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Abtei Guldenberg, Wevelgem

Das Abtei Guldenberg, vollständig Unsere Liebe Frau vom Guldenberg, war von 1214 bis 1797 ein Frauenkloster Wevelgem, Belgien.

Geschichte

Mittelalter

Gründung einer Klosterdomäne in Wevelgem

Das Zisterzienserabtei wurde 1214 von Margarete von Guines te . gegründet Moorsele. Sie hat die Abtei mit einem erheblichen Betrag Spenden. Sie lebten von ihrer eigenen Landwirtschaft und Viehzucht. Da Margaret selbst keine Ordensfrau war, konnte sie ihre Abtei nicht übernehmen. Sara Nieulandt, aus der Zisterzienserabtei von Blendeke, nahe bei Saint-Omer, jetzt im Norden von Frankreich, wurde der erste Äbtissin. 1221, sieben Jahre nach der Gründung der Abtei, starb Margarete von Guines. Sie wurde im Chor der neuen Klosterkirche in Moorsele beigesetzt.

Die Einnahmen kamen auch durch die sog Zehnten, wo jeder Gemeindemitglied musste ein Zehntel seines Einkommens für den Unterhalt von Kirchen, Geistlichen und Armen aufgeben.

Die Abtei stand auf dem Land, das ihr von der Schlossherrin von Kortrijk, von der Feudalsystem von leen über leen gab es immer andere, die auch rechte an diesem land geltend machen konnten und dafür Geld bekommen wollten.

Auch Immobilien waren ein wichtiger Aspekt. Die Nonnen von Moorsele begannen, Land zu erwerben. Bereits 1227 hatte die Abtei 3 Bündel kaufte Land von Gerard van Douai, in der Pescherie gelegen, buchstäblich fischen, also entlang der Lysin Wevelgem. Äbtissin Sara Nieulandt hatte erkannt, dass der Standort ihrer Abtei nicht ideal war und zog es vor, sie an das Ufer der Leie zu verlegen. Die Leie war fischreich, es würde nie zu Wasserknappheit kommen und in Zeiten der Knappheit oder Not war sie eine gute Verbindung oder Versorgungsroute.

1241 wurde von Eustachius vander Leye und seiner Frau Aleydis ein Grundstück für die Abtei gekauft. Der Verkauf umfasste 20,5 Bündel Land und Wiesen entlang der Leie, einschließlich des Teils zwischen der heutigen Lauwestraat und dem Hof ​​Busschaert, auf dem die Abtei gebaut werden sollte. Das Kloster zahlte 240 flämische Pfund.

Die Bauarbeiten gingen langsam voran. Zahlreiche Gebäude wie z Bäckerei, eine Krankenstation und a Brauerei wurden zwischen 1310 und 1334 fertiggestellt. Die große Klosterkirche wurde erst 1333 geweiht. Es ist nicht bekannt, wie die Abtei nach ihrer Fertigstellung aussah. Kein einziger Druck oder Gemälde hat überlebt.

Während des Umzugs wurden der Stifter und die Äbtissin in Moorsele ausgegraben und am Ufer der Leie in der neuen Abtei in Wevelgem beigesetzt.

Abteileben während der Blütezeit von Citeaux

Die Lebensweise der Schwestern des Klosters Guldenberg ruhte auf drei Säulen: dem Opus Deis, das liturgische Gebet; das Opus Manuum, Handarbeit; und der Lectio Divina, das Lesen und Studieren der Heiligen Schrift.

Die Schwestern wurden zwischen 2 und 3 Uhr morgens zum ersten Chorgebet geweckt. Dann meditierten sie bis zum Chorgebet bei Sonnenaufgang. Dann folgte die Heilige Messe und das Schuldkapitel. Am Nachmittag folgte ein weiteres Gebet. Von 14 bis 15 Uhr bis ca. 20 Uhr, danach folgte ein Abschlussgebet.

