WikiDer > Языки на-дене
На-Дене | |
---|---|
Атабаскан – Эяк – Тлинкит | |
Географический распространение | Северная Америка |
Лингвистическая классификация | Дене-енисейский?
|
Подразделения | |
ISO 639-5 | xnd |
Glottolog | atha1245[1] |
![]() |
На-Дене (/ˌпɑːdɪˈпeɪ/; также Наден, На-дене, Атабаскан – Эяк – Тлинкит, Тлина – Дене) это семья из Индейские языки это включает как минимум Атабаскские языки, Эйак, и Тлинкит языков. Хайда ранее был включен, но теперь считается сомнительным. На сегодняшний день самым распространенным языком на-дене является Навахо.
В феврале 2008 года было предложено подключить На-Дене (за исключением Хайды) к Енисейские языки центральных Сибирь в Дене-енисейский семья была опубликована и хорошо принята рядом лингвистов.[2] В статье 2014 года было предложено, что на-дененские языки Северной Америки и енисейские языки Сибири имеют общее происхождение от языка, на котором говорят в Берингия, между двумя континентами.[3]
Этимология
Эдвард Сэпир первоначально построенный термин На-Дене для обозначения объединенной семьи атабасков, тлинкитов и хайдов (существование Язык эяков не был ему известен в то время). В своем «Языки на-дене: предварительный отчет» он описывает, как он пришел к этому термину (Sapir 1915, стр. 558):
Название, которое я выбрал для акции, На-дене, может быть оправдано ссылкой на нет. 51 сравнительной лексики. Денев различных диалектических формах - широко распространенный атабаскский термин для обозначения «человека, народа»; элемент * -ne (* -n, * -η), составляющая его часть, - это старый корень слова «человек, люди», который в качестве суффикса или префикса часто используется в атабаскском языке в этом смысле. Родственен H. [= Haida] на "жить; дом" и Тл. [= Тлинкит] на "люди". Составной термин На-дене таким образом, с помощью родных корней обозначает носителей трех соответствующих языков, помимо продолжения использования старого термина Дене для атабаскского филиала акции.
Семейное деление
Эта секция не цитировать Любые источники. (Июнь 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
В своем бесспорном ядре, на-дене состоит из двух ветвей, тлингита и атабаски-эяк:
- Тлинкит: 1360 спикеров
- Атабаскан – Эйак
- Эйак: последний носитель языка умер в 2008 году
- Атабаскский
Для лингвистов, которые следят за Эдвард Сэпир соединяя хайда с указанными выше языками, хайда представляет собой дополнительную ветвь, а атабаскско-эякско-тлинкитскую вместе образуют другую. Дене или Дайн (атабаскские языки) - широко распространенная группа коренных языков, на которых говорят связанные народы в Альберта, британская Колумбия, Манитоба, Северо-западные территории, Нунавут, Саскачеван, Юкон, Аляска, части Орегон, северный Калифорния, а Юго-Запад Америки до севера Мексика.
Юго-западная часть атабасков также называется южными атабасками или Апачей, и включает Навахо и все Apache диалекты. Эйак на нем говорили на юге центральной Аляски; последний носитель первого языка умер в 2008 году. Навахо это, безусловно, самый распространенный язык в семье на-дене, на котором говорят в Аризона, Нью-Мексико, и другие регионы юго-запада Америки.
Типологический профиль Атабаскан – Эяк – Тлинкит
Эта секция не цитировать Любые источники. (Июнь 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Все эти языки имеют очень сложную структуру глаголов с префиксом, в которой маркеры времени и настроения чередуются между маркерами согласия субъекта и объекта. Морфологический признак семейства - это ряд префиксов, находящихся непосредственно перед корнем глагола, которые повышают или понижают транзитивность слова глагола. Эти префиксы, традиционно известные как «классификаторы», исторически происходят от комбинации трех различных классов морфем и не встречаются ни в одной другой языковой семье коренных американцев.
Система фонем содержит большое количество дорсальных (велярных или увулярных) согласных (которые во многих современных атабаскских языках обращены к небным и велярным, соответственно), а также общее отсутствие губных препятствий (кроме тех случаев, когда / b / происходит от * w) . В исторической фонологии существует широко распространенная тенденция, наблюдаемая во многих атабаскских языках, к тому, что фонематические тональные различия возникают из-за голосовых особенностей, первоначально обнаруженных в конце слога. Рассматриваемые особенности голосовой щели часто проявляются у эяков или тлинкитов. Эти языки типологически необычны тем, что содержат обширные префиксы, но являются SOV и послелогическими, особенностями, обычно связанными с языками суффиксов.
