WikiDer > Археоакустика

Archaeoacoustics
Антропология
Портал Леонардо да Винчи.png
Типы

Археоакустика использование акустических исследований в качестве методологического подхода в области археология. Археоакустика исследует акустику археологических памятников и артефактов. Это междисциплинарная область, включающая археологию, этномузыкология, акустика и цифровое моделирование, и является частью более широкой области музыкальная археология, с особым интересом к доисторическая музыка. Поскольку многие культуры, исследованные с помощью археологии, были сосредоточены на устном и, следовательно, на слуховом, исследователи полагают, что изучение звуковой природы археологических памятников и артефактов может открыть новую информацию об изученных цивилизациях.[1]

Известная работа

Дисциплинарная методика

Дамиан Мерфи из Йоркского университета изучал методы измерения в акустической археологии.[2]

Древние памятники

Стоунхендж в 2007 году.

В 1999 году Аарон Уотсон провел работы по акустике многочисленных археологических памятников, в том числе археологических раскопок. Стоунхендж, исследовали многочисленные камерные гробницы и другие каменные круги.[3] Руперт Тилль (Хаддерсфилд) и Бруно Фазенда (Salford) также исследовал акустику Стоунхенджа.[4][5][6][7][8] В выпуске журнала за октябрь 2011 г. Журнал Акустического общества АмерикиСтивен Уоллер утверждал, что образцы акустической интерференции были использованы для разработки чертежа Стоунхенджа.[9]

Мириам Колар и коллеги (Стэнфорд) изучили различные пространственные и перцептивные атрибуты Чавин де Уантар. Они идентифицировали на сайте тот же резонанс, что и путуту снаряды (также используются как инструменты в Чавин культура).[10][9]

Чичен-Ица ​​в 2009 году.

Научные исследования, проводимые с 1998 года, показывают, что Кукулькан пирамида в Чичен-Ица имитирует чирикающий звук кетцаль птица, когда люди хлопают вокруг нее в ладоши. Исследователи утверждают, что это явление не случайно, что строители этой пирамиды чувствовали себя божественно вознагражденными эхом от этой конструкции. Технически хлопки раздаются и рассеиваются по высоким и узким ступеням храма из известняка, производя звук, похожий на чириканье, с понижающейся частотой.[11][12]

Литофония

Археолог Поль Деверов работе (2001) рассмотрел звенящие скалы, Эйвбери и различные другие предметы, которые он подробно описывает в своей книге Саундтреки к каменному веку.[13]

Ян Кросс из Кембриджский университет исследовал литоакустику, использование камней в качестве музыкальных инструментов.[14]

Археолог Корнелия Кляйниц изучила звук рок-гонги в Судан с Рупертом Тиллем и Брендой Бейкер.[15]

Искусство и акустика

Егор Резникофф и Мишель Даууа изучили доисторические расписные пещеры Франции и обнаружили связь между расположением произведений искусства и акустическими эффектами.[16] В рамках проекта AHRC, возглавляемого Рупертом Тиллом из Университета Хаддерсфилда, Крисом Скарром из Университета Дарема и Бруно Фазендой из Университета Салфорда, изучаются аналогичные отношения в доисторических расписных пещерах на севере Испании.[17]

Археологи Маргарита Диас-Андреу, Карлос Гарсиа Бенито и Томмазо Маттиоли провели работу над пейзажами наскального искусства в Италии, Франции и Испании, уделяя особое внимание эхолокации и усиленной слышимости далеких звуков, которые можно увидеть на некоторых участках наскального искусства.[18][19][20][21][22]

Греческие и римские постройки

Подвал Некромантеона Ахерона в 2005 году.

Стивен Уоллер также изучал связь между рок-искусством и звуком. Панайотис Карампатзакис и Василиос Зафранас исследовали акустические свойства Некромантия Ахерона,[23] Акустические вазы Aristoxenus,[24] и эволюция акустики в древнегреческой и римской одее.[25]

Учебные группы

В Международная исследовательская группа по музыкальной археологии (ISGMA), который включает в себя археоакустические работы, представляет собой объединение исследователей, занимающихся музыкальной археологией. Учебная группа размещается на Восточном отделении Немецкий археологический институт Берлина (DAI, Deutsches Archäologisches Institut, Orient-Abteilung) и кафедра этномузыкологии в Этнологический музей Берлина (Этнологический музей Берлина, SMB SPK, Abteilung Musikethnologie, Medien-Technik und Berliner Phonogramm-Archiv). ISGMA включает методы исследования музыковедческих и антропологических дисциплин (археология, органология, акустика, музыкальная иконология, филология, этноистория и этномузыкология).

