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Hizkia
Hiskia
750-696 v.Chr.
König von Juda
Zeitspanne725-696 v.Chr.
VorgängerAhas
Nachfolgermanasse
VaterAhas
Mutterabi
DynastieHaus Davids
PartnerChefsiba
Kindermanasse
Miniatur im Chlodow-Psalter.

Hiskia oder Hiskia (hebräisch Kurzform: חִזְקִיָּה izqîjāh, Langform: חִזְקִיָּהוּ izqîjāhûook, "meine Stärke ist JHWH" oder "JHWH hat mich stark gemacht") war König der of Königreich Juda von 725 - 696 v. Chr. und ein treuer Vasall von Assyrien. Hiskia wurde von seinem zwölfjährigen Sohn abgelöst manasse.

Nach dem Fall des Nordens Königreich Israel wuchs die Bedeutung von Jerusalem. Unter Hiskia wurde diese Stadt stark vergrößert, auch angesichts der unzähligen Flüchtlinge aus dem Norden, und in Juda konzentrierte sich alles auf die Hauptstadt Jerusalem. Aufgrund dieser wirtschaftlichen Wiederbelebung und des dadurch geschaffenen Selbstverständnisses wagten Hiskia und einige Verbündete, das assyrische Reich anzugreifen. Der assyrische König Sanherib belagerte Jerusalem701 v. Chr.), zog sich wieder zurück, ohne die Stadt zu zerstören. In der hebräischen Bibel wurde dies der Hilfe von . zugeschrieben JHWH und führte zu einer positiven Wertschätzung von Hiskia.

Name

Obwohl die obige (hebräische) Form des Namens Hiskia üblich ist, wird in 2. Könige 20:10 und in 1 und 2 Chroniken auch die Form יְחִזְקִיָּהוּ, jəḥizqîjāhû, "JHWH macht mich stark" für. Davon ist die Kurzform יְחִזְקִיָּה, jəḥizqîjāh.[1] Die Verwendung der Langform in Chronicles zeigt die Vorliebe für diese Form in den spät persisch und hellenistisch Zeit. Jepsen und Hanhart sahen in den unterschiedlichen Formen der Namensangaben für die verschiedenen Entstehungsperioden des Textes.[2]

In assyrischen Inschriften wird König Hiskia als Ha-za-qi-ia-(u) benutzt.[3] Der Name steht auch in einer Kaufurkunde von Dūr Katlimmu (603 v. Chr.).[4] In Inschriften erscheint der Name von König Hiskia als חזקיהו, zqjhw auf einem Siegel[5] und ein Abdruck eines Siegels eines königlichen Offiziers, der sich als "Hiskias Diener" identifizierte.[6]

Das Septuaginta gibt den Namen als Ἐζεκίας an, Ezekias Wetter, das vulgär wenn Ezechien.

Familie

Nach der Tradition im Hebräische Bibel Hiskia war ein Nachkomme der Dynastie, die David zurückverfolgt werden konnte und das Südreich Juda regierte. Nach dieser Tradition war er ein Sohn von Ahas[7] und seine Mutter hieß Abi, die Tochter Sacharjas.[8]

Hiskias Vater

Die Herrschaft von Ahas lässt Zweifel aufkommen, ob Hiskia sein Sohn sein könnte. Laut 2. Könige 16:2 wurde Ahas mit 20 Jahren König und regierte 16 Jahre lang. Wenn Hiskia im Alter von 25 Jahren die Macht übernahm,[9] sein Vater darf bei der Geburt seines Sohnes höchstens 11 Jahre alt gewesen sein. In 2. Chronik 28:7 wird ein anderer Sohn von Ahas erwähnt, ein gewisser Maaseja, der im Krieg zwischen Israel und Juda getötet wurde. Diese muss also zwischen 734 und 732 v. Chr. liegen. reif, also muss Ahas bei der Geburt dieses Sohnes außerordentlich jung gewesen sein, was die Angaben in 2. Könige 16:2 und 2. Chronik 28:1 noch unwahrscheinlicher macht. Manchmal wird versucht, das Problem zu lösen, indem man eine gemeinsame Regentschaft von Ahas und . annimmt Jotam; die Hypothese ist, dass Ahas mit 20 Jahren Mitregent wurde und nach einer unbekannten Anzahl von Jahren alleiniger Mitregent 16 Jahre lang regierte. Eine andere Theorie besagt, dass Hiskia der Bruder von Ahas war.[10]

Aber Hiskia war wirklich ein Sohn von Ahas. Dafür spricht die Inschrift eines Siegels, von dem zwei Abdrücke erhalten sind: "von Hiskia, (Sohn von) Ahas, König von Juda",[5] Das Problem liegt eindeutig in der Chronologie der Nachfolge von Jotham von Ahas[11] und daher kann davon ausgegangen werden, dass Ahas älter war als in 2. Könige 16:2 angegeben.

