WikiDer > Прямая грань

Straight edge
Прямая татуировка

Прямая грань (иногда сокращенно sXe или обозначено XXX или же Икс) это субкультура из хардкор панк чьи приверженцы воздерживаются от использования алкоголь, табак и другие рекреационные наркотики, в ответ на излишки панк-субкультура.[1][2] Для некоторых это распространяется на отказ от участия в беспорядочный секс, чтобы следовать вегетарианец или же веган диета и не употреблять кофеин или же отпускаемые по рецепту лекарства.[1] Период, термин прямая грань заимствован из песни 1981 г. "Прямая грань"хардкор-панк-группой Незначительная угроза.[3]

Straight Edge возник на фоне хардкор-панк-сцены начала 1980-х. С тех пор с движением было связано множество верований и идей, в том числе вегетарианство и права животных.[4][5] Хотя обычно выраженными аспектами субкультуры стрейт-эджа было воздержание от алкоголя, никотина и запрещенных наркотиков, наблюдались значительные различия. Часто возникают разногласия по поводу основных причин того, чтобы жить в нормальном стиле. Хотя прямолинейная политика варьируется от явно революционной до консервативной, последние в основном доминируют. Левые активисты часто подходили к стрейт-эджу со скептицизмом, насмешками или даже откровенной враждебностью, отчасти из-за того, что они воспринимали как самодовольную воинственность движения стрейт-эдж.[6][7]

В 1999 году Уильям Цицос написал, что с момента своего основания в начале 1980-х гг. Стрейт эдж пережил три эпохи.[8] Загнутый край началось как движение против прямолинейного движения членами Вашингтон, округ Колумбия., хардкор сцены, которые были разочарованы жесткостью и нетерпимостью сцены.[9] Вовремя молодежная команда В эпоху, начавшуюся в середине 80-х, влияние музыки на стрейт-эдж-сцену было рекордно высоким. К началу 1990-х воинственный стрейт-эдж стал широко известной частью более широкой панк-сцены. В начале и середине 1990-х гг. Прямой край распространился из США в Северную Европу,[10] Восточная Европа,[11] Ближний Восток,[12] и Южная Америка.[13] К началу 2000-х воинствующие стрейт-эдж-панки в значительной степени покинули более широкую линейную культуру и движение.[14]

История

1970-е и начало 1980-х годов

Незначительная угроза, изображенный в 1981 году, ввел термин прямая грань

В 1970-х годах панк-субкультура был связан с использованием интоксикационные ингалянты, вещества, такие как модель самолета клей которые были вдохнуты для опьяняющий эффект.[15] В 1999 году Уильям Цицос написал, что с момента своего основания в начале 1980-х гг. Стрейт эдж пережил три эпохи.[8] Позже аналитики определили еще одну эпоху, которая произошла со времени написания Цицоса.[16] Прямой край вырос из хардкор панк в конце 1970-х - начале 1980-х, и частично характеризовался кричащим, а не пенным вокалом.[17] Прямолинейные личности этой ранней эпохи часто ассоциировались с изначальными панковскими идеалами, такими как индивидуализм, пренебрежение работой и школой и жизненное отношение к жизни.[8] На движение оказал влияние политический и социальный климат его происхождения, примерно во времена "Просто сказать нет"кампания и рост консервативный точки зрения. Дисциплина субкультуры возникла в результате смешения левых радикализм и консервативные влияния.[18]

Прямолинейные настроения можно найти в песнях группы начала 80-х. Незначительная угроза.[19] Это движение против опьянения развивалось в панке до Minor Threat, но их песня "Straight Edge" оказала влияние на то, что дала сцене имя и что-то вроде (несколько неохотного) номинального лица.[20] Фронтмен Minor Threat Ян МакКей часто приписывают рождение прямолинейному названию и движению, и в более поздние годы он часто высказывался о том, что никогда не намеревался сделать это движением.

