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Wang Mang (45 v.Chr. - 6. Oktober23 n. Chr.) war Kaiser von 9 bis 23 China. Er war der alleinige Herrscher der Xin-Dynastie. Im traditionellen Chinesische Geschichtsschreibung er galt als Usurpator. Seine Verwaltung wurde als Interregnum, das durch zahlreiche Misserfolge einen scharfen Bruch mit den beiden Vorgängern bildete Westliche Han-Dynastie als nächstes Östliche Han-Dynastie. Dieses unkorrigierte Negativbild spiegelt sich bis heute in der Geschichtsschreibung wider. Diese Betonung der Unterschiede zwischen Wang Mang und den Han-Kaisern war jedoch hauptsächlich auf die Voreingenommenheit von Ban Gu, der Compiler von Wang Mangs Biographie in Juan 99 von Hanshuss. Eine Analyse der Maßnahmen von Wang Mang zeigt, dass es eher Kontinuität als einen Bruch mit der Han-Dynastie gab.

Quellen

Die Hauptquelle für Wang Mang ist seine Biographie, wie sie im Hanshu berichtet wird. Dieses Werk ist unter dem Gesichtspunkt der Wiederherstellung der Han-Dynastie komponiert. Wang Mang galt als Usurpator. Obwohl er fünfzehn Jahre lang Kaiser war, erhielt er daher kein eigenes Kapitel in der kaiserliche Annalen. Sein Biografie wurde am Ende des Hanshu hinzugefügt (Juan 99A-C) installiert. Verwandte und wichtige Beamte im Dienste von Wang Mang erhielten im Gegensatz zu denen der Han-Kaiser keine eigene Biographie im Hanshu. Mit Ausnahme von Liu Xin sie wurden unter denen von Wang Mang selbst aufgeführt. Dies senkte ihren Status, da auch sie mit der illegitimen Regierung von Wang Mang in Verbindung gebracht wurden. Infolgedessen wurde Wang Mangs Biographie das längste Kapitel des gesamten Hanshu.

Entstehung der Familie Wang

Stammbaum der Familie Wang und ihre Verbindungen zur Familie Liu (Han-Dynastie). Kaiser werden in Gelb dargestellt, Kaiserinnen und Konkubinen in Purpur und Oberbefehlshaber (da Sima) rot.

Wang Jin, Großvater von Wang Mang, war Richter in Chang'an, die Hauptstadt. seine zweite Tochter, Wang Zhengjun wurde um 54 v. Chr. erbaut. inbegriffen in Harem des späteren Kaisers Yuan (48-33) und hatte 51 einen Sohn, der später Kaiser wurde Cheng (33-7 v. Chr.). 48 wurde sie Kaiserin. Ihr Vater wurde später "Marquis von Yangping" (陽平侯, Yangping-Liebe), aber ansonsten wurden ihren Angehörigen keine wichtigen Ämter zugewiesen. Das änderte sich, als Kaiser Yuan am 4. August 33 von seinem Sohn Chengdi abgelöst wurde. Wang Zhengjun erhielt als Mutter des Kaisers den Titel „Kaiserinwitwe“ (Huang Taihou, ). Ihr ältester (Voll-)Bruder, Wang Feng, wurde sofort zum (Titel-)Oberbefehlshaber ernannt (da Sima, 大司馬) und Kommandant der Armee (Da Jiangjun, ). Ihm wurde auch die Verantwortung für das Kaiserliche Sekretariat übertragen (shangshu, ). Damit wurde er der mächtigste Beamte des Reiches. Seine Stellung war daher mit der eines Regenten vergleichbar. Die anderen Brüder erhielten den Titel "Marquis" (Liebe, 侯), mit den dazugehörigen Lehen.

Kaiser Cheng hatte kein Interesse an Staatsangelegenheiten und überließ sie seinen Onkeln, Mitgliedern der Familie Wang. Als Wang Feng im Jahr 22 v. gestorben er wurde wie da Sima gefolgt von Wang Yin, Neffe von Wang Feng und der Kaiserinwitwe. Nach seinem Tod folgten ihm in 16 Jahren zwei (Halb-)Brüder der Kaiserinwitwe Wang Shang und dann in 11 by Wang Gen. Er dankte nach drei Jahren und am 16. November des Jahres 8 v. Chr. ab. Wang Mang wurde ernannt da Sima. Er war zu diesem Zeitpunkt (ungefähr) 37 Jahre alt.

