WikiDer > Послание Игнатия к Смирнеянам - Википедия
Часть серии статей о |
Игнатий Антиохийский |
---|
основная статья |
Игнатий Антиохийский |
Послания Игнатия |
Послание к Ефесянам |
Связанные послания |
Послание Поликарпа к Филиппийцам |
В Послание Игнатия к Смирнеянам (часто просто называют Смирнейцы) является послание примерно с 110 г. н.э. приписывается Игнатий Антиохийский, второй век епископ из Антиохия, адресованный Ранние христиане в Смирна.
Сочинение
Смирнейцы один из семь посланий приписываемые Игнатию, которые обычно считаются подлинными. В V веке эта коллекция пополнилась фальшивыми буквами.[1]
Ясно, что Смирнейцы было написано незадолго до мученической смерти Игнатия, но неизвестно, когда именно произошло это мученичество. Традиция относит мученичество Игнатия к правлению Траян, который был императором Рима с 98 по 117 год нашей эры. В то время как многие ученые принимают традиционную датировку мученической смерти Игнатия при Траяне, другие выступают за несколько более позднюю дату. Ричард Перво датировал смерть Игнатия 135-140 годом нашей эры,[2] и Британский классицист Тимоти Барнс приводил доводы в пользу даты где-то в 140-х годах нашей эры.[3]
Содержание
Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. (Июнь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В послании упоминается воскресение Иисуса: "Теперь он пострадал все это ради нас, чтобы мы могли спастись. И он действительно страдал, даже когда он действительно воскрес; не, как некоторые неверующие говорят, что он страдал по видимости, они сами существовали только по видимости. "(2: 1а). Термин, переведенный как «подобие» - это греческое произведение «докейн» (δοκεῖν, "казаться"), откуда ересь докетизм получил свое название. Основная цель письма к смирнецам - противостоять тем, кто заявляет о докетизме.
Чтобы противостоять учению доцетисты, который утверждал, что Иисус не пришел во плоти, Игнатий написал первые 7 разделов, демонстрирующих настоящее воплощение Иисуса, таким образом говоря о Евхаристия: «Они [докетисты] воздерживаются от Евхаристии и от молитвы, потому что они не признают Евхаристию плотью нашего Спасителя Иисуса Христа, Который пострадал за наши грехи и которого Отец по Своей благости воскресил снова. Отвергающие дар Божий погибают в своих спорах »(7: 1).
Это письмо также является самым ранним зарегистрированным свидетельством использования термина «католическая церковь». Святой Игнатий, писавший около 900 лет назад Великий раскол, использует термин «католическая» для обозначения «вселенской церкви».
Смотрите также
- Христианство в I веке
- Христианство во 2 веке
- Ранние центры христианства
- Раннее христианство
- История раннего христианства
- Список Патриархов Антиохии
Рекомендации
- ^ "ОТЦЫ ЦЕРКВИ: Ложные послания (Игнатий Антиохийский)". www.newadvent.org. Получено 2020-09-19.
- ^ Перво, Ричард И. Создание Павла: построение апостола в раннем христианстве. Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. С. 134–135. ISBN 978-0-8006-9659-7.
- ^ Барнс, Тимоти Д. (декабрь 2008 г.), «Свидание Игнатия», Разоблачительные времена, 120 (3): 119–130
внешняя ссылка
- Греческий текст Письмо смирнейцам
- Работы, связанные с Послание к Смирнеянам в Wikisource
- Текст онлайн