WikiDer > Ю Великий - Википедия

Yu the Great - Wikipedia
Ю
禹
Король Юй Ся.jpg
Династия Сун изображение Ю.
ПредшественникShun
ПреемникЦи
Родившийся2123 г. до н.э.
Умер2025 г. до н.э. (98 лет)
ПроблемаЦи Ся
ОтецПистолет
Ю Великий
Китайский大禹
Династия Хан изображение Ю.

Ю Великий (大禹) (ок. 2123–2025 гг. до н.э.)[1] был легендарным королем в древний Китай который прославился тем, что представил борьба с наводнениями, его создание Династия Ся который положил начало династическому правлению в Китае, и его безупречный нрав.[2][3] Он занимает видное место в китайской легенде «Великий Ю, который контролировал воды» (Китайский: 大禹 治水; пиньинь: Да Ю Чжи Шу).

Даты, которые были предложены для правления Юя, предшествуют старейшим из известных письменных источников в Китае, кости оракула последнего Династия Шан, почти на тысячелетие.[4] Имя Ю не было написано ни на каких артефактах, произведенных в предполагаемую эпоху, в которую он жил, и не было написано на более поздних костях оракула; его имя было впервые написано на судах, которые датируются Западная Чжоу период (ок. 1045–771 до н. э.).

Отсутствие чего-либо, хотя бы отдаленно близкого к современным документальным свидетельствам, вызвало некоторые споры по поводу того, что Ю. историчность. Таким образом, сторонники его существования теоретизируют, что рассказы о его жизни и правлении передавались в устной форме в различных областях Китая, пока они в конечном итоге не были записаны во время династии Чжоу,[5] в то время как противники этого верят, что фигура существовала в легендах в другой форме - как бог или мифическое животное - во время династии Ся, и превратилась в человеческую фигуру к началу династии Чжоу. Многие рассказы о Ю были собраны в Сыма Цяньзнаменитый Записки великого историка. Ю и другие «цари-мудрецы» Древнего Китая славились своими добродетелями и нравственностью. Конфуций и другие китайские учителя.[6]

Ю - один из немногих китайских монархов, посмертно удостоенных ордена эпитет "Великий".

Происхождение и ранняя жизнь

Для генеалогического древа см. Генеалогическое древо древних китайских императоров.

Согласно нескольким древним китайским записям, Юй был восьмикратным правнуком Желтый Император: Отец Ю, Пистолет, был пятикратным правнуком Императора Чжуаньсюй; Отец Чжуаньсюй, Чанъи, был вторым сыном Желтого Императора.[7][8][9][10] Говорят, что Ю потенциально родился на горе Вэнь (汶山), в современном Уезд Бэйчуань, Провинция Сычуань,[11] хотя есть дебаты относительно того, родился ли он в Шифан вместо.[12] Мать Ю была из клана Юксин по имени Нючжи (女 志) или Nüxi (女 嬉). Его название клана является Si а его личное имя - Венминг (文 命), согласно Записки великого историка.

Когда Ю был ребенком, его отец Гун переселил людей на восток, в сторону Центральная равнина. Император Яо enfeoffed Гун как владыка Чонга, обычно обозначаемый как средний пик Mount Song. Таким образом, считается, что Ю вырос на склонах горы Сонг, к югу от Желтая река.[13] Позже он женился на женщине с горы Ту (塗山), которого обычно называют Тушанши (塗山 氏; «Леди Тушань»).[14] У них был сын по имени Ци, имя буквально означает «откровение».[14]

Местоположение горы Ту всегда оспаривалось. Два наиболее вероятных места - гора Ту в Провинция Аньхой и пик Ту Южная гора в Чунцин муниципалитет.[нужна цитата]

Великий Ю контролирует воды

Основная статья: Великий потоп (Китай)

Во время правления императора Яо, центр Китая часто страдали от наводнения это помешало дальнейшему экономическому и социальному развитию.[15] Отцу Ю, Гуну, было поручено разработать систему для борьбы с наводнением. Он потратил более девяти лет на строительство ряда дамб и дамб вдоль берегов рек, но все это было неэффективно, несмотря (или из-за) большого количества и размера этих дамб и использования специальных саморасширяющаяся почва. Став взрослым, Ю продолжил дело отца и тщательно изучил речные системы, пытаясь понять, почему большие усилия отца потерпели неудачу.