Durch das Opus Manuum, die Handarbeit, sorgten die Schwestern für ihren eigenen Lebensunterhalt. Ackerland zu bewirtschaften und Vieh zu pflegen waren autark, aber da diese Arbeit schwer mit dem schweren Gebetsprogramm zu kombinieren war, landwirtschaftlich und Hausarbeit, die hauptsächlich von Laienschwestern ausgeführt wird (auch Konversation genannt). Die Gebetspflichten wurden von den Nonnen übernommen; sie kamen im Allgemeinen aus der Oberschicht, während die Gespräche aus dem einfachen Volk stammten.

Die freie Zeit wurde mit der lectio Divina (dem Studium der Heiligen Schrift und anderer liturgischer Texte) ausgefüllt.

Darüber hinaus strebte die ganze Lebensweise nach der Vollkommenheit Gottes. Es gab ein strenges Regime des Schweigens, streng Garderobe, absoluter Gehorsam gegenüber der Äbtissin, strenge Lebensmittelvorschriften, schlichte Kleidung, einfache Schlafsäle und ein radikales Verbot von persönlichem Eigentum.

Die Abtei im 14. und 15. Jahrhundert

In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts musste das Kloster Guldenberg viele Beiträge zahlen, um die teure Kriegsgewalt der damaligen Zeit zu finanzieren. Als dadurch viele Abteien an den Rand des Zusammenbruchs gerieten, wandten sie sich an den Papst und den Abt von Cîteaux selbst; dieser schlug 1312 vor, dass Philipp selbst alle Steuern, die die Klöster seines Ordens schuldeten, auf einmal bezahlen und 12.000 Pfund aus Tours an die Staatskasse zahlen sollte.

Obwohl der König die Erhebung von Steuern von Zisterzienserabteien verbot, waren seine Beamten ehrgeizig genug, um dies zu tun. Mehrere Abteien, darunter die von Wevelgem, wurden immer noch schikaniert. Sie haben dagegen protestiert und Philipp VI schrieb zweimal einen Brief, um seinen Steuerinspektoren zu raten, Wevelgem in Ruhe zu lassen. Offenbar hat das nicht viel geholfen. Sie begannen sogar, Klostereigentum zu beschlagnahmen. 1346 schrieben die Schwestern einen Brief an Papst Clemens VI ihn anflehen, alle Personen zu bestrafen, die Klostereigentum stehlen.

Im Jahr 1458 kaufte die Abtei das Gut Ter Veere in lauwarm am anderen Ufer der Lys gegenüber dem Kloster. Dadurch erlangte die Abtei die Kontrolle über die Einnahmen aus dem Verkehr zwischen Wevelgem und Lauwe.

Nach dem Zerfall der klösterlichen Disziplin in den Zisterzienserabteien im 14. und 15. Jahrhundert setzte eine Reformationsbewegung ein, die in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts auch Wevelgem erreichte. Es ist nicht genau bekannt, wie sehr sich das klösterliche Leben in Wevelgem im 14. und 15. Jahrhundert verändert hatte, aber bereits 1406 hatten sich Marie de Bervier und einige Schwestern zurückgezogen, um die Regeln des Ordens genauer zu befolgen: strikte Anwendung des Klosters, Wiedereinführung Gemeinschaftsleben, absolutes Einkommensverbot, einheitliche und einfache Kleidung und genaue Besuchsregelung.

Renaissance

Erste Hälfte 16. Jahrhundert

Wevelgem-Waffe

Mit dem Eintreffen der Reformation in Wevelgem 1542 oder 1543 beschloss Äbtissin Johanna van Welsenaers (1518-1544) eine Reform durchzuführen, und es war vor allem ihre Nachfolgerin Antionette de Bailleul (1544-1553), die dies realisierte. Antionette ließ drei Schwestern von der Bijloke Abtei te Gent und platzierte sie an strategischen Stellen in der Abtei. Einer wurde Portier (Kontrolle über Besuche und Garderobe), der andere wurde Kassierer (Kontrolle des privaten Einkommens) und der dritte wurde Priorin (Funktion knapp unter der Äbtissin, d.h. als Unterstützung 'an der Spitze' für die Pläne der Äbtissin ). Der Turnaround war recht erfolgreich, es gab weder Spekulationen noch Ausstiege. Es gab wahrscheinlich einen versteckten, heimlichen Widerstand.