Сеть исследований по акустике и музыке Британской доисторической истории финансировалась Советом по исследованиям в области искусства и гуманитарных наук и Советом по исследованиям в области инженерных и физических наук, возглавляемым Рупертом Тиллем и Крисом Скарром, а также профессором Цзян Кангом с факультета архитектуры Шеффилдского университета. В нем есть список исследователей, работающих в этой области, и ссылки на многие другие соответствующие сайты. Список электронной почты обсуждает эту тему с 2002 года и был создан в результате Первой панамериканско-иберийской встречи по акустике, проведенной Виктором Рейс.[26]

Базирующийся в США фонд OTS Foundation провел несколько международных конференций, посвященных археоакустике, уделяя особое внимание восприятию человеком звука в древних ритуальных и церемониальных пространствах. Опубликованные статьи представляют собой более широкое междисциплинарное исследование и включают вклад в области археологии, архитектуры, акустической инженерии, наскального искусства и психоакустики, а также отчеты о полевых работах в Гобекли-Тепе и южной Турции, на Мальте и в других местах. Мир.

Европейский музыкальный археологический проект - это многомиллионный проект по воссозданию древних инструментов и их звуков, а также среды, в которой на них играли.[27]

Противоречие прошлых интерпретаций

Ранняя интерпретация идеи археоакустики заключалась в том, что она исследовала акустический явления, закодированные в древних артефактах. Например, идея о том, что горшок или вазу можно «читать» как граммофонная пластинка или же цилиндр фонографа для сообщений из прошлого - звуки, закодированные в вращающейся глине, когда горшок был брошен. Существует мало доказательств, подтверждающих такие идеи, и мало публикаций, утверждающих, что это так. Для сравнения, более современный подход к этой области сейчас имеет много публикаций и все большее значение. Этот более ранний подход был впервые затронут в выпуске 6 февраля 1969 г. Новый ученый журнал, где это обсуждалось в Дэвид Э. Х. Джонсбеззаботный "Дедалколонка. Он писал:

Мастерок, как и любая плоская пластина, должен вибрировать в ответ на звук: таким образом, нарисованный по мокрой поверхности поющий штукатур, он должен выдавить на гипсе граммофонную запись его песни. Когда поверхность высохнет, ее можно воспроизвести.

— Джонс, 1982 г.[28]

Впоследствии Джонс получил письмо от некоего Ричарда Г. Вудбриджа III, который утверждал, что уже работал над этой идеей, и сказал, что он отправил статью на эту тему в журнал. Природа. Газета никогда не появлялась в Природа, но августовский выпуск журнала 1969 г. Труды IEEE напечатал письмо Вудбриджа под названием «Акустические записи с древности». В этом сообщении автор заявил, что хотел бы привлечь внимание к потенциалу того, что он назвал «акустической археологией», и записать некоторые ранние эксперименты в этой области. Затем он описал свои эксперименты по изготовлению глиняных горшков и масляных картин, из которых затем можно было воспроизводить звук, используя обычный картридж проигрывателя, подключенный непосредственно к наушникам. Он утверждал, что извлек гудение гончарного круга из канавок горшка, а слово «синий» - из анализа пятна синего цвета на картине.[29]

В 1993 г. профессор археологии Пауль Остром и профессор акустики Мендель Кляйнер провели аналогичные эксперименты в Гетеборг, и сообщил, что им удалось восстановить некоторые звуки.[30]

Эпизод Разрушители легенд исследовал идею: Эпизод 62: Убийственные кабельные защелки, гончарные записи обнаружил, что пока немного общие акустические явления можно найти на глиняной посуде, маловероятно, что какие-либо различимые звуки (например, кто-то говорит) можно было бы записать на горшках, если у древних людей не было технических знаний, чтобы намеренно накладывать звуки на артефакты.[31]

