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Astrologie
Dieser Artikel behandelt Astrologie weltweit. Siehe auch westliche Astrologie
Esoterik
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westliche Esoterik
Esoterik in der klassischen Antike
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Ein „Sternzeichen-Mann“. Es ist melothesie: der Einfluss des Tierkreises und der Planeten auf den Körper. Abbildung aus dem Wiesensteig-Kalender, 1443.

Astrologie, Astronomie oder Astrologie ist ein Sammelbegriff für Vorstellungen über den vermeintlichen Zusammenhang zwischen dem Schicksal von Menschen und Ereignissen auf der Erde und dem Zustand der Welt Himmelskörper. Der Name "Astrologie" leitet sich vom griechischen αστρολογια "astrologia" ab, einer Verbindung von άστρον (astron, Star oder Sternzeichen) und λογος (Logos, was unter anderem bedeutet Theorie). Ein Praktiker der Astrologie wird als "Astrologe" bezeichnet, manchmal als bezahlter Beruf. Es handelt sich hauptsächlich um die Orte am Himmel von Sonne, Mond und Planeten, die im Antike wurden als "Stars" bezeichnet, meist vor dem Hintergrund der Fester Sternin die laufen Tierkreis. Obwohl die Astrologie trotz Forschung nicht bestätigt werden kann,[1] und Wissenschaftler haben die Prinzipien der Astrologie längst abgelehnt, da Pseudowissenschaft,[2][3] viele Menschen praktizieren es weiterhin und/oder glauben daran.[4]

Geschichte

Die Bewegung oder Stille von Himmelskörper als die Sonne, Mond, Planeten und Sterne entlang des Himmel hat die Menschen aller Zeiten fasziniert. Sie entdeckten die Regelmäßigkeit dieser Bewegungen und versuchten sie zu beschreiben, indem sie nicht nur einzelne Lichtquellen benennten, sondern auch scheinbare Kompositionen dieser Punkte, die sogenannten Sternzeichen oder Zeichen. Neben der Beschreibung und Erklärung der Himmelskörper und ihrer Bewegungen Astronomie, war bekannt bei der Babylonier und später bei den Ägyptern und römischund Bedeutung ihrer Positionen am Himmel, um zum Beispiel Zukunft des Staates, der Erfolg der Ernte, die Überflutung der Nil oder das Schicksal eines Herrschers vorherzusagen. In dem Bibel Astrologen fungieren als Weise Männer aus dem Osten. Das bedeutet nicht, dass Astrologie in der Antike praktiziert wurde. So fragt der römische Philosoph Cicero in Die Wahrsager frage mich, ob all diejenigen, die Schlacht von Cannae wurden geschlachtet, wurden unter denselben geboren Sternzeichendenn der Tod war für alle gleich.

Aus älteren Formen der Astrologie entwickelt in der westliche Astrologie das Geburtentabelle, die sich nicht mehr auf das Schicksal von Ländern, Völkern und ihren Führern konzentriert, sondern auf die Charakteranalyse von Individuen. Vom Sonnenstand im Tierkreis[5] und von der Planeten während der Geburt behauptet der Astrologe Charakter und Zukunft des Menschen.[6] Seit den 1930er Jahren hat sich eine neue Richtung in der westlichen Astrologie entwickelt. Das Jungian, oder besser: psychologische Astrologie kümmert sich nicht um Vorhersagen: es erkennt die Freier Wille des Menschen und lehnt es ab fatalistisch Charakter der mittelalterlichs Astrologie.

Älteste Formen der Astrologie

Weltliche Astrologie ist die älteste Form der Astrologie. Das „Lesen der Sterne“, um daraus das Schicksal von Herrschern und Ländern abzuleiten, wurde bereits in der Antike verwendet ancient Babylonien (2. Jahrtausend v. Chr.) und möglicherweise viel früher. Die Beobachtung des Himmels und der Bewegung von Sternen und Planeten führte mit der Zeit zum Verständnis der Existenz der Zyklen von Sonne, Mond und Sternen. Damit verbunden war die Überzeugung, dass die Götter, indem man die Sterne am Himmel auf eine bestimmte Weise anordnet, Omen (oms) wollte geben. Priesters erhielten die Aufgabe, diese Vorzeichen zu interpretieren (zu erklären) und basierten auf den über Hunderte von Jahren gesammelten astronomischen Daten (siehe Enuma Anu Enlil). Astronomie und Astrologie waren in dieser Zeit untrennbar miteinander verbunden. Mit den Vorhersagen gespielt Sonnes- und Mondfinsternisund und Konjunktionen von Jupiter und Saturn ein großer Teil.