Сотрудничая с Хоу Джи, полумифический сельскохозяйственный мастер, о котором мало что конкретно известно, Юй успешно разработал систему защиты от наводнений, которая сыграла решающую роль в обеспечении процветания центральной части Китая. Вместо того, чтобы напрямую перекрывать поток рек, Ю построил систему оросительные каналы который сбросил паводковые воды на поля, а также затратил большие усилия дноуглубление русла рек.[9] Говорят, что Юй ел и спал с простыми рабочими и большую часть своего времени проводил лично, помогая дноуглубить илистые русла рек в течение тринадцати лет, на выполнение которых потребовались проекты. Дноуглубительные работы и ирригация были успешными и позволили древней китайской культуре процветать на Желтая река, Река Вэй, и другие водные пути центральной части Китая. Этот проект принес Юю известность на протяжении всей истории Китая и упоминается в истории Китая как "Великий Ю контролирует воды" (Китайский: 大禹 治水; пиньинь: Да Ю Чжи Шу). Особенно, Гора Лунмэнь вдоль Желтая река имел очень узкий канал, который не позволял воде свободно течь на восток в сторону океана. Говорят, что Ю привел большое количество рабочих, чтобы открыть этот канал, который с тех пор известен как «Врата Ю» (Китайский: 禹門口).[9]

Апокрифические истории

В мифической версии этой истории, представленной в Ван Цзяработа 4-го века нашей эры Ши И Цзи, Юу помогают в его работе желтый дракон и черная черепаха (не обязательно связанные с Черная черепаха китайской мифологии).[16] Другой местный миф гласит, что Ю создал Sanmenxia (Санься находится на реке Янцзы, а Санмэнься - на реке Хуанхэ) "Ущелье Трех Проходов" из Река Янцзы разрезав горный хребет божественным боевым топором, чтобы предотвратить наводнение.[17] Возможно, это отсылка к метеоритному камню - чему-то достаточно твердому, чтобы вытравить его на твердой породе. Гора Лунмэнь.

Традиционные легенды говорят, что Юй пожертвовал значительной частью своего тела, чтобы контролировать наводнения.[18] Например, его руки были толстыми. мозолистый, и его ноги были полностью покрыты мозолями. Согласно одной известной истории, Юй был женат всего четыре дня, когда ему было поручено бороться с наводнением. Он попрощался с женой, сказав, что не знает, когда вернется. За тринадцать лет наводнения он трижды проходил мимо порога своей семьи, но каждый раз не возвращался в свой дом. В первый раз, когда он умер, он услышал, что его жена была в доме. труд. Во второй раз, когда он проходил мимо, его сын уже мог позвать отца. Его семья убеждала его вернуться домой, но он сказал, что это невозможно, поскольку наводнение все еще продолжается. Когда Ю проходил мимо в третий раз, его сыну было больше десяти лет. Каждый раз Юй отказывался входить в дверь, говоря, что, поскольку наводнение сделало бездомным бесчисленное количество людей, он не мог отдохнуть.[14][19]

Ю якобы убит Гонгунминистр Сянлю, девятиглавый змей-монстр.

Девять провинций

Основные статьи: Юй Гун, Девять провинций (Китай), и Девять котлов-треног
Карта с изображением девяти провинций, определенных Ю Великим во время легендарного наводнения

Император Shun, который правил после Яо, был настолько впечатлен инженерной работой и усердием Ю, что передал трон Ю, а не своему собственному сыну. Говорят, что Ю первоначально отказался от престола, но был настолько популярен среди других местных лордов и вождей, что согласился стать новым императором в возрасте 53 лет. Он основал столицу в Ани (Китайский: 安邑), руины которого находятся в современном Xia County на юге Шаньси Провинции и основал то, что называлось Династия Ся, традиционно считается первой династией Китая.[20]

Говорят, что работа Юя по борьбе с наводнениями близко познакомила его со всеми регионами того, что было тогда Хань китайский территория. По его Юй Гун трактат в Книга документовЮй разделил китайский «мир» на девять Чжоу или провинции. Это были Цзичжоу (冀州), Яньчжоу (兗 州), Цинчжоу (靑 州), Сюйчжоу (徐州), Янчжоу (揚州), Цзинчжоу (荊州), Yuzhou (豫州), Лянчжоу (梁州) и Юнчжоу (雍州).[21]

Согласно Обряды Чжоу не было Сюйчжоу или Лянчжоу, вместо этого были Ючжоу (幽州) и Бинчжоу (並 州), но согласно Эрия не было Цинчжоу или Лянчжоу, вместо этого был Ючжоу (幽州) и Инчжоу (營 州).[21] Так или иначе, дивизий было девять. Как только он получил бронза из этих девяти территорий он создал динские суда называется Девять котлов-треног.[22] Затем Ю основал свой капитал в Город Ян (陽城).[23] Согласно Бамбуковые летописи, Ю убил одного из северных вождей, Fangfeng (防風), чтобы укрепить свою власть на престоле.[24][25]

