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Roger Speck (Ilchester, ca. 1214 - Oxford, ca. 1294) war ein englischer Gelehrter, der an den Universitäten von lehrte Oxford und Paris und trat später dem Orden der Franziskaner.
Als wichtiger Denker seiner Zeit war er bekannt als Doktor Mirabilis (lat: "wunderbarer Lehrer"). Speck hat darauf Wert gelegt Empirismus und ist ein früher Befürworter der Moderne wissenschaftliche Methode erwähnt, obwohl er sich auf die Okkulte und alchemistisch Tradition.[1] Er wusste hebräisch und griechisch, womöglich Arabisch, und war mit den damals wissenschaftlich fortschrittlichsten philosophischen und wissenschaftlichen Erkenntnissen der arabischen Welt vertraut.
Mit seinen neuen Ideen, in der bildenden Kunst zu arbeiten Gottesschwert um es für das Volk und die (franziskanische) Prediger sichtbarer zu machen, durch die Verwendung von Geometrie, Perspektive Und durch Theologen gestalteten Programmen sowie den Anforderungen, die die neue Kunst zu erfüllen hatte, gab Roger Bacon mit seinem 'natürlichen Stil' wichtige Impulse für die Renaissance (Wiedergeburt) der (klassisch) Kunst.
Leben
Speck wurde in der Nähe geboren Ilchester in Somerset. Seine Familie war wohlhabend, auch sein Bruder ging zum Studium, aber der Familienbesitz ging in den turbulenten Zeiten zugrunde Heinrich III. von England hat verloren. Auch mehrere Familienmitglieder mussten im Exil leben. Bacons Geburtsdatum wurde nur durch einige fragwürdige Annahmen rekonstruiert, basierend auf einem Kommentar in Bacons Schriften von 1267 Welcher "Vierzig Jahre sind vergangen, seit ich zum ersten Mal das Alphabet gelernt habe, und alle bis auf zwei Jahre habe ich studiert" - dies kann sich auf den ersten Universitätsbesuch im damals üblichen Alter von 13 Jahren beziehen oder auf das Erlernen des Alphabets mit etwa fünf Jahren, das ist sein Geburtsdatum ungefähr 1222 platzieren würde.
Er war nicht der älteste Sohn. Die akademische (Priester-)Karriere war zu dieser Zeit eine natürliche und häufige Wahl für einen jüngeren, nicht erblichen Sohn wohlhabender Grundbesitzer.
Ausbildung
Damals bildete die Universität auf dem, was wir heute Grundschule nennen würden. Latein und Grundrechenarten soll er vor der Universität beim Dorfpfarrer gelernt haben. Die gesamte Ausbildung an der Universität selbst war Latein gegeben. Also hat er wohl erstmal das Normale gelernt Lehrplan von Grammatik, Logik, und Rhetorik, das trivial. Dann folgte meistens Geometrie, Mathe, Musik und Astronomie, die Boxen der Quadrivium.
Dozent in Oxford und Paris
Nach Bacons Studium an der Universität von Oxford er lehrte an dieser Universität unter anderem über Aristoteles, bis ungefähr 1241. In diesem Jahr reiste er nach Frankreich, um an der Universität Paris (de Sorbonne) Lehren. Wir sehen uns ungefähr 1240 denn die Lehre des Aristoteles war dort seit einigen Jahren verboten, weil Aristoteles kein Christ war. Als das Verbot aufgehoben wurde, wurde in Paris nach einem neuen Professor gesucht, damit der junge Engländer Dozent Speck war eine natürliche Wahl. Die Universität Paris war damals das Zentrum des europäischen Geisteslebens. Sowohl in England als auch in Frankreich wurde ausschließlich in Latein unterrichtet, so dass es in dieser Hinsicht keine Sprachbarriere zwischen Lehrer und Schüler gab. Die Vorlesungen begannen zu Bacons Zeit in Paris um 6 Uhr morgens.
Forschung
Über 1247 Speck kehrte nach Oxford zurück. Hier zog sich Bacon aus dem Kreis der Gelehrten zurück und widmete sich dem Sprachstudium und der experimentellen Forschung. Dies wurde wahrscheinlich durch das Beispiel des einzigen von ihm respektierten Lehrers in Paris angeregt, eines gewissen Peter de Maharncuria Picardus, oder 'von Picardie'. Dies ist wahrscheinlich die gleiche Person wie die Mathematiker Peter Peregrinus der Picardie, der als Autor eines Manuskripts gilt Der Magnet die sich in der Bibliothèque Nationale in Paris befindet. Der Kontrast zwischen der Unbekanntheit eines solchen Mannes und dem Ruhm, den andere junge Ärzte genossen, nur weil sie leicht von der Zunge zerrissen worden waren, machte Bacon wütend.
