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Peter
Erster der Apostel Erster Bischof von Rom
Peter, durch Peter Paul Rubens
Geboren	? in Galiläa
Ist gestorben	~64 in Rom(?)
Schrein	Petersdom
Namenstag	22. Februar, 29. Juni, 30. November
Attribute	Schlüssel, Hahn umgekehrtes Kreuz, Fischnetz
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Peter
? – ~ 64
Peter von Pierre-Etienne Monnot
Papst
Zeitspanne	?- ~64
Nachfolger	Linus
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Jesus ruft Simon (Petrus) und Andreas (Duccio di Buoninsegna).

Jesus lässt Petrus auf dem Wasser gehen (François Boucher).

Jesus gibt Petrus die Schlüssel (Fresko von Pietro Perugino in dem Sixtinische Kapelle).

Jesus gibt Petrus die Schlüssel (Rubens).

Malchus wird von Peter angegriffen; ein anonymes Burgunder Gemälde von ca. 1520

Ein Engel befreit Petrus von seinen Handschellen (Bernardo Strozzi).

„Domine, quo vadis?“ (Annibale Carraccia)

„Tu es Petrus“ im Petersdom in Rom

Die Vision des heiligen Petrus Nolascus mit dem gekreuzigten Apostel Petrus (Francisco Zurbaran)

Statue von Arnolfo di Cambio (13. Jahrhundert) im Petersdom

Altar der Thron von Petrus im Petersdom

Peter (griechisch: , Petros, "(großer) Stein", "Felsen"; Aramäisch: kefas) (Galiläa, Geburtsdatum unbekannt - Rom(?), ca. 64) war laut Neues Testament einer von die zwölf Apostel von Jesus. Ursprünglich hieß er Simon^[1] oder Simeon.^[2] Jesus nannte ihn auf Aramäisch Cephas, was Felsen bedeutet, und wurde im Griechischen mit Petros übersetzt.^[3] Aus diesem Grund ist er auch bekannt als Simon Peter^[4] angegeben oder (einmal) als Simeon Peter.^[5]

Das Neue Testament hat zwei Briefe, die Petrus zugeschrieben werden, siehe Erster Brief von Peter und Zweiter Brief von Peter Brief.

In dem katholische Kirche wird Peter als erster Papst betrachtet und wird auch als Sankt Peter.^[6] Das Amt des Papstes wird deshalb auch „Peters Office“ genannt. In dem östliches Christentum wird Peter als erster Patriarch berücksichtigt.

In der Kunst und Ikonographie Petrus ist fast immer an den Schlüsseln des Himmels zu erkennen, die den Petrusdienst symbolisieren. Andere Attribute sind ein umgekehrtes Kreuz, ein Fischernetz und ein Hahn.

Biografie

Quellen

An der Geschichtlichkeit des Petrus besteht kein Zweifel. Biografische Daten zu Peter finden sich hauptsächlich in der Neues Testament, vor allem in der Evangelien und der Aktionen. Die Evangelien wurden jedoch (mit ziemlicher Sicherheit) nach dem Tod des Petrus geschrieben und sind eine Mischung aus historischem Gedächtnis und späterer Verdichtung. Weitere biografisch relevante Einträge befinden sich im Briefe von Paulus.

Des apostolische Väter sind hauptsächlich die Erwähnungen von Clemens^[7] und Ignatius^[8] wichtig, wenn es um das Ende von Peter geht. Auch die Verbindung mit der Evangeliumstradition durch Papias,^[9]Eusebius^[10] und Hieronymus^[11] ist von großer Wichtigkeit. Spätere Werke gelten im Allgemeinen als historisch weniger zuverlässig.