Der Name Abtei Guldenberg taucht erstmals 1551 als „cloostere vanden ghulden berghe“ auf. Von da an wurde der Name 1574 regelmäßig als "Abbaye de Notre-Dame du Mont d'Or" geschrieben, in späterer Zeit in zahlreichen anderen Varianten. Niemand weiß, woher dieser Name kommt. Fakt ist sicherlich, dass Goudberg oder Guldenberg ein beliebter Ortsname in der extrem flachen Gegend ist Westflandern. Der Spitzname führte auch zum Wappen der Abtei: 1610 erschien die Carte Armoriale de Flandre, in der die Wappen der Abtei wurde als "d'azur à la montagne d'or" erwähnt, also ein blaues Feld mit einem heraldisch Figur, ein goldener Berg. Als die Abtei 1756 Wevelgem kaufte, wurde dieser Schild auch zum Wahrzeichen der Gemeinde.

Religiöse Wirren in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts

Im Jahr 1554, in dem Elisabeth de la Tramerie Äbtissin wurde, war der Religionskampf in vollem Gange. Im Kloster Wevelgem schien das die Nonnen nicht zu stören. Die Reform hin zu einer strengeren Regulierungsdisziplin war erfolgreich.

Im August 1561 besuchte die Abt von Clairvaux das Kloster Guldenberg.

1566 begann die Bilderstürmerei und eine Gruppe von 300 Männern erreichte am 14. August das Kloster Guldenberg. Sie zerstörten die Statuen, rissen Altäre ein, zerrissen Gemälde und traten mit Füßen liturgisch Gegenstände und Gastgeber. Ob es Verletzte gab, ist nicht bekannt. Am 23. Juni 1572 wurde die Abtei erneut angegriffen und die Schwestern flohen eilig nach Kortrijk, wo sie in ein paar baufälligen Häusern im Beginenhof eine vorübergehende Unterkunft gefunden. 1573 kehrten die Schwestern nach Wevelgem zurück und nahmen ihr klösterliches Leben wieder auf. In der Zwischenzeit suchte die Äbtissin nach einem Gemeindezentrum, um im Notfall innerhalb der relativ sicheren Stadtmauern zu bleiben Kortrijk zurückziehen zu können.

1578 wurden die Pfarrkirche und die Abtei geplündert. Die Abtei wurde so stark geplündert und niedergebrannt, dass kaum noch etwas davon übrig war. Da Kortrijk besetzt war, war es nicht möglich das dort gekaufte zu nutzen Zufluchtshaus. Einige Schwestern sind geflohen Lille und einige zogen bei Verwandten und Freunden ein.

1580 wurde Kortrijk zurückerobert und in katholische Hände zurückgegeben. Elisabeth de la Tramerie rief ihre Schwestern zusammen und lebte in Gemeinschaftshäusern. Diese erwiesen sich bald als viel zu klein für eine Gemeinschaft von etwa 25 Mitgliedern, so dass ein neues Refugium in der Groeningestraat in Kortrijk gesucht wurde. Es handelte sich um zwei benachbarte Häuser, für die ein hoher Betrag zu zahlen war; die Häuser konnten erst 16 Jahre später, 1598, abbezahlt werden. Die Schwestern lebten in schwierigen Zeiten. Sie mussten sich ständig Geld leihen, Subventionen beantragen und manchmal die wenigen Ornamente und liturgischen Gegenstände, die sie 1578 retten konnten, verkaufen oder verschenken, um die Zinsen zu bezahlen. Sie versuchten ihr kleines Einkommen durch Handarbeiten (z.B. Kissen pillow sticken), indem sie eine Schule eröffnen und auf die Hilfe von Eltern und Freunden zählen.