Прямолинейные настроения также можно найти в песне "Keep it Clean" английской панк-группы. Вибраторы, и 1970-е Современные любовники песня "I'm Straight" (в которой отказались от употребления наркотиков).[21] Как один из немногих выдающихся 1970-х Тяжелый рок значки, явно запрещающие употребление алкоголя и других наркотиков, Тед Ньюджент также оказал ключевое влияние на идеологию стрейт-эджа.[22]

Прямой край начался на Восточное побережье США в Вашингтон, округ Колумбия., и быстро распространился по США и Канаде.[23] К 1980-м годам группы на западное побережье, например, America's Hardcore, Stalag 13, Лига Справедливости, и Единый выбор, набирали популярность. На ранних этапах истории этой субкультуры на концертах часто выступали как панк-группы, так и стрейт-эдж-группы. Обстоятельства вскоре изменились, и начало 1980-х в конечном итоге стало рассматриваться как время «до того, как две сцены разделятся».[17] Включены ранние прямые кромочные ленты Незначительная угроза, Состояние предупреждения, Проблема правительства, Teen Idles, Вера, 7 секунд, SSD, DYS, и Отрицательный FX.[3][24][25]

Загнутый край

Загнутый край зародился как движение против прямолинейного движения среди членов Вашингтона, округ Колумбия. хардкор сцены, которые были разочарованы жесткостью и нетерпимостью сцены.[9] Эта идея распространилась, и во время первого тура Minor Threat в 1982 году люди подходили к группе, чтобы идентифицировать себя как изогнутые, изогнутые или изогнутые.[26] Противодействие продлилось недолго и к концу 1990-х годов угасло.[27]

Молодежный экипаж (середина 1980-х)

В эпоху молодых коллективов, начавшуюся в середине 80-х, влияние музыки на стрейт-эдж-сцену, казалось, было на рекордно высоком уровне. Новые ответвления стрейт-эджа, появившиеся в то время, казалось, возникли из идей, представленных в песнях, и многие молодежные бригады имели сильные позиции. тяжелый металл влияние.[28] Известные молодежные группы экипажа включали: Молодежь сегодняшнего дня,[28] Печенье гориллы,[28] Судить, Смелый, Цепь силы, Поворотный момент, Единый выбор, и Slapshot.[29]

В середине 1980-х группа Youth of Today стала ассоциироваться с движением стрейт-эдж, а их песня "Youth Crew" выражала желание объединить сцену в движение.[30] Вегетарианство стало важной темой в стрейтэдж в эту эпоху,[31] начиная с песни Youth of Today 1988 года "No More", в которой содержались стихи, осуждающие потребление мяса.[32] Это послужило катализатором тенденции к защите прав животных и веганство внутри линейного движения, которое достигнет своего пика в 1990-х годах.[31]

1990-е

К началу 1990-х годов стрейтэдж стал широко известной частью более широкой сцены панка и DIY и претерпел музыкальные и политические сдвиги. В начале десятилетия ряд стрейт-эдж-панков и их групп подхватили вегетарианство и другие социальная справедливость политики середины 1980-х и начал более всесторонне отстаивать социальную справедливость, освобождение животных, веганство и прямолинейность. В этот период прямолинейная сцена породила два основных ответвления: более консервативные. жесткий курс[33] и религиозно под влиянием Сознание Кришны.[34] В то время как большинство прямолинейных панков и Харе Кришна Новообращенные были пацифистами, те, кто находился под влиянием жесткой линии, демонстрировали готовность прибегнуть к насилию для продвижения своей субкультуры.[35] В музыкальном плане прямолинейная сцена все больше опиралась на тяжелый металл и оказал большое влияние на металкор.

За пределами США

Бразильская веганская лента с прямой кромкой Точка, откуда нет возврата в 2006 году.

