WikiDer > Vesper
sehen Vesper (Verweisseite) für andere Bedeutungen der Vesper.| Teil der Serie über Klöster und der Christ klösterliches Leben | ||
 | ||
Das Vesper (oder der abendGebet) gehören zu den Gezeiten in der römisch katholisch und Ostorthodoxe Kirche und werden von 17-18 Uhr gebetet.Das Wort stammt aus dem Latein, von vespera Welche Abend meint.[1] in wenigen evangelisch In Kirchen wird der Begriff „Vesper“ verwendet, um sich auf einen Abendgottesdienst zu beziehen. Auch einige religiöse Versammlungen für Betrachtung und Meditation am Abend werden als "Vesper" bezeichnet.
Wort
Im Niederländischen wird das Wort Vesper im Plural verwendet, genau wie im Präsens Kirchenlatein.[2] Nach dem Liturgischen Wörterbuch[3] In den ältesten liturgischen Quellen finden wir die Namen Vesperum, Vespera hora usw. alle im Singular. In den ältesten Antiphonarien kommen auch 'vesperae' vor. „Dieser Plural entstand offenbar durch den Übergang vom Adjektiv: hora vespera = Abendflut, zum Substantiv: vesperae = de vespers“.[4] Möglicherweise entstand die Pluralform vesperae in Analogie zu machen, lauden, und Komplett. Diese Gezeiten gehören zusammen mit der Vesper zu den hohen Stunden (im Gegensatz zu den kleinen Stunden Ahle, dritte, sechste und Mittag) und sind alle Pluralformen.
Römisch-katholische Vesper
Bis zur Liturgiereform der 1960er und 1970er Jahre wurde zwischen römischer und klösterlicher Vesper unterschieden. Die römische Vesper bestand aus einem Eröffnungsvers (Deus in adiutorium), fünf Psalmen, einem Kapitel (eine kurze Schriftlesung), einer Hymne, einem Vers, einem Magnificat mit Antiphon, Gebeten und Schlussformeln (ua Benedicamus Domino). Für Weltherren und weltliche Orden wurden römische Vespern vorgeschrieben. In der klösterlichen Vesper nach Regel von Benedikt es gibt vier Psalmen, dem Kapitel folgt ein Responsorium und nach dem Magnificat eine kurze Litanei (Kyrie eleison) und ein Pater noster (Unser Vater) gesungen. Seit der Liturgiereform in den 1960er und 1970er Jahren besteht die römisch-katholische Vesper für Priester und Laien aus einer Eröffnung, a Hymne, zwei Psalmen mit Antiphonen, eine Hymne aus dem Neues Testament mit Antiphon, einer kurzen Schriftlesung, Turnhymne, die Hymne von Maria, es Magnificat – entnommen aus dem Evangelium nach Lukas (1:46-55) – mit einer Antiphon und abschließenden Gebeten (einschließlich des Vaterunsers). geweiht (Priester, Diakone, etc.) Vesper sind obligatorisch; vor dem Laien Vesper wird empfohlen und traditionelle Pfarreien feiern daher an Sonn- und Feiertagen die Vesper. In den Klöstern sind die Gezeiten mehr oder weniger gleich, nur dass die alternative Hymne aus dem Neuen Testament meistens fehlt (das "Magnificat" heißt natürlich Gut Gebete), während mehr (normalerweise drei oder vier) Psalmen gebetet werden.
Östlich-orthodoxe Vesper
Die östliche orthodoxe Vesper besteht aus (Psalmnummerierung nach der Septuaginta):
- ein einleitendes 'Trisagion' und ein einleitender Psalm 103
- ein großer Litanei
- eine Reihe von Psalmen (140, 141, 29 und 116, zusammen 'Kathisma' genannt) werden gelesen
- eine kleine Litanei
- die Hymne Oh freudiges Licht
- das 'prokeimenon' (eine Art Wendungsgesang) wird zur Vorbereitung auf die Schriftlesung gesungen
- Gebete
- die 'Postichah' (Lehrverse in Bezug auf die kirchlicher Feiertag) - samstags die Auferstehung besungen
- die Hymne von Simeon (es Nunc dimittis)
- Hymne an die Dreieinigkeit
- das Vaterunser
- Troparia (Verse bezogen auf den nächsten Tag)
- schließende Gebete.
Im Klöster Die Vesper wird täglich gefeiert, für die ganze Gemeinde nur an religiösen Feiertagen.
Anglikanische Vesper
Mit dem Tägliches Abendgebet in dem Buch des gemeinsamen Gebets hat die anglikanische Kirche das traditionelle Abendgebet wurde im 16. Jahrhundert wieder eingeführt. Sie ist eine der wenigen Kirchen, in denen das tägliche Abendgebet für die gesamte Gemeinde gehalten wird. Seit 1979 werden die Psalmen in einen siebenwöchigen Zyklus gelegt.
Lutherische Vesper
Luther war abweisend gegenüber den Gezeiten. Das Christusvesper auf Heiligabend wurde allein übernommen.
Im 20. Jahrhundert ist das Morgengebet in einigen evangelisch-lutherischen Kirchen üblich common Metten, Tagesgebet (Lauden) und Vesper wieder eingeführt. Das Singen im Wechsel und das Vaterunser sind der Hauptbestandteil.
Wirkung in der Musik
Denn die Vesper war das einzige Amt, in dem von frühester Zeit an polyphon Singen erlaubt war, sind sie von großer Bedeutung für die Geschichte der Kirchenmusik.
Die Psalmen und Hymnen der Vesper haben viele Komponisten inspiriert, darunter zum Beispiel Claudio Monteverdic, Marc-Antoine Charpentier, Wolfgang Amadeus Mozart, Anton Bruckner, und Sergej Rachmaninow.
Die sizilianische Vesper von 1282
Am 31. März 1282 einen Aufstand gestartet Sizilien aufgrund eines Vorfalls zu Beginn der Vesper in Palermo. Der Aufstand heißt daher der Sizilianische Vesper.
Externer Link
- Ort mit der niederländischsprachigen Vesper des Tages nach dem Stundenbuch von 1985 (aus urheberrechtlichen Gründen entfernt)
- (und) Vesper, Eintrag in Katholische Enzyklopädie (1913)
- Sonntagsvesper in Latein und mit gregorianischen Gesängen
Verweise
- ↑VMNW: Frühmittelholländisches Wörterbuch. rot. W.J.J. Pijnenburg, K. H. van Dalen-Oskam, K.A.C. Depuydt, T. H. Schoonheim. Leiden: Institut für niederländische Lexikologie, 2001.; MNW: Mittelniederländisches Wörterbuch. rot. E. Verwijs und J. Verdam. Den Haag: Martinus Nijhoff, 1885-1952.
- ↑Siehe z. B. Antiphonale Monasticum, Solesmes 2005, p. 3: Ad-Vesperas.
- ↑L. Brinkhoff ua (Hrsg.): Liturgical Dictionary, Roermond 1965-1968 s.v. Vesper.
- ↑ebenda
| Gezeitengebete in dem katholische Kirche |
|---|
Mittelalterlich:machen · lauden · Ahle · dritte · sechste · keiner · Vesper · Komplett |