Предложения более глубоких генеалогических отношений с участием атабасков – эяков – тлинкитов
Генеалогическая связь между тлинкитским, эякским и атабаскским языками была предложена в начале 19 века, но не получила всеобщего признания до намного позже. Хайда, с 15 свободно говорящими (М. Краусс, 1995), изначально был связан с тлинкитами Франц Боас в 1894 году. И Хайда, и тлинкиты были связаны с атабасками Эдвардом Сапиром в 1915 году. Такие лингвисты, как Лайл Кэмпбелл (1997) сегодня считают доказательства неубедительными. Они классифицировали Хайду как язык изолировать. Чтобы подчеркнуть исключение хайды, Кэмпбелл называет языковую семью Атабаскан – Эяк – Тлинкит скорее, чем На-Дене. В 2010 году Джефф Лир опубликовал обширные первичные материалы о том, что он называет PAET (Протоатабаскский – эяк – тлинкитский).
Дене-енисейский
В 2008, Эдвард Вайда из Университет Западного Вашингтона представили доказательства того, что языки на-дене (атабаскско-эякско-тлинкитские) могут быть связаны с Енисейский (или енисейские) языки Сибирь,[4] единственный живой представитель которого Кетский язык.
Ключевыми доказательствами современных сравнительных методологий являются гомологии префиксов глаголов, а также систематическое соответствие между распределением кет-тонов и сочленениями согласных звуков в атабаскском-эяк-тлингитском языках. Статья Вайды получила положительные отзывы нескольких экспертов по на-дененским и енисейским языкам, в том числе Майкл Краусс, Джефф Лир, Джеймс Кари, и Генрих Вернер, а также ряд других известных лингвистов, в том числе Бернард Комри, Джоанна Николс, Виктор Голла, Майкл Фортескью, и Эрик Хэмп. Вывод семинара заключался в том, что сравнение с енисейскими данными показывает, что хайда не может быть отнесена к генеалогической единице с атабасками-эяками-тлинкитами.[2]
Другие предложения
Согласно с Джозеф Гринберг«S спорная классификация языков коренных Северной Америки, на-дене (включая хайд) является одним из трех основных групп коренных языков в Америке. Современные сторонники теории Гринберга, такие как Мерритт Рулен, предположили, что языковая семья на-денэ представляет собой отдельную миграцию людей из Азия в Новый Свет, который произошел от шести до восьми тысяч лет назад, т.е. примерно на четыре тысячи лет позже, чем предыдущая миграция в Америку носителей американского индейца; это остается недоказанной гипотезой.[5] Рулен предполагает, что говорящие на на-дене могли прибыть на лодках, первоначально поселившись недалеко от Хайда Гвайи, Сейчас в британская Колумбия, Канада.[6]
Лингвист Эдвард Сэпир предложил, чтобы Сино-тибетские языки связаны с На-дене.[7] Необычная гипотеза Сергей Старостин предположил, что На-Дене (включая Хайду) может принадлежать к гораздо более широким Дене – Кавказский суперсемейство, которое также содержит Северокавказские языки, Сино-тибетские языки, и Енисейские языки. Это предложение отвергают почти все нынешние лингвисты. [8][9][10][11][12].
