WikiDer > Irreligion
Irreligion[2] (Adjektiv und Adverb: irreligiös oder nicht religiös) ist die Abwesenheit oder Ablehnung oder Gleichgültigkeit oder Feindseligkeit gegenüber Religion.[3]
Irreligion kann einige Formen annehmen Gott Vertrauen einschließen, je nach religiösem Kontext, für den es definiert wird; während der Linderung im 18. Jahrhundert Europa war es zum Beispiel Deismus die Höhe der Irreligion,[4] während in der zeitgenössischen Ostasien der gebräuchliche Begriff für "Irreligion" oder "keine Religion" (無宗教, chinesische Aussprache wú zōngjiào, japanische Aussprache mu shūkyō), mit dem sich die Mehrheit der ostasiatischen Bevölkerung identifiziert, impliziert die Nichtmitgliedschaft einer der institutionalisierten Religionen (wie Buddhismus und Christentum), aber nicht unbedingt den Unglauben an die traditionellen Volksreligionen, die kollektiv von den Chinesen vertreten werden Shendao und die Japaner Schintoismus (beide bedeuten "Wege der Götter").[5]
Laut der globalen Studie der Pew-Forschungszentrum Von 2012 bis zur Situation in 230 Ländern und Territorien betrachten sich 16% der Weltbevölkerung nicht als Religion und 84% tun dies.[6] Sie erwarten, dass die Zahl der nichtreligiösen Menschen bis 2060 um mehr als 35 Millionen steigen wird, ihr Anteil jedoch auf 13% sinken wird, da die Gesamtbevölkerung schneller wächst.[7][8] Dies liegt vor allem daran, dass nach transkulturellen Studien Religion Geburtenraten stimuliert während Säkularismus die Zahl der Geburten temperiert.[9]
Etymologie
Der Begriff Irreligion ist eine Kombination aus dem Substantiv Religion und das Präfix in-, was "nicht" bedeutet (ähnlich wie irrelevant). Die älteste Erwähnung davon stammt aus dem Französisch wenn Irreligion 1527, dann im Englisch wenn Irreligion im Jahr 1598. Es ist dabei Niederländisch geliehen im 17. Jahrhundert als Irreligion, obwohl nicht bekannt ist, aus welcher Sprache.[2]
Arten von Irreligion
- Säkularen Humanismus oder einfach Humanismus umarmt den Menschen Grund, Ethik, Demokratie, soziale Gerechtigkeit und Philosophischer Naturalismus, während sie religiöse Dogmen, Supernaturalismus, Pseudowissenschaft und Aberglaube als Grundlage für Wissen, Moral und Entscheidungsfindung ausdrücklich ablehnen. Der säkulare Humanismus geht davon aus, dass Menschen ohne Religion oder Gott ethisch und moralisch sein können.
- freies Denken oder freethinking glaubt, dass jede Position zur Wahrheit auf der Grundlage von Logik, Vernunft und empirischen Beweisen gebildet werden muss und nicht auf Autorität, Tradition, Offenbarung oder anderen Dogmen. Freidenken ist stark mit einer Ablehnung des traditionellen religiösen Glaubens verbunden.
- Der Ausdruck "spirituell, aber nicht religiös"ist üblich in der Vereinigte Staaten um darauf hinzuweisen, dass man organisierte Religionen als einziges oder wertvollstes Mittel zum Erreichen spirituellen Wachstums ablehnt. Im Gegensatz zur Religion“Spiritualitätoft als mit dem Innenleben des Individuums verbunden gesehen.
- Etwas ist ein in Die Niederlande verbreitetes Phänomen, bei dem man nicht an Götter glaubt, sondern an "etwas". Oft kann oder will man dieses "Etwas" nicht weiter definieren, aber oft bezieht es sich auf eine angeblich übernatürliche Kraft oder Wesenheit. Mit traditionellen institutionalisierten religiösen Konzepten wie einem persönlichen Gott, dem man sich entgegenstellt, hat es jedoch wenig oder nichts zu tun.