Persönlicher Kontext

Simon (wie Petrus eigentlich hieß .)^[1]) war der Sohn von Johannes^[12] oder Jona.^[13] Er ist wahrscheinlich rausgekommen Bethsaida,^[14] war ein Fischer Tiberias-See und nicht nach rabbinischen oder griechischen Standards ausgebildet.^[15] Er arbeitete mit seinem Bruder worked Andreas und mit Johannes und James, die Söhne von Zebedäus.^[16]

Später lebte Peter in Kapernaumwo Jesus ihn besuchte. er war verheiratet,^[17] aber die Berichte über das Martyrium seiner Frau und seiner Kinder sind legendär. Es scheint, dass er ursprünglich zum Kreis der Schüler von gehörte Johannes der Täufer.^[18]

Berufung

Nach den synoptischen Evangelien sah Jesus von Nazareth Petrus und Andreas im Meer von Tiberias fischen und sagte zu ihnen:

Komm, folge mir! Ich werde euch zu Menschenfischern machen.^[19]

Gleich darauf ließen sie ihre Netze zurück und folgten Jesus nach.^[20]

Laut Johannes war Andreas anwesend, als Johannes der Täufer Jesus als das Lamm Gottes ankündigte und Jesus von da an folgte. Als Andrew seinen Bruder traf, sagte er ihm, dass er Messias fand ihn und brachte ihn zu Jesus.

Jesus sah ihn an und sagte: „Du bist Simon, der Sohn des Johannes, aber von nun an heißt dein Name Kephas“ (das heißt Petrus, ‚Fels‘).^[12]

Es ist nicht unwahrscheinlich, dass Petrus diesen Spitznamen erhielt, um ihn von dem anderen Apostel zu unterscheiden, der ebenfalls Simon hieß.^[21]

Jünger Jesu

Ohne Zweifel war Petrus ein wichtiger Jünger Jesu. Er wird als einer der Zwölf erwähnt Apostel und kein anderer Jünger kommt so häufig in den Evangelien vor. Er handelt immer als Sprecher der Apostelgruppe.^[22]

Jesus sagte zu Petrus:

Du bist Petrus, der Fels, auf den ich meine Kirche bauen werde, und die Tore des Hades werden ihn nicht überwältigen. Ich gebe dir die Schlüssel dazu himmlisches Königreich und alles, was ihr auf Erden bindet, wird auch im Himmel gebunden sein, und alles, was ihr auf Erden löst, wird auch im Himmel gelöst.^[23]

Dies wird auch als bezeichnet Clavium-Tradition genannt, lateinisch für Schlüsselübergabe. Die lateinischen Worte von Matthäus sind in großen Buchstaben in die Krone der Kuppel der Peterskirche in Rom geschrieben, über dem, was für das Grab des Petrus gehalten wird.

Petrus ging auf dem Wasser zu Jesus, sank dann aber.^[24] Er war Zeuge der Verklärung Jesu auf dem Berg Tabor.^[25]

gemäß Lukas Petrus wurde angewiesen, seine Brüder im Glauben zu stärken: „Ich habe für euch gebetet, dass euer Glaube nicht versagt. Und wenn du Buße getan hast, musst du deine Brüder stärken.“^[26]

Als Jesus seinen Jüngern die Füße waschen wollte, weigerte sich Petrus, aber als Jesus sagte, dass er sonst nicht zu ihm gehören könne, fragte Petrus spontan, ob Jesus nicht nur seine Füße, sondern auch seine Hände und seinen Kopf waschen würde.^[27]

Verhaftung und Verhör von Jesus

sehen Verhaftung von Jesus für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Peter war bei der das letzte Abendmahl. Während Jesus und seine Jünger im Garten Gethsemane beteten, schlief Petrus immer wieder ein.^[28] Als ein Mob kam, um Jesus zu verhaften, nahm Petrus ein Schwert und schnitt ihm ein Ohr ab malchus, ein Sklave der Hohepriester. Jesus heilte das Ohr von Malchus^[29] und ermahnte Petrus, sein Schwert wegzulegen. Nach der Verhaftung Jesu hielt Petrus Abstand.

Als Jesus das Haus von betrat Kaiphas verhört wurde, wärmte sich Peter an einem Feuer im Hof. Petrus erkannte ihn als Jünger an und behauptete, er kenne Jesus nicht, eine Lüge, die er erst erkannte, als er Hahn gehört Krähen. Früher in dieser Nacht hatte Jesus dies vorausgesagt, als Petrus schwor, dass er Jesus niemals verlassen würde.

sehen Verleugnung von Peter für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Nach Jesu Tod

Nach dem Auferstehung Jesu wies diesen Petrus an, als Hirte seiner Herde zu fungieren.

