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Amazon bereitet sich auf die Schlacht vor (Pierre-Eugène-Emile Hébert, 1872)

Amazonen (Altgriechisch: μαζόνες, Amazonen oder μαζονίδες, Amazoniden) war der Name, den die Griechen einer mythischen Nation von weiblichen Kriegern gaben, die im Epos vorbeiging Troja und auch in Thrakien gelegen waren. In dem 6. Jahrhundert v. waren sie angedacht? Skythien leben, in der 5. Jahrhundert v. sie befanden sich in Themiscyra in der Nähe des Thermodon und in der hellenistische Periode sie befanden sich im fernen Osten und Westen.^[1]
Im Westen Modernität, vor allem in der Popkultur, wird der Begriff Amazonen auch für alle Kriegerinnen und Gesellschaften verwendet, in denen es nur Frauen gibt oder Frauen deutlich im Vordergrund stehen. Basierend auf dem Bericht von Francisco de Orellana wurde die gegeben südamerikanischAmazonas ihr Name nach den weiblichen Kriegern, die sie dort kennengelernt hatte.^[2]

Namensherkunft

In der Vergangenheit wurde oft behauptet, dass 'Amazonen' aus dem Griechischen stammt a-mazos Welche ohne Brust meint. Einer der vielen Amazonas-Mythen besagt, dass diese Frauen ihre rechte Brust entfernt haben, um ihre Fähigkeiten im Bogenschießen zu verbessern. Diodor von Sizilien, der die schrecklichsten Details dieses Volkes zu beschreiben pflegte, glaubte, dass die rechten Brüste junger Mädchen so verbrannt seien, dass sie sich in der Pubertät nicht entwickeln könnten. Durch das Fehlen der rechten Brust konnte der Bogen dann optimal gehandhabt werden und sie waren souveräne Krieger. Ob diese Aussage auf der Realität beruht, lässt sich nicht mit Sicherheit sagen. In alten Gemälden werden die Amazonen oft mit beiden Brüsten dargestellt, von denen eine nackt ist. Dies hauptsächlich, um ihren Status als kämpfende Frauen zu demonstrieren.

Andere Erklärungen für den Namen Amazonen sind, dass er von dem Namen abgeleitet ist Imazighen (Amazigh), die Bezeichnung für den nordafrikanischen Berber, oder von der iranischha-mazan, das ursprünglich Kämpfer meint. Eine letzte Erklärung ist, dass die Amazonen ihren Namen ihrer Verehrung der Mondgöttin verdanken Artemis und dass der Ursprung ihres Namens auf das altkaukasische Wort zurückgeht maza, Welche Mond meint.

Geschichte

Im Vergleich zu den Helden Herakles, Theseus, Perseus und Achilles, scheinen die Amazonen in der Mythologie nur eine untergeordnete Rolle zu spielen. Die Motive dafür passen gut zur Mentalität der Antike. Die Mythen zeigten, dass es für Frauen falsch war, sich nicht an die griechische Gesellschaft anzupassen, dafür wurden sie bestraft.

In den historischen Schriften von Diodoros die Gegend im NordenTruthahn, wo noch heute wilde Pferde traben, den Amazonen zugeschrieben. Ihr Zuhause war laut Diodoros jetzt an der Mündung des Flusses Thermodon Terme Çay was eigentlich Thermal Creek auf Türkisch bedeutet. Dieser Fluss fließt 50 km östlich der Stadt Samsun (in der Nähe des Dorfes Dundartepe wo später archäologische Funde gemacht wurden), die an der Küste der Schwarzes Meer Lügen. Dies war eine abgeschiedene Gegend mit hohen Bergen im Süden und Osten, dem breiten Fluss De . im Westen Yesil Irmako, und im Norden das Schwarze Meer.

Am Ufer des Thermodon lag die Stadt Themiskyra, eine den Amazonen zugeschriebene Stadt. Diese Stadt sollte von der Amazonenkönigin sein Lysippe sind gebaut. Dem Mythos nach hat sie einen gebaut Tempel zu Ehren von Artemis, die Göttin der Jagd, wo auf einem schwarzen Stein geopfert wurde. Lysippe leitete Militärexpeditionen und eroberte das Land bis zum Tanais-Fluss. Sie starb ehrenhaft auf dem Schlachtfeld. Ihr Name bedeutet Sie, die die Pferde freilässt.