Непонятные соответствия
Непонятные соответствия | |||||
---|---|---|---|---|---|
PAET | PAE | PA | Эйак | Тлинкит | |
Нормальный | L-ассим. | ||||
d | |||||
т | |||||
tʼ | |||||
tɬʼ | ɬʼ, tɬʼ | ||||
ɬ | ɬ ~ l | ɬ | |||
dʒ | ? | ||||
tʃ | tʃ (ts) | tɬ | |||
tʃʼ | сʼ, тʃʼ (цʼ) | tɬʼ | |||
ʃ | ʂ ~ ʐ | ʃ (s) | ɬ | ||
ɡʲ | дз | [dz], s ~ z | дз | ɡ | |
ts | ts | ts | tɬ | ||
kʲ | k, ʃ | ||||
tsʼ | tsʼ | s, tsʼ | tɬʼ, ɬ | ||
kʲʼ | kʼ | ||||
s | s | s ~ z | s | ʃ | |
Икс | s; ʃ | Икс | |||
ɡ | ɡʲ | ɡ | ɡ (ʷ) | ||
ɡʷ | ɖʐ | ɡʷ → ɡ | |||
k | kʲ | k | к (ʷ) | ||
kʷ | ʈʂ | kʷ → k | |||
kʼ | kʲʼ | kʼ | хʼ (ʷ), кʼ (ʷ) | ||
kʷʼ | ʈʂʼ | kʼʷ → kʼ | |||
Икс | xʲ ~ j | Икс | Икс | ||
Икс | ʂ ~ ʐ | хʷ → х | |||
ɢ | ɢ | ɢ (ʷ) | |||
ɢʷ | ɢʷ → ɢ | ||||
q | q | д (ʷ) | |||
qʷ | qʷ → q | ||||
qʼ | qʼ | χʼ (ʷ) | |||
qʷʼ | qʷʼ → qʼ | χʼ, qʼ (ʷ) | |||
χ | χ ~ ʁ | χ | χ (ʷ) | ||
χʷ | χʷ → χ ~ ʁ | χʷ | |||
Внесистемные фрикативные соответствия | |||||
sx | Икс | xʲ ~ j | Икс | s | |
ʃx | ʃ | ||||
$ | Икс) ? | $ (ʃ ~ xʲ) | хʷ → х; s | χ |
Заметки:
- PAET, PAE и PA обозначают прото-атабаскский – эяк – тлинкитский, прото-атабаскский – эякский и прото-атабаскский языки соответственно.
- Чтобы не загромождать таблицу, фонемы в столбцах PAET, PAE и PA не помечены звездочкой.
- Leer (2008, 2010) не реконструирует аффрикаты PAET. * / dɮ /, * / tɬ / и * / dz /. Судя по их редкости, он предполагает, что они могут быть связаны с разрешением бывших групп согласных.
- В атабаскском и эякском языках сибилянты могут быть уменьшительными вариантами шибилянтов. С другой стороны, у тлинкитов шибилянты могут быть уменьшительными вариантами шибилянтов. Эти соответствия указаны в скобках.
Смотрите также
Сноски
- ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). «Атабаскан – Эяк – Тлинкит». Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
- ^ а б Дено-Енисейский симпозиум В архиве 2018-11-15 в Wayback Machine, Университет Аляски в Фэрбенксе, февраль 2008 г., по состоянию на 30 марта 2010 г.
- ^ Марк А. Сиколи и Гэри Холтон, Лингвистические филогении поддерживают обратную миграцию из Берингии в Азию, PLoS ONE, 12 марта 2014 г., по состоянию на 25 ноября 2014 г.
- ^ Увидеть Вайда 2010
- ^ Уэйд, Николас (11 июля 2012 г.). "Первые американцы прибыли тремя волнами, а не одной, как показывает исследование ДНК". Газета "Нью-Йорк Таймс. Получено 18 марта 2018.
- ^ «Центр изучения первых американцев». Антропология. Техасский университет A&M. 15 мая 2011 г. В архиве из оригинала от 20 ноября 2016 г.
- ^ Кэмпбелл, Лайл (1997). Языки американских индейцев: историческая лингвистика коренных народов Америки. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета.
- ^ Санчес-Мазас, Алисия; Бленч, Роджер; Росс, Малькольм Д.; Пейрос, Илия; Лин, Мари (2008-07-25). Прошлые миграции людей в Восточной Азии: соответствие археологии, лингвистики и генетики. ISBN 9781134149629.
- ^ Кэмпбелл, Лайл (1997). Языки американских индейцев: историческая лингвистика коренных народов Америки. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 286-288
- ^ Годдард, Айвз (1996). «Классификация родных языков Северной Америки». В Ives Goddard, изд., "Языки". Vol. 17 Уильяма Стертеванта, изд., Справочник североамериканских индейцев. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. стр. 318
- ^ Траск, Р.Л. (2000). Словарь исторического и сравнительного языкознания. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. стр. 85
- ^ Долби, Эндрю (1998). Словарь языков. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. стр. 434
использованная литература
- Бенгтсон, Дж. Д. (1994), «Эдвард Сепир и гипотеза« китайско-дене »», Антропологическая наука, 102 (3): 207–230, Дои:10.1537 / ase.102.207, ISSN 0918-7960.