Als sie gegessen hatten, sagte Jesus zu Simon Petrus: "Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich mehr als die anderen hier?" Peter antwortete: "Ja, Herr, du weißt, dass ich dich liebe." Jesus sagte: "Weide meine Lämmer."^[30]

Im Aktionen er fungiert als Oberhaupt der Kirche in Jerusalem.^[31]

Peter und Paul

Von dem Briefe von Paulus, die (teilweise) zu Peters Lebzeiten geschrieben wurden, scheint es so zu sein Paul Peter mehrmals. Petrus war damals einer der Führer der Gruppe der Nachfolger Jesu Christi in Jerusalem. Ihr erstes Treffen fand etwa 35 n. Chr. statt. in Jerusalem.^[32]

Vierzehn Jahre später, im Rahmen der Konzil von Jerusalem mit Peter und James, dem Bruder Jesu, die Vereinbarung, dass Petrus den Juden das Evangelium predigen würde, während Paulus zu den Heiden gehen würde.^[33]

Einige Zeit später erhielten Paul und Peter Antiochia Darüber herrscht Uneinigkeit, weil Petrus laut Paulus weiterhin darauf drängte, dass Nichtjuden jüdischen Bräuchen folgen sollten.^[34]

Tradition

Die Überlieferung besagt, dass die Gründung der Gemeinden in Rom, Antiochia und Jerusalem geht zurück zu Petrus.

Akte von Peter

In dem apokryphAkte von Peter (um 200 datiert) Über die Taten des Petrus sind viele Geschichten überliefert. Sein Ende findet während der Christenverfolgung unten Kaiser Nero. Aus Angst verließen viele die Stadt. Auch Peter wählte sicherere Orte. Während seiner Flucht hatte er eine Nachtsicht, in der er Christus begegnete, der ein Kreuz trug. Peter fragte erstaunt:Quo vadis, Hochwürden?“ („Wohin gehst du, Herr?“) Jesus antwortete ihm: „Eo Romam iterum Crucifigi“ („Ich gehe nach Rom, um wieder gekreuzigt zu werden“). Diese Antwort von Jesus, die weiter sagte: „Weil du meine Lämmer verlässt“, bestätigt die Rolle des Petrus als Stellvertreter des Herrn. Petrus nahm seine Verantwortung wieder auf, indem er nach Rom zurückkehrte, um sich seinem Martyrium zu stellen. Petrus wurde - auf eigenen Wunsch, weil er aus Ehrfurcht nicht wie Jesus sterben wollte - mit dem Kopf nach unten gekreuzigt und fand seine letzte Ruhestätte in der Nähe des Ortes, an dem er gekreuzigt wurde, in der Nähe des Stadions von der Vatikanhügel.^[35]

Bischof von Rom

Die früheste Aufzeichnung des Martyriums des Petrus in Rom stammt aus den Schriften von Eusebius (Anfang 4. Jahrhundert), als er aus einem verlorenen Brief von letter Dionysios von Korinth an die Christen Roms (ca. 170). Gleichzeitig mit dem Erscheinen der apokryphen Apostelgeschichte des Petrus wird Petrus als erster Bischof von Rom von den Apostolische Väter und Kirchenväter, besonders von Tertullian, Clemens von Alexandria, Irenäus von Lyon, Ignatius von Antiochia, Kyrill von Jerusalem und Cyprian von Karthago. Sie schrieben dem römischen Bischof eine besondere Verantwortung für die Einheit der Christen zu (zum Beispiel im Kampf um die Sabellianismus, es Marcionismus und Novatians Schisma), was immer damit begründet wurde, auf Peter zurückzugehen. In der römisch-katholischen Kirche gilt auf dieser Grundlage a ekklesiologischTheologie von dem Peters Dienst.