Andere Formen der Astrologie, die sich aus der weltlichen Astrologie entwickelt haben:[7]

  • die wirkliche Stundenwinkel Astrologie wenn eine Antwort auf eine bestimmte Frage gesucht wird;
  • das Ereignishoroskop, das bei einem Ereignis wie einer Ehe, dem Beginn von etwas, erstellt wird, um einen Einblick in die erwartete Entwicklung des in diesem Moment „Geborenen“ zu gewinnen; wenn Wahlhoroskop soll der günstigste Zeitpunkt, um etwas zu unternehmen oder zu beginnen, im Voraus berechnet werden;
  • das politische Astrologie, das sich speziell mit dem Schicksal von Ländern und ihrer Politik befasst;
  • das Beratungshoroskop, wo ein Horoskop für den Moment berechnet wird, in dem der Kunde das Büro des Astrologen betritt.

Die Klassifizierung der Tierkreis in zwölf Zeichen stammt aus der 5. Jahrhundert v. Eine Tontafel von 419 v. Chr. listet zum ersten Mal alle zwölf Zeichen auf. Der älteste persönliches Horoskop, die gebräuchlichste Form der Astrologie in unserer Zeit, stammt von 410 v.[7]

Regionen

Die Astrologie hat sich in verschiedenen Regionen der Welt entwickelt und zu unterschiedlichen Vorstellungssystemen geführt, doch gemeinsam war die Vorstellung, dass die Position der Himmelskörper einen vorhersagenden Einfluss auf das Schicksal der Menschen hat.

China

Die Entwicklung der chinesische Astrologie ist eng mit der Astronomie verbunden, die während der Han-Dynastie in dem 2. Jahrhundert unserer Zeit. Heute wissen wir, dass die Chinesen vor etwa 2000 Jahren detaillierte Aufzeichnungen über astronomische Beobachtungen wie Sonnen- und Mondfinsternisse sowie die Bewegungen von Planeten und Kometen führten. Obwohl diese Astrologie unabhängig vom Westen begann, führten Kontakte mit der hellenistischen Astrologie zu Hybriden und die meisten chinesischen Astrologen praktizieren jetzt sogar eine westliche Form der Astrologie. Ehemals Büro von Großartiger Astrologe eine der höchsten erreichbaren Ämter am kaiserlichen Hof.

Das chinesisches Tierkreiszeichen besteht aus 12 Zeichen. Einerseits ist das Jahr unterteilt in Mondmonate, entsprechend den Mondphasen, und zum anderen in 24 gleichen Perioden, die "Sonnenwochen“, abgeleitet von der Sonnenbahn. Der Kalender erfüllt hier eine lebenswichtige Funktion, da in der chinesischen Astrologie ein direkter Zusammenhang zwischen Kalender und astronomischen Ereignissen besteht.[8] Ein weiterer Unterschied zur westlichen Astrologie besteht darin, dass die traditionelle chinesische Astrologie früher tatsächlich verwendet wurde, um zu prognostizieren als für jemandes Charakter analysieren.

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Indien

Das Vedische Astrologie, indisch Astrologie oder Jyotisha gilt als die älteste bekannte astrologische Bewegung. Im Sanskrit-SchriftenRigveda Beschreibungen gefunden. Die vedische Astrologie basiert auf dem Mond und dem dazugehörigen siderischen (Stern-) Tierkreis mit 27 Zeichen, während der westliche Tierkreis auf der Sonne mit 12 Zeichen basiert.