Frühe Jahre von Wang Mang

Wang Mang wurde 45 als zweiter Sohn von . geboren Wang Man (oder Wang Wan?) (王曼), ein (Halb-)Bruder von Wang Zhengjun, der Kaiserin. Er verlor seinen Vater, als er noch jung war und soll in eine konfuzianisch Konzepte des tugendhaften Lebens. So studierte er mit großem Eifer. Er wurde in der Zuozhuan durch Chen Qin (陳欽) und Hu Chang (胡常), in der Änderungen durch Xu Xuan und in der li jing durch Chen Can (陳參). Im Gegensatz zu seinen Brüdern hatte sein Vater keinen Adelstitel erhalten. Wang Mang führte daher ein sparsames und sparsames Leben. Im Umgang mit den anderen Familienmitgliedern hielt er sich strikt an die vorgeschriebenen Verhaltensregeln. Er vermied auffällige Kleidung, indem er sich wie ein konfuzianischer Gelehrter kleidete. Er kümmerte sich um seine Mutter und seine Cousine Wang Guang (王光). Zwischen 24 und 22 betreute er seinen Onkel Wang Feng während seines Kranken- und Sterbebetts und erhielt mehrere sündigt. Am 12. und 16. Juni wurde er zum „Marquis von Xindu“ (Xindu-Liebe, 新都侯) und dann Wang Gen im Jahr 8 v. als Oberbefehlshaber zurückgetreten, folgte ihm Wang Mang.

Ein weiterer Kandidat für diese Position war Chunyu Zhang (淳于長, ... - 8 v. Chr.), ein Cousin von Wang Mang. Mit Unterstützung der Kaiserinwitwe gelang es Wang Mang, seinen Konkurrenten auszuschalten. 18 v.Chr. war mal Xu Kua, Gemahlin von Kaiser Chen, verlor ihre Stellung als Kaiserin. Chunyu Zhang wurde vorgeworfen, sich von ihr bestechen lassen und dann daran gearbeitet zu haben, ihre Position zu verbessern. Er wurde aus der Hauptstadt verbannt, verlor nach einer Hetzkampagne das Vertrauen von Kaiser Cheng und starb 8 v. im Gefängnis.

Obwohl ihm konfuzianische Tugenden zugeschrieben werden, beschrieb der Hanshu Wang Mangs Fürsorge für seine Mutter, seine totale Hingabe zum Lernen, seine strikte Einhaltung der richtigen Verhaltensregeln und die Vernachlässigung seines Aussehens bei der Pflege von Wang Feng in missbilligenden Worten. Dies deutete darauf hin, dass Wang Mang seine hohe Position durch eine unaufrichtige Haltung erreicht hatte. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass er zu diesem Zeitpunkt bereits eine Übernahme plante. Bereits vier Mitglieder der Familie Wang waren da Sima gewesen. Als Wang Gen 8 v. Chr. abdankte, lebten noch zwei (Halb-)Brüder der Kaiserin (Wang Lic und Wang Fengshi). Sie waren jedoch für die Position ungeeignet befunden worden, so dass erklärt werden konnte, dass der neue Oberbefehlshaber aus der nächsten Generation der Familie Wang stammte. Wang Mang war damals einer der geeignetsten Kandidaten dieser Generation.

Bis zur Übernahme

Exilieren Sie und kehren Sie ins Zentrum der Macht zurück

Kaiser Cheng starb am 17. April 7 v. und wurde von seinem Neffen abgelöst Aidic. Er war nicht mit der Familie Wang verwandt und hatte daher keinen Grund, sie zu bevorzugen. Wang Zhengjun erhielt den Titel "Erhabene Kaiserinwitwe" (Taihuang Taihou, 太皇太后), aber die führende Position, die die Familie Wang bis dahin innehatte, wurde von den Verwandten von übernommen Fu Zhaoyic, Großmutter von Aidi und von Ding Yi, Mutter des neuen Kaisers. Wang Mang musste am 27. August zurücktreten und sich zwei Jahre später in sein Lehen Xindu zurückziehen. Erst in 2 v.Chr. er konnte nach Chang'an, der Hauptstadt, zurückkehren.

