen.[Quelle?]

Löschversuche

Seit 2015 wurde der Felsendom in Israel mehrmals aus Zeichnungen oder Fotografien entfernt. Unter anderem Schulen in Tel Aviv, und ein Kindergarten in Jerusalem während der Jüdisches Ostern, Poster von Jerusalem mit dem Felsendom weggemalt.[11] Im Mai 2018 hat der US-Botschafter in Israel, David Friedman, bei seinem Besuch in Bnei Brak fotografiert mit einem Gemälde von Jerusalem, das den Dritten Tempel auf dem Gelände der Al-Aqsa-Moschee darstellt.[12]In einem Gemälde des Tempelbergs, das im Juni 2019 als Kulisse für eine vom Premierminister veranstaltete Veranstaltung diente Benjamin Netanjahu und Bürgermeister Moshe Leon von Jerusalem besucht wurde, ließ die Jerusalem Municipality of Israel den Felsendom entfernen.[13]

Externe Links

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