- Дюрр, Майкл и Реннер, Эгон (1995), «История противоречия на-дене: набросок», в Renner, Egon & Dürr, Michael (ред.), Язык и культура в Северной Америке: исследования в честь Хайнца-Юргена Пиннова, Lincom Исследования в области лингвистики коренных американцев, 2, Мюнхен: Lincom Europa, стр. 3–18, ISBN 978-3-89586-004-1.
- Энрико, Джон (2004), «К прото-на-дене», Антропологическая лингвистика, 46 (3): 229–302, JSTOR 30028963.
- Годдард, Плиний Э. (1920), «Имеет ли тлинкит генетическое родство с атапаскским?», Международный журнал американской лингвистики, 1 (4): 266–279, Дои:10.1086/463725, JSTOR 1263201.
- Гринберг, Дж. Х. (1987), Язык в Америке, Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, ISBN 978-0-8047-1315-3.
- Гринберг, Дж. Х. и Рулен, Мерритт (1992), «Лингвистическое происхождение коренных американцев», Scientific American, 267 (5): 94–99, Дои:10.1038 / scientificamerican1192-94.
- Хэмп, Эрик П. (1979), «Тонгасс Тлинкит и На-Дене», Лингвистическое общество Беркли, 5, стр. 460–463.
- Хаймс, Делл (1956), "На-дене и позиционный анализ категорий", Американский антрополог, 58 (4): 624–628, Дои:10.1525 / aa.1956.58.4.02a00040, JSTOR 666161.
- Хаймс, Делл (1995), «Этнопоэтика на-дене: предварительный отчет: хайда и тлинкит», в Реннер, Эгон; Дюрр, Майкл (ред.), Язык и культура в Северной Америке: исследования в честь Хайнца-Юргена Пиннова, Lincom Исследования в области лингвистики коренных американцев, 2, Мюнхен: Lincom Europa, стр. 265–311, ISBN 978-3-89586-004-1.
- Кэй, Алан С. (1992), «Отдаленное генетическое родство и Эдвард Сепир», Семиотика, 91 (3/4): 273–300, Дои:10.1515 / полу.1992.91.3-4.273, S2CID 170479577.
- Краусс, Майкл Э. (1964), "Прото-атапаскан-эяк и проблема на-дене: фонология", Международный журнал американской лингвистики, 30 (2): 118–136, Дои:10.1086/464766.
- Краусс, Майкл Э. (1965), "Прото-Атапаскан-Эяк и проблема на-дене II: морфология", Международный журнал американской лингвистики, 31 (1): 18–28, Дои:10.1086/464810.
- Краусс, Майкл Э. (1968), "Системы классификации существительных в глаголах атапаскан, эяк, тлинкит и хайда", Международный журнал американской лингвистики, 34 (3): 194–203, Дои:10.1086/465014.
- Краусс, Майкл Э. (1973), «На-Дене», в Себеоке, Томас А. (ред.), Лингвистика в Северной Америке, Современные тенденции в лингвистике, 10, Гаага: Мутон, стр. 903–978..
- Леер, Джефф (1979), Вариация основы праатабаскского глагола, часть первая: Фонология, Документы Центра коренных языков Аляски, 1, Фэрбенкс, Аляска: Центр коренных языков Аляски.
- Леер, Джефф (1989), «Системы направления в Атапаскане и На-Дене», в Куке, Ынг-До; Райс, Керен (ред.), Атапасканская лингвистика: современные взгляды на языковую семью, Тенденции в лингвистике: доклады о состоянии дел, 15, Берлин: Mouton de Gruyter, стр. 575–622, ISBN 978-0-89925-282-7.
- Леер, Джефф (2010), Кари, Джеймс; Поттер, Бен (ред.) "Связь Дене-Енисей", Антропологические документы Университета Аляски, 5 (новая серия): 33–99, 168–193
- Леер, Джефф; Хитч, Дуг и Риттер, Джон (2001), Внутренний тлинкитский словарь существительных: диалекты, на которых говорили тлинкитские старейшины Каркросса и Теслина, Юкона и Атлина, Британская Колумбия., Уайтхорс, территория Юкона: Центр коренных языков Юкона, ISBN 978-1-55242-227-4.
