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Katharevousa
Katharevousa (καθαρεύουσα γλώσσα)
Gesprochen inGriechenland, Zypern
Alphabetgriechisch
Offizieller Status
Offiziell in
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Das katharèvousa (tatsächlich griechisch: καθαρεύουσα γλώσσα d.h. reinigende Sprache) ist der Name des Purist "akademisch" griechisch", die zugegebenermaßen zeitgemäßer ist als die alte" Koine Griechisch wenn es Byzantinische Griechisch, aber für den heutigen Leser zu archaisch. Eine Zeitlang wurde es als "Rathaussprache" verwendet. In der Praxis stirbt es allmählich aus; es wird nur im . verwendet griechisch orthodoxLiturgie.

Nach dem Griechische Unabhängigkeit die neue Regierung hatte sich für eine Rückkehr zur Gelehrtensprache der Byzantinische Christentum. Auf diese Weise bekam Griechenland ein ernstes Sprachproblem. (siehe auch: Diglossie).

Der Autor Adamantios Korais hatte Ende des 18. Diese Version lehnte sich jedoch zu sehr in Richtung Altgriechisch, und der Snobismus von Gelehrten und Beamten im 19. Diese Schriftsprache war in administrativen, kirchlichen und wissenschaftlichen Bereichen weit verbreitet, aber das griechische Volk verwendete weiterhin die verschiedenen Dialekte der "dimotiki" mit seiner einfacheren Syntax für die Verwendung als gesprochene Sprache, die seit der zweiten Hälfte des 19. Ioannis Psycharis.

Ein Problem war, dass zu Beginn des 19. Jahrhunderts keiner der Dialekte der griechischen Umgangssprache eine eindeutige kulturelle Dominanz hatte. Die kulturell wichtigsten griechischen Gemeinden waren die von Konstantinopel und Smyrna, beide Städte, die außerhalb des Territoriums des griechischen Staates lagen. Im Laufe des 19. Jahrhunderts entwickelte sich jedoch die neue Hauptstadt Athen, durch eine Interaktion zwischen dem Dialekt des Nordpeloponnes (einer Region, aus der viele Einwohner der neuen Hauptstadt kamen) und Katharèvousa, einer neuen Umgangssprache, die für die meisten Griechen nicht schwer zu verstehen war (der Unterschied zwischen den verschiedenen Dialekten war nicht was besonders groß). Diese Sprache verbreitete sich schnell als gemeinsame Umgangssprache in ganz Griechenland und wurde so zu einem ernsthaften Konkurrenten der Katharèvousa.

Die Konkurrenz zwischen den beiden Sprachformen wurde bald zu einem politischen Thema. Die Verwendung einer Sprachform, die sehr weit von der gesprochenen Sprache entfernt ist, führte zusammen mit dem desolaten Zustand der griechischen Volksbildung im 19. Analphabetentum großer Schichten der griechischen Bevölkerung wurde um einige Generationen unnötig erweitert. Progressive Intellektuelle und Sozialisten plädierten daher für die dimotiki, während in konservativen Kreisen (öffentlicher Dienst, Armee und Kirche) weiterhin auf die Kataharèvousa schwört.

In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts gewannen moderne Dimotiki allmählich an Boden auf der Katharèvousa. 1967 versuchte es Griechisches Oberst-Regime diese Entwicklung umkehren. Katharèvousa wurde wieder die einzige anerkannte Sprache des Griechischen.Diese Maßnahme erregte viel Abscheu und nach dem Sturz der Obersten im Jahr 1974 war die Antipathie gegen die Katharèvousa in die Höhe geschnellt, als die neue Regierung beschloss, die Katharèvousa und den ausschließlichen Gebrauch der Dimotiki in allen Bereichen „abzuschaffen“ .

Tatsächlich existierten im 19. und 20. Jahrhundert schon immer verschiedene Stile nebeneinander. Eine äußerst archaische Katharèvousa, wie sie etwa um die Mitte des 19. Emanuel Rhoidis schrieb, wurde im 20. Jahrhundert sehr selten verwendet. Einige Varianten der Katharèvousa aus dem 20. Jahrhundert waren in der Tat oberflächlich "gereinigte" Dimotiki. Auf der anderen Seite sind die "dimotiki", die derzeit im öffentlichen Dienst und in der Justiz verwendet werden, reich an katharèvousa Wörtern und Phrasen.

Heutzutage gibt es eine Tendenz zu Neugriechisch umgangssprachlich den Begriff "kini neo-elliniki glossa" (gebräuchliche neugriechische Sprache) zu verwenden. Dies ist eine sanfte und harmonische Sprache, die die Vorteile der Katharèvousa und der Dimotiki vereint.

Kirchen, in denen die Katharèvousa verwendet wird