Historische Genauigkeit

Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts gab es Phasen der akademischen Debatte über die Historizität der Anwesenheit des Petrus in Rom und infolgedessen seiner Kreuzigung.^[36][37]Bis ins 20. Jahrhundert wurde diese Debatte hauptsächlich von Theologen geführt. So wurde die Position zur Historizität des Romaufenthaltes des Petrus oft von der Konfession der Debattenteilnehmer sowie deren Einstellung zur Legitimität des Petrusamtes beeinflusst. Seit Ende des 20. Jahrhunderts gibt es Publikationen, die mehr auf interdisziplinäre Forschung basieren. Von dieser Zeit an erschienen immer mehr Veröffentlichungen, die zu dem Schluss kamen, dass Petrus niemals in Rom gewesen sein konnte und daher auch nie dort gekreuzigt und begraben worden sein konnte.^{[38][39][40][41]}

Es gibt weitere Thesen zu den Erster Brief von Peter. In 1. Petrus 5:13, Babylon als der Ort erwähnt, an dem es geschrieben worden wäre. Es gibt Autoren, die aufgrund der Tatsache, dass Babylon auch in der frühchristlichen Literatur als Metapher für Rom verwendet wurde, davon ausgegangen sind, dass der Brief in Rom geschrieben worden sein muss. Eine andere, stärker unterstützte These ist, dass sich Babylon in diesem Fall auf die jüdische und christliche Diaspora jener Zeit bezieht. Allerdings ist auch eine große Mehrheit der Autoren der Meinung, dass der Brief an sich schon ein Pseudopigraph ist, die noch einige Zeit nach dem Tod des Petrus datieren muss und ihm erst nachträglich zugeschrieben wurde.^[42]

Anbetung

In der kirchlichen Tradition steht das Grab des Petrus unter der Gegenwart Petersdom. Ausgrabungen haben eine Ädikula aus dem Jahr 160 ans Licht gebracht, die als Denkmal zum Gedenken an Petrus gedeutet werden kann. Beim Bau des Alter Petersdom seit Anfang des 4. Jahrhunderts wurde angenommen, dass sich unter der Ädikula noch ein Grab befinden sollte. Archäologische Untersuchungen haben gezeigt, dass dies nicht der Fall gewesen sein kann. Dies führt zu dem Schluss, dass eine Geschichte über das Vorhandensein eines Grabes des Petrus und die Verehrung für ihn frühestens mit dem Bau der Ädikula, also weit nach seinem Tod, begonnen haben kann.^[43]

Bei Renovierungen in den 1930er Jahren wurde das einigermaßen gut erhaltene Skelett eines kräftig gebauten Mannes gefunden, der bei seinem Tod etwa 60-70 Jahre alt war. Obwohl es dafür keine wissenschaftlichen Beweise gibt, Papst Paul VI 1968, dass es sich tatsächlich um die sterblichen Überreste von Peter handelte, der hier begraben werden sollte.

Im Kirchenschiff von St. Peter befindet sich eine Andachtsstatue von Peter, die wahrscheinlich von dem Bildhauer und Architekten aus dem 13. Jahrhundert geschaffen wurde Arnolfo di Cambio. Am 29. Juni wird diese Statue mit einem roten geschmückt bewältigen, als Symbol für das Martyrium des Petrus^[Quelle?] und gekrönt mit einer echten Tiara, verziert mit Brillanten und Perlen, die getragen wurde von Papst Gregor XIII. Seit Jahrhunderten wird der Fuß dieser Statue von Pilgern aus der ganzen Welt geküsst, wodurch der Fuß stark abgenutzt wird.

Während des Hochfestes von Peter und Paul, dem berühmten Di es Petrus von Lorenzo Perosic gesungen.^[44] Dieser Text wurde von verschiedenen Komponisten vertont.

Ferien

Petrus hat drei Festtage. Der wichtigste ist Peter und Paul auf 29. Juni. Der Überlieferung nach starben beide Apostel am selben Tag und in derselben Stunde. Die Befreiung des Petrus wird gefeiert am 1. August mit dem Fest des Peters Reifen. Das Orthodoxe Kirche feiert dies am 16. Januar. Auf 22. Februar wird das Lehramt innerhalb der katholischen Kirche (Ex-Kathedrale) mit dem Fest des Peters Stuhl gefeiert.