Мавзолей Ю в Шаосине

Смерть

Храм Ю в мавзолее Ю

Согласно Бамбуковые летописиЮй правил династией Ся сорок пять лет и, согласно Юэ Цзюешу (越 絕 書), он умер от болезни.[25][26] Говорят, что он умер в Гора Куайджи, к югу от современного Шаосинво время охоты на восточную границу своей империи, и был там похоронен. Мавзолей Ю (大 禹陵), известный сегодня, был построен в 6 веке нашей эры (Южные и Северные династии период) в его честь.[27] Он расположен в четырех километрах к юго-востоку от города Шаосин.[27] Большая часть строения в более поздние периоды многократно перестраивалась. Три основные части мавзолея - гробница Юй (禹陵), храм (禹 廟) и мемориал (禹 祠).[28] На многих статуях его можно увидеть с древней мотыгой (耒耜). Ряд императоров в имперские времена приезжали сюда, чтобы провести церемонии в его честь, в частности Цинь Ши Хуан.[26]

Историчность

Поскольку никаких документальных свидетельств о Ю не сохранилось, существуют некоторые разногласия по поводу историчность этого рисунка. Никакие надписи на артефактах, относящихся к предполагаемой эпохе Ю, или более поздних костях оракула, не содержат упоминания о Ю. Первое археологическое свидетельство Ю происходит из сосудов, сделанных примерно через тысячу лет после его предполагаемой смерти, во время Западная Чжоу династия.

В Школа сомнения в древности историков начала 20-го века, например, предположили, что Ю был не персонажем самых ранних легенд, а скорее богом или мифическим животным, которое было связано с водой и, возможно, с мифической легендой Короли драконов и их контроль над водой. Согласно этой теории, Ю (как бог или животное) был изображен на церемониальных бронзах у ранних людей Ся, а к началу Династия Чжоу, легендарная фигура превратилась в первого человека, который мог управлять водой, и только во время династии Чжоу легендарные фигуры, которые теперь предшествуют Ю, были добавлены к ортодоксальной легендарной линии. Согласно китайской легенде Юй Великий был человеком-богом.

Археологические свидетельства большого наводнения на реке Хуанхэ датируются примерно 1920 годом до нашей эры. Это совпадает с появлением новых культур вдоль Желтой реки. Проблемы с контролем воды после первоначального наводнения, вероятно, продолжались около двадцати лет. Ву и соавторы предполагают, что это подтверждает идею о том, что рассказы о Ю Великом могли быть созданы историческим человеком.[29]

Наследие

Ю и его товарищ короли водных бессмертных в святыне Храм Аньпин Тяньхоу в Тайнань на Тайвань

Ю долгое время считался идеальный правитель и вроде философ король древними китайцами. Бэйчуань, Вэньчуань, и Дуцзянъянь в Сычуань есть все утверждал, что является его местом рождения.[30]

Благодаря его участию в мифическом Великом потопе в Китае, Ю также стал считаться водное божество в Даосизм и Китайские народные религии. Он глава "Пять королей бессмертных вод" почитается в святынях Храмы Мацу в качестве защитников транзитных судов.[31]

