WikiDer > Volksaltar

Teil der Serie über kirchliche Utensilien

inklusive Parameter und liturgische Gerichte

verwendet in der Liturgie

liturgische Gerichte Vasa sacra Kelch · Patene Kelch Ziborium · Monstranz pyxis · Verwahrung Vasa non sacra Ampullen · Weihwasserfontäne Ölfass Räuchergefäß · Waschgefäß

Parameter amict · albe · Bart · Cingel Tunika · Dalmatik · Fanon Messgewand · Manipel · stola Gremia · Benediktivlum Gehrung

Chorkleidung Rochet · Chorhemd Bewältigen · cappa magna Kowel

Kelch Utensilien Schleimbeutel · Kelch velum Ciborievelum

Kirchenwäsche Korporal · Kelchtuch Lavabo-Tuch · palla Altarwand

Kircheninnenraum Altar · ambo Beichtstuhl · Kommunionbank Lettner · Schriftart Faldistorium Gott Lampe · Hochaltar Heilig-Kreuz-Altar Rednerpult · Kanzel Sedilia Tabernakel · Volksaltar

liturgische Bücher Altar Missale Segensreich · Brevier Evangeliar · Evangelistarium Schrittweise · Kyriale Lektionar Psalter · Ritual Sakramentar · Missale des Volkes

Andere Fackel · Prozessionskreuz Altar Gong · Altarschale · Sanctus-Glocke Weihwasserbürste · Schiff Taufschale · Rednerpult Tabor · Antependium Osterkerze · Adventskranz

die beiden ambos und der Volksaltar in der St.-Fiakrius-Kirche von disson Biene verviers. Sie können es im Hintergrund sehen Hochaltar.

EIN Volksaltar ist ein Altar im katholischKirchen das in der Priesterchor oder manchmal sogar unter dem Feier aufgestellt ist und dem der Priester die H. Mis normalerweise den Leuten zugewandt und mit dem Rücken nach Osten. Volksaltäre sind ein neues Phänomen. Die meisten wurden nach dem Zweites Vatikanisches Konzil (1962-1965) mit dem Ziel, die Gläubigen besser in die Feier der Eucharistie einzubeziehen. Sie zu platzieren waren oft die Kommunionschiene, es Chor-Bildschirm oder der Kanzel zerstört.

Das Katholische Ostkirchen und der orthodoxe Kirchen kennen das Phänomen der Volksaltäre nicht: Der Priester trägt sie, genau wie bei den Tridentinische Liturgie in der lateinischen Kirche, die H. Liturgie auf die Hochaltar nach Osten orientiert, denn Christen sehen in Jesus Christus das „Licht der Welt“ und die „Sonne der Gerechtigkeit“ (Joh 8,12; Mal 3,20). Auch im Osten wird Jesus nach der Bibel zurückkehren, um die Lebenden und die Toten zu richten: "Denn wie der Blitz vom Osten kommt und nach Westen sichtbar wird, so wird es mit dem Kommen der Sohn eines Mannes“ (Matthäus 24:17).

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