Er studierte intensiv Naturwissenschaften, was bis dahin nicht viel getan hatte. Zeitgenossen fragten sich, wie er bei solchen Unternehmungen gesund bleiben konnte. Er gab einen Großteil des Familienkapitals für teure Bücher (die damals noch von Hand kopiert werden mussten) und Instrumente aus. Er studierte die Werke von Robert Grosseteste, Sprachen, Mathematik, Optik und die Wissenschaften.
Franziskaner-
Er gehörte wahrscheinlich zum Orden der Franziskaner in 1253 (nach Jahren des Studiums, die ihn geistig und körperlich erschöpft hatten). Warum er Franziskaner wurde, ist ungewiss: Obwohl er ein frommer Christ war, durften Franziskaner wegen ihres Armutsgelübdes keinen persönlichen Besitz besitzen. Natürlich hatte er Zugang zur Franziskanerbibliothek. Vielleicht war er so verarmt, dass er seinen Lebensunterhalt bestreiten musste. Vielleicht dachte er auch, als Ordensmitglied mehr Schutz für seine eher unorthodoxen Ideen zu bekommen.
Die beiden großen Orden, der der Franziskaner und das von der dominikaner waren beide noch jung (die Franziskaner wurden in 1209, den Dominikanern 1216) und gewinnt in theologischen Diskussionen eine herausragende Rolle. Alexander von Hales war der erste Theologe der Franziskaner, der in Paris lehrte, während die Dominikaner sich rühmen konnten Albert Magnus und Thomas von Aquin.
Satzübertragung
Bacons intellektuelle Fähigkeiten wurden bald erkannt und er war mit so bedeutenden Zeitgenossen befreundet wie... Adam de Marisco und Robert Grosseteste, Bischof von Lincoln. In 1256 wurden Richard von Cornwell jedoch Leiter der Wissenschaftsabteilung der Franziskaner in England. Bacon stand seinen Ideen sehr kritisch gegenüber und wurde bald in ein Kloster in versetzt Frankreich. Dies geschah gegen seinen Willen: "Sie zwangen mich mit unsäglicher Gewalt, ihrem Willen zu gehorchen". Zehn Jahre lang konnte er nur schriftlichen Kontakt zur Außenwelt haben.
Er widmete sich der Reform der Kalender, aber seine Vorschläge dazu wurden ignoriert. (Als der Kalender 300 Jahre später nach den von ihm bereits angedeuteten Linien angepasst wurde, wurde auch sein Name nicht erwähnt). Er konnte in Frankreich Mathematik unterrichten.
Veröffentlichungen Opus majus, Opus minus und Opus tertium
Speck abgegeben 1264 bis um Kardinal Guy le Gros de Foulques, der sich für seine Ideen interessierte und ihn bat, eine umfangreiche Abhandlung zu schreiben. Bacon zögerte zuerst. Franziskaner durften ohne besondere Erlaubnis keine Werke außerhalb der Reihenfolge veröffentlichen, und er hatte bereits Konflikte mit seinen Vorgesetzten.
Der Kardinal war jedoch 1265 gewählt zu Papst Clemens IV und ermutigte Bacon in einem Brief von 22. Juni 1266 ignorieren Sie dieses Verbot und schreiben Sie die Arbeit heimlich. Bacon zeigte den Brief seinen Vorgesetzten und schrieb. Er hat das Ergebnis geschickt, es Opus Majus (Gute Arbeit), eine schnell entstehende, 843-seitige Abhandlung über die Wissenschaften (Grammatik, Logik, Mathematik, Physik und Philosophie) in 1267 zum Papst. Im selben Jahr erschien es unter dem Titel Opus minus (Kleine Arbeit) eine Zusammenfassung der Hauptgedanken aus der früheren Arbeit. In 1268 er schickte ein drittes Werk (Opus tertium) an den im selben Jahr verstorbenen Papst. Es Opus Majus in Rom ankam (von einem vertrauenswürdigen Kurier namens John geliefert, der ein Lieblingsschüler von Bacon war), aber ob Papst Clemens IV. es sah, ist ungewiss.
In der Einleitung zum vierten Teil seines Opus Majus über Geometrie und Perspektive stellt Bacon Forderungen an eine neue bildende Kunst, um Gottesschwert um es für das Volk und die (franziskanische) Prediger sichtbarer zu machen. Er befiehlt den Theologen John Peckham und witolo denn sie wären die einzigen, die in der Lage wären, die Bildebene räumlicher zu unterteilen und „Programme“ zu gestalten. Die Empfehlungen wurden zu Herzen genommen und nach einem ersten Prozess in Rom wurde der berühmte Freskoist in der San Francesco in Assisi gemalt, davon Giotto der berühmteste Maler. Mit Giotto ist das Renaissance kam zur Malerei, aber es war Roger Bacon, der den bahnbrechenden Plan entwickelte.[2]
Kritik
Bacons wissenschaftliche Ausbildung hatte ihm die Mängel der akademischen Diskussionen und Methoden der Zeit gezeigt. Aristoteles war nur aus schlechten Übersetzungen bekannt. Keiner der Professoren wollte Griechisch lernen. Das gleiche galt für die heilige Schriften. Die Naturwissenschaft war nicht empirisch, sondern stützte sich auf traditionelle Autoritätsargumente, obwohl Bacons Zeitgenosse Albert Magnus auch seine eigene Wahrnehmung sehr geschätzt. In dem Opus minus und Opus Tertium stellt er ein Tirade aus gegen Alexander von Hales und ein anderer Professor, von dem er glaubt, dass er sein Wissen erworben hat, indem er andere unterrichtet hat.