Schutzpatronin

Peter ist der Schutzpatronin der Abteien von Bad und Berchtesgaden, von Bremen, Chartres, Abtei Affligem und Abtei von Dendermonde, Köln, Trier, Las Vegas, die Diözese Jackson, Köpenick, Würmer, Klassen, Löwen, Ostende, rein, Sint-Pieters-Rode, Führen, Maastricht, Moissac, Naumburg, Regensburg, Rom, das Kirche, Umbrien, St. Petersburg, die Diözese Vorsehung, Obermarsberg, die Diözese Philadelphia und Posen und weiter weg von den Päpsten, den Bäckern, den Metzgern, den Brückenbauern, den Büßern, den Maurern, den Glasern, den Zimmerleuten, den Schlossern, den Schmieden, den Klempnern, den Uhrmachern, bei der Ernte, den Siegelbrennern, die Steinmetze, Töpfer, Schuster, Netz- und Tuchweber, Fischer und Fischhändler, Skipper, Schiffsbauer. Außerdem wird Peter bei Schiffswracks, von jungen Frauen, den Trauernden und den Büßern angerufen, und in Fassungslosigkeit, Schlangenbisse, Tollwut, Diebstahl, Fußschmerzen, Fieber, Besessenheit und Stürze.

Apokryphe Schriften

Es apokryphEvangelium an Petrus ist eine kurze Passionsgeschichte, die an manchen Stellen lehrreich enthält Ideen. Der erste Kommentar zu diesen Apokryphen stammt aus dem 4. Jahrhundert n. Chr Eusebius von Cäsarea, die jedoch Anweisungen von . aufruft Serapion von Antiochia um 210. Erhaltene Textfragmente aus dem 6. und 8. Jahrhundert. Das Petrusevangelium hat Heiligsprechung des Neuen Testaments spielte keine umstrittene Rolle, es wurde überwiegend als nicht-kanonisches Schreiben anerkannt.

Andere apokryphe Schriften sind Akte von Peter, Apostelgeschichte Petrus und die Zwölf Apostel A, Offenbarung des Petrus, Gnostische Offenbarung des Petrus und der Pseudo-Clementinen-Roman, der älteste bekannte christliche Roman.

Sonstiges

• Im Bordeaux ist einer der bekanntesten und teuersten Weine, benannt nach Petrus: Peter. Auf dem Etikett der Flaschen ist Peter mit den Schlüsseln zum Himmelstor abgebildet.
• Jesus hatte Petrus den Schlüssel zum Himmel gegeben, daher heißt es, dass Petrus am Tor des Himmels war Himmel schaut zu und entscheidet, wer eintreten darf.
• Auf Französisch ist die Übersetzung des Vornamens Pierre (Petrus) auf Niederländisch Stein. Dies bezieht sich auch auf den Felsen der Kirche.
• Es gibt einen nach Peter benannten Orden; sehen: Priesterbruderschaft St. Peter

Ikonographie

Der Apostel Petrus hat mehrere Attribute.

• Das Hahn bezieht sich auf die Verleugnung Jesu durch Petrus und seine Reue dafür.^[45]
• Das Schlüssel bezieht sich auf Jesu Versprechen, Petrus den Schlüssel zum Himmelreich zu geben.
• Das umgekehrte Kreuz oder Peters Kreuz bezieht sich auf das Kreuz, an dem der Überlieferung nach Petrus getötet wurde.
• Das Tiara bezieht sich auf die Macht von Petrus als Papst.
• Petrus wird oft als Bischof mit allen Symbolen der Würde dargestellt, der die Gläubigen segnet.
• Manchmal wird Peter als einfacher Fischer mit Netz dargestellt, was sich auf seinen Beruf bezieht.
• Manchmal wird Peter als alter Mann mit zerbrochenen Handschellen dargestellt.^[46]

Siehe auch

• kefas
• Peter (Vorname)

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