В 1902 г. Чарльз Сандерс Пирс писал: «Дайте науке еще только сотню веков увеличения геометрической прогрессии, и можно ожидать, что она обнаружит, что звуковые волны голоса Аристотеля каким-то образом сами себя записали».[32]

В популярной культуре

  • Найджел КнилТелевизионный спектакль BBC 1972 года Каменная лента помог популяризировать термин «теория каменной ленты».
  • Артур Кларк обсудил идею на НАСА конференция о будущем технологий в начале 1970-х.
  • Эпизод Mysteryquest на История под названием Стоунхендж, где Руперт Тилль и Бруно Фазенда проводили акустические испытания в Стоунхендже и у памятника Мэрихилл, полноразмерной копии Стоунхенджа в США.
  • Грегори БенфордРассказ 1979 года «Осколки времени» рассказывает об исследователе, который извлекает звук тысячелетней давности от куска глиняной посуды, брошенного на колесо и начертанного тонкой проволокой во время вращения. Затем звук анализируется, чтобы выявить разговоры между гончаром и его помощником в Средний английский.
  • Руди РакерРассказ 1981 года "Buzz" включает небольшой фрагмент аудиозаписи, извлеченной из древнеегипетской керамики.
  • Эпизод 2000 года Секретные материалы, "Голливуд А.Д.", изображает" Чашу Лазаря ", мифический кусок глиняной посуды, на котором, как считается, записаны слова, которые Иисус Христос говорил, когда он поднял Лазарь из мертвых.
  • В игре 1996 года Янтарь: Путешествие дальше, этот феномен называется «теорией каменной ленты» и является ключевой частью сюжета игры.
  • CSI: Исследование места преступления использовал это в эпизоде ​​2005 года «Совершено», где разговор заключенного частично записан на глиняной банке.
  • В эпизоде ​​первого сезона Челка Электронный микроскоп, озаглавленный «Дорога не пройденный», используется для воспроизведения звуков, зафиксированных на частично расплавленном окне.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Тилль, Руперт (2014). «Звуковая археология: междисциплинарная перспектива», в «Археоакустика: археология звука», Линда Эйникс (ред.). Мальта: Фонд ОТС. ISBN 978-1497591264.
  2. ^ Дамиан Т. Мерфи (сентябрь 2006 г.). «Археологические акустические измерения пространства для сверточной реверберации и аурализации». CiteSeerX 10.1.1.422.5265. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  3. ^ Уотсон, А. и Китинг, Д. 1999. Архитектура и звук: акустический анализ мегалитических памятников в доисторической Британии. Античность 73, 325-36.
  4. ^ Фазенда Б.М., 2013. Акустика Стоунхенджа. Бюллетень по акустике,38(1), стр. 32–37.
  5. ^ Фазенда, Б. и Драмм, И., Воссоздание звука Стоунхенджа Акустика древних театров, Конференция "Акустика античных театров", Патры, 18-21 сентября 2011 г.
  6. ^ Тилль, Руперт (2011-01-20). «Песни камней: исследование акустической истории и культуры Стоунхенджа». IASPM @ Journal. 1 (2): 1–18. Дои:10.5429 / 2079-3871 (2010) v1i2.10en. ISSN 2079-3871.
  7. ^ Тилль, Руперт (2010). "Songs of the Stones: The Acoustics of Stonehenge, in BAR 504 2009: The Sounds of Stonehenge Center for the History of Music in British, Empire and Commonwealth. CHOMBEC Working Papers No. 1 ed by Stephen Canfield. Стр. 17-" 44 ". Песни камней: акустика Стоунхенджа. Археопресс: Оксфорд. Получено 29 сентября 2016.
  8. ^ Фазенда, Б. и Драмм, И., 2013. Воссоздание звука Стоунхенджа. Acta Acustica объединилась с Acustica, 99(1), стр.110-117.
  9. ^ а б Надя Дрейк, Археоакустика: дразняще, но фантастично, Sciencenews.org, 17 февраля 2012 г.
  10. ^ "Проект археологической акустики Чавин де Уантар: Стэнфордская докторская диссертация в области археоакустики". ccrma.stanford.edu. Получено 2017-09-04.
