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H. van Praag während eines Kurses in Lugano (Foto: Archiv H van Praag)

Naphthali ben Levi (Henri) von Prag (Amsterdam, 12. September1916 – Hilversum, 3. November1988) war Niederländer-Jüdin Erzieher, Philosoph und Theologe (oder Religionshistoriker), der auch bekannt wurde als (ortho)pädagogischTherapeut und als Publizist auf psychologisch und parapsychologisch Bereich. Im letztgenannten Fach wurde ihm 1978 der Titel als Nachfolger von Prof. W.H.C. Tenhaeff, Professor nach besonderer Berufung im Auftrag der Studiengemeinschaft für Psychische Forschung (SPR). Den Bereich dieses Lehrauftrags beschrieb er als anthropologische Parapsychologie, Im Gegensatz zu experimentelle Parapsychologie, die sein Kollege ordentlicher Professor, der Schwede Martin Johnson, zum Selben Universität Utrecht wurde beigebracht.

Allgemeines

Van Praag ist (Co-)Autor von mehreren hundert Büchern und Artikeln und hat Tausende von Vorträgen und Vorträgen gehalten, von denen einige auf Tonband aufgezeichnet wurden. Er hat mehrere Studiengänge absolviert und sein Leben in verschiedenen Bereichen verbracht Universitäten unterrichtet. Er war (Mit-)Gründer der „experimentellen“ Universität Lugano.

Van Praag wurde als dritter Sohn von Esther van Praag und Diamantpolierer Ludwig (Levi) von Prag. Die Familie war jüdisch, aber nicht religiös. In dem 1923 die Familie Van Praag zog nach Antwerpen. Van Praag besuchte dort die Primar- und Sekundarschule. Er hat oft geschwänzt Zigeuner von denen er viel gelernt hätte. Er hatte zwei ältere Brüder: Isidoor, geboren am 30. November 1910, gestorben am 29. Oktober 1962, und Benno (Benedictus Izaak), geboren am 28. September 1913, gestorben am 25. Februar 1979.

Im 1931 die Familie Van Praag wurde wieder in Amsterdam registriert. Nach der High School entschied sich Van Praag für eine Ausbildung. Er absolvierte den fünfjährigen Kurs an der Municipal Kindergarten (Grad 1936), wo er Leny van Huystee traf, mit der er 1947 verheiratet. Im 1938 er erwarb seinen Befähigungsnachweis als Schulleiter, 1939 den Befähigungsnachweis für den Heim- und Schulunterricht in den Grundsätzen der Französisch Sprache. Er meditierte und waschen mystisch ausgelegt; die Romane "Das grüne Gesicht", "Walpurgisnacht" und andere von Gustav Meyer mit ihm geredet. Im Alter von 18 bis 25 Jahren hatte er sogenannte „vier Lehrer“, die er immer dankbar erwähnte: den chinesischen Weisen Li, einen Gelehrten aus Indonesien; ein Jude Mystiker dessen Namen er nie erwähnt hat (wahrscheinlich der Lehrer von Elie Wiesel und Emmanuel Levinas: Chouchani), de Theologe DR. J. Eykman (1892-1945) und der Philosoph-Physiker-Pädagoge Dr. Philip Kohnstamm (1875-1951). Er hatte in 1939 verantwortlich für die Lehrveranstaltungen für das Staatsexamen hbs, Gymnasium und Mulo wegen der Lehrerkombination M.O. cotabo. Er hatte auch eine Praxis als Psychologe und Psychotherapeut

Das Zweiter Weltkrieg verbrachte Van Praag als im Versteck in Amsterdam und anderen Orten. Viele seiner Verwandten wurden deportiert Konzentrationslager, wo mehr als siebzig Verwandte ermordet wurden. Er hat sich beim Amsterdamer Pfarrer Jan Koopmans aus dem Umkreis von Eykman unrechtmäßig einen Taufschein besorgt (siehe: Maarten van der Linde, Eijkmans Vision. DR. J. Eijkman, die Amsterdamer Gesellschaft für junge Männer und die Erneuerung der Niederlande, 2003, s. 260). Leny hielt während dieser Zeit Kontakt zu ihm.