- Theologischer Nichtkognitivismus ist das Argument, dass religiöse Sprache – insbesondere Wörter wie „Gott“ – kognitiv bedeutungslos sind. Es wird manchmal gleichbedeutend mit Ignostizismus gesehen.
- Antitheismus ist Opposition gegen alle Formen von Theismus und oft Religion als Ganzes. Es kann sich um Widerstand gegen organisierte Religion, religiöse Praktiken, religiöse Institutionen oder bestimmte Formen der Anbetung oder Anbetung des Übernatürlichen, ob organisiert oder nicht, handeln.
- Atheismus ist der fehlende Glaube an Götter oder die Ablehnung des Glaubens, dass es Götter gibt, oder genauer gesagt, Atheismus ist die Ansicht, dass Götter nicht existieren.[10]
- Agnostizismus ist die Ansicht, dass es Existenz Gottes ob das Göttliche oder das Übernatürliche unbekannt oder unerkennbar ist.[11]
- Agnostischer Atheismus ist eine philosophische Position, die sowohl Atheismus als auch Agnostizismus umfasst. Agnostische Atheisten sind atheistisch, weil sie nicht an die Existenz von Göttern glauben, und Agnostiker, weil sie glauben, dass die Existenz von Göttern entweder grundsätzlich unerkennbar oder derzeit unbekannt ist.[12]
- Apathie ist eine Haltung von Apathie zur Existenz oder Nicht-Existenz von Gott(en).[13][14]
Menschenrechte
1993 erklärte es Menschenrechtsausschuss der Vereinten Nationen dass Artikel 18 der Internationaler Pakt über bürgerliche und politische Rechte "schützt theistische, nicht-theistische und atheistische Überzeugungen sowie das Recht, keine Religion oder Weltanschauung auszuüben."[15] Der Ausschuss erklärte, dass "die Freiheit, eine Religion oder Weltanschauung zu haben oder anzunehmen, notwendigerweise die Freiheit umfasst, eine Religion oder Weltanschauung zu wählen, einschließlich des Rechts, die eigene Religion oder Weltanschauung durch eine andere zu ersetzen oder atheistische Ansichten zu übernehmen." Den Unterzeichnern des Vertrags ist es untersagt, "Gläubige oder Ungläubige mit Drohungen oder körperlicher Gewalt oder Bestrafung zu zwingen", ihren Glauben aufzugeben oder zu konvertieren.[16][17]
Die meisten westlichen Demokratien verwenden in ihren Verfassung ein Prinzip von Religionsfreiheit, was weitgehend impliziert, dass in den betreffenden Rechtssystemen diejenigen, die keiner Religion angehören oder praktizieren Gedankenfreiheit und bekannt ist verliehen. Das Konzept der "Religionsfreiheit" wurde jedoch von Philosophen wie Maarten Boudry, weil es in der Praxis zu einer privilegierten Stellung der Religionen in der Gesellschaft führt. Zum Beispiel dürfen Eltern ihren Kindern durch den Religionsunterricht ihre eigene Religion aufzwingen, und tatsächlich hat das Kind nicht die freie Wahl, eine Religion zu wählen und wenn ja, welche.[18][19][20]
Eine bemerkenswerte Ausnahme von dieser Mehrdeutigkeit, in der Irreligion ausdrücklich erlaubt ist, ist Artikel 36 der Verfassung der Vereinigten Staaten Volksrepublik China (in der 1982 angenommenen Fassung), in der es heißt, dass "keine staatliche Einrichtung, öffentliche Organisation oder Einzelperson Bürger dazu zwingen sollte, an eine Religion zu glauben oder nicht zu glauben, noch sollten sie Bürger diskriminieren, die an eine Religion glauben oder nicht glauben."[21] Artikel 46 der chinesischen Verfassung von 1978 war noch deutlicher und besagte: "Bürger genießen die Freiheit, an Religion zu glauben und die Freiheit, nicht an Religion zu glauben und den Atheismus zu fördern."[22]