Kaiser Ai starb am 15. August 1 v. Dong Xian (董賢, 23 – 1 v. Chr.), sein Liebling und Geliebter, der da Sima und Träger des kaiserlichen Siegels, beging einen Tag später Selbstmord. Aidis Mutter war 5 v. Chr. gestorben und seine Großmutter 2 v. Durch sofortiges Handeln konnte Kaiserinwitwe Wang Zhengjun die Führungsposition der Familie Wang wiederherstellen. Bereits am 17. August wurde Wang Mang ernannt da Sima. Mitglieder der Familie Fu, die Verwandten von Aidis Großmutter und Gemahlin, wie die Verwandten von idi Zhao Feiyan, Gemahlin von Chengdi, als mögliche Konkurrenten aus der Hauptstadt entfernt. In 5 n. Chr. die sterblichen Überreste von Fu Zhaoyi und Ding Yi, Großmutter und Mutter von Aidi, wurden exhumiert, ihrer Jade-Bestattungsgewänder beraubt und dann ohne Status in ihrer Heimatregion beigesetzt.

Regent für Pingdic

Erweiterung seiner Macht zijn

Am 17. Oktober des Jahres 1 v. Chr., pingdic als Kaiser eingesetzt. Er wurde 9 v. Chr. geboren. und war der letzte lebende direkte Nachkomme von Yuandi. Wang Mang wurde Regent. Um zu verhindern, dass ihre Verwandten zu mächtig werden, verbot er Wei Yi (衛姨, Pingdis Mutter) und ihren Brüdern, sich in der Hauptstadt niederzulassen oder den Kontakt zum neuen Kaiser aufrechtzuerhalten. Während der Regentschaft gelang es Wang Mang, seine eigene Macht weiter auszubauen. Seine engsten Vertrauten, darunter Wang Shun (王舜), Zhen Han (甄邯), Ping Yan (平晏), Liu Xin und Sonne Jian (孫建), erreichte hohe Positionen.

Nach einer Reihe verheißungsvoller Vorzeichen (darunter ein weißer und zwei schwarzer Fasan, die vom Yueshang-Volksführer (越裳) präsentiert wurden, erhielt Wang Mang im Jahr 1 n. Chr. der Titel Anhan Gong, (安漢公, 'Herzog, der den Han Ruhe bringt'). Dies war eine außergewöhnliche Hommage, der Titel Gong war zuvor nur zweimal unter der Han-Dynastie gewährt worden. 8 v.Chr. hätten Kong Jic (孔吉, ein Nachkomme von Konfuzius) und Ji Dang (姬黨, ein Nachkomme des letzten Königs der Zhou) die Würde erhalten. Kaiserinwitwe Wang Zhengjun übertrug Wang Mang daraufhin per Dekret die volle Verantwortung für alle Regierungsentscheidungen, mit Ausnahme der Verleihung von Adelstiteln. In 5 n. Chr. er erhielt die 'Neun Verdienstzeichen' (九錫, juxi), eine Zeremonie, die nach Hinweise zu den Riten stammt aus der Zhou-Ära. Wang Mang erhielt die Auszeichnungen für die "Bewahrung der Stabilität der Dynastie und die Wiederherstellung traditioneller Werte".

Entscheide dich als Regentin

Als Regent ergriff Wang Mang eine Reihe von Maßnahmen. Eine Straße wurde durch das bergige Gelände zwischen dem Tal des Wei-Flusses (dem Zentrum der Macht) und gebaut Sichuan. In 3 n. Chr. Es wurde beschlossen, die Schulen in den Provinzen zu verbessern. Ein Jahr später wurde die Kaiserliche Akademie um Lehrstühle für die Zuozhuan, das maoshi (die Tür Mao Heng überlebende Version des Buch der Lieder) und der Guwen Shangshu (das SchluckVersion des Buch der Dokumente). Im Jahr 5 wurde eine große Versammlung von Gelehrten organisiert, bei der Liu Xin, Yang Xiong (楊雄, auch 揚雄 genannt, 53 v. Chr. - 18 n. Chr.) und Huan Tan (桓譚, 43 v. Chr. - 28 n. Chr.) spielte eine wichtige Rolle. Zu den diskutierten Themen gehörten die klassischen Texte sowie Astronomie und Astrologie.