Auf dem Weg zu einer Welt des Friedens und der Harmonie

Nach dem Krieg war sein Lebensziel klar: Er wollte sich für eine Welt des Friedens und der Harmonie einsetzen. Van Praag war in jeder Hinsicht ein Brückenbauer und „sprach […] Menschen über alle Grenzen hinweg“ an Religion oder Nationalkultur. Er tauschte Informationen aus wie kein anderer vom Judentum zu Buddhismus, von Taoismus zu gnostisch, von Theologie zu Naturwissenschaften. [...] Die ungestüme Suche nach Verbindungslinien zwischen scheinbar immer voneinander getrennten Regionen wird nicht immer verstanden.“ (Avraham Soetendorp, 'Henri van Praag: ein großer Ratgeber und Seher', Het Parool 4-11-1988).

Nach Erhalt der Urkunde Niederländisch Sprach- und Literaturwissenschaft für die Sekundarstufe (1946), mit verblüffender Lerneifer, begann er verschiedene Universitätsstudien: allgemein Wissenschaft, Physik und Pädagogik (Kohnstamm), Logik (Evert Willem Beth), Mathematik (Brauer), Biologie (Jacob Heimans), Soziologie (Carl Mennicke), Wirtschaftswissenschaften (Mermans), Allgemeine Linguistik (Cohen), Geschichte (Jacques Presser), judaika (Soloweitschik), Psychologie (Otto Selz) und Religionsphänomenologie und Kulturanthropologie (Gerard van der Leeuw). Inzwischen beschäftigte er sich intensiv mit den aus den Lagern zurückkehrenden Juden, insbesondere mit den Kindern. Er forschte für die Tropeninstitut. Seine erste Studie, die nicht in Buchform veröffentlicht wurde Zahl, Zeit und Raum, (1949) beschäftigt sich mit den psychologischen Grundlagen der Mathematik und Physik. sein erstes Buch, Die Bedeutung von Bildung (1950), widmete sich der Pädagogik und endet mit einem leidenschaftlichen Credo. Er hat Kandidatenprüfung 1950, Master-Studium 1951. Unter dem Pseudonym Raymond Bernard veröffentlichte er einen mystischen Roman im Stil von Meyrink, Du wartest (1953), eine Schrift, die sein tiefes Interesse und sein Wissen über China, das jüdische Mystik und Reinkarnation.

Van Praag war kurz nach dem Krieg Direktor des Lehr- und Fortbildungsinstituts H.B.S. (Hulp Bij Studie), 1946 wurde er bei I. Hammelburg der Sozialpädagogischen Arbeitsgemeinschaft angeschlossen, die dem Niederländischen Institut für Psychologische Forschung in Hilversum angegliedert war. 1949 nahm er am 10. Kongress für Philosophie in Paris. 1951 war Van Praag pädagogischer Berater am Institut seines Lehrers Kohnstamm, dem Allgemeinen Sozialberatungsbüro.

Aufgrund seiner enormen Gelehrsamkeit, Menschenkenntnis und Erfahrung war er die richtige Person, um den Dialog zwischen Juden und Christen anzuregen. Vor dem Zweiten Weltkrieg gab es diesen Dialog nicht wirklich, obwohl ein beiderseitiges Interesse bestand. In den 1930er Jahren promovierte er K. H. miskotte über eine Dissertation Das Wesen der jüdischen Religion. Der Theologe Dr J. Eykman lud auch Juden zu seinen Bibellesungen ein, und zu seinen Schülern gehörte Henri van Praag. Während des Krieges wird Eykman nach Buchenwald verbannt und Van Praag muss untertauchen. Er wird schwerkrank entlassen und Ende 1944 können sich die beiden heimlich zum letzten Mal treffen. Eykman arbeitet bis zu seinem Tod und bereitet es vor Institut für Kirche und Welt, desto später Eykman-Haus, vor dem. Nach W. W. II Van Praag setzt den von Eykman initiierten Dialog fort und sucht nach jüdischen, christlichen und islamischen Gesprächspartnern. Das Klima für diesen Dialog war nach dem Krieg günstiger, weil der Feind sowohl Christen als auch Juden verfolgt und dadurch die Solidarität gepflegt hatte; weil das Nachdenken über die jüngsten Leiden eine Parallele zwischen Golgatha und Auschwitz durch die Staatsgründung gezogen hat Israel (1948) und allgemein, weil die Welt mit den neuen Transport- und Kommunikationsmitteln „kleiner“ geworden war.