1586 kam es zu einer Kontroverse um Dom Philippe Sauvaige, der seit 1547, also fast 40 Jahren, der (Resident) Beichtvater des Klosters Guldenberg. Der Skandal verursachte erhebliche Kontroversen in der Zisterzienserwelt und Anfang September 1586 schickte Abt Lemire von Clairvaux eine Untersuchungskommission an die Stätte. Der Dom war dafür verantwortlich, dass viele Schwestern das Kloster verlassen hatten und endgültig ihres Amtes enthoben wurden.

Die Zeit in Kortrijk brachte auch Veränderungen in der religiösen Lebensweise mit sich. Es gab Uneinigkeit in der Klostergemeinschaft und es gab fast keine Berufungen mehr. 1592 forderten die Zisterzienseroberen deshalb die bereits 84-jährige Äbtissin Elisabeth de la Tramerie auf, zurückzutreten oder zumindest eine Hilfsäbtissin zu ernennen. Sie weigerte sich hartnäckig, und 1593 wandte sich der Abt von Cambron an die Regierung, um kraft Gesetzes eine Coadjustores (Hilfs-Äbtissin) wählen zu lassen. Anne Gargant, 42, wurde am 16. September 1594 in der neuen Abteikirche Gröninge zur Äbtissin geweiht. Elisabeth de la Tramerie legte sechs Monate vor ihrem Tod ihr Amt nieder und starb am 18. Dezember 1594.

Anne Gargant versuchte während ihrer kurzen Abtei (1594-1599) die finanzielle Lage der Abtei zu verbessern. Mit dem wenigen Geld ließ sie an den wenigen erhaltenen Klostergebäuden in Wevelgem einige dringende Reparaturen durchführen. Anne schaffte es, Frieden und Harmonie in ihrer Gemeinschaft wiederherzustellen, und in fünf Jahren wurden vier neue Chorschwestern berufen. Anne Gargant starb am 29. Juni 1599 und am 26. August 1599 wurde die 53-jährige Beatrix Vanden Abeele zur 26. Äbtissin der Abtei Guldenberg ernannt.

Das Kloster erholte sich finanziell und Beatrix Vanden Abeele begann 1603 mit dem Wiederaufbau der Abtei in Wevelgem. Zuerst wurde der Hof gebaut, 1611 folgte die Sint-Bernarduskapelle. 1613 konnten die Schwestern nach Wevelgem zurückkehren. Der Bau der Abteikirche wurde 1614 abgeschlossen. Die Schwestern hatten es auch geschafft, welche zu bekommen Relikte intakt zu halten.

Beatrix Vanden Abeele starb 1621 im Alter von 77 Jahren. Unter ihrer Führung war das Kloster Guldenberg wieder ein sehr strenges Kloster, in dem das Zisterzienser-Ideal im Vordergrund stand.

17. und 18. Jahrhundert

Neue Blütezeit erste Hälfte des 17. Jahrhunderts

Als neue Äbtissin wurde die 35-jährige Jossina de Coninck vorgeschlagen. Da der Besitz der Abtei aufgrund der Verwüstung in der Vergangenheit eher unübersichtlich geführt wurde, ließ Jossina ein neues Verzeichnis aller unbeweglichen Güter und Herrschaftsrechte, Zehnten, Rechte und Personen, die der Abtei zustehen, anfertigen. Es dauerte satte 14 Jahre (1624 bis 1638), um diese Aufgabe zu erfüllen. Dafür sorgten nacheinander vier Personen: Luis de Bersacques, Jan Declercq, Andries Gheysen und Guillaume Bottens.

Daraus entstand eine sehr detaillierte Beschreibung aller klösterlichen Eigenschaften, die die Abtei besaß. Im Jahr 1624 besaß De Guldenberg mehr als 10 % des heutigen Wevelgem-Geländes, das etwa 154 ha umfasst. Der größte Teil bestand aus einem zusammenhängenden Block von 138 ha, der im Norden von der Hauptstraße von Kortrijk nach . begrenzt wurde bedeuten verlief, im Osten durch die heutige Lauwestraat und im Süden durch die Leie, die sich bis zum heutigen Posthoornhoek fortsetzte. Darüber hinaus besaß die Abtei in Wevelgem drei weitere Gehöfte; "'t Cloostergoed", der eigentliche Abteihof, "'t goet Te Pesscherie", befindet sich in der heutigen Visserijstraat und der "Vincxhofstrede", der heutige Hanssens-Hof in der Veldstraat. Neben diesen Höfen besaß die Abtei auch eine Mühle und mehrere Häuser.