Ihre Tochter wurde dem Mythos nach die nächste Amazonenkönigin und führte die alten Traditionen der Frauenausbildung fort. Unter ihrem Kommando bekämpften sie die Gegend um sie herum. Das Reich erstreckte sich bald weiter nach Westen, bis Thrakien. Im Osten reichte ihre Macht bis Syrien, im Norden noch weiter als die Kaukasus.

Eine andere Geschichte ist, dass die Amazonen oft Geschlechtsverkehr mit den Gargarianer. Nach diesem Mythos waren die Gargarians und die Amazonen einst ein gemischtes Volk in Themiskyra. Die Gargarians wurden unterdrückt und für häusliche Aufgaben wie die Verarbeitung von Textilien und die Zubereitung von Lebensmitteln verwendet, während die Amazonen ihr Territorium entlang der Küste vom Kaukasus bis nach Thrakien erweiterten. Als die Gargarianer revoltierten, schickten die Amazonen sie mit Unterstützung der Thraker und Euböer in den Kaukasus. Sie sorgten für das Überleben beider Gemeinschaften. Sie hatten immer noch Geschlechtsverkehr und die weiblichen Nachkommen wurden an die Mütter abgegeben. Als es ein Junge war, blieb das Kind bei den Gargarians.

Irgendwann würden die Amazonen an die Westküste von ziehen Anatolien wurden vertrieben, wo sie einige Zeit blieben. Königinpriesterin Penthesilea, Tochter des Kriegsgottes Ares, wurde geboren in Homeros' Ilias vom Helden Achilles im Kampf getötet. Als er den Helm des getöteten Gegners öffnete, war er erstaunt, ein Frauengesicht zu sehen, und seiner Meinung nach ein schönes Gesicht, so dass er seine Kriegshandlung zu bereuen begann.

Rund um die Schwarzes Meer Bis ins 18. Jahrhundert unserer Zeitrechnung lebten Frauen, die Männerkleider trugen, auf Pferden ritten und an der Seite der Männer im Krieg kämpften.^[3]

Amazonenkrieger auf griechischer Keramik

Kultur

Der griechische Schriftsteller Pausanias erwähnt, dass der erste Tempel in Delphi wurde in legendärer Zeit von Frauen gebaut. Auf den Friesen des späteren Tempels sind noch Amazonen zu sehen. Bilder von Amazonen weisen auf eine spätere gewaltsame Machtübernahme hin, die im Mythos von symbolisiert wird Apollo dass die Python tötet. (Der Python war das Symbol der Schlangengöttin, Symbol der Anbetung der Göttin).

Auch der Artemis-Tempel in Ephesus wurde von Amazonen erbaut.Das Heiligtum von Ephesus war viel älter als das Artemision selbst. Pausanias^[4] behauptete, dass dieser Schrein der Artemis schon lange vorher dort war. Er sagt, er wisse mit Sicherheit, dass Jahre vor der Ionische Migration existierte und war sogar älter als das prophetische Heiligtum von Apollo im didyma. Ihm zufolge ist die Leleges und Lyder die ursprüngliche präionische Bevölkerung der Stadt. callimachos^[5] schrieb in seinem Hymne an Artemis der Ursprung der temenos in Ephesus zu den Amazonen. Kallimachos vermutete, dass sich die Verehrung dieser Amazonen bereits um ein Kultbild drehte (bretas).

Waffen

In der griechischen Kunst werden Amazonen mit mondförmigen Schilden dargestellt. In früheren Gemälden war der Schild der Amazonen noch rund, nahm aber im Laufe der Zeit eine sichelförmige Gestalt an. Eine Erklärung dafür ist, dass die Amazonen – oder Mondfrauen, wie Graves sie beschrieb – dem Mythos nach die Mondgöttin sind Artemis angebetet. Artemis ist die Tochter von Zeus und lasse, Zwillingsschwester von Apollo und sie gehört zu den zwölf Göttern der Pantheon. Artemis ist sowohl Göttin der Jagd als auch Göttin des Mondes. Der mondförmige Schild der Amazonen symbolisiert somit die Verehrung der Artemis.

Außerdem werden die Amazonen mit Speeren, Pfeil und Bogen, Schwertern und Äxten dargestellt. Das labrys, die doppelseitige Axt, die auch von der Göttin Artemis verwendet wurde, war ein rituelles Symbol, das nur von Frauen getragen wurde (für die Amazonen auch in der Antike). Minoisches Kreta).