Hiskias Mutter

Die prominente Erwähnung einer Königinmutter über die Inthronisierung des Sohnes in den Büchern 1 und 2 Könige, deutet an, dass sie eine einflussreiche Position am Hof ​​hatte. Parallel dazu wird auch bei der Thronbesteigung Manasses, der Hiskia nachfolgte, seine Mutter Chefzibah erwähnt.[12] Die Erwähnung der Mütter Hiskias und Manasses zeigt auch, dass es für den Schreiber selbstverständlich war, dass diese Könige mehr als eine Frau haben konnten,[13] was nicht unbedingt bedeutet, dass er genauere Informationen darüber hatte.

Hiskias Kinder

Von Hiskias Kindern ist nur Manasse besonders bekannt. Die assyrischen Quellen sprechen auch von Hiskias Töchtern, die für Sanherib als Beute nach Assyrien gebracht wurden.

Politische Situation

Hiskia wurde König, als die Neues Assyrisches Reich war auf dem Vormarsch, kurz nach dem Tod von Tiglat-Pileser III, dem Gründer des assyrischen Reiches. Hiskias Vater Ahas hatte als König die Hilfe von Tiglat-pileser in Anspruch genommen Pekach des Nordreichs Israel einen Bund geschlossen mit aram sein Südreich Juda anzugreifen. Dadurch wurde das Königreich Juda praktisch eins Vasallenstaat der Assyrer.

Im 722 v.Chr., im vierten Jahr Hiskias, eroberten die Assyrer das Nordreich Israel.[14] Dies brachte auch Hiskias Reich in Gefahr. Hiskia zeigte sich den Assyrern gegenüber äußerlich loyal, aber gleichzeitig vorbereitet Jerusalem, der Hauptstadt Judas, zur Belagerung. Er befestigte die Stadtmauern und hinterließ einen 533 Meter langen unterirdischen Kanal (der Hiskia-Tunnel) Bau des nahe der Stadt gelegenen GihonQuelle zu dem, den er auch gebaut hat Teich von Siloam innerhalb der Stadt. Der Bau dieses Kanals war für die damalige Zeit eine technische Meisterleistung.

dann in 704 v. Chr. das Babylonier gegen die Assyrer in den Krieg zog, unterstützte Hiskia den Aufstand gegen die Assyrer, zusammen mit anderen syrischen Fürsten und in der Hoffnung auf Unterstützung durch die Assyrer. Ägypten. Der assyrische König Sanherib startete daraufhin einen Feldzug gegen die Syrer und eroberte den Süden der Region (701 v. Chr.), bevor ägyptische Hilfe eintreffen konnte. Auf diesem Feldzug zerstörte Sanherib die judäische Stadt Lachis. Wandreliefs in Sanheribs Palast te Ninive zeigen Sie Sanherib auf seinem Elfenbeinthron sitzend, 300 m entfernt (ein guter Bogenschuss entfernt) und beobachtet die Zerstörung dieser Stadt. Nach dem Herbst Lachis bezahlt Hiskia 30 Talente Gold und 300 Talente Silber an Sanherib. Dennoch sandte Sanherib ein Heer gegen Jerusalem, um auch diese Stadt zu belagern:

Was Hiskia, den Judäer, angeht, er unterwarf sich mir nicht, ich belagerte 46 seiner befestigten Städte, ummauerten Festungen und unzählige Dörfer und überwältigte sie mit aufgeschütteten Böschungen und Rammböcken, Infanterieangriffen, Minen, Puffern sowie Pionierarbeit... gefangen in Jerusalem, in seiner königlichen Residenz, wie ein Vogel im Käfig.[15]

Diese Belagerung wurde jedoch abgebrochen. Die Bibel spricht von der totalen Zerstörung von Sanheribs Armee durch a Engel Gottes, der Sanherib zwang, nach Hause zurückzukehren. Nach dem griechischen Historiker Herodot das Heer der Assyrer wurde von einem geschlagen Mäuseplage und eine andere Theorie besagt, dass Sanherib die Belagerung beendete, nachdem Hiskia ihm Gold und Silber bezahlt hatte. Assyrische Quellen aus archäologischen Ausgrabungen bestätigen diese Theorie.

