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Ananda Marga (Yoga-Gesellschaft) ist eine sozial-spirituelle Organisation, die im Staat gegründet wurde Bihar, Indien im 1955. Der Gründer ist der Seher und PhilosophPrabhat Rainjan Sarkar (1921-1990), besser bekannt als Guru Shrii Shrii Anandamurti. Das Tantra von Ananda Marga ist eine Synthese aus fünf Tantra-Bewegungen (Painca-Tantra): Shaeva Tantra, Vaishnava Tantra, Shakta Tantra, Ganapati (Ganesha) Tantra und Saora (Surya) Tantra. Der tantrische Zugang zur Spiritualität unterscheidet sich vom vedischen. Das Yoga ist eine Kombination aus Karma-Yoga, Jnana-Yoga, Bhakti-Yoga und Raja-Yoga.
Ananda Marga hebt sich vom Mainstream der ab indischSpiritualität durch eine Reihe von Dingen:
- Ein Appell an die Neohumanismus von Prabhat Rainjan Sarkar, das qua Philosophie ein dharmisch weg ist.
- Meditationszentren (jagrtis), wöchentliche Gruppenmeditationen und regelmäßige Meditationzieht sich zurück.
- Betonung darauf, anderen durch desinteressierten, sozialen Dienst zu dienen (parallel mit dem Christentum) durch die Unterorganisationen AMURT (Ananda Marga Universal Relief Team) und AMURTEL (von Frauen geleitet).
- Yoga-Disziplinen wie regelmäßige Meditation, Hutha Yoga, fasten, nach a sattv oder pur Diät, kiirtan und befolgen Sie die Moralkodizes von yama & Niyama
- Ein eigenes Philosophie und eigene Schriften, teils vom Gründer selbst verfasst, teils von anderen auf Grund von Vorlesungsaufzeichnungen niedergeschrieben. In diesen Vorlesungen ist es auch Veden zitiert (Erklärung und ggf. Korrektur).
- Die Interpretation des Lebens und der Lehren von Shiva und Krishna spielen eine Rolle in der Philosophie, aber auch in der Philosophie von Buddha interpretiert wird.
- Eine Schriftstelle, die zusätzlich zu ihrer eigenen spirituellen Philosophie beinhaltet auch eine Sozialphilosophie, die sozioökonomische Theorie PROUT (Progressive Nutzungstheorie).
- Ein rationaler und universeller Ansatz: Manava-Dharma statt zum Beispiel Hinduistischer Dharma.
- Der HinduMythologie Ohne Bedeutung; die Geschichte und Herkunft von Teilen dieser Mythologie werden in den eigenen Schriften diskutiert.
- kein Vertrauen in Avatare oder Inkarnationen von Gott.
- Sowohl männliche als auch weibliche Zölibat, sozial aktiv Mönche (dadas) und Schwestern (didis), namens Acharyas, die ausgestrahlt werden, können Anweisungen in Meditationstechniken und Yoga-Haltungen geben, Asanas, und kann die sozialen Funktionen überwachen. Es gibt eine kleinere Anzahl verheirateter Acharyas.
- Keine Anerkennung dafür Kastensystem, sondern aktive Förderung kulturell gemischter Ehen.
- Betonung der Unteilbarkeit von und Solidarität mit Menschlichkeit und Schaffung.
- Umarmung der Advaetádvaetadvaetaváda = nicht-dual-dualistische Nicht-Dualismus-Doktrin.
- Vor wissenschaftlichem Fortschritt und technologischer Innovation.
Schriften
Die wichtigsten Schriften sind die Ananda-Sutra (Geist- und Sozialphilosophie) und die Subhasita Samgraha (ausführliche Diskussion der Philosophie).
Literatur
- H. Berger und P. Hexel, Ursachen und Wirkungen Gesellschaftlicher Verweigerung junger Menschen unter besonderer Berücksichtigung der "Jugendreligionen", Wien:1981, Europäisches Zentrum für Sozialfürsorge und Forschung, Wien, Österreich;
- R. Hummel, Der Meister der Selbstverbrennung: Ananda Marga und PROUT, in: R. Hummel, Gurus, Meister, Scharlatane. 1996: Freiburg, Basel, Wien, Herder-Verlag.
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