Überkonfessionell
Ein nicht-konfessionelles (Englisch: überkonfessionell) Person oder Organisation ist nicht auf eine einzelne oder bestimmte religiöse Konfession beschränkt, besser bekannt auf Niederländisch als Konfession. Der Begriff wurde im Kontext mehrerer Religionen verwendet, einschließlich der Jainismus,[23] das Bahai-Glaube,[24] das Zoroastrismus,[25] das Unitarischer Universalismus,[26] das Heidentum,[27] das Christentum,[28] das Islam,[29] das Judentum,[30] das Hinduismus,[31] das Buddhismus[32] und wicca.[33]
demografische Merkmale
Definitionsprobleme
Nichtreligiös zu sein ist nicht unbedingt dasselbe wie Atheist oder Agnostiker zu sein. Die globale Studie des Pew Research Center aus dem Jahr 2012 stellte fest, dass viele der Nicht-Religiösen tatsächlich einige religiöse Überzeugungen haben. Zum Beispiel beobachteten sie, dass "der Glaube an Gott oder eine höhere Macht von 7% der nicht angeschlossenen chinesischen Erwachsenen, 30% der nicht angeschlossenen französischen Erwachsenen und 68% der nicht angeschlossenen amerikanischen Erwachsenen geteilt wird."[34]
Obwohl die unten aufgeführten 11 Länder eine nichtreligiöse Mehrheit haben, bedeutet dies nicht unbedingt, dass die Mehrheit dieser Bevölkerungen keiner religiösen Gruppe angehört. Zum Beispiel im Jahr 2012, 68 % der Schwedische Bevölkerung offizielles Mitglied der Lutherischen Kirche Schwedische Kirche,[35] (ein Phänomen, das als "Zugehörigkeit ohne Glauben" bekannt ist), während 59% der Albaner nannte sich religiös, ohne Mitglied einer religiösen Organisation zu sein ("Glauben ohne Zugehörigkeit").[Quelle?] Obwohl skandinavische Staaten die höchsten Raten an Irreligiosität und sogar Atheismus in Europa aufweisen, sind 47% der in diesen Ländern lebenden Atheisten immer noch Mitglieder nationaler Kirchen.[36]
Verschiedene Länder haben auch unterschiedliche Begriffe, um auf Irreligion hinzuweisen. Diese sind ähnlich, bedeuten aber oft nicht genau dasselbe, was den Vergleich von Populationen erschwert.
- Niederländisch statistische Institute wie die Zentrales Amt für Statistik und Büro für Sozial- und Kulturplanung benutze oft den Begriff für Irreligion keine Konfession.
- In Belgien Liberalismus der gebräuchlichste Sammelbegriff für Unkirchliche, Ungläubige, Humanisten, Freidenker und andere; das Konzept des Atheismus ist weniger verbreitet.
- In Deutschland ist der Begriff Geständnis verlieren in Mode, um auf unreligiöse hinzuweisen.
- In den Vereinigten Staaten wird manchmal der Begriff . verwendet keine (wörtlich "Gene") bezeichnete diejenigen, die keiner organisierten Religion angehören. Diese Verwendung stammt aus Umfragen zur Religionszugehörigkeit, bei denen keiner oder Nichts des oben Genannten ("Keine" oder "Keine der obigen") ist normalerweise die letzte Option für diejenigen, die alle anderen Optionen darüber nicht finden können. Da sich dieser Status eher auf einen Mangel an organisatorischer Zugehörigkeit als auf einen Mangel an persönlicher Überzeugung bezieht, ist er ein spezifischeres Konzept als Irreligion. Eine Gallup-Umfrage aus dem Jahr 2015 ergab, dass in den Vereinigten Staaten die „Nichten“ die einzige „religiöse“ Gruppe waren, die als Prozentsatz der Bevölkerung wuchs.[37]
Statistiken und Prognosen