Wieder erwischt
Bacon, der seine Meinung nie verbarg, sagte immer, was er dachte und kämpfte mit wem er nicht einverstanden war, fiel erneut in Ungnade und wurde später sogar ein zweites Mal vom Franziskanerorden inhaftiert 1278, wenn seine Verbreitung von Arabisch Alchimie (und zweifellos seine Proteste gegen die Ignoranz und Unmoral der Klerus) führte zu Vorwürfen von Hexerei. Er war mehr als zehn Jahre in einem Kloster inhaftiert Ancona, wo selbst seine Wachen nicht mit ihm sprechen durften, aus Angst, er könnte sie mit seinen Ideen verunreinigen, bis er auf Fürsprache englischer Adliger freigelassen wurde.
Versterben
Er starb um oder in 1294, und trotz seines Spitznamens unter seinen Zeitgenossen von Arzt mirabilis er hatte keine bedeutenden Schüler oder Nachahmer und geriet bald für lange Zeit in Vergessenheit.
Arbeiten
Er war einer der bedeutendsten Intellektuellen seiner Zeit und vielleicht aller Zeiten. Trotz aller Rückschläge und Entmutigungen machte er viele Entdeckungen und nahm viele andere vorweg.
Wissenschaftliche Methode
Er lehnte blindlings folgende Autorität ab, sowohl in der Theologie wie in der Naturwissenschaft und war ein leidenschaftlicher Verfechter der experimentelle Methode Dinge über die Welt zu entdecken und auch selbst zu praktizieren, obwohl viele der von ihm beschriebenen Experimente nicht von ihm selbst durchgeführt wurden.
Theologie
In seinen Schriften plädiert Bacon für eine Reform des theologischen Studiums. Es musste weniger Gewicht auf das Gezänk über philosophische Kleinigkeiten gelegt werden und mehr auf die Bibel, und Theologen mussten die Sprachen, in denen es ursprünglich geschrieben wurde, gründlich beherrschen. Er selbst sprach eine Reihe von Sprachen fließend und beklagte wiederholt die Misshandlung der heiligen Schriften und der griechischen Philosophen aufgrund vieler Übersetzungsfehler und Fehlinterpretationen. Außerdem empfahl er allen Theologen, die Naturwissenschaften gut zu studieren und in den normalen Universitätslehrplan aufzunehmen.
Optik
Seine wichtigste physikalische Arbeit besteht in der Anwendung der Geometrie über die Wissenschaft des Lichts, die Optik. Er wurde daher von der Arbeit des arabischen Wissenschaftlers beeinflusst al-Haytham. Er war der Erste, der darüber geschrieben hat Spektrum von dem hell wie es vor Jahrhunderten in einem Glas Wasser sichtbar wurde Isaac Newton entdeckte, dass Glasstücke (Prisma's) weißes Licht könnte sich auflösen und wieder zusammensetzen. Er maß den Winkel eines Regenbogens mit großer Genauigkeit. Er fand 42 Grad für den Winkel des Regenbogen.
Naturwissenschaft und Technik
Zu sein Opus Majus geht es unter anderem um Mathematik, Optik und Alchimie. Er war der erste Europäer, der die Herstellung von schwarzes Schießpulver beschrieben (1242). Er beschreibt auch die Position und Größe von Himmelskörper - Er schätzt die Entfernung zu den Sternen auf 130 Millionen Meilen. Es nimmt spätere Erfindungen wie die Mikroskop, das Fernrohr, das Gläser, Flugmaschinen und Dampfschiffe. Ihm zufolge war die Erde kugelförmig, so dass man herumsegeln konnte. Bacon plante eine aufwendige Enzyklopädie zu schreiben, und es Opus Majus ist eigentlich der Anfang davon, aber nur Fragmente davon sind jemals aufgetaucht.