Konflikt mit seinem ältesten Sohn

In 3 n. Chr. Wang Mang geriet in Konflikt mit seinem ältesten Sohn, Wang Yue (王宇, 3). Er hatte sich für die Aufhebung des Kontaktverbots zwischen Pingdi und der Familie Wei, den mütterlichen Verwandten des Kaisers, eingesetzt. Wang Yu befürchtete, dass ihm Vergeltung drohen würde, sobald der Kaiser das Erwachsenenalter erreichte. Er wandte sich an seinen Lehrer, um Unterstützung zu erhalten Wu Zhang (吳章) und mit seinem Schwager Lu Kuang (呂寬), der älteste Bruder seiner Frau. Ein Versuch, Wang Mang zu überzeugen, indem er das Eingangstor zu seiner Residenz mit Blut bestrich und es dann als schlechtes Omen erklärte, scheiterte. Er wurde gefasst, Wang Yu wurde gefangen genommen und zum Selbstmord gezwungen. Am Ende wurden mehr als hundert Gegner und potenzielle Konkurrenten von Wang Mang getötet. Darunter waren Lu Yano (呂焉, Wang Yus Frau), Jingwu Gongzhu (敬武公主, Prinzessin Jingwu, die jüngere Schwester des Kaisers Yuan) und Mitglieder der Familie Wei.

Tod von Kaiser Ping

Auch in 3 n. Chr. Kaiser Ping heiratete eine von Wang Mangs Töchtern. Sie wurde am 16. März des folgenden Jahres als Kaiserin Wang (Wang Huanghou, 王皇后, 8 v. Chr. – 23 n. Chr.)

Im folgenden Jahr, am 3. und 6. Februar, starb Kaiser Ping im Alter von vierzehn Jahren. Im Jahr 7 wurde Wang Mang zum ersten Mal beschuldigt, an der Ermordung des Kaisers beteiligt gewesen zu sein Zhai Yi, , 7). Die Anschuldigung wurde während des Bürgerkriegs, der während und nach dem Fall von Wang Mang tobte, erneut erhoben und später vom Gelehrten wiederholt Wang Chong (王充, 27 - ca. 100 n. Chr.). Konkrete Beweise für diesen Vorwurf gibt es jedoch nicht. Laut dem amerikanischen Sinologen Hans Bielenstein (1920-2015) schien dies unter den gegebenen Umständen sogar unwahrscheinlich.^[1] Laut der Hanshuss Wang Mang hatte gehandelt, um Pingdis zukünftige Rache an der Familie Wang zu verhindern. In der traditionellen chinesischen Geschichtsschreibung ist dies ein stereotypischer Grund, einen (minderjährigen) Kaiser zu ermorden. Allerdings gibt es aus den Quellen keinen Hinweis darauf, dass die Machtposition von Wang Mang damals tatsächlich bedroht war. Seine neue Position als Schwiegervater eines (noch minderjährigen) Kaisers hatte zuvor seine Macht gestärkt und Wang Mang hatte zum Zeitpunkt von Pingdis Tod kein überzeugendes Motiv, ihn zu töten.

Amtierender Kaiser

Der Tod von Pingdi stellte Wang Mang vor ein Dilemma. Da es keine direkten Nachkommen von Yuandi mehr gab, musste aus den Nachkommen von Xuandi, eine Generation vor Kaiser Yuan, ein Nachfolger gewählt werden. Seine 53 lebenden Urenkel waren alle erwachsen. Wenn einer von ihnen Kaiser wurde, bedeutete dies das Ende von Wang Mangs Machtposition. Keiner von ihnen wurde daher offiziell benannt, weil Pingdi als Urenkel von Xuandi von niemandem aus seiner eigenen Generation abgelöst werden konnte. Wang Mangs Wahl fiel auf den jüngsten der 23 Ururenkel von Kaiser Xuan, den einjährigen Liu Ying (劉婴, 5 - 25). Wang Mang wurde von Kaiserinwitwe Wang Zhengjun (jia huangdi, 假皇帝) und erst danach, am 17. April, wurde Liu Ying zum "Thronerben" mit dem Titel ernannt Streit (孺子, 'junger Prinz'). Das Kind wurde also nicht als Kaiser eingesetzt. Der Titel Streit war in Nachahmung des Titels, den der Zhou-König Cheng erhalten, als er unter der Regentschaft seines Onkels stand, Herzog von Zhou.