1952 wurde auf einer internationalen Konferenz die Weltorganisation für gegenseitige Verständigung und Zusammenarbeit (WOMUC) mit Henri van Praag als Vorsitzendem gegründet. Anwesend waren unter anderem Otto Frank, der Vater von Anne Frank, Zwi Werblowsky und Karl Thieme. Eine der Initiativen, die aus der Konferenz hervorgegangen sind, war der Plan für eine dreiteilige Reihe Das lebendige Wort Gottes, eine Anthologie mit Kommentaren aus jüdischen und christlichen Schriften zu Offenbarung, Gebet und Verheißung. Viele Gelehrte, darunter Martin Buber, hatte ihre Zusammenarbeit versprochen; Thieme und Van Praag würden das Sagen haben. Der Plan wurde in dieser Form aufgrund des plötzlichen Todes von Thieme und des Abgangs von Van Praag nach Montevideo.

Uruguay-Zwischenspiel (1953-1954)

In den frühen 1950er Jahren wurde die Sovietunion unten Stalin es Antisemitismus oben. Von Prag ging 1953 nach Uruguay zu untersuchen, ob dieses Land ein neues Zuhause für jüdische Kinder werden könnte. Er wurde Gastprofessor in Montevideo für Psychologie, Pädagogik und Philosophie, während er auch als Psychologe-Therapeut praktizierte. Sein ganzes Leben lang würde er seinen Mitmenschen als Therapeut (Berater) zur Verfügung stehen; Menschen, die besorgt waren oder eine Frage hatten, konnten ihn jederzeit für ein Gespräch oder einen Rat kontaktieren. Er würde dann dem anderen zuhören, ein Gespräch führen und es mit Ratschlägen abschließen.

Außerdem studierte er chinesische Sprache und Kultur in Montevideo bei Professor Li-Yu-Ying, dem ehemaligen Rektor der Kaiserlichen Universität Peking. Mit dem Tod Stalins und der Ankunft von Chruschtschow 1953 schien sich die Lage für die Juden in Russland zu verbessern, so dass die Mission, die die Reise nach Südamerika veranlasst hatte, eingestellt wurde.

Im Zentrum der Gesellschaft (1954-1973)

1954 gründete Henri mit seinem Bruder I. (Dorus) van Praag und I.J. Auflösung des Zentrums für Psychologische Pädagogik. Darüber hinaus setzte Henri van Praag unmittelbar nach seiner Rückkehr in die Niederlande den Dialog zwischen Juden und Christen mit neuer Energie fort. 1954 bekam er Jacob Soetendorp (1914-1976) entschlossen sich, sich dem Dialog mit ihm zu widmen und nicht lange nachdem sie mit der Arbeit an der Phoenix Bible Pockets-Reihe begonnen hatten: Soetendorp übersetzte große Teile der Altes Testament wieder vom Hebräischen ins Niederländische, inspiriert von der neuen deutschen Übersetzung von Martin Buber und Franz Rosenzweig. Van Praag war der letzte Herausgeber der 18 Bände der Hebräischen Bibel, J. van Goudoever war der letzte Herausgeber der 12 Bände über die Neues Testament. Darüber hinaus schrieb Van Praag etwa vierzig Artikel für die gesamte Reihe und die einleitenden und verbindenden Texte vor und unter den anderen Artikeln, die das Ergebnis unzähliger Gespräche zwischen protestantischen und katholischen Christen, Juden und – in geringerem Maße – Muslimen waren .

Diese Aktivität erklärt auch, dass Van Praag Mitbegründer der Anne Frank Haus, dessen Vorsitzender er wurde und an dem er seit zwanzig Jahren beteiligt ist. Als Zentren des Dialogs wurden in den Niederlanden Lernhäuser (Soetendorps Übersetzung von beth-ha-midrasch) gegründet, die in der Internationalen Stichting Het Leerhuis vereint sind, deren Vorsitzender Van Praag war. Bis zu seinem Lebensende war er eng in diese Schulen eingebunden, beteiligte sich an den Diskussionen und hielt zahlreiche Vorträge. Das erste Lehrhaus befand sich in Amsterdam Anne Frank Haus. Die Satzung des Anne Frank Hauses beinhaltet unter anderem die Förderung des Verständnisses für das Leiden der Juden, die Förderung von Toleranz und den Kampf gegen Diskriminierung, nicht die Förderung des Dialogs zwischen Juden, Christen und Muslimen. Dennoch hat die Stiftung dazu beigetragen, nicht zuletzt durch den Stempel, den Henri van Praag ihr hinterlassen hat.