Religiöse Reformen

Die religiöse Bedeutung Hiskias geht aus der deuteronomistisch Rezension in 2. Könige 18:5, wo er als vorbildlicher König beschrieben wird. Nur der spätere König Josiah eine ähnliche Bewertung erhielt,[16] in denen beide Urteile nicht widersprüchlich sind, sondern in Verbindung miteinander formuliert wurden. Wo sich Josia implizit bezog Deuteronomium 6:5 und Betonung wurde auf seinen Gehorsam gegenüber dem Gesetz von gelegt MosesHiskia betonte sein Vertrauen in JHWH, den Gott Israels. Während die Wertschätzung für Josia durch die Legende von der Wiederentdeckung der Tora vergrößert wurde,[17] Die Wertschätzung für Hiskias privilegierte Stellung vor Gott wurde durch die Beschreibung seiner Gebete ausgedrückt.[18]

Während seiner Herrschaft führte Hiskia religiöse Veränderungen ein. Er unterwarf sich dem assyrischen Großherzog, während er religiöse Reformen einleitete, um das schleichende Heidentum auszurotten. Er schaffte die Anbetung der Assyrische Götter aus, zerstört die Nehushtan und konzentrierte sich auf die Anbetung JHWHs. Er hatte allen örtlichen Heiligtümern verboten, den Gottesdienst in Jerusalem zu zentralisieren. Hiskia war dabei laut Bibel sehr energisch und gilt daher als einer der - wenigen - gottesfürchtigen Könige Judas.

Partnersuche

Der biblische Bericht in 2. Könige 18-20 ist in seiner Datierung nicht mit den assyrischen und babylonischen Quellen vereinbar:

1. Samaria, die Hauptstadt Nordisraels, wurde 722/21 v. Chr. gegründet. zerstört von Salmanassar V und im Jahr 720 v. durch Sargon II. Nur unter letzteren wurden größere Deportationen vorgenommen.[19]
2. Der dritte Feldzug Sanheribs fand nach den assyrischen Quellen, die auf den assyrischen Namenskanonen basieren, im Jahr 701 v. Chr. statt. (Sanherib bestieg 705 v. Chr. den Thron).[20][21]

In der Bibel finden wir folgende Hinweise:

3. Gemäß 2. Könige 18:2 wurde Hiskia König, als er 25 Jahre alt war und seine Regierung dauerte 29 Jahre.
4. Gemäß 2. Könige 18:9f wurde Samaria im vierten Regierungsjahr Hiskias von Salmanassar belagert und in seinem sechsten Regierungsjahr gefangen genommen. Da müssen die Ereignisse 722 und 720, 725 v. Chr. gemeint sein. das erste Regierungsjahr Hiskias.
5. Gemäß 2. Könige 18:13 / Jesaja 36:1 fand der Feldzug Sanheribs gegen Juda, der Jerusalem belagerte, im vierzehnten Jahr Hiskias statt. In diesem Fall 714 v. u. Z. das erste Jahr der Regierung Hiskias und 715 sein Nachfolgejahr.
6. In 2. Könige 20:6 wurden Hiskia nach seiner Krankheit 15 weitere Lebensjahre versprochen.

Da die Datierung der assyrischen Feldzüge von vielen verschiedenen Quellen gestützt wird, muss das Problem in 2. Könige 18-20 liegen. Der Text unterschätzt den Zeitraum zwischen der Eroberung Samarias und dem dritten Feldzug Sanheribs. Es ist nicht möglich, dass die Einnahme Samarias (720 v. Chr.) im sechsten Jahr Hiskias und die Belagerung Jerusalems in seinem vierzehnten Jahr stattfand. Mindestens eine der beiden Bezeichnungen muss falsch sein. Vermutlich kam der Herausgeber der Überlieferungen aus den 29 Regierungsjahren (2 Könige 18:2) und der Verheißung von weiteren 15 Lebensjahren nach Hiskias Krankheit (2 Könige 20:6) zu dem Schluss, dass die Belagerung (2 Könige 18:13) fand im vierzehnten Jahr Hiskias statt. Dafür spricht, dass die Legende über die Krankheit Hiskias zeitlich mit „ungefähr gleichzeitig“ am Ende der assyrischen Belagerung zusammenhängt. Damit bot 2. Könige 18:13 / Jesaja 36:1 eine kompositorisch rückwärtsgerichtete Bezeichnung, die auch zu formalen Problemen mit dem Vers führte.[22] Wenn wir das endgültige Ende von Samaria auf 720 v. Chr. setzen,[23] dann führt dies zu einer Regierungszeit von 725-696 v.[24][25]

Andere Daten hingegen basieren auf der Erwähnung des vierzehnten Jahres in 2. Könige 18:13, was sie auf 715-687 v. Chr. bringt. oder nehmen Sie an, dass Samaria bereits 727-698 v. Chr. unter Salmanassar V. genommen wurde.

Siehe auch

Externe Links

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