Die wiederaufgebaute Abtei war vollständig von einem breiten Wassergraben und der Leie umgeben und hatte damals drei Zufahrtsstraßen. Die "oostpoorte" verband sich durch die heute verschwundene "grüne Straße" mit dem ersten Teil der heutigen Lauwestraat, die damals "die Fahrt des Goet Ter Meersch" genannt wurde. 1622 wurde „de noortpoorte“ gebaut, über die man „het Steenecruus“ (Ecke Kloosterstraat – Menenstraat) erreichen konnte. Die „Westpoorte“ wurde am häufigsten genutzt, auch für den Hof, und von dort führte eine Straße weiter nach Westen, die ebenfalls zur Menenstraat führte.

Am 3. März 1626 wurde der Grundstein für die neue Abteikirche gelegt. Das Baumaterial bestand aus Steinen einer abgerissenen Burg in Lille. Am 9. September desselben Jahres wurde das Kreuz an der Kirche und am nächsten Tag der Hahn aufgesetzt. Das vergoldete Kreuz wurde von einer Schwester der Abtei gestiftet. Am Abend des 9. Januar 1627, Glockenstifter Dominicus Fievet die drei neuen Glocken. Am 1. August 1627 wurde in der neuen Kirche die erste Messe gefeiert. An diesem Tag wurde auch das goldene Klosterjubiläum von Adrienne de Bois gefeiert. Sie war zusammen mit Isabeau Bauwins die letzte bekannte Ordensfrau vor der Zerstörung von 1578.

Am 9. Juni 1630 wurde die neue Abteikirche von Guldenberg von Maximilian Vilain, dem Bischof von Tournai, feierlich geweiht. Der Abtei war auch eine Schule angeschlossen. Es wird vermutet, dass die Schwestern eine Schule gründeten, um junge Mädchen auf den Eintritt ins Kloster vorzubereiten; später wurden dort auch Mädchen unterrichtet, die nicht religiös werden wollten, und so wuchs die Klosterschule nach und nach zu einem gewöhnlichen Internat heran.

Jossina de Coninck sorgte auch für die strikte Durchsetzung der klösterlichen Disziplin und der Klosterordnung.

1639 ereignete sich im Kloster Guldenberg eine wundersame Heilung. Clara de la Biche, eine blinde Ordensfrau, beschloss auf Anraten der Äbtissin, sich auf eine neuntägige besondere Verehrung der Heiligen Jungfrau zu verlassen, da ihr die damalige medizinische Wissenschaft nicht helfen konnte. Am neunten Tag wurde während der Messe die Hymne "Ave Maris Stella" gesungen, deren Refrain die Worte "profer lumen caecis" (Gib den Blinden Licht) enthält. Als dieser Refrain zum letzten Mal gesungen wurde, erlangte Clara beim Aussprechen plötzlich ihr Augenlicht wieder. In kürzester Zeit entwickelte sich der Guldenberg zu einem sehr beliebten Marienwallfahrtsort.

Jossina de Coninck starb am 23. März 1642 und ihre sterblichen Überreste wurden in der Abteikirche beigesetzt. Die neue Äbtissin war die 45-jährige Hélène de la Chapelle.

Zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts

Einfallende französische Truppen eroberten Menen am 23. September 1645 und Kortrijk am 29. Juni 1646. Die Spanier vertrieben sie am 16. August 1646 aus Menen und aus Kortrijk am 16. Mai 1648. Diese militärischen Exzesse verursachten enorme Schäden in der Gegend. Das Abtei scheint jedoch wenig Schaden erlitten zu haben. Die Schwestern zogen sich in ihr Refugium in Kortrijk zurück und die Schritte der Äbtissin de la Chapelle in der französischen Heeresleitung scheinen die leerstehende Abtei verschont zu haben.