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Naher Osten

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Die Grundlage der Astrologie des westlichen Planeten ist eingelegt Mesopotamien, Babylon, was heute Irak heiß. Im Alt-Babylonien Astrologie wurde durch die Bewegungen der Himmelskörper praktiziert – insbesondere der Sonne und der Planeten, aber auch zum Beispiel des Sterns Sirius - studieren. Insbesondere das Chaldäer wurde dafür berühmt. Diese Arbeiten sind in der Entwicklung der Wissenschaft der Himmelskörper, der Astronomie, hat sich bewährt. Das Enuma Anu Enlil ist eine Serie von 68 oder 70 Tontafeln, die sich auf die babylonische Astrologie beziehen und auf das 7. Jahrtausend v. Chr. zurückgehen. Die meisten Arbeiten sind eine Sammlung von collection Omen, die himmlische und atmosphärische Phänomene im Zusammenhang mit dem Schicksal des Königs und des Staates interpretieren. Dies zeigt, dass astronomische Beobachtungen wie Mond- und Sonnenfinsternisse sowie Planetenbewegungen genutzt wurden, um Vorhersagen zu treffen, beispielsweise darüber, welche Stadt oder Region von einer Sonnenfinsternis betroffen wäre.

Die Berater der Könige und Pharaoist in Ägypten waren gleichzeitig Priester, Astrologe und Salbei. Ein Horoskop wurde auch vom Herrscher eines Landes nur erstellt, um Ratschläge für den Friedensschluss oder den Beginn eines Friedens zu geben Krieg, Anweisungen für Aussaatzeiten und Ernte, und so weiter. In dieser Kultur spielte die Astrologie eine so wichtige Rolle, dass, um eine astrologisch vorhergesagte Katastrophe für den König zu vermeiden, manchmal a verspotten könig ernannt. Mit dem hellenistische Astrologie ist das aus dem 2. Jahrhundert v. astrologische Stammestradition entwickelte sich im hellenistischen Ägypten.

Zentral-und Mittelamerika

Völlig unabhängig von China, Indien und den anderen Zivilisationen Europas und Asiens schufen die Maya Mittelamerikas aufbauend auf älteren Kulturen eine komplexe Gesellschaft, in der Astronomie und Astrologie eine wichtige Rolle spielten. Die Auslegung des Kalenders hatte sowohl praktische als auch religiöse Bedeutung. Sonnen- und Mondfinsternisse waren wichtig, ebenso wie die Position des hellen Planeten Venus. Es gibt keine bekannte fortgeschrittene Mathematik, die mit ihrer Astronomie der Maya verbunden ist, aber der Maya-Kalender ist das Ergebnis sorgfältiger Beobachtung.[9]

Europa

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Isländisches Manuskript aus dem 18. Jahrhundert, das die 12 astrologischen "Häuser", die Planeten und die Zeichen im Horoskop zeigt

Astrologie war ein wichtiger Bestandteil von hellenistischMysterienreligionen, die vor der Ankunft der Christentum hatte eine bedeutende Anhängerschaft in Europa. Arabische Gelehrte stammten aus der 8. Jahrhundert begann mit der Übersetzung griechischer Texte aus dieser Zeit, darunter die Almagest von Ptolemäus. Dank ihrer Arbeit ist ein Großteil der hellenistische Astrologie für die Nachwelt erhalten (siehe auch Arabische und islamische Astrologie). Im 1085 die Stadt ist gefallen Toledo, mit einer der schönsten Bibliotheken der islamischen Welt im Besitz der Christen. Unter den Besatzern waren christliche Mönche, die bald damit begannen, die alten Werke ins Lateinische zu übersetzen. Bis zum Ende der 12. Jahrhundert ein Großteil des alten Erbes stand dem Westen wieder zur Verfügung.

In dem Renaissance wurde Astrologie noch von Astronomen wie Johannes Kepler als Einnahmequelle praktiziert.

Während der Beleuchtung Das Interesse an Astrologie nahm ab, zum Teil als Folge des Aufstiegs der Wissenschaften. Es wurde jedoch kein wirklicher Unterschied zwischen dem, was wir heute Pseudowissenschaft nennen, und „echter“ Wissenschaft gemacht. So ist von Isaac Newton bekannt, dass er sehr intensiv mit Alchimie und Astrologie beschäftigte sich weiter.[10]

Im 20. Jahrhundert wuchs das Interesse an der Astrologie wieder. Die heutigen Astrologen verlassen sich weiterhin auf die reiche Vergangenheit ihrer Kunst und die Persönlichkeiten, die sich damit beschäftigt haben, als Argument für die Astrologie. In populären Medien wird die Zukunft durch die Zeichen des Tierkreis. Wenn jemand mit der Sonne in einem bestimmten Sternzeichen geboren wurde, würde das etwas über seine Persönlichkeit und die Ereignisse aussagen, die er erlebt.

