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Apocalyptiek

apokalyptisch ist eine Sammelbezeichnung für eine umfangreiche Werkserie, die zwischen dem zweiten Jahrhundert v. Chr. entstanden ist. und das zweite Jahrhundert n. Chr. und die von typischen Reflexionen über das Ende der Welt und andere mysteriöse Dinge geprägt sind. Der Begriff wird ab dem zweiten Jahrhundert n. Chr. verwendet, wahrscheinlich abgeleitet vom Anfangswort des Offenbarung des Johannes: (Apokalypse, "Offenbarung").

Siehe auch den Artikel Apokalypse

Apokalyptische Werke

Die einzigen Werke, die den Merkmalen dieses Genres entsprechen, sind in der Kanon der Bibel sein Daniel und Offenbarung. Darüber hinaus sind verschiedene Werke desselben Genres und aus derselben Epoche bekannt:

Andere Werke des gleichen Genres nennen sich "Testament", wie zum Beispiel:

Darüber hinaus ist es von historischer Bedeutung Erstes Buch von Henoch, (viele Fragmente davon stammen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr.) und die en Sibyllinische Orakel (Eine Sammlung jüdischer und christlicher Texte, die zwischen dem 2. und 4. Jahrhundert entstanden sind.). Mit Ausnahme dieser letzten Sammlung entstanden alle diese Schriften auf palästinensischem Boden. Sie wurden von den frühen Christen. Es Erstes Buch von Henoch galt als kanonisch in der Brief von Barnabas (ca. 135) Und durch Tertullian. 4 Esdras wurde von Tertullian als kanonisch angesehen, Clemens von Alexandria und Ambrosius.

Im zweiten Jahrhundert war das Genre bei Christen noch sehr beliebt, weil viele Apokryphen geschrieben, wie zum Beispiel:

Sie beginnen in der Regel nach dem Modell von Marcus 13, wo ein Student (Paul, Peter usw.) auf Jesus, Sitzt auf dem Ölberg, fragt: "Herr, wann kommt das Ende und was wird passieren?"

Eigenschaften

Angesichts der Tatsache, dass diese Werke über drei bis vier Jahrhunderte hinweg entstanden sind, ist es offensichtlich eine schwierige Angelegenheit, ihre Eigenschaften allgemein zu beschreiben.[8] Dennoch gibt es einige Funktionen, die ohne große Kontroversen isoliert werden können:

Stil

Pseudonymität
Fast alle Schriften dieses Genres sind im Namen einer ehrwürdigen alten Person, die nicht zögerte, zurückzukehren Adam und Henoch[9]. Natürlich sind nationale Persönlichkeiten wie Abraham, die zwölf Patriarchen, Moses und Elijah nicht vergessen. Durch die (fiktive) Zuschreibung zu einer unbestrittenen „Größe“ erlangten die Werke große Autorität. Endlich, wenn es Vision "versiegelt" ist, muss der Inhalt versichert und zuverlässig sein.[10]
Visionärer Charakter
Die Autoren behaupten alle, bestimmte Szenen "gesehen" zu haben.[11] Es wird oft behauptet, dass a Engel war anwesend oder zeigte sogar die Bilder und gab Erklärungen, manchmal kommt es zu einem Gespräch zwischen Engel und Seher. In der Regel kehren Passagen regelmäßig wieder, wie zum Beispiel "Dann sah ich und siehe..." oder Ohnmacht am Ende einer Vision.
Anreize
Fast alle Werke haben die Absicht der Ermahnung. Charles sagte daher: „Apokalyptisch war im Wesentlichen ethisch“.[12] Es Testamente der Zwölf Patriarchen ist eigentlich hauptsächlich eine moralische Predigt. Das Offenbarung widmet 2 Kapitel Parenese (Kapitel 2 und 3) und die Offenbarung Henochs enthält in 94 - 105 Klagen über die Sünder und Ermahnungen zur Beharrlichkeit bei den Gerechten.

Inhalt

Von fast allen Werken kann man sagen, dass sie Ende der Welt Sorge, dass in ihren Augen in der Nähe von ist. Fast alle Werke haben die Symbolik von "Wochen", "Tagen" oder "Jahren".[13] Um nicht zu konkret zu sein, werden manchmal Unkalkulierbarkeitsfaktoren hinzugefügt.[14]

Werke innerhalb dieses Genres verwenden erschöpfend Bilder aus der Altes Testament und ihre eigene Umgebung, um die Einrichtung der Ende der Welt bauen. Darüber hinaus erscheinen regelmäßig folgende Artikel:

  • Am Ende der Welt werden sich die bösen Mächte wieder zusammenschließen, um sich selbst zu erhalten. Chaotische Zustände in der Welt (Krieg, Familienstreit, Irrlehrer) und in der Natur (Hunger, Erdbeben) werden in dieses Licht gerückt.
  • Inmitten dieses Chaos wird Gott erscheinen und die Dinge in Ordnung bringen (wie bei der Schöpfung). Er löscht das Alte aus und baut sein endgültiges Reich auf, manchmal mit Hilfe eines Heilmittels (Messias, Hohepriester, Sohn eines Mannes). In späteren Werken geht diesem eine Zwischenphase, ein "provisorisches Erdenreich" voraus.
  • Gott verabscheut definitiv die Untreuen und billigt die Gehorsamen in einem endgültigen Gericht. Dafür werden der Thron oder die Throne vorbereitet. manchmal spät JHWH die Hinrichtung an einen Vertreter, zum Beispiel den Menschensohn.[15]
  • Das Schicksal der Untreuen und Gehorsamen wird ausführlich besprochen: Zerstörung oder Folter für die ersteren, ein neues Paradies oder neues Jerusalem für die letzteren.

Weiterlesen

  • Einführung von A.P. van Schaik (1971): Die Offenbarung des Johannes, Romen, Roermond, S. I-VII