В конце 1980-х гг. В Дарем, Англия. Вдохновленные звучанием американской молодежной команды и стрейт-эдж-групп, на сцене были такие группы, как Steadfast, False Face, No Way Out, Long Cold Stare, Know Your Enemy, The MacDonalds и Northern Wolfpack.[36] Члены нескольких из этих групп в конечном итоге сформировали Вурхиз.[37]

В начале и середине 1990-х гг. Прямой край распространился из США в Северную Европу,[10] Восточная Европа,[11] Ближний Восток,[12] и Южная Америка.[13] Он вырос по всему миру из-за непрекращающихся гастролей молодежных команд и простоты заказа записей на американских лейблах по почте.[38] Пух Фест, который проводится в Чешской Республике с 2000 года и привлекает публику со всей Европы, связан со стрейт эджем через своих организаторов и демонстрирует известные стрейт-эдж группы.[39]

2000-е

К началу 2000-х годов остались лишь небольшие группы боевиков-радикалов.[14] Вопреки сообщениям новостей, которые изображали Страйтэджа как банду,[40][41] несколько исследований показали, что в целом натуралы - в основном мирные люди.[42] В 2000-х годах наблюдалось растущее терпение к людям, которые не следуют прямолинейному образу жизни, по отношению к ним.[43] В этом воплощении стрейтэджа музыкальные стили задействованных групп более разнообразны, начиная от стиля возрождения молодежной команды до металкор к Posicore.[14] Прямые кромочные ленты 2000-х годов включают Чемпион, Вниз к ничего, Обними сегодня, Есть сердце, и Сбросить.[44]

Идеология

На ранних этапах развития стрейт-эджа его философия заключалась в том, чтобы восстать через самообладание. Обладая способностью контролировать свои действия, сторонний участник лучше подходит для того, чтобы противостоять мейнстриму. Первая волна стрейт-эджа не навязывала правила другим, участники предпочли следовать путям самоконтроля. Со второй волной стрейта эти правила использовались для контроля над другими. Вдобавок вторая волна претерпела изменения в музыкальном стиле. Если первая волна находилась под влиянием хардкор-панка, вторая волна привнесла аспекты хэви-метал музыки, которая еще больше подтолкнула к власти и контролю над другими. Замедление музыки отражало сосредоточенность людей на их пути к самоконтролю.[45]

Символ X

Итальянская стрейт-эдж-группа To Kill выступает в клубе

Буква X является наиболее известным символом прямой кромки, и иногда ее носят как отметку на тыльной стороне обеих рук, хотя ее можно отображать и на других частях тела. Некоторые приверженцы стрейт эджа также использовали этот символ в одежде и булавках. Согласно серии интервью журналиста Майкла Азеррада, прямую X можно проследить до Teen Idlesкраткий тур по Западному побережью в 1980 году.[46] Участники группы должны были играть в Сан-Францискос Сады Мабухай, но когда они приехали, руководство клуба обнаружило, что все они не достигли установленного законом возраста для употребления алкоголя и им будет отказано во входе в клуб. В качестве компромисса руководство пометило руки каждого члена большим черным крестиком в качестве предупреждения персоналу клуба не подавать алкоголь группе.

По возвращении в Вашингтон, округ Колумбия, группа предложила ту же систему местным клубам как средство, позволяющее подросткам смотреть музыкальные представления без алкоголя.[46] В 1980 году The Teen Idles выпустили пластинку под названием Незначительное нарушение на обложке две руки с черными крестиками на спине.[3][47] Вскоре эта марка стала ассоциироваться с нормальным образом жизни.[3] Его также могут использовать питейные заведения отмечать патрона как несовершеннолетнего, независимо от его взглядов на наркотики, например, алкоголь.

Позже группы использовали символ X на обложках альбомов и другой атрибутике по-разному. Обложка Нет извинения к Судить показывает два скрещенных молотки в формации X.[48] Также использовались лопаты, бейсбольные биты и хоккейные клюшки.[48] Вариант с участием трех крестиков часто используется в флаерах и татуировках. Это также может быть ироничным, поскольку в мультфильмах и телешоу популяризировали три Икса как обозначение алкоголя или яда. Самогонщики использовали X, чтобы отметить, сколько раз конкретная партия самогона пропускалась через перегонный аппарат, добавляя иронии.[49] Этот термин иногда сокращается, добавляя X к сокращению термина «прямой край», чтобы получить «sXe».[50] По аналогии, хардкор-панк иногда сокращают до «hXc».[51]