Trennung von Astrologie und Astronomie

Erst nach dem Mittelalter und mit dem Aufstieg der Naturwissenschaften eine Trennung fand zwischen Astrologie und okkulte Wissenschaft und Astronomie als moderne Wissenschaft. Es war ein schrittweiser Prozess. So mögen Wissenschaftler Newton in dieser Übergangszeit vom 16., 17. Jahrhundert zum Beispiel gleichzeitig Astronomie und Astrologie praktizieren. Nach der Verwissenschaftlichung des Weltbildes und dem Primat der wissenschaftliche Methode Astrologie wurde immer marginaler und wurde nicht mehr ernst genommen. Die aktuelle Kontroverse zwischen Astronomen und Astrologen basiert auf der veränderten Vision auf Himmelskörpern. Astrologen halten immer noch den Klassiker für die Interpretation des Horoskops aufrecht geozentrisch Weltbild mit der Erde als Mittelpunkt. Astronomen hingegen sind seither unterwegs Kopernikus heraus heliozentrisches Weltbild wobei den scheinbaren Bahnen der Himmelskörper entlang der keine besondere Bedeutung zukommt Ekliptik. Dies bedeutet nicht unbedingt, dass Astrologen nicht von der Richtigkeit des Heliozentrismus überzeugt sind. Das erdzentrierte System repräsentiert einfach eine bestimmte Perspektive in einem Horoskop: den Himmel, wie er von Menschen zu einer bestimmten Zeit von einem bestimmten Ort auf der Erde aus gesehen wird. Astronomen lehnen die Arbeit der Astrologen aus diesen und anderen wissenschaftlichen Gründen ab.

Dass dieser Übergang (von einer mythischen zu einer betont wissenschaftlich determinierten Weltanschauung) nur allmählich erfolgte, verdeutlichen die folgenden (oft verschleierten) Fakten für einige der Pioniere der modernen Welt. Naturwissenschaften.

  • von Isaac Newton Es ist bekannt, dass er eine umfangreiche Bibliothek astrologischer Werke besaß.[10]
  • Tycho Brahe widmete sich ab dem 15. Lebensjahr der Astrologie. Neben seiner Sternwarte Uraniborg lassen Sie den königlichen Astronomen von Dänemark ein Labor bauen, um Alchimie studieren. Sein Studium der Komet von 1577 Dies veranlasste ihn auch zu einer astrologischen Vorhersage: Er sagte voraus, dass im Norden Dänemarks ein Prinz geboren würde, der Deutschland überwältigen würde und 1632 würde verschwinden. Auch diese Prophezeiung wurde wahr: der schwedische König Gustav Adolf wurde in Stockholm geboren, überwältigte Deutschland und starb 1632.[11]
  • Johannes Kepler in seiner Jugend gemacht Almanachwissen mit Prophezeiungen und bevölkerten die Planeten mit Seelen und 'Genien'. Um Geld zu verdienen, verband er eine astrologische Vorhersage mit dem Verschwinden des brillanten Sterns, in dem er war 1572 beobachtet hatte.[11]

Moderne Entwicklungen

Marginalisierung

Ein handgezeichnetes Horoskop.

Als erstes Analyse dieses Horoskops wird der Astrologe feststellen, dass die Betonung auf die Feuerzeichen: Sonne und Mond sind in Löwe, Sonne ist verbinden Mars im gleichen Zeichen, Trigon zu Jupiter im Schützen. zusätzlich Aufsteigend dieser Person Schütze, in diesem Zeichen Jupiter, der Herrscher dieses Zeichens. Bei Chiron ist sogar von einem „großen Feuerdreieck“ Sonne/Mars-Jupiter-Cheiron die Rede. "Hemmende Faktoren" auf alles Feuer (Aktion, Energie, Bewegung, Unternehmung) sind die Mond-Neptun-Konjunktion (Sensibilität) und die Opposition von Saturn auf dem Aszendenten und dem Mond (sinnhemmend).