Kleider

Amazonische Kleidung auf griechischer Keramik

Amazonen wurden nicht in traditioneller Frauenkleidung dargestellt. Statt der schweren stolen sie trugen kurz Tuniken, oft mit schönen Mustern, mit einem Spalt, durch den der Körper, mit Betonung auf den Brüsten, gut sichtbar war. Auf dem Kopf trugen sie ein Phrygischer Hut verziert mit silbernen und goldenen Perlen und manchmal einem Helm. Sie trugen oft einen Gürtel um die Taille. Ebenso mit Hippolyte, der dem Mythos nach von Ares einen speziellen Gürtel geschenkt hatte. Außerdem waren sie mit goldenen Armbändern, Ohrringen und Halsketten verziert. An den Füßen trugen sie lange dünne Lederstiefel. Auch das Fell von Tieren spiegelt sich oft in der abgebildeten Kleidung wieder. Darüber hinaus wird der Amazonas auch oft mit langen dünnen Hosen und einem Rüstung.

Dass eine Frau a Hosenanzug Das Tragen war damals nicht üblich. Aber Bilder von Amazonen hatten noch ungewöhnlichere Züge, wie zum Beispiel das Reiten. Die Geschichte besagt, dass sie die ersten waren, die das Pferd zähmen ließen und auf dem Pferd trainierten. Es wurden Schlachten beschrieben, in denen die Amazone zu Pferd kämpft, mit einem Schwert statt einem Zaumzeug in der Hand.

Ihre Fähigkeiten als ausgezeichnete Reiter wurden in den Mythen betont, und schon bald wurde das Pferd zum Symbol des Amazonas. Die zugeschriebene reiterliche Leistung, basierend auf Kraft, Instinkt und Beweglichkeit, hätte sie fast unbesiegbar gemacht. In gefährlichen Situationen, wenn der Feind auf dem Schlachtfeld zu nahe kam, wurde er mit dem Speer angegriffen. Aus der Ferne konnte die Amazone im vollen Galopp den Bogen so regelmäßig und präzise führen, als würde sie zu Fuß kämpfen. Es wurde gesagt, dass die Amazone sogar rückwärts auf dem Pferd so genau und schnell schießen konnte, wie sie das Pferd im Trab konnte. Es kursierten Geschichten, dass Amazonen so an ihren Pferden hingen, dass sie ihre Kinder an der Brust des Pferdes lutschen ließen. Die magische Verbindung zu diesem Tier (Pferde haben mondförmige Fußabdrücke) drückt sich in ihren Namen aus, die oft das griechische Wort haben Nilpferde verhindert; das ist griechisch für Pferd. Die Bindung zwischen ihnen soll so gut gewesen sein, dass einige Amazonen mit ihren Pferden begraben wurden.

Amazonen in der klassischen Mythologie und anderen Ressourcen

Das Griechische Mythen Sagen Sie uns, dass Amazonasstämme Kappadokien, Samothrake und Lesbos besetzen und die Städte Smyrna, Ephesus, Cymes, myrine und Paphos Gegründet. Auch die Amazonen sollen Troja während der Der trojanische Krieg.

Penthesilea war die Königinpriesterin der Amazonen, und sie fiel unter das Schwert von Achillesdie sofort ihre Leiche vergewaltigte.^[6]. Es wäre wahrscheinlich ein magischer Akt des Charmes gewesen, der darauf abzielte, ihren rachsüchtigen Geist zu exorzieren.^[7] Die Griechen hatten Angst vor den Geistern besiegter Amazonen. Sie nannten sie "Die Schönen" und bauten sogar Schreine für sie und leisteten Sühne für sie, auch Jahrhunderte nach dem Krieg.^[8]

Selene wie Amazon auf Pommes in Pergamon

Theseus, König von Athen, verletzte gewaltsam das amazonische Gesetz über die matrilokal Heirat, indem sie ihre Königin entführen, die variieren hippolyta, Antiope oder Melanippe ("Schwarze Stute") heißt. Einige sagten, Antiope sei Hippolytas Schwester. Ersteres wurde von Theseus besiegt, letzteres von Herakles die ihren magischen Gürtel stehlen wollte. Als Rache für die Entführung drangen die Amazonen dann wütend in Griechenland ein, zerstörten Küstenstädte und belagerten schließlich Athen.^[9]

Von da an wurden Amazonen und Griechen zu Erbfeinden. Artemisia II ('Geist von Artemis) sammelte sich mit seinen Reihen an der Seite von Xerxes in dem Schlacht von Salamis im 480 v. gegen die Griechen. Sie hat das nicht aus Vorliebe gemacht Persien, aber aus Hass auf die Griechen.^[10]

Die griechischen Mythen erwähnen mehrere weibliche Inseln, auf denen Amazonen ohne Männer lebten, die nur in Zeiten, in denen sie Nachkommen zeugen wollten, Kontakt zu benachbarten männlichen Kolonien suchten. Stier, Limnos und Lesbos waren solche Orte von Amazonen besetzt.