1658 waren die Franzosen zurück. Die Bevölkerung flohen, kostbare Statuen und Gemälde wurden in Sicherheit gebracht. 1659 wurde die Frieden der Pyrenäen unterzeichnet, wobei Menens Kontrolle Spanien wurde zurückgegeben. Nicht viel später drangen französische Truppen erneut ein, und Kortrijk und Menen fielen wieder in französische Hände. Während der Besetzung von Kortrijk wurde die Mühle des Klosters zerstört.

Die finanzielle Lage der Abtei war nicht rosig und in den sechziger Jahren beschloss die Äbtissin, keine neuen zu kaufen Postulant das Kloster zu betreten. 1663 hatte die Abtei Guldenberg etwa 43 Chorschwestern und etwa 12 Laienschwestern.

Hélène de la Chapelle starb am 26. August 1671 im Alter von 76 Jahren. Durch den Vertrag vom Aachener Frieden 1668 wurde Menen, zu dem Wevelgem gehörte, Frankreich zugeteilt. Infolgedessen wird die Anfrage, Kommissare für die Wahl einer neuen Äbtissin zu entsenden, jetzt nicht Brüssel, aber zu Versailles, sollte an König Ludwig XIV. Die Wahl fand am 4. November 1671 statt und schon am 30. November ernannte Ludwig XIV. Angelique de le Sauch zur Äbtissin. Die Franzosen gaben Kortrijk an Spanien zurück, behielten aber Menen. Infolgedessen lag Wevelgem an der Grenze zwischen Frankreich und den spanischen Niederlanden. Da es gefährlich geworden war, die Abtei zu verlassen, baten die Schwestern Ludwig XIV., in ihrer Abtei eine Mühle zu bauen. Äbtissin Angelique de le Suach starb am 25. Mai 1682 nach langer Krankheit. Ihr Nachfolger wurde der 53-jährige Bernarde Caron.

Am 4. November 1683 eroberte Marschall De Villeroy Kortrijk. Während der Neunjähriger Krieg (1688–1697) die Bevölkerung des südlichen Westflanderns litt unter Plünderungen und Gräueltaten durch die umherziehenden Armeen. In Wevelgem wurden Soldaten untergebracht und es fanden Überfälle der Franzosen und ihrer Verbündeten statt. Je weiter die Grundstücke von der Abtei entfernt waren, desto schwieriger war es, Einnahmen zu erzielen. Deshalb versuchte die Abtei gelegentlich, entfernte Grundstücke zu verkaufen und mit diesem Geld nähere Grundstücke zu kaufen. Bernarde Caron kaufte zwei Grundstücke: „tgoet in Steene Cruysse“ und „tgoet in Notelaere“. Außerdem bauten sie eine neue Krankenstation und eine neue Scheune. Beranrde Caron starb am 7. September 1707. Die finanzielle Lage der Abtei war so schlecht geworden, dass die Abtei Guldenberg von der Abtei Loos finanziell unterstützt werden musste.

Mitte 18. Jh.: Gipfel Guldenberg

Als Bernarde Caron starb, befanden sich die südlichen Niederlande in den Händen der Niederländer, Engländer und Österreicher. Sie hatten ein provisorisches Regime eingerichtet. Daran richteten die Ordensleute ihre Bitte um Kommissare für eine Äbtissinwahl. Während dessen Wahlen zeigte einmal mehr, wie stark Französisch-Flandern in der Abtei Wevelgem vertreten war. Von den 26 Personen, die an der Abstimmung teilnahmen, kamen 21 aus Lille. Am Ostermontag 1708 wurde Thérèse de la Porte zur neuen Äbtissin von Wevelgem ernannt. Über ihre Abtei ist wenig bekannt. Bis 1713 tobte der Krieg und die Abtei erlitt große Schäden durch ständig vorrückende Armeen. Als Ergebnis, ernten zerstört und blieb FelderErbrechen Lüge. In der Zeit von 1710-1714 regierte Hungersnot.