Im Westen ist die Beleuchtung und die Naturwissenschaften, seit Newton die Astrologie wissenschaftlich marginalisiert hat. Aufgrund des Fehlens glaubwürdiger Studien, die effektiv einen Zusammenhang zwischen der Position von Himmelskörpern und dem Schicksal von Menschen aufzeigen, wird heute noch wenig an astrologische Vorhersagen geglaubt. In Indien, wo nur eine Minderheit gut ausgebildet ist, steht die Astrologie noch immer auf Augenhöhe mit der Wissenschaft. Tatsächlich bieten einige indische Universitäten Ausbildungen in Astrologie an.

Dennoch ist die Astrologie im Westen noch lange nicht tot. Von dem 'neues Zeitalter“ in den 1960er Jahren hat die Astrologie außerhalb der wissenschaftlichen Kreise wirklich Einzug gehalten und Millionen von Menschen konsultieren regelmäßig ihr „Horoskop“ in Zeitungen und Zeitschriften. Astrologische Schulen wie die Kosmobiologie van Ebertin versuchte im 20. Jahrhundert, der Astrologie mehr Ansehen zu verleihen, indem er sich auf statistische Methoden stützte. Bemerkenswert ist jedoch, dass heutzutage einerseits die psychologische Astrologie auf dem Vormarsch - ohne den Anspruch auf wissenschaftliche Methode zu erheben - und andererseits erlebt auch die klassische Astrologie ein Comeback. Astrologen wie diese stellen sich bewusst außerhalb der wissenschaftlichen Tradition, die ihrer Meinung nach nur ein reduziertes Menschen- und Weltbild hervorbringt. Dabei wird dem kausal-mechanistischen Denken der Wissenschaft eine Art „allumfassende“ Sichtweise gegenübergestellt, die Astrologie als eine Form der Holismus die Geschenke.[12] Es gibt also eine zweiseitige Marginalisierung: Die Wissenschaft ihrerseits will mit astrologischen Methoden nichts zu tun haben, und die moderne Astrologie legt nun mehr Wert auf die Eigenart der Astrologie als umfassendes System mit eigenen Regeln.

Statistische Forschung

Der französische Psychologe und Statistiker Michel Gauquelin (1928-1991) verbrachte sein Leben damit, statistische Forschungen zur Astrologie zu betreiben. Zwischen vielfältiger Forschung zur Beziehung zwischen Planeten und ausgeprägten Eigenschaften wie such Charakter und Berufung hat er gefunden? Korrelation zwischen der Position des Mars bei der Geburt und Spitzensportlern.[13] Dieses vielzitierte Mars-Effekt allerdings basiert es laut seinen Gegnern auf einer Vorauswahl „herausragender Sportler“.

Der niederländische Schriftsteller und Arzt Simon Vestdijk tat mit Astrologie und Wissenschaft (1949) eine biographisch-statistische Literaturrecherche zu 113 berühmten Zwillingen der Geschichte, von denen ausreichende Daten wie detaillierte Charakterbeschreibungen bekannt sind. Er konnte keine astrologischen Behauptungen bestätigen.

BewusstseinsforscherRichard Tarnas, Professor Philosophie und Psychologie zum California Institute of Integral Studies im San Francisco, führte eine retrospektive Studie über die Verbindungen zwischen Planetenkonstellationen, wichtigen historischen Ereignissen wie dem Französische Revolution und der Politik-kultureller Jugendaufstand des sechziger Jahre, historisch Krisenzeiten wie beide Weltkriege, das Amerikanische Revolution, das Romantik, das Beleuchtung, 9/11 und alle Arten archetypisch menschliche Erfahrungsmuster. In seinem zweiten Buch Kosmos und Psyche[14] Tarnas berichtet jedoch über diese Forschung und schlägt auch neue Möglichkeiten vor, um Religion und Wissenschaft, Seele und Intellekt, alt Weisheit und modern Verhältnis vereinen Sie sich in der Suche nach Dynamik von dem Vergangenheit zu verstehen und die Zukunft erschaffen. In diesem Buch hinterfragt er das moderne wissenschaftliche Weltbild. Er postuliert die Existenz einer konsistenten Beziehung zwischen planetarischen Bewegungen (insbesondere der Aspekte) und archetypisch menschlichen Erfahrungsmustern, die ihn zum Verteidiger der Sache der Astrologie machten.