Die Entdeckung der Schriftrollen vom Toten Meer hat gezeigt, wie viel es Neues Testament stand in der jüdischen Tradition; Jüdische und christliche Gelehrte haben dieses Thema wissenschaftlich aufgearbeitet und ihre Ergebnisse über die internationale Stiftung „Compendia Rerum Iudaicarum ad Novum Testamentum“ veröffentlicht. ^[1] dessen Vorsitzender Van Praag war.

Auch Van Praag war in vielen Bereichen aktiv. 1957 wurde er als Lehrer an die Städtische Kweekschool mit 4 Unterrichtsstunden pro Woche in Pädagogik und im selben Jahr als Lehrer an die L.O.I. (Pelman-Institut). 1958 wurde er Direktor des Zentrums für Pädagogische Psychologie in Amsterdam, 1964 war er Berater und ab 1966 wissenschaftlicher Chefangestellter der Teleac (eine Beziehung, die bis 1977 andauerte), Chefredakteur bei verschiedenen Verlagen und Zeitschriften wie Studium Generale, Goede Bedrijfsbeheer und Intermediair. Er war ein geschätzter Gesprächspartner führender Persönlichkeiten in wissenschaftlichen, religiösen, politischen und philosophischen Bereichen.

Professor (1973-1988)

Von 1973 bis 1978 war er Professor mit besonderer Berufung für Soziologie (ideologische Bewegungen) an der Landwirtschaftliche Hochschule Wageningen. 1974 wurde mit dem Aufbau der Internationalen Akademie in Manternach (Luxemburg) mit dem ersten akademischen Jahr 1976 begonnen. Diese Akademie wurde am 15. März 1979 als Internationale Universität Lugano in Lugano (Schweiz) fortgeführt und Van Praag war Kanzler und lehrte dort unter anderem. Methodik, Psychologie und Parapsychologie^[2]. Außerdem war er Rektor der Akademie für vergleichende Religionsgeschichte in Duisburg (Deutschland), wo er auch Religionswissenschaft lehrte.

1975 gründete er die Zeitschrift Prana (Zeitschrift für Spiritualität und den Rand der Wissenschaft, Verlag Ankh-Hermes) auf. Professor Doktor. Van Praag hatte eine gute Beziehung zum Verlag Paul Kluwer und war Berater dieses Verlags.

1978 folgte er Professor W.H.C. Tenhaeff als Professor nach besonderer Ernennung Parapsychologie zum Universität Utrecht, eine Position, die er bis 1986 innehatte. In diesem Bereich betont Van Praag, dass die Psychologie als Grenzgebiet dessen zu betrachten ist, was heute als Parapsychologie bezeichnet wird, wie z Einstein definiert eine Gerade als Kurve mit Krümmung = 0.

1981 verstarb seine Frau Leny van Praag-Van Huystee. Die Familie hatte einen Sohn (Louis) René van Praag.