Die Griechen hatten offenbar Angst vor den Amazonen und waren auch abergläubisch. Sie behaupteten, dass die Frauen des Stiers ihrer Göttin Männer opferten, als sie auf der Insel anlegten. Die Frauen von Lesbos hatten sogar gegen ihre eigenen Ehemänner rebelliert und sie alle auf einmal getötet.^[11] Der zeitgenössische Begriff Lesben leitet sich vom Namen dieser Insel ab, auf der nur Frauen unter sich lebten und auf der die berühmten Saphir praktizierte ihre Poesie.Griechische Schriftsteller hatten keinen Zweifel daran, dass Frauen ganze Populationen erwachsener Männer ausrotten konnten, wenn sie wollten, ohne wirksame Schutzmaßnahmen.

Amazonen in der Ilias

Tempelfries mit Amazonen aus Karies4. Jahrhundert v.

im auf Homeros zugeschrieben Ilias die Amazonen spielen eine untergeordnete Rolle.

1. Nach dem Helden Bellerophon das Monster chimair besiegt, kämpft er während seines Aufenthalts in Lykien auch gegen die Solymoisch und die Amazonen (Ilias VI,186):

   Aber er tötete das Tier im Vertrauen auf die Zeichen der Götter.

   Dann kämpfte er gegen den stolzen Solymi – einen Kampf, den er sagte,

   war der heftigste, den er je gekämpft hatte. Er hat auch mitgebracht

   viele Amazonen sind tot, ein Frauenvolk so militant wie Männer."

2. Priamos, der König von Troia, erzählt Helene, wie er in seiner Jugend gegen die Amazonen gekämpft hat Phryger angegriffen (Ilias III,189):

   „Am Fluss Saggarios lagerten sie damals;

   Ich, als ihr Verbündeter, schloss mich ihnen an diesem Tag an

   Männer gleicher Stärke begannen die Amazonen ihren Angriff.

   Aber sie waren nicht so zahlreich wie die stolzen Achaier."

3. Ebenfalls beschrieben ist ein Hügel in der Nähe von Troia, nach dem benannt sein soll myrine, eine Amazone (Ilias II,814):

   „Vor der Stadt Troja, in einiger Entfernung in der Ebene, ist ein Hügel;

   er steigt steil an und liegt ringsum frei in der Ebene.

   Dieser wird von den Leuten Batieia genannt; die Götter

   haben sie nach dem Grab der schnellen Myrine benannt."

Offenbar konnte sich der Dichter darauf verlassen, dass sein Publikum mit den Geschichten über die Amazonen vertraut war. Es wird auch deutlich, dass die Amazonen als etwas aus der grauen Vergangenheit angesehen werden, wo die Charaktere in der "Ilias" blicken zurück auf. Laut dem Epos leben die Amazonen in Lykia oder rund um den Fluss Sangarios, also in Westkleinasien.

Amazonen in römischen Legenden

Seit der Römische Mythologie fast in seiner Gesamtheit griechische Mythologie angenommen wurde, kann man hier auch Legenden erwarten, in denen Amazonen eine Rolle spielen. Die Darstellungen bestimmter Gottheiten wie Diana sind zweifellos davon inspiriert.

Andere Anspielungen auf Amazonen

Nach den Alten waren die Amazonen die ersten Pferdebändiger^[12].

Verbindung mit den Skythen

Amazone in Bronze Berlin

gemäß Herodot waren die Skythen ein Stamm von Halbnomaden, zu dem sich die Amazonen gesellten und mit ihnen das Reiten lernten. Die beiden Stämme hatten ein gemeinsames Interesse an der Verteidigung gegen nomadische Eindringlinge einerseits und an der Fortpflanzung für ihr Überleben andererseits.