Подходы

Воссоединение бостонской стрейт-эдж-группы Have Heart в 2019 году Worcester Palladium была самая высокая посещаемость среди хардкор-шоу в истории[52]

В то время как некоторые линейные группы рассматриваются как "банда"сотрудниками правоохранительных органов,[53] исследование 2006 года показало, что подавляющее большинство людей, считающих себя натуралами, не склонны к насилию.[54] Хотя ранние Вашингтон, округ Колумбия. Хардкор-панк-сцену часто хвалят за ее приверженность к позитивным социальным изменениям, критику вызывали как движение молодежных команд 1980-х, так и веганское движение 1990-х. К стрейт-эджу часто подходят скептически и враждебно, несмотря на идеологически менее догматичный и более многогранный характер современного стрейт-эджа.[55]

Веганство

К концу 1990-х многие участники стрейт-эджа придавали веганству такое же значение, как и воздержание от интоксикантов, а некоторые группы называли себя «стрейт-эдж веганами».[56] иногда сокращенно «xVx».[57] Такие группы, как Земной кризис и Веганский рейх подчеркнули права животных и защита окружающей среды как вопросы социальной справедливости.[58] Возможно, из-за этики панк-субкультуры "сделай сам" некоторые выступали за прямое действие, и стал связан с радикальными группами Фронт освобождения животных и Фронт освобождения Земли.[59] Калифорнийская группа Vegan Reich больше всего ассоциируется с «Жесткая» субкультура, который поддерживает святость жизни, и устанавливает связь между правами животных и антиаборт активизм.[60][61] Члены движения «Жесткая линия» были описаны как сторонники Ветхий Завет-стиль духовности,[62] воинственность и насилие.[60] Насильственный активизм был описан как «крайнее меньшинство» в веганском движении стрейт-эдж.[63]