Его личное имя со временем стало китайской фамилией. Название было упрощением малого королевства 鄅, в наши дни Шаньдун. После его завоевания государством Лу, его подданные приняли Ю как фамилию.[32]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ван Кванген 王 泉 根, (1993). Хуасия Цумин Ишу 華夏 取名 藝術. (Тайбэй: Чжишу-фан Чубань Цзитуань 知 書房 出 Version 集團), 42.
  2. ^ Мунгелло, Дэвид Э. (2009). Великая встреча Китая и Запада, 1500–1800 гг. (3-е изд.). Роуман и Литтлфилд. п. 97. ISBN 9780742557987.
  3. ^ Дай и Гонг (2003), п. 40
  4. ^ Андерхилл, Энн П., изд. (2013). Компаньон китайской археологии. Вили-Блэквелл. п. 317. ISBN 978-1-4443-3529-3.
  5. ^ Аллан, Сара (1991). Форма черепахи: миф, искусство и космос в раннем Китае. Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 21. ISBN 978-0-7914-9449-3.
  6. ^ Дай и Гонг (2003), п. 36
  7. ^ Книга Хань (律 曆 志) глава
  8. ^ Книга родословных (世 本)
  9. ^ а б c Дай и Гонг (2003), п. 38
  10. ^ Zynews.com. "Zynews.com." Краткая история династии Ся. Проверено 18 сентября 2010.
  11. ^ "Jiangsu.gov.cn." 四川省 汶川縣 情 及 人文地理. (Китайский) Проверено 18 сентября 2010.
  12. ^ Scta.gov.cn. "Scta.gov.cn." (Китайский) Проверено 18 сентября 2010.
  13. ^ Hubeiwater.gov.cn. Hubeiwater.gov.cn 大禹 三 过 家门 而不 入 与 洪湖 抗洪 十字 歌 的 精神 浅谈. (Китайский). Проверено 18 сентября 2010.
  14. ^ а б c Ван (2006), п. 18
  15. ^ Лу, Син. Риторика в Древнем Китае, V-III века до н. Э .: сравнение с классической греческой риторикой. [1998] (1998). Издательство Univ of South Carolina Press. ISBN 1-57003-216-5, ISBN 978-1-57003-216-5. С. 46–47.
  16. ^ Льюис, Марк Эдвард (2006), Мифы о потопе в раннем Китае, Серия SUNY по китайской философии и культуре, SUNY Press, стр. 104–105, 191–192, ISBN 0-7914-6663-9 (особенно примечания 90 и 97). Соответствующий текст находится в Ши И Цзи, Глава 2: "黃龍 曳 尾 於 前 ， 玄 龜 負 青泥 於 後", так далее.
  17. ^ Destguides.com. "Destguides.com". Санмэнься. Проверено 26 сентября 2010.
  18. ^ Институт Пурпурного Облака. "Ю, Великий".
  19. ^ Ван (2006), п. 19
  20. ^ Ван (2006), п. 21 год
  21. ^ а б Нг Саам Синг 吾 三省. (2008). Zong-guok Man-faa Bui-ging Bat-cin Ci 中國 文化 背景 八千 詞. Гонконг: Сеонг Мо Джан Сю Гвун 中 (香港). ISBN 962-07-1846-1, ISBN 978-962-07-1846-5. С. 37.
  22. ^ Бьяаланд Велч, Патрисия. [2008] (2008). Китайское искусство: справочник по мотивам и визуальным образам. Издательство Tuttle. ISBN 0-8048-3864-X, 9780804838641. С. 262.
  23. ^ 李玉潔. [2003] (2003). 中國 早期 國家 性質.知 書房 出 Version 集團. ISBN 986-7938-17-8, ISBN 978-986-7938-17-6.
  24. ^ 王仲 孚. [1996] (1996). 中國 上古史 專題 研究.五 南 圖書 出 Version 股份有限公司. ISBN 957-11-1290-9, ISBN 978-957-11-1290-9. С. 392.
  25. ^ а б Глава Bamboo Annals Xia
  26. ^ а б 大禹 祭典. Chinaculture.org. Архивировано из оригинал на 2010-09-11. Получено 2010-09-26.
  27. ^ а б China.org.cn. "China.org.cn." Ю. Мавзолей. Проверено 26 сентября 2010.
  28. ^ lvyou.eco.gov.cn. "lvyou.eco.gov.cn." 治水 英雄 大禹 的 葬 地 ： 大 禹陵. Проверено 26 сентября 2010.
  29. ^ Цинлун Ву; и другие. (2016). «Всплеск наводнения в 1920 г. до н.э. подтверждает историчность Великого Потопа в Китае и династии Ся». Наука. 353 (6299): 579–582. Дои:10.1126 / science.aaf0842. PMID 27493183. S2CID 206646492.
  30. ^ Sichuan.scol.com.cn. "Scol.com.cn." 发现 西羌 古道 有关 遗迹 大禹 故乡 迷雾 更浓. Проверено 26 сентября 2010.
  31. ^ "Shuexian Божества", Официальный сайт, Тайнань: Большой храм Мацу, 2007.
  32. ^ Оксфордский словарь фамилий в Великобритании и Ирландии
  • 戴逸 (Дай Йи); 龔 書 鐸 (Gng Shūduó) (2003). 中國 通史.史前 夏 的 西周 [История Китая. Иллюстрированное студенческое издание]. Разведка прессы. ISBN 962-8792-80-6.
  • 王恆偉 (Ван Хэнвэй) (2006). "Юань Гу Чжи Чуньцю" 遠古 至 春秋 [Древние времена к периоду весны и осени]. Чжунго Лиши Цзянтан 中國 歷史 講堂 [Лекции по истории Китая]. Книжная компания Чжунхуа (中華書局). ISBN 962-8885-24-3.
Ю Великий
Королевские титулы
Предшествует
Император Шунь		 Король Китая
Традиционно 2205 г. до н.э. - 2147 г. до н.э.		Преемник
Ци