Literaturverzeichnis

• Eigene Arbeit
  • Zahl, Zeit und Raum, Mathematisches Zentrum, 1949
  • Die Bedeutung von Bildung, Die Erben F. Bohn, 1950
  • Philip Abraham Kohnstamm, ein Mann Gottes, Zehn haben, 1952
  • Montessori für Erwachsene, Weltfenster, 1952
  • Das Amsterdamer Gespräch über Israel, Die Stimme Israels, 1952
  • Israels Botschaft, Weltfenster, 1952
  • Gespräch zwischen Ost und West, Weltfenster, 1952
  • Du wartest, Van Stockum, 1953
  • Pro Gerechtigkeit, Der Zyklus, 1954
  • Einführung in die Sozialwissenschaften, Van Stockum, 1957
  • Gedenkbuch für Prof. DR. Ph.D. A. Kohnstamm, Wolters, 1957
  • Psychologie in Theorie und Praxis, DeHaan Ph. 7, 1958
  • Spiegel der chinesischen Zivilisation, DeHaan Ph. 26, 1959
  • Die Welt des Tieres ist freigeschaltet, DeHaan Ph. 28, 1959
  • Pädagogik in Theorie und Praxis, DeHaan Ph. 29, 1960
  • Auf der Suche nach dem Unbekannten, DeHaan Ph. 33, 1960
  • Mau-mau – Katzen in Kunst und Literatur, DeHaan Ph. 51, 1961
  • la découverte de l'algebre, Marabout-Gerard, 1962
  • Weisheit und Schönheit Indiens, DeHaan Ph. 75, 1962
  • Ethnologische Enzyklopädie, De Haan, 1962
  • Phoenix Bibeltaschen, De Haan, 1962-1969, Beiträge zu:
    • 'Die Bibel für den modernen Menschen', I, 94-98
    • 'Die 10 Worte der Schöpfung', I, 101-106
    • 'Der Garten Eden', II, 18-20
    • 'Verlorenes Paradies', II, 117-122
    • 'Noah im Koran', III, 97-100
    • 'Regenbogen, danke ihm!', III, 117-119
    • 'Das Opfer des lebendigen Sohnes', IV, 127-129
    • 'Ich habe ihn aus dem Wasser gezogen', V, 93-96
    • 'Auf dem Weg zum gelobten Land', VI, 120-122
    • 'Der Mann Joshua', VII, 85-89
    • 'Urteil', VIII, 113-115
    • 'Königtum', IX, 115-117
    • 'Die Merkaba-Vision von Hesekiel', XII, 92-96
    • 'Als sich der Himmel öffnete...', XII, 121-124
    • 'Synagogen bauen', XIII, 121-143
    • 'Die Rolle des Satab im Alten Testament', XV, 125-129
    • 'Von der Weisheit kostbarer als Korallen', XVI, 129-133
    • 'Offenbarung und Offenbarung', XVII, 133-137
    • "Hat die Esther-Geschichte Karel ende Elegast beeinflusst?", XVII, 139-141
    • "Israels Funktion bei der Verbreitung und Entwicklung der Idee der Liebe", XVII, 143-149
    • 'Die Macht des Kleinen', XVIII, 117-119
    • „Die jüdische Gärung in der westlichen Gesellschaft“, XVIII, 121-135
    • 'Der Weg des Wortes', XIX, 73-77
    • 'Dass ein Kind geboren wird', XIX, 112-115
    • 'Toledoth', XX, 123-130
    • 'Dein Wille geschehe...', XXI, 136-139
    • 'Messianische Heilungen und Erweckungen', XXII, 86-90
    • 'Somatische und psychische Heilung', XXII, 148-153
    • 'Die vier grundlegenden Ansichten des Leidens', XXIII, 75-115
    • 'Der Mensch auf der Suche nach der Ewigkeit', XXIV, 58-89
    • 'Heilige Städte', XXV, 92-122
    • 'Der Eunuchen aus dem Moorland', XXVI, 39-42
    • 'Die Konfrontation mit dem Osten / Orientalischer Strauß', XXVI, 70-127
    • 'Die Stoa, eine östliche Enklave in der antiken Welt des Westens', XXVII, 75-83
    • 'Bunter Strauß der bunten Stoa', XXVII, 84-102
    • 'Krieg und Gewalt im Licht der Offenbarung', XXVIII, 107-126
    • 'Und Gott rief...', XXIX, 81-82
    • 'Die Berufung Israels', XXIX, 83-110
    • 'Die zehn Gebote des Unternehmers', XXIX, 111-130