Хенфлер пишет, что сторонники «прямого эшелона» рассматривают веганство как продолжение акцента движения на позитиве, во многом как его предпочтение оставлять секс для эмоционально значимых отношений.[64] Они склонны больше сосредотачиваться на личной ответственности и меньше сосредотачиваться на решении системных проблем в обществе.[65] Однако веганство не рассматривается как вопрос личной чистоты, скорее, оно уходит корнями в твердую веру в права животных, а также является средством личного отказа от эксплуатации животных.[66] Некоторые считают, что веганство - это «настоящий стрейт край», и их продвижение веганства и освобождения животных было описано как евангелизационный.[67]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Сазерленд, Сэм (июль 2006 г.). "Сложные противоречия Straight Edge Punk". Восклицай!. Получено 22 февраля, 2010.
  2. ^ Крист, Джош (22 августа 1996 г.). "Белые панки на надежде". Феникс Нью Таймс. Получено 22 февраля 2010.
  3. ^ а б c d Коган 2008, п. 317
  4. ^ Дерево 1999, стр. 130–40
  5. ^ Дерево 1999, стр. 141–43
  6. ^ Кун 2010, стр.14
  7. ^ Габриэль Кун (1 февраля 2010 г.). Трезвый образ жизни ради революции: хардкор-панк, Straight Edge и радикальная политика. PM Press. ISBN 978-1-60486-343-7.
  8. ^ а б c Цицос 1999[страница нужна]
  9. ^ а б Андерсен 2003, п. 125
  10. ^ а б Кун 2010, п. 121
  11. ^ а б Кун 2010, п. 132
  12. ^ а б Кун 2010, п. 112
  13. ^ а б Кун 2010, п. 66
  14. ^ а б c Haenfler 2006, стр. 16–17
  15. ^ Годсе, Хамид. Наркотики и привыкание Годсе: Руководство по лечению. Cambridge University Press, 2010. стр. 98
  16. ^ Кун 2010, стр. 8–9
  17. ^ а б Haenfler 2006, п. 11
  18. ^ Haenfler, Росс (2004). «Переосмысление субкультурного сопротивления: основные ценности прямого движения». Журнал современной этнографии. 33: 406–436. Дои:10.1177/0891241603259809. S2CID 145602862.
  19. ^ Дерево 1999, стр. 137–38
  20. ^ (Азеррад 2001, п. 121)
  21. ^ Голдфейн 1989, п. 18
  22. ^ Генри Роллинз сообщает, что он и друг Ян МакКей (вокалист для Незначительная угроза) "читал о Нуге, и то, что нас действительно поразило, было то, что он не пил, не курил и не употреблял наркотики ... [выступление Нуджента] было самым безумным, что мы когда-либо видели на сцене, и вот это парень говорит: «Я не кайфую». Мы думали, что это было так впечатляюще ». (Азеррад 2001, п. 121)
  23. ^ Барлетт 2006
  24. ^ Румянец 2001, стр. 26–29
  25. ^ Румянец 2010, стр. 163–165
  26. ^ Кун 2010, п. 37
  27. ^ Маллэйни, Джейми Л. «Все во времени: возраст и временность аутентичности в музыкальной сцене с прямыми краями». Журнал современной этнографии 41.6 (2012): 611-635. Academic Search Premier. Интернет. 9 февраля 2013 г.
  28. ^ а б c Цицос 1999, п. 404
  29. ^ Haenfler 2006, п. 218
  30. ^ Haenfler 2006, п. 12
  31. ^ а б Дерево 1999, п. 139
  32. ^ Молодежь сегодняшнего дня 1988 как указано в Haenfler 2006
  33. ^ Дерево 1999, стр. 140–141
  34. ^ Дерево 1999, стр. 143–46
  35. ^ Haenfler 2006, п. 88
  36. ^ Великобритания Straight Edge. 1989.
  37. ^ "Вурхиз" То, что видишь, то и получаешь "7"". Получено 31 августа 2019.
  38. ^ Кун 2010, стр. 50–52
  39. ^ Кун 2010, п. 137
  40. ^ Дерево 2003, стр.45
  41. ^ Haenfler 2006, п. 91
  42. ^ Дерево 2003, п. 46
  43. ^ Дерево 2003, стр. 46–47
  44. ^ Haenfler 2006, п. 219
  45. ^ Цицос, Уильям (1999). «Правила восстания: слэм-данс, мошинг и американская альтернативная сцена». Популярная музыка. 18 (3): 397–414. Дои:10.1017 / S0261143000008941.
  46. ^ а б Азеррад 2001, п. 127
  47. ^ Азеррад 2001, п. 132
  48. ^ а б Дерево 2006, п. 119
  49. ^ Helton & Staudenmeier 2002, п. 445
  50. ^ Haenfler 2006, стр.4
  51. ^ Хэннон 2010, стр.162
  52. ^ Бастиас, Стивен. "HAVE HEART'S REUNION БЫЛО САМОЕ БОЛЬШОЕ ХАРДКОРНОЕ ШОУ КОГДА-ЛИБО". Керранг!. Получено 16 сентября 2019.
  53. ^ Сценарист: Дэвид Шадрак Смит. Режиссеры: Джим Гаффи и Дэвид Шедрак Смит (9 апреля 2008 г.). "Внутренний прямой край". Внутри. 50 минут. Национальное географическое общество. Получено 1 января 2013.
  54. ^ Дерево 2006, стр.38, 41
  55. ^ Кун 2010, п. 14
  56. ^ Haenfler 2006, стр.53
  57. ^ Пьеслак 2015, стр.177
  58. ^ Цитос 2016, стр. 205–206
  59. ^ Пьеслак 2015, стр. 177–184
  60. ^ а б Пьеслак 2015, стр.183
  61. ^ Цитос 2016, стр.206
  62. ^ Цитос 2016, стр.206
  63. ^ Helton & Staudenmeier 2002, стр.465
  64. ^ Haenfler 2004, стр.427
  65. ^ Haenfler 2004, стр.428
  66. ^ Helton & Staudenmeier 2002, стр.456
  67. ^ Helton & Staudenmeier 2002, стр.452

Ссылки и библиография

дальнейшее чтение

внешняя ссылка