Auf spiritueller Ebene haben die Jansenismus hob den Kopf. Die strengen Lehren des 1638 verstorbenen Bischofs Jansenius von Ypern wurde als Ketzerei angesehen, obwohl viele Geistliche zu dieser Zeit Anhänger wurden, darunter der Wevelgem-Pastor Petrus-Fransiscus van Biesbrouck. Der Jansenismus des Pfarrers wurde von der Bevölkerung nicht geschätzt. Der Pastor wurde geschlagen und aus seiner Kirche vertrieben.

Thérèse de la Porte starb am 25. September 1721. Bernarde de Ransart folgte ihr als Äbtissin nach. De Ransarts kurze Abtei hat bekanntlich das Osttor des Klosters wieder aufgebaut und sie war Patin der neuen Glocke der Pfarrkirche von Gullegem. Bernarde starb am 19. Oktober 1727.

Der 43-jährige Augustine Peuterman aus Kortrijk wurde im Frühjahr 1728 zur neuen Äbtissin des Guldenbergs geweiht. Es wäre die längste Abtei in der Geschichte des Klosters Guldenberg. Sie übernahm die volle Verantwortung für die Finanzverwaltung der Abtei. Sie wollte die Schulden der Abtei so schnell wie möglich loswerden. 1731 begann sie mit ehrgeizigen Bauplänen. Im Gullegem in 'tgoet Te Wyncle' ließ sie eine neue Scheune bauen und in Wevelgem konzentrierte sie sich in den ersten Jahren ihrer Abtei hauptsächlich auf die Verschönerung der Abtei. 1743 begann sie auch mit den Außenarbeiten: einem neuen Schlafsaal, Küche, Mensa und Arbeitszimmer. In der Zeit von 1744 bis 1747 war Augustine Peuterman gezwungen, ihre Baupläne zu verkleinern. Das Österreichischer Erbfolgekrieg brachte eine französische Invasion in Flandern. Die Besetzung dauerte bis zum Aachener Frieden 1748. Bereits 1747 nahm Äbtissin Peuterman die Bautätigkeit wieder auf und ließ zwei innere Tore in der Abtei errichten. Im selben Jahr gab es ein neues Pförtnerhaus und ein neues Schmiede.

1759 erhielt die Äbtissin die Erlaubnis, drei Herrschaften zu kaufen. Dies betraf Wevelgem, Ter Eltst (im Südosten der heutigen Gemeinde Wevelgem) und Marrem (im Norden, an der Grenze zwischen Wevelgem und Moorsele). Um die erforderlichen 54.000 . zu erhalten Gulden Um Augustine Peuterman geliehenes Geld bezahlen zu können Einzelpersonen. Dann fing sie für die nächsten zwei Jahre überall an Ackerland verkaufen.

Die Schuldenlast des Klosters Guldenberg blieb hoch und Augustinus unternahm keinen weiteren Versuch, Land zu verkaufen. Im Gegenteil, sie begann wieder fleißig teure Sanierungsarbeiten an ihrer Abtei durchzuführen. So kam man MarmorAltar, ein neuer Boden im in Pfarrhaus und sie bestellte ein Gemälde bei dem Brüggeer Künstler Jan-Antoon Garemijn, einer der berühmtesten Meister des 18. Jahrhunderts. Abdis Augustine Kleinkinder starb am 11. Juni 1769 im Alter von 85 Jahren mit einer Schuld von 56.000 Gulden.

Ablehnen und beenden

Äbtissin Patina

Caroline de Patin aus Ypern wurde 36. Äbtissin der Abtei Guldenberg. Während der Informationsrunde stellten die Kommissare fest, dass noch immer mehrere französische Mädchen in die Abtei aufgenommen wurden, was durch das Edikt von '52 verboten war. Über Äbtissin Caroline de Patin ist wenig bekannt. Ihr Bild der Äbtissin ist das einzige, das überlebt hat. Es hängt derzeit im Pfarrhaus der Pfarrei St. Hilarius in Wevelgem.