    • 'Das glaubt die Menschheit', XXX, 55-87
  • Die Kunst der Erziehung, DeHaan Ph. 29, 1963
  • Kompendium der Psychologie, Noordhoff, 1963 (Neuauflage: Selbsterkenntnis, Mastix-Presse, 2005)
  • Psychologische Enzyklopädie, De Haan, 1964
  • Lehrbuch der Psychologie, Noordhoff, 1964
  • Die Berufung der Jugend in einem aufstrebenden Europa, NJG, 1964
  • Der jüdische Ursprung des Christentums, Moussault, 1964 (Vorwort H. van Praag)
  • Das Phänomen Israel, Moussault, 1965
  • Henrietta Szold, Noordhoff, 1965
  • Logik, Teleac, 1966
  • Sagesse de la Chine, Marabout-Gerard, 1966
  • Israel und die Araber – Offener Brief, AP, 1967
  • Das Wunder von Persien, De Haan, 1967
  • Psychologie in Theorie und Praxis, De Haan, 1967 (=5° Druck der Ausgabe von 1958)
  • Die Kunst der Erziehung, De Haan, 1967
  • Psychologische Enzyklopädie, De Haan, 1967
  • Humor, die Geheimwaffe der Demokratie, AP, 1967
  • Die formale Ausbildung im ersten Jahr, Wolters-Noordhoff, 1968
  • Messen und vergleichen, Teleac / De Haan, 1968
  • Abkommen im Nahen Osten?, AP, 1968
  • Solimons Argument, V.T.B.V.D.B.D.B., 1968
  • Gelebte Philosophie, Teleac / Van Loghum Slaterus, 1969
  • Antisemitismus, Antizionismus, De Haan, 1969
  • Einführung in die Psychologie, Wolters-Noordhoff, 1970
  • Dialog der Generationen, De Haan, 1970
  • Informationen und Energie, De Haan, 1970
  • Appell an die Frau, Ankh-Hermes, 1971
  • Die acht Tore der Erlösung, Strengholt, 1972
  • Alles fließt – Panta Rhei, Teleac, 1972
  • Schlüssel zur Philosophie, Agon Elsevier, 1972
  • Schlüssel zur Philosophie (Fragen und Übungen), Agon Elsevier, 1972
  • Akupunktur, Ankh-Hermes, 1972
  • Reinkarnation, Telefonbuch, 1972
  • Ob gedruckt…, Van Gorcum, 1972
  • Schlüsselwörter der Bibel – Unser Vater, Buchzentrum, 1972
  • Tagebuch von Moses Flinker, (1942-1943) Meulenhoff, 1973 (Einleitung H. van Praag)
  • Inventaire de la parapsychologie, Frankreich-Imperium, 1973
  • Vom Sessel zum Stuhl, Samsom, 1973
  • Schlüssel zum I-Ging, Ankh-Hermes, 1974
  • Alles ist erlaubt, Telefonbuch, 1974
  • Weisheit aus Ost und West, Ankh-Hermes, 1974
  • Parapsychologische Bibliothek (10 Teile):
    • 1. Einführung in die Parapsychologie Meulenhoff, 1975
    • 2. Telepathie und Telekinese Meulenhoff, 1975
    • 3. Paranormales Bewusstsein Meulenhoff, 1975
    • 4. Paranormale Körperlichkeit Meulenhoff, 1975
    • 5. Paranormale Identität Meulenhoff, 1975
    • 6. Paranormale Manifestationen Meulenhoff, 1975
    • 7. Parapsychologie und Okkultismus Meulenhoff, 1975
    • 8. Parapsychologie und Religion Meulenhoff, 1975
    • 9. Parapsychologie und Evolution Meulenhoff, 1975
    • 10. Parapsychologie und Transformation Meulenhoff, 1975
  • Alles wird anders (4 Teile):
    • 1. Ein neuer Himmel und eine neue Erde Meulenhoff, 1976
    • 2. Eine Welt der tausend Künstler Meulenhoff, 1976
    • 3. Denken als Spiel Meulenhoff, 1977
    • 4. Magie im Dienste der Mystik Meulenhoff, 1978
  • Dialog der Generationen, Telefonbuch, 1976
  • Blaupause für eine neue Welt, Buchzentrum, 1976
  • Karl Marx: Prophet eines neuen Zeitalters, Deventer: Ankh-Hermes, 1976 (Occident-Serie Westliche Weisheit)
  • Die vier Gesichter Jerusalems, Meulenhoff, 1976
  • Wegweiser der Menschheit, Ankh-Hermes, 1976