Die Schulen von Witte und Ebertin

Ab dem 20. Jahrhundert lassen sich viele neue Entwicklungen innerhalb der westlichen Astrologie feststellen. Mitte 20. Jahrhundert Waren Alfred Witte und sein Gefolgsmann Reinhold Ebertin die Pioniere der Verwendung von gebruik Mittelpunkte im Horoskop, was in der klassischen Astrologie nicht sehr verbreitet war. Sie konzentrierten sich hauptsächlich auf die prädiktive Astrologie und machten keinen Gebrauch mehr Häuser im Horoskop.

sehen Kosmobiologie für den Hauptartikel zu diesem Thema.
sehen Hamburger Schule für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Psychologische Astrologie

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Psychologische Astrologie wurde hauptsächlich durch die Arbeit von Däne Rudhyar während der New-Age-Bewegung großes Interesse in den 1960er Jahren. Rudhyar hatte bereits seine Arbeit zur 'harmonischen Astrologie', "The Astrology of Personality", veröffentlicht. 1936 veröffentlicht. Darin wandte er sich gegen die deterministische Astrologie und ließ sich von Jungs Verständnis von Synchronität um die Planeten postulieren als mit dem Menschen synchronisierte 'Bilder'.

Die psychologische Astrologie akzeptiert den freien Willen des Menschen und verzichtet auf Prophezeiungen. Von den 1930er bis in die 1980er Jahre haben Astrologen wie Däne Rudhyar, Liz Greene und Stephen Arroyo - inspiriert von der Arbeit von Carl Jung - beschäftigt sich mit psychologischen Interpretationen des Horoskops. Sie waren der Meinung, dass Astrologie in der von ihnen verfolgten Form perfekt zu den Erkenntnissen der Tiefenpsychologie. Jungs Sicht auf die Existenz von Archetypen passen zu der Vorstellung der Astrologie von Planeten als "Götter" oder Symbolen, die den Menschen unbewusst beeinflussen könnten. Jung versuchte, die Psyche durch die Analyse von Träumen, Kunst, Mythologie, Religion und Philosophie. Zur Untersuchung seines Konzepts über Archetypen er erforschte auch die Symbole von Alchimie und Astrologie.[15] Es ist erwähnenswert, dass Jung bei der Entwicklung seiner Theorien nicht an Astrologie gedacht hat und dass er in seiner psychiatrischen Praxis nur gelegentlich ein Horoskop verwendet hat.[16]Jung erforschte jedoch die Astrologie im Kontext des von ihm benannten Konzepts Synchronität. Jung geht davon aus, dass zwischen verschiedenen Ereignissen kausale sinnvolle Zusammenhänge bestehen. Er sieht Astrologie als ein auf Synchronizität basierendes Prinzip. Einfach ausgedrückt geht er von sinnvollen Zusammenhängen zwischen gleichzeitig stattfindenden Ereignissen aus, so wie es die Astrologie mit "Wie oben, so unten" tut. Synchronizität bietet jedoch nur ein Modell für eine mögliche Erklärung der Astrologie; es sagt nichts darüber aus, wie ein Astrologe arbeitet.

Literatur

  • Tounder, J. G. und John Anthony West: Das astrologische Argument, Verlag Bark
  • Vestdijk, S.: Astrologie und Wissenschaft, Meulenhoff, Amsterdam, 1949, zweite Auflage 1977
  • Martin Stiefel: Astrologie lernen, Verlag Servire, Katwijk, 1986
  • Martien Hermes: Astrologie als Handwerk, Verlag Synthese, Den Haag, 397 S., 2008
  • Richard Tarnas: Kosmos und Psyche: Andeutungen eines neuen Weltbildes, Wikinger, New York, 2006
  • Reinhold Ebertin - Kombination von Planeteneinflüssen - Verlag Bark, 1983 - ISBN 90 6378 105 9
  • Arthur Dione: Jungsche Geburtshoroskope - Wassermann-Astrologie
  • Ellynor Barz: Götter und Planeten - Kosmos Verlag, Utrecht/Antwerpen
  • C.G. Jung: Archetypen - Verlag Servire Katwijk
  • William Lilly: Christliche Astrologie, Buch I, II, Buch III, Verlag Astrology Classics (2004)

Siehe auch

Externe Links

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