- Левин, Роберт Д. (1979), «Хайда и На-Дене: новый взгляд на доказательства», Международный журнал американской лингвистики, 45 (2): 157–170, Дои:10.1086/465587.
- Манастер Рамер, А. (1996), "Классификации Сапира: Хайда и другие языки на-дене", Антропологическая лингвистика, 38 (2): 179–216, JSTOR 30028930.
- Пиннов, Хайнц-Юрген (1962), «Две проблемы исторической фонологии на-денских языков», Международный журнал американской лингвистики, 28: 162–166.[неудачная проверка]
- Пиннов, Хайнц-Юрген (1964), «Об историческом положении тлинкитов», Международный журнал американской лингвистики, 30 (2): 155–164, Дои:10.1086/464770.
- Пиннов, Хайнц-Юрген (1966), Grundzüge einer Historischen Lautlehre des Tlingit (на немецком языке), Висбаден: Отто Харрасовиц. (на немецком)
- Пиннов, Хайнц-Юрген (1968a), «Генетические отношения против заимствования в На-дене», Международный журнал американской лингвистики, 34 (3): 194–203, Дои:10.1086/465015.
- Пиннов, Хайнц-Юрген (1968b), "Sprachhistorische Studien zur Verbstammvariation im Tlingit", Орбис (на немецком), 17: 509–531. (на немецком)
- Пиннов, Хайнц-Юрген (1970), «Заметки о классификаторах в языках на-дене», Международный журнал американской лингвистики, 36 (1): 63–67, Дои:10.1086/465094.
- Пиннов, Хайнц-Юрген (1976), Geschichte der Na-Dene-Forschung, Индиана Бейхефте (на немецком языке), 5, Берлин: Манн, ISBN 978-3-7861-3027-7. (на немецком)
- Пиннов, Хайнц-Юрген (1985), Das Haida как Na-Dene Sprache, Abhandlungen der völkerkundlichen Arbeitsgemeinschaft (на немецком языке), 43–46, Норторф, Германия: Völkerkundliche Arbeitsgemeinschaft.
- Пиннов, Хайнц-Юрген (2006a), Die Na-Dene-Sprachen im Lichte der Greenberg-Klassifikation [Языки на-дене в свете классификации Гринберга] (на немецком языке) (2-е исправленное издание), Bredstedt: Druckerei Lempfert.
- Пиннов, Хайнц-Юрген (2006b), "Sprachhistorische Untersuchung zur Stellung des Haida als Na-Dene-Sprache", Unveränderte Neuausgabe aus INDIANA 10, Gedenkschrift Gerdt Kutscher. Teil 2 Berlin 1985. Mit einem Anhang: Die Na-Dene-Sprachen im Verhältnis zum Tibeto-Chinesischen, Bredstedt: Druckerei Lempfert.
- Rubicz, R .; Мелвин, К. Л .; Кроуфорд, М. Х. (2002), «Генетические доказательства филогенетических отношений между на-дене и енисейскими носителями» (PDF), Человеческая биология, 74 (6): 743–761, Дои:10.1353 / хаб.2003.0011, HDL:1808/16191, PMID 12617487, S2CID 18265356.
- Рулен, Мерритт (1994a), Происхождение языка: прослеживание эволюции родного языка, Нью-Йорк: John Wiley & Sons, ISBN 978-0-471-58426-1.
- Рулен, Мерритт (1998), «Происхождение на-дене», PNAS, 95 (23): 13994–13996, Дои:10.1073 / пнас.95.23.13994, ЧВК 25007, PMID 9811914.
- Сапир, Эдвард (1915), «Языки на-дене: предварительный отчет», Американский антрополог, 17 (3): 534–558, Дои:10.1525 / aa.1915.17.3.02a00080, JSTOR 660504.
- Томпсон, Чад (1996), «Средний голос на-дене: безличный источник D-элемента», Международный журнал американской лингвистики, 62 (4): 351–378, Дои:10.1086/466304.
- Вайда, Эдвард (2010), Кари, Джеймс; Поттер, Бен (ред.) "Связь Дене-Енисей", Антропологические документы Университета Аляски, 5 (новая серия): 33–99.