Spätere Hypothesen und Forschungen zu den mythischen Amazonen

Römische Historiker

Diodorus Siculus Anmerkungen im ersten Jahrhundert unserer Zeitrechnung:

„Nun sagen sie, Penthesilea sei die letzte der Amazonen gewesen, die den Preis für Tapferkeit gewonnen habe, und dass die Rasse für die Zukunft an Zahl abgenommen und zuletzt all ihre Kraft verloren habe. Männer betrachten diese alten Geschichten über die Amazonen als erfundene Legenden."^[13]

Spekulationen im Mittelalter

Mittelalterliche Historiker sagten, dass die Amazonen die Stadt gebaut haben Ulm von vor der Zeit von Abraham bis zum zeitpunkt Alexander der Große kontrolliert. Diese Stadt war berühmt für die "heiligen Ulmen" (ulmae) der Wälder, in denen Menschen Diana oder Artemis verehrt.^[14]

Leonhards Hypothese

W. Leonhards stellte die Hypothese auf, dass die Amazonen den Hittits.

Die Forschung von J. Davis-Kimball

Umfangreiche Forschungen wurden von dem amerikanischen Archäologen durchgeführt J. Davis Kimball zu den historischen Hintergründen der mythischen Geschichte der Amazonen. Es basiert auf der Entdeckung in 1994 eines runden Grabhügels, a kurgan, im Süden Russlands bei Pokrovka, nahe der Grenze zu Kasachstan, wo offenbar vor 2.500 Jahren eine Kriegerfrau begraben wurde.

Ein ansonsten unbekannter Londoner Kartograph verortet ca 1770 das Gebiet der Amazonen Im Norden von Sarmatien Asien, basierend auf griechischen literarischen Quellen.

Berühmte Amazonen

Proclus war derjenige, der die Verlorenen verloren hat Epischer Zyklus zusammengefasst: die Äthiopis von Arctinos von Milet, von denen nur noch fünf Zeilen in einem Zitat übrig sind.^[15] Dies gab den Ereignissen des Lebens von Penthesilea Wetter. Die Geschichte von Penthesilea fließt so reibungslos von der Ilias in dem Epischer Zyklus darüber eine besondere handschriftliche Überlieferung der Ilias endet mit:

„So verliefen die Begräbnisspiele für Hector. Und nun kam eine Amazone, die großherzige Tochter des Menschentöters Ares."

Einer der Attische Vasenmaler aus der Mitte der 5. Jahrhundert v., Student von polygnotus machte ein berühmtes Bild dieser Priesterinnenkönigin.

Neben Penthesilea, die von Achilles getötet, zwölf weitere Amazonen werden in der antiken Literatur namentlich erwähnt, die sie belagerten Troja zur Rettung geeilt, wie Antibrot, Ainia, und Cleite. Der Rest war Alkibien, Antandre, Bremusa, Derimacheia, Derinoë, Harmonotheke, Nilpferd, polemusa, und Thermodosen.^[16]Aber Cleites Schiff wurde vom Kurs abgebracht und erreichte Troja nie.

„Amazonas“-Völker in anderen Regionen der Welt

Im Libyen, die zu der Zeit in der Antike war gleich Nordafrika Minus- Ägypten, gemäß Herodot Libysche Amazonen sind aufgetreten. Diodor nannten sie die "Frauen von Libyen".

Chandragupta Maurya, der erste Kaiser einer weitgehend vereinten Indien und herum geboren 340 v. hatte ständig ein eigenes Regiment 'indischer Amazonen', das ausschließlich aus weiblichen Kriegern bestand, die nur seinem Befehl direkt gehorchten und ihn auf seinen Feldzügen immer begleiteten.^[17]

Wenn der ErobererFrancisco de Orellana 1541 dachte er mit mehreren hundert Männern einen Bach hinunter, dass die Krieger, die ihn und seine Männer mit vergifteten Pfeilen bombardierten, Frauen waren. Im Reisebericht wurden sie "Amazons" genannt und so kam der größte Bach der Welt zu seinem Namen: die Amazone.

In Westafrika waren auch Kriegerinnen bekannt, wie die "ahosia"in was jetzt? Benin ist.

Siehe auch

• Argonauten
• Ein Sommernachtstraum, durch William Shakespeare
• Penthesilea

Fußnoten

Web-Links

• (das) Eckard Wolff Postler, Diese Amazonen(umfangreiche Materialsammlung)
• (das) George Scharnier, Herodot zur skythischen Sprache (2006, Etymologie des Namens "Amazon")
• (das) ZDF-Expedition: Sagenhafte Völker: Das Amazonenratsel (Fernsehdokumentation 2004, kompletter Text: Ausgrabung von Davis-Kimball, Amazons as Teil der Sauromates)
• (und) Jeannine Davis Kimball, Statuen saueromatischer und sarmatischer Frauen (USA, 2001)
• (und) Rasa von Werder, Interview von Dr. Jeannine Davis Kimball (2006)
• (und) Amazon Warrior FrauenNGC
• (und) Informationsbeschaffung für mögliche historische Grundlagen

Umfangreiche Bibliographie

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