WikiDer > Räuchergefäß
EIN Räuchergefäß (in dem LateinTuribulum oder Thuribulabul) ist ein Gefäß, in dem Weihrauch ist verbrannt.
Normalerweise besteht es aus einer Schüssel mit Deckel. An der Schale sind drei Ketten befestigt, mit denen das Weihrauchfass während des Gottesdienstes herumgetragen oder am Ständer aufgehängt werden kann. Am Deckel ist eine vierte Kette befestigt. Mit dieser Kette kann der Deckel hochgezogen werden, um Räucherstäbchen nachzufüllen. Dazu werden Weihrauchkörner auf glühende Kohlen gelegt.
Das Messdiener Wer trägt das Weihrauchfass ist der thuriferarius, Thuriferar oder Weihrauchträger.
Benutzen
Das Räuchergefäß wird zum Räuchern verwendet. Dies ist ein alter Brauch, um wichtige und heilige Personen oder Gegenstände zu verehren.Das Räuchern erfolgt, indem man den Anfang der Kette in der linken Hand und die Mitte der Kette in der rechten Hand hält. Dann hebt man die rechte Hand und macht einen kurzen Schwung mit dem Lauf.
In dem falsch ist es der Priester der die Weihrauchkörner nachfüllt. Der Priester macht zum Segen ein Kreuzzeichen über dem Weihrauch Beim Nachfüllen von Weihrauch in der Messe geht der Thuriferar zusammen mit dem navicular zum Priester. Beide knien. Der Thuriferar öffnet das Gefäß, indem er an der Kette hochzieht, und das Navikular öffnet das Gefäß und lässt den Löffel auf den Priester zeigen.
Während eines normalen Prozession wird zum Räuchergefäß für die Prozessionskreuz zu Ehren von Jesus am Kreuz getragen. Normalerweise wird der Lauf in Längsrichtung geschwenkt sakramentale Prozessionen gibt es jedoch mindestens zwei Räuchergefäße, um die Heiligkeit der Allerheiligstes Sakrament aufzeigen. Dabei schwenken die Akolythen den Weihrauch etwas stärker.
Bei der Evangelium der Weihrauch wird auch nachgefüllt für eine kurze Prozession zum ambo. Vor dem Lesen des Evangeliums inzensiert der Priester das Evangeliar mit dreimal zwei Schlägen.
Bei der Opfergabe werden der Altar und die Gaben vom Priester inzensiert. In der Regel hält der Thuriferar das Messgewand unter die rechte Hand des Priesters, damit das Gefäß nicht damit in Berührung kommt. Wenn der Priester fertig ist, erzürnt der Thuriferar den Priester mit dreimal zwei Schlägen. Er springt regelmäßig Massen, sondern inzensiert die Gläubigen mit dreimal einem Schlag.Wenn auch im Querschiff Gläubige sind, müssen sie auch inzensiert werden. Jeder Flügel wird getrennt vom liturgischen Zentrum inzensiert.
In anderen Fällen, wie in a Tridentinische Messe gehe den Navicularius, thuriferarius und der zeremoniell den Altar hoch. Der Navicularius gibt es Weihrauchgefäß dann zum Zeremoniell, während der Thuriferarius das Weihrauchfass öffnet und dem Priester vorhält. Das Zeremoniell öffnet das Gefäß und bietet dem Priester den Löffel an. Dann schöpft der Priester Weihrauch aus dem Boot, legt ihn auf die glühenden Kohlen und gibt den Löffel zurück zum Zeremoniell. Dann segnet der Priester den Weihrauch. Der Ceremoniarius gibt das Gefäß zum Navicularius zurück und nimmt dann das Weihrauchfass vom Thuriferarius. Der Navicularius geht von der Altar ab, zurück an seinen Platz, und das Zeremoniell gibt dem Priester das Weihrauchfass. Bei der Verherrlichung des Altars, auch während der Opfergabe, steht der Ceremoniarius auf der rechten und der Thuriferarius auf der linken Seite des Priesters. Während der Verehrung des Altars nimmt Akolyth 1 die Altar Missale und steht links oder rechts unter der Treppe. Der Ceremoniarius und der Thuriferarius stützen den Priester bei der Anbetung an den Kniebeugen vor der Altarmitte. Als der Priester fertig ist, legt Akolyth 1 das Altarmissale zurück und der Priester gibt das Räuchergefäß zum Zeremoniell. Der Zeremoniar geht mit dem Thuriferarius den Altar hinab, räuchert den Priester dann mit drei Doppelschlägen an der Seite der Stufen und gibt das Räuchergefäß zurück zum Thuriferarius. In hohen Messen inszeniert der Thuriferarius auch den Ceremoniarius und alle anderen Messdiener. Und dann erzürnt die Gläubigen mit dreimal einem Schlag.
Bei der Weihe wird bei der Abschaffung des Brotes und der Abschaffung des Weines Weihrauch gegeben. Dabei werden dreimal drei Schläge geschwungen.
Während eines eucharistischer Segen der Ministrant weiht das Allerheiligste mit drei Schlägen gleichzeitig ein, bis die Segnung vorüber ist.
Typen
Räuchergefäße gibt es in verschiedenen Ausführungen, in den orthodoxe Liturgie Es werden kleinere Modelle verwendet, die verziert und oft mit Glocken ausgestattet sind. Ein Weihrauchfass hat normalerweise drei äußere Ketten (für die Heilige Dreifaltigkeit) auf der Schüssel und eine vierte Kette (für die Einheit Gottes) auf dem Deckel. In dem griechisch und einige Russisch Traditionen hat ein päpstliches Weihrauchfass (heute auch ohne Bischof verwendet) 12 Glocken (ihr Läuten symbolisiert die Lehre der zwölf Apostel), 1 Glocke wurde zum Schweigen gebracht, durch das Entfernen des Getreides symbolisiert diese Glocke Judas. Eine andere Bedeutung für die 12 Glocken ist: 3 für den Osten, 3 für den Westen, 3 für den Norden und 3 für die südlichen Völker. Elf Glocken machen Geräusche, aber es gibt auch eine, die stumm ist. Die Glocken, die läuten, weisen auf die Menschen hin, die den Weg der Heiligkeit gehen. Die stumme Glocke steht für diejenigen, die noch auf dem Weg des sündigen Lebens sind. Ein priesterliches Weihrauchfass hat 4 Glocken, diese symbolisieren die 4 Evangelisten. In dem Fastenzeit manchmal wird ein Weihrauchfass ohne Blasen verwendet. In der katholischen Liturgie gibt es etwas größere bis sehr große, wie die berühmte Botafumeiro im Compostela. Dieser ist 1 Meter 60 groß und wiegt 54 Kilo.