Wang Mang in der Geschichtsschreibung

Die Biographie von Wang Mang ist im Hanshu aufgeführt. Dieses Werk ist unter dem Gesichtspunkt der Wiederherstellung der Han-Dynastie komponiert. Das traditionelle Bild von Wang Mang wurde stark vom Glauben an die Himmlisches Mandat. Dies bedeutete, dass die Beschreibung eines erfolgreichen Gründers einer Dynastie alle möglichen Beweise enthielt, die ihn zu einem würdigen Empfänger dieses Mandats machten. Dagegen galten diejenigen, die keinen (dauerhaften) Erfolg bei der Machtergreifung hatten, lediglich als Usurpatoren. In der Geschichtsschreibung war ihre Herrschaft zum Scheitern verurteilt, ihr Handeln und Handeln hätte niemals aufrichtig sein können. Dieses negative Bild von Wang Mang schwingt bis heute in der Geschichtsschreibung mit. Dies gilt insbesondere für den Zusatz Usurpator und für die Erwähnung, dass nach Wang Mangs Tod die Han-Dynastie wiederhergestellt werden konnte erholt. Letzteres weist darauf hin, dass die Zwischenzeit als nicht rechtmäßig angesehen werden sollte und daher nicht länger als a war Interregnum.^[2]

Wang Mang hat es im Jahr getan 9 einen Staatsstreich und nahm damit die (westliche) Han-Dynastie Der Tron. Er gründete die Xin-Dynastie, wurde aber nach 14 Jahren in seinem Palast in Chang'an von Aufständischen getötet. So kam die Herrschaft wieder LiuFamilie Han.

Manche nennen Wang Mang a Kommunistunter anderem wegen des von ihm eingeführten staatlichen Goldmonopols und der Bodenreformen. Seine Versuche, die Macht der Adel wurden zunächst von der Bevölkerung gut angenommen, doch seine Herrschaft endete im Chaos. Eine Kursänderung der Gelber Fluss um die Jahrhundertwende führte in weiten Teilen des Landes zu Hungersnöten und wütenden Bürgern (auch bekannt als die Roten Turbane) angeführt von Liu Xiu stürmte im Jahr 23 den Kaiserpalast. Wang Mang wurde getötet.

Nach seinem Tod wurde die Han-Dynastie als Östliche Han-Dynastie. Wang Mangs Herrschaft wird oft als Interregnum angegeben.

Literatur

• Bielenstein, Hans, „Wang Mang, the restoration of the Han dynasty, and Later Han“, in: Twitchett, Denis und Michael Loewe (Hrsg.), Die Cambridge-Geschichte Chinas, Teil 1, Die Reiche von Ch'in und Han, 221 v. Chr. - 220 n. Chr, Cambridge (Cambridge University Press) 1986, ISBN 0-521-24327-0, S. 223–290.
• Bielenstein, Hans, „Die Wiederherstellung der Han-Dynastie“, Teil 1, in: Bulletin des Museums für fernöstliche Altertümer 26 (1954), p. 1–209. Davon insbesondere S. 82–165.
• Thomsen, Rudi, Ehrgeiz und Konfuzianismus. Eine Biographie von Wang Mang, Aarhus (Aarhus University Press) 1988, ISBN 87-7288-155-0.
• 'Wang Mang' in: Loewe, Michael, Ein biographisches Wörterbuch der Qin-, ehemaligen Han- und Xin-Zeit (221 v. Chr. - 24 n. Chr.), Leiden (Brill) 2000, ISBN 90-04-10364-3, pp. 536–545.

Übersetzungen

Die Biographie von Wang Mang im Hanshu (Juan 99) wurde übersetzt von:

• Dubs, Homer H., Geschichte der ehemaligen Han-Dynastie, Teil 3 Kaiserliche Annalen XI und XII und die Memoiren von Wang Mang Baltimore (Waverly Press) 1955.
• Stange, Hans O. H., Die Monographie über Wang Mang (Tsʹien-Han-shu Kap. 99) kritisch bearbeitet, übersetzt und erklärt, Leipzig (Deutsche Morgenländische Gesellschaft) 1939, (Abhandlungen für den Kunden des Morgenlandes, 23).
• Sargent, Clyde Bailey, Wang Mang. Eine Übersetzung der offiziellen Darstellung seines Aufstiegs zur Macht in der Geschichte der ehemaligen Han-Dynastie, Westport, Anschl. (Hyperion Press) 1977, ISBN 0-88355-386-4 (Originaldruck Shanghai (Graphic Art Book), 1950). Dissertation eingereicht an der Columbia University, 1947.