  11. ^ Дженни Коэн, Построили ли майя щебечущие пирамиды?, History.com, 17 ноября 2010 г.
  12. ^ Дэвид Любман, Археологическое акустическое исследование чирпированного эха пирамиды майя в Чичен-Ице, в регионе Юкатан в Мексике ... Это самая старая из известных звукозаписей в мире?, Acoustics.org, 13 октября 1998 г.
  13. ^ Пол Деверо и Тони Ричардсон, «Саундтреки каменного века: акустическая археология древних мест», Вега, 2001.
  14. ^ «Музыкальный факультет - доктор Ян Кросс». www.mus.cam.ac.uk. Архивировано из оригинал на 2013-08-23. Получено 2017-09-04.
  15. ^ Тилль, Руперт; Корнелия Кляйниц; Бренда Бейкер (январь 2015 г.). «Археология и акустика рок-гонгов в концессии ASU BONE над четвертым порогом Нила, Судан: предварительный отчет». ResearchGate. Суданское общество археологических исследований. Получено 29 сентября 2016.
  16. ^ Егор Резникофф и Мишель Довуа, Бюллетень Ia Societe Prehistonque Francaise (85, 238–246; 1988).
  17. ^ «Песни пещер». Песни пещер. Получено 2017-09-04.
  18. ^ Диас-Андреу, М. и Гарсия Бенито, К. 2012. Акустика и левантийское наскальное искусство: слуховое восприятие в ущелье Ла Валлторта (Испания). Журнал археологической науки 39: 3591-3599.
  19. ^ Диас-Андреу, М. и Гарсия Бенито, C. 2015. Акустические пейзажи наскального искусства: сравнение акустики трех левантийских наскальных рисунков в Средиземноморской Испании. Исследования наскального искусства 32: 46-62.
  20. ^ Диас-Андреу, М., Гарсия Атьенсар, Г., Гарсия Бенито, К. и Маттиоли, Т. 2017. Вы слышите то, что вижу я? Анализ визуальности и слышимости с помощью альтернативных методов в наскальном ландшафте гор Аликанте. Журнал антропологических исследований 73: 181-213.
  21. ^ Маттиоли Т. и Диас-Андреу М. 2017. Слушать наскальные пейзажи. Исследование акустического восприятия в районе Сьерра-де-Сан-Серван в Эстремадуре (Испания). Время и разум 10: 81-96
  22. ^ Маттиоли, Т. и Диас-Андреу, М., 2017. Маттиоли, Т., Фарина, А., Армеллони, Э., Хамо, П. и Диас-Андреу, М., 2017. Эхолотные пейзажи: эхолокация и расположение горных пород искусство в Центральном Средиземноморье. Журнал археологической науки 83: 12-25
  23. ^ "Университет Аристотеля в Салониках - Псифотики: Запись № 124480: Принимал ли Аид посетителей? Акустические свойства подземного склепа Ахерон Некромантейон, Превеза, Греция". Архивировано из оригинал на 2013-10-20. Получено 2017-09-04.
  24. ^ "Предупреждение - Университет Аристотеля в Салониках - Псифотики" (PDF). invenio.lib.auth.gr. Получено 2017-09-04.
  25. ^ "Университет Аристотеля в Салониках - Псифотики: Запись № 127565: Подход к акустической эволюции древней Одеи". Архивировано из оригинал на 2013-10-20. Получено 2017-09-04.
  26. ^ Рейс, В.М.М., MegaSound: Звук в ирландских мегалитических зданиях, Первое панамериканское / иберийское совещание по акустике, 2002, Сессия 3aAA2, стр. 2284.
  27. ^ Алекс Маршалл, Музыка веков, Проводной, Август 2016, с.111
  28. ^ Дэвид Э. Х., Джонс (1982), Изобретения Дедала: Сборник правдоподобных схем, W.H. Фриман и компания, ISBN 978-0-7167-1412-5
  29. ^ Вудбридж, Р. (Август 1969 г.), "Акустические записи из древности", Труды IEEE, 57 (8): 1465–1466, Дои:10.1109 / PROC.1969.7314
  30. ^ Кляйнер, Мендель; Острем, Пауль (1993), «Хрупкий звук керамики - могут ли вазы говорить?», Археология и естествознание, 1: 66–72
  31. ^ Древние голоса, записанные на керамике, Discovery.com, 2006
  32. ^ Пирс, С.С. (рукопись около 1902 г.), «Правила разума», Сборник статей т. 5 (1934), п. 542. Цитата близка к концу.