  • Die Sprache der Träume – Erkundung und Erklärung, Meulenhoff, 1977
  • Spiegel unserer Zeit, Telefonbuch, 1978
  • Bestellen und bestellen, Pandata, 1985
  • Du wartest (Zweite Auflage), Ankh-Hermes, 1986
  • Damit wer Erde bläut – Das Phaenomen Israel, Scriba, 1986
  • Die acht Wege der Mystik (2° Druck von Die acht Tore der Erlösung ab 1972), Strengholt, 1986
  • Die Sprache der Träume (Nachdruck von 1977), Ankh-Hermes, 1986
  • Veränderung, Pandata, 1986
  • Mystische Weisheit und universelles Wissen, Ankh-Hermes, 1986
  • Tao Te Ching, Ankh-Hermes, 1986 (Übersetzt von Ir.J.A. Blok. Neu herausgegeben und eingeführt von H. van Praag)
  • Künstliche Intelligenz, Pandata, 1988
• Übersetzungen, Einführungen, Beiträge
  • Ost und West suchen Gott, The Cycle, 1955 (Übersetzung von C. Mayhew, Männer auf der Suche nach Gott ab 1955)
  • Mittlerer Osten, DeHaan Ph. 18, 1959
  • Auf der Suche nach dem Unbekannten, DeHaan Ph. 33, 1960
  • Lebendiges Afrika, DeHaan Ph. 41, 1960
  • Enzyklopädie des Universums, De Haan, 1960
  • Alles was du wissen willst, De Haan, 1961
  • la découverte de l'algebre, Marabout-Gerard, 1962
  • Ethnologische Enzyklopädie, De Haan, 1962
  • Le dossier Afrika, Marabout-Gerard, 1962
  • Phoenix Bibel Taschen, (Teile 1-30) De Haan, 1962-1965
  • Mensch und Wirtschaft morgen (mit Herrn Dr. I.van Praag), Samsom, 1963
  • Menschen in Gesellschaft, Technik und Kultur, DeHaan Ph. 27, 1964
  • Wie erobern wir die Zukunft?, Kontakt, 1964
  • Chronik von Saint John's Eye, Moussault, 1964
  • Der jüdische Ursprung des Christentums, Moussault, 1964
  • Henrietta Szold, Noordhoff, 1965
  • Enzyklopädie für die Jugend (Teile 1-10), De Haan, 1965-1967
  • Von Buddha zu Sartre (herausgegeben und eingeführt für die Niederlande von Van Praag), Moussault, 1965
  • Sozialpsychologie, Wolters-Noordhoff, 1967
  • Die Welt von morgen (mit W.A.C. Whitlau), De Arbeiderspers, 1968
  • Jüdische Presse in den Niederlanden und Deutschland, St. A. Frank, 1969
  • Studien zum jüdischen Hintergrund der O.T., Van Gorcum, 1969
  • Resonanz von Anne Frank, Kontakt, 1970
  • Eine Hommage an Anne Frank, Doppeltag, 1970
  • Im Dienst für Schule, Kirche und Staat, Quelle & Meyer, 1970
  • Fortbildung, VUGA, 1970
  • Handbuch für Manager (Teil 1 und 2), Kluwer, 1970-1978
  • schwuler dialogicus, Samsom, 1971
  • Ansehen auf…, Luitingh, 1972
  • Zukunftsforschung (Teile 1-3), Kluwer, 1972-1975
  • Ob gedruckt…, Van Gorcum, 1972
  • Druck und Kommunikation, N.D.B., 1974
  • Perspektive '74, Mittelstufe, 1974
  • Liber amicorum – Arend Hauer, NCA, 1974
  • Bibeb – Interviews 1973 / 1977, Van Gennep, 1977
  • Hypnose in der Praxis, Ankh-Hermes, 1977
  • Das Sofa in der Welt von morgen, NMB, 1978
  • Tierversuche in der modernen Gesellschaft, Ankh-Hermes, 1978
  • Mein Judentum (Dick Houwaart (Hrsg.) mit Beitrag von Van Praag), Voorhoeve, 1980
  • Eine Hommage an Anne Frank, Shogakukan, 1981
  • Im Jahr 2000, Prisma, 1982
  • Experimente am Menschen, Ankh-Hermes, 1982
  • shalom (T.C. de Kruijf und H. van der Sandt (Hrsg.)), St. B. Folkertsma, 1983
  • Näher an Anne, Leopold, 1985
  • Mann ohne Grenzen, BRT, 1986
  • On the Unseen – Essay präsentiert Henri van Praag, Ankh-Hermes, 1986
  • Psychische Medizin, Ankh-Hermes, 1988