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Putuo Shan (Chinesisch: ; Pinyin: pǔtúoshān) ist eine Insel, die Teil der ZhoushanArchipel vor der Küste der chinesischen Stadt Ningbo. In dem Chinesischer Buddhismus wird es als das gesehen? Bodhimanda des BodhisattvaAvalokitesvara wie dieser in der weiblichen Form von Guanyin wird in China verehrt. Putuoshan ist einer der vier heiligen Berge im chinesischen Buddhismus. Die anderen drei sind Emei Shane, Jiuhua Shan und Wutai Shan

Die Insel wird Putuo genannt, weil im chinesischen Buddhismus angenommen wird, dass dies die Insel Potalaka sein muss, die in der in Avatamsaka-Sutra beschrieben als die Insel und der Wohnsitz von Avalokitesvara. Eine erste chinesische Übersetzung des Sutra stammt aus dem fünften Jahrhundert, eine vollständigere Übersetzung stammt aus dem späten achten Jahrhundert. Dieser Vergleich ist im Buddhismus nicht einzigartig. Der Palast, der im siebzehnten Jahrhundert für die Dalai Lamas im Lhasa wird genannt Potala aus dem gleichen Grunde.

Die Insel ist seit über zweitausend Jahren eine heilige Stätte. Es war ursprünglich einer der Taoist heilige Berge. Während der Zeit des Tang-Dynastie (618-997) erhielt die Insel den Namen Meicenshan nach einem taoistischen Alchemisten Mei Fu, der im ersten Jahrhundert v. Chr. lebte. lebte auf der Insel. Einer der Berggipfel der Insel heißt bis heute Meicen Peak.

Transformation von Guanyin

Guanyin wurde ursprünglich in China als männliche Gottheit dargestellt und angesehen. Es gibt Guanyin-Statuen ab dem 5. Jahrhundert, in denen der Bodhisattva deutlich als Mann dargestellt ist. Der berühmte chinesische Pilger und Übersetzer Xuanzang schrieb eindeutig über Guanyin als einen Mann im 7. Jahrhundert. Auch im Śūraṅgama Sutra des frühen 8. Jahrhunderts ist Guanyin noch immer ein Mann. In diesem 8. Jahrhundert begann jedoch auch der Prozess der Umwandlung von Guanyin in eine weibliche Form. Dieser Prozess war Ende des zehnten Jahrhunderts abgeschlossen.

Die Insel

Die 33 Meter hohe Statue von Guanyin auf der Insel

Ab dem 11. Jahrhundert begann sich Putuoshan zu einem wichtigen Ort für die Verehrung von Guanyin zu entwickeln. Im 14. Jahrhundert war Putuoshan der wichtigste Ort in China für eine solche Anbetung. Die wichtigste Stätte der Guanyin-Verehrung auf der Insel ist die Höhle des Tons der Gezeiten. In den Augen gläubiger Pilger wird Guanyin hier oft beobachtet.

Der erste Kaiser der Ming-Dynastie, Hongwu (reg. 1368-1398) während seiner Verfolgungen der Buddhismus die Insel verlassen und die Mönche gezwungen, die Insel zu verlassen. Im 15. Jahrhundert hatte die Insel jedoch wieder mehr als dreihundert Tempel. In den ersten Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts wurden diese fast alle durch Piratenangriffe zerstört. Der Kaiser Wanli (reg. 1572-1620) ermöglichte den Wiederaufbau der meisten Klöster.

1949 mit der Machtübernahme durch die Kommunistische Partei Chinas die Insel hatte 218 Tempel mit über 4000 Mönchen. Bis 1966 blieb diese Situation weitgehend unverändert. Während der Kulturrevolution die meisten Tempel wurden schwer beschädigt und einige vollständig zerstört. Die Mönche wurden gezwungen, die Insel zu verlassen. Ab etwa 1980 kehrten immer mehr Mönche zurück und einige der wichtigsten Klöster und Tempel wurden wieder aufgebaut, wie z Puji-Kloster aus dem frühen zehnten Jahrhundert.

Im zweiten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts wird die Insel wieder viel von Pilgern besucht. Der Charakter der Insel hat sich jedoch durch einen großen täglichen Zustrom von - hauptsächlich chinesischen - Touristen stark verändert. Die Insel ist leicht mit Schnellfähren von zu erreichen Shanghai und Ningbo. Autos sind auf der Insel nicht erlaubt. Der Transport auf der Insel ist nur mit einem System von Kleinbussen möglich.