Alchimie
Roger Bacons Rezensionen zu Alchimie sind in seinem Werk verstreut. In seinem Radix Mundic er beschäftigt sich mit alchemistischen Themen wie der Theorie der Aristoteles über die Bildung von Metallen und Geber[3] Schwefel-Quecksilber-Theorie in Kapitel 37 (über die Herkunft und Zusammensetzung von Metallen und Mineralien). Er tut dies auf verblüffend klare Weise, ohne alchemistischen Jargon zu verwenden.[4] In den Kapiteln 38 und 39 von Radix Mundic er gibt eine detaillierte Beschreibung des alchemistischen Prozesses und der Verwendung von Quecksilber (Quecksilber) zur Reinigung von Metallen.[4]
Astrologie
Speck studierte in Verbindung mit Alchemie die Astrologie und glaubte, dass die Himmelskörper das Schicksal und den Geist der Menschen beeinflussten. In seinem Opus Majus er weist auf die Mathematik als den Schlüssel zu mehr Wissen hin, und Astronomie/Astrologie würde diese Rolle in menschlichen Angelegenheiten erfüllen.[5] Obwohl er den freien Willen befürwortete, behielt er dennoch einen, wenn es um Astrologie ging deterministisch Standpunkt, basierend auf der Einführung in Maius in Astronomiam der islamischen Autorität für Astrologie, Abu Ma'shar al-Balkhi (Albumasar), Al Kindi'S der Radius, und der Centiloquium des Pseudo-Ptolemäus (Ahmed Ibn Yusuf). Der Einfluss der Himmelskörper auf Körper und Geist des Menschen passte auch zu seiner Theorie der überall in der Natur vorhandenen „Universalstrahlung“.[5]
Kalender
Er schrieb eine Kritik an der Julianischer Kalender die damals noch in Gebrauch war. Er schlug eine Reform vor, die ignoriert wurde.
Voynich-Manuskript
Bacon gilt seit langem als möglicher Autor des mysteriösen Voynich-Manuskript, ein anonymes, verschlüsseltes und noch nicht entziffertes mittelalterliches Werk zu verschiedenen wissenschaftlichen Themen. Es gibt jedoch viele Unklarheiten über diese Autorenschaft.
Zitieren
: Et harum scientiarum porta et clavis est Mathematica.
- Mathematik ist die Tür und der Schlüssel zu diesen Naturwissenschaften (Opus Majus)
Speck in der Populärkultur
- Eine Fantasy-Version von Bacon erscheint in der ComputerspielSchattenherzen.
- Ältere Schriftsteller wurden von Bacon als Beispiel für einen weisen und subtilen Besitzer von verbotenem Wissen angezogen, ähnlich wie Dr. Faust. Eine Reihe von Legenden und nicht überprüfbaren Geschichten sind um seine Figur herum entstanden, wie zum Beispiel, dass er einen sprechenden Kopf aus Messing hergestellt hat, der jede Frage beantworten konnte. Dies ist ein zentrales Thema im Stück Bruder Bacon und Bruder Bungay, Über 1589 geschrieben von Robert Greene.
- Das Buch Der Name der Rose des italienischen Schriftstellers und Professors Semiotik Umberto Eco bezieht sich auf Speck. Die Hauptfigur William of Baskerville spricht von Bacon als seinem "Lehrer" und spielt auf seine Erfindungen an.
- Die umfassendste und zugänglichste Beschreibung von Roger Bacons Leben und Zeiten finden Sie im Buch Doktor Mirabilis das in 1964 bis zum Science-Fiction-Autor James Blish wurde veröffentlicht. Es ist das zweite Buch in Blishs quasi-religiöser Trilogie Nach solchem Wissen und ist eine vollständige, manchmal autobiografische Erzählung von Bacons Leben und seinem Kampf um die Entwicklung einer „Universalwissenschaft“. Obwohl das Buch auf wissenschaftlicher Forschung basiert, mit vielen Referenzen, einschließlich der umfangreichen Verwendung von Bacons eigenen Schriften, ist das Buch als Roman geschrieben, und Blish selbst beschreibt es als "Fiktion" oder "eine Vision".
- Roger Bacon spielt auch im dritten Teil eine Rolle (Navigator, London, Gollanz, 2007) aus der Romanreihe Wandteppich der Zeit vom britischen SF-Autor Stephen Baxter. Baxter nutzt kreativ verschiedene Lücken in Bacons Leben.
- In der niederländischen Literatur spielt Speck im historischen Roman eine wichtige Rolle Rubroeks Reisen von Willy Spillebeen (Davidsfonds Leuven, 2009) als Freund und Mitbruder des Entdeckers und Kreuzfahrers Willem van Rubroek. Wegen ihrer Freundschaft wird Rubroek nach Akko verbannt.
Anmerkung
Es gibt einen weiteren bekannten frühen britischen Wissenschaftler namens Bacon: Francis Speck der jedoch etwa 300 Jahre später lebte. Dieser Speck wird oft von Umberto Eco in einem anderen Buch erwähnt, Foucaultsches Pendel.
Externer Link
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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