1771 und 1772 erließ Maria Theresia eine Reihe von Verordnungen, in denen u.a Anfänger muss über 25 sein und jede Form von Ausstattung oder Mitgift am Eingang eines neuen Ordensmannes war verboten. Ein schwerer Schlag für die bereits verschuldete Abtei. Aufgrund der Altersgrenze ging die Zahl der Einsendungen merklich zurück, auf nur noch vier Berufe waren während der 15-jährigen Abtei von Caroline de Patin dort.

1780 starb Maria Theresia und ihr Sohn Joseph II. kündigte eine Reihe von Maßnahmen an, die das Funktionieren der Klöster zunehmend erschwerten. Im Jahr 1783, Kaiser Joseph II eine Regel, nach der alle Einkünfte der Abtei in einen Religionsfonds eingezahlt werden mussten, mit dem die Renten der Ordensleute bezahlt würden. 158 Abteien mit einer Gesamtbevölkerung von etwa 2600 Ordensleuten wurden aufgelöst. Die Zisterzienserabtei von Wevelgem konnte dank der Präsenz ihrer Schule, die sich auf die Bedürftigen konzentrierte, überleben survive verwaiste Mädchen. Sie haben ihnen beigebracht, auf Französisch und Flämisch zu lesen und zu schreiben, gute Manieren und vieles Religionsowie alle möglichen Hausarbeiten. Sie wurden als Dienstmädchen in Zivilhäusern untergebracht.

Caroline de Patin starb 1784 und Albérique de Madre übernahm von ihr. Sie wurde Joseph II. vom Geheimen Rat vorgestellt. Es hat vier Jahre gedauert, bis eine Antwort kam Wien. Erst 1788 wurde Albérique de Madre zur neuen Äbtissin des Guldenbergs ernannt. Es wurde auch verlangt, dass sie jedes Jahr 1500 Gulden in den Religionsfonds einzahlt.

1792 erklärte Frankreich Auf Österreich der Krieg. Albérique erhielt einen Brief mit der Aufforderung zur Zahlung von £38.500 innerhalb von 48 Stunden. Am 1. September 1796 wurde die Abtei geräumt und a Inventar erfunden. Alle religiös eine Rente erhielten und sie durften nach der Räumung der Abtei keine religiöse Kleidung tragen. Die Äbtissin riet ihren Ordensleuten, zu ihren Familien zurückzukehren oder in ein fremdes Kloster einzutreten.

Die Abteigebäude wurden im Laufe des Jahres 1798 abgerissen und das Anwesen in den folgenden Jahren versteigert. Albérique de Madre hoffte noch eine Weile, ihre Gemeinschaft eines Tages auf dem Gebiet von wieder zu vereinen Saint-Cross-Shop im Ostflandern. Doch die Vereinbarung mit de Gentenaar scheiterte und de Madre gab 1803 alle Hoffnungen auf eine Neugründung auf.

Bei der Inventarisierung der Klostergüter im Jahr 1797 stellte sich heraus, dass in der Abtei kaum noch etwas Wertvolles vorhanden war. Die Äbtissin brachte durch vertrauliche Berater viele wertvolle Güter in Sicherheit. Gelegentlich verkaufte sie einige Objekte aus diesem Bestand und teilte den Erlös unter ihren ehemaligen Ordensleuten für deren Eigenbedarf Lebensunterhalt bereitstellen zu können. Objekte der Anbetung und Relikte wurden Kirchen und noch bestehenden Abteien gespendet. So bekam Wevelgem die Heiliger Dorn. Am 12. Februar 1857 starb Lady Marie Bernarde Quentin, die letzte Ordensfrau der Abtei Guldenberg von Wevelgem.

An der Stelle des Klosters steht noch ein monumentales Tor. Das Taubenturm steht im Hof. Vom Kloster ist nur noch der Klosterhof erhalten.

Abtei Guldenberg