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Es Hanbalismus (Arabisch: المذهب الحنبلي, romanisiert: al-maḏhab al-ḥanbalī) ist eines der vier traditionellen sunnitische Schulen vor dem Islamische Jurisprudenz. Es ist nach dem benannt irakisch Gelehrte Ahmad ibn Hanbal und wurde von seinen Studenten institutionalisiert. Die Hanbali-Madhhab ist die kleinste und strengste der vier großen Sunniten Schulen, die anderen sind die Hanafia, maliki und Shafi`i.
Die Hanbali-Schule leitet die Scharia hauptsächlich an die Koran, das Hadithe (Aussprachen und Verwendungen von Muhammad) und die Ansichten der sahaba (die Gefährten Mohammeds). In Fällen, in denen es in heiligen Texten der keine klare Antwort gibt Islam, akzeptiert die Hanbali-Schule weder das Ermessen der Juristen noch die Gepflogenheiten einer Gemeinschaft als solide Grundlage für die Ableitung des islamischen Rechts, eine Methode, die Hanafi und Maliki sunnitische Fiqhs akzeptieren. Die Hanbali-Schule ist die streng traditionalistische Rechtsschule im sunnitischen Islam. Es kommt hauptsächlich in den Ländern vor Saudi-Arabien, Kuwait und Katar, wo es der offizielle Fiqh ist. Hanbali-Anhänger stellen in vier Emiraten die demografische Mehrheit Vereinigte Arabische Emirate (Sharjahja, Umm al-Quwain, Ras al-Khaimah und ajman). Große Minderheiten von Hanbali-Anhängern finden sich auch in Bahrain, Syrien, Oman und Jemen und unter Irakern und Jordanier Beduine.
Die Hanbali-Schule durchlief eine Reform in der Wahabiten-Salafist Bewegung. Historisch war die Schule klein, im achtzehnten bis frühen zwanzigsten Jahrhundert half hielp Muhammad ibn Abd al-Wahhab und Al Saud verbreitete es durch ihre Interpretation der Lehren der Schule auf der ganzen Welt. Infolgedessen ist der Name der Schule in bestimmten Teilen der islamischen Welt umstritten geworden, da einige glauben, dass sie diese Lehren beeinflusst hat, die Ibn Hanbal zusammen mit dem 14. Ahmad ibn Tajmijja Anrufe. Jahrhundert Hanbali-Reformer Ibn Taymiyyah. Einige Gelehrte haben jedoch argumentiert, dass Ibn Hanbals eigene Überzeugungen tatsächlich keine wirkliche Rolle bei der Etablierung der zentralen Lehren des Wahhabismus gespielt haben, da es nach denselben Autoren Beweise dafür gibt, dass die älteren hanbalischen Autoritäten Lehren hatten, die sich stark von denen der Wahhabiten. , als mittelalterliche hanbalische Literatur ist reich an Hinweisen auf Heilige, Grabbesuche, Wunder und Reliquien. Historisch gesehen wurde die Hanbali-Schule nur als eine weitere gültige Interpretation des islamischen Rechts behandelt und viele prominente mittelalterliche Sufis, wie Abdul Qadir Gilani, waren gleichzeitig hanbalische Juristen und Mystiker.
Die Koexistenz von vier verschiedenen Schulen hinsichtlich der Auslegung religiöser Gesetze innerhalb des sunnitischen Islam ist nicht als Schisma gesehen werden. Es gibt wenig oder keine Feindseligkeit zwischen den verschiedenen Madhhabs. Es gibt eine gegenseitige Befruchtung von Ideen und Debatten, die dazu dienen, die Lehren jeder Schule zu verfeinern. Es ist nicht ungewöhnlich oder verboten, dass eine Person eine bestimmte Schule besucht, aber zu einem bestimmten Thema die Position einer anderen Schule einnimmt.
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