WikiDer > Rúðr

Þrúðr
"Thrud" перенаправляется сюда. Для персонажа комиксов, созданного Карл Кричлоу, увидеть Через варвар.
Альвис и Эрур, иллюстрация Лоренц Фрёлих

Rúðr (Древнескандинавский для "силы"),[1] иногда англизированный как Thrúd или Thrud, дочь майора Бог Тор и богиня Sif в Норвежская мифология. Rúðr - также имя одного из валькирии кто подает эль Эйнхерий в Валгалла (Grímnismál, строфа 36). Эти двое могут совпадать, а могут и не совпадать.[2]

Аттестации

Rúðr засвидетельствован в следующих источниках:

Валькирии Hildr, Rúðr и Hlökk с пивом в Валгалле (1895 г.) Лоренц Фрёлих.

Поэтическая Эдда

В Поэтическая Эдда стихотворение Альвисмал, в котором карлик, Альвис, утверждает, что помолвлен с дочерью Тора, может быть об Уруре, но имя дочери не называется.

Прозаическая Эдда

В Прозаическая Эдда книга Skáldskaparmál (4) говорит, что на Тора может ссылаться Кеннинг "отец rúðr" (Fair Þrúðar). Эйстейн Вальдасон использует его в своем стихотворении о Торе (2). В Skáldskaparmál (21) добавляет, что ее мать Sif.

В Браги Боддасонс Рагнарсдрапа, то Йотунн Hrungnir называется "похититель rúðr" (Rúðar jófr). Но ни в одном другом источнике нет прямой ссылки на этот миф. Skáldskaparmál (17), в которой Снорри рассказывает о битве между Тором и Хрунгниром, упоминает совсем другую причину и Þjóðólfr из Хвинирас Haustlöng только описывает драку без объяснения причин. В этой поэме изображены две мифологические сцены, нарисованные на щите, первая из которых IðunnПохищение гигантом Jazi. Маргарет Клунис Росс предположил, что эти два эпизода могут дополнять друг друга, поскольку оба связаны с похищением богини гигантом, его неудачей и смертью похитителя.[3] Другой кеннинг может ссылаться на этот миф: в Эйлифр Годрунарсонс Órsdrápa (18), Тор назван «тот, кто отчаянно тоскует по Уруру» (þrámónir Þrúðar).[3]

Карлеви рунический камень

Основная статья: Карлеви рунический камень

Rúðr упоминается на руническом камне Карлеви X века на острове Эланд, Швеция, где вождь упоминается как «древо rúðr».[4]

Кеннингс

Имя rúðr могло использоваться в Кеннингс для вождей, как это показано на руническом камне Карлеви. Это имя также используется в женских кеннингах. Например, Ормр Штайнорссон в его стихотворении о женщине (4) использует кеннинг hrosta lúðrs gæi-rúðr, который, по словам Энтони Фолкса, можно назвать «хранителем ящика для солода (чана для сусла) или сосуда для пива».[5]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Линдоу (2001: 291).
  2. ^ Симек 1987
  3. ^ а б Клунис Росс 1994, стр. 114.
  4. ^ Entry Öl 1 in Rundata 2.0 для Windows.
  5. ^ Фолкс 1998, стр. 297.

использованная литература

  • Клунис Росс, Маргарет (1994). Продолжительное эхо. Древнескандинавские мифы в средневековом Северном обществе. Vol. 1: Мифы. Оденсе: издательство университета Оденсе. Коллекция викингов; т. 7. ISBN 87-7838-008-1.
  • Фолкс, Энтони (1998), редакция: Снорри Стурлусон. Эдда. Skáldskaparmál. 2. Глоссарий и указатель имен. Лондон: Общество викингов северных исследований. ISBN 0-903521-38-5.
  • Линдоу, Джон (2001). Норвежская мифология: путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям. Oxford University Press. ISBN 0-19-515382-0.
  • Rundata 2.0 для Windows.
  • Симек, Рудольф (1987). Словарь северной мифологии. Перевод Анжелы Холл. Кембридж: Д. С. Брюэр, 1996. ISBN 0-85991-513-1.