Laut der globalen Studie der Pew-Forschungszentrum Von 2012 bis zur Situation in 230 Ländern und Territorien betrachten sich 16% der Weltbevölkerung nicht als Religion und 84% tun dies.[6] Ein Bericht des Worldwide Independent Network/Gallup International Association (WIN/GIA) aus dem Jahr 2012 über eine Umfrage in 57 Ländern ergab, dass sich 59 % der Weltbevölkerung als religiös, 23 % nicht als religiös und 13 % als „überzeugter Atheist“ bezeichneten. ""; dies war ein Rückgang von 9% im Bereich "Religiös" im Vergleich zum Durchschnitt von 2005, der in 39 Ländern gemessen wurde.[38] Ihr Folgebericht, der auf einer Umfrage aus dem Jahr 2015 basiert, ergab, dass sich 63 % der Weltbevölkerung als religiös, 22 % als nicht religiös und 11 % als „überzeugte Atheisten“ bezeichneten.[39] Der Bericht aus dem Jahr 2017 stellte fest, dass 62 % religiöse, 25 % nichtreligiöse und 9 % „überzeugte Atheisten“ waren.[40] Bei den WIN/Gallup-Zahlen warnen die Forscher jedoch zur Vorsicht, da andere Umfragen mit der gleichen Formulierung und seit Jahrzehnten regelmäßig mit einem größeren Stichprobe Größe (wie die World Values Survey) haben weltweit durchweg niedrigere Prozentsätze für Atheisten angegeben.[41]
76 % der nichtreligiösen Weltbevölkerung leben in Asien und im Pazifik, der Rest in Europa (12 %), Nordamerika (5 %), Lateinamerika und der Karibik (4 %), Afrika südlich der Sahara (2%). ) sowie dem Nahen Osten und Nordafrika (weniger als 1 %).[34]
Laut einer Pew World Forecasting Study zu Religion und Irreligion aus dem Jahr 2015 wird die Zahl der Nicht-Angehörigen zwischen 2010 und 2050 zunächst zunehmen, gefolgt von einem Rückgang bis 2050 aufgrund niedrigerer globaler Fertilitätsraten dieser Bevölkerungsgruppe.[42] Die globalen Studien des Soziologen Phil Zuckerman zum Atheismus haben gezeigt, dass der Atheismus weltweit rückläufig zu sein scheint, weil überwiegend nichtreligiöse Länder die niedrigsten Geburtenraten der Welt aufweisen und überwiegend religiöse Länder im Allgemeinen mehr Geburten haben.[43]
.svg?width=20){kind=small}
.svg?width=16){kind=small}
.svg?width=20){kind=small}
Siehe auch
- Deismus
- Humanismus
- Nichttheistische Religiosität
- Pantheismus
- Schisma
- Säkularismus
- Säkularisierung
- Säkularen Humanismus
- Skepsis
- Unitarischer Universalismus
Weiterlesen
- Coleman, Thomas J.; Hood Jr., Ralph W.; Shake, John R. (2015). Eine Einführung in Atheismus, Säkularität und Wissenschaft. Wissenschaft, Religion und Kultur 2 (3): 1–14. DOI: 10.17582/journal.src/2015/2.3.1.14. Vom Original archiviert am 27.06.2018. Konsultiert am 30.01.2019.
- Coleman, Thomas J.; Haube, Ralph W.; Streib, Heinz (2018). Eine Einführung in Atheismus, Agnostizismus und nichtreligiöse Weltanschauungen. Psychologie der Religion und Spiritualität 10 (3): 203–206. DOI: 10.1037/rel0000213.
- John Allen Paulos, Irreligion: Ein Mathematiker erklärt, warum die Argumente für Gott einfach nicht stimmen. Macmillan (2009). ISBN 978-0-8090-5918-8 .
- Richard Henry Popkin; Arie Johan Vanderjagt, Skepsis und Irreligion im 17. und 18. Jahrhundert. Brille (1993). ISBN 978-90-04-09596-0 .
- Eric Wright, Irreligion: Denken, Rationalität, Geschichte. Bibliotheksbasar (2010). ISBN 978-1-171-06863-1 .
Externe Links
- "Wird die Religion jemals verschwinden?", BBC Future, Rachel Nuwer, Dezember 2014
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
|
 | Siehe die Kategorie Irreligion von Wikimedia Commons für Mediendateien zu diesem Thema. |