WikiDer > Каппа (фольклор)

Kappa (folklore)
Для использования в других целях см. Каппа (значения).
Каппа
Каппа водяной бес 1836.jpg
Рисунок каппа. - Из копии книги Кога Тоана 1836 г. Суйко Каряку (1820).
ГруппировкаЁкай
Другие имена)Гатаро, Кавако
СтранаЯпония

А каппа (河 童, речной ребенок)-также известен как каватар (川 太郎, "речной мальчик"), Комахики (駒 引, коневод), Каватора (川 虎, речной тигр) или Suiko (水 虎, водяной тигр)–Это амфибия ёкай демон или чертенок найдено в традиционных Японский фольклор. Обычно они изображаются в виде зеленых человекоподобных существ с перепончатыми руками и ногами и черепаха-подобно панцирь на их спинах. Углубление на голове, называемое «блюдо» (Сара), удерживает воду, и если она повреждена или ее жидкость потеряна (пролив или высыхая), каппа сильно ослабнет.

В каппа известны своей благосклонностью огурцы и люблю заниматься борьба сумо. Их часто обвиняют в нападении на людей в воде и удалении мифического органа, называемого Ширикодама от их жертвы анус.

Терминология

Netsuke из каппа

Название каппа это чемодан слов кава (река) и Ваппа, а вариантная форма из 童 Warawa (также варабе) "ребенок". Другой перевод каппа - «водяные духи».[1] В каппа также известны в регионе как минимум под 80 другими именами, такими как Каваппа, Кавако, каватар, Гаваппа, kgo, Мидзуси, Мидзути, костюменгу.[2]

Его имена Кавасо что означает "выдра", Dangame "черепаха с мягким панцирем" и enkō «обезьяна» наводит на мысль о его внешнем сходстве с этими животными. Название Комахики или "конный охотник" намекает на его известную склонность утаскивать лошадей.[2]

Каппа была известна как Кавако в Идзумо (Префектура Симанэ) где Лафкадио Хирн основывался,[3] и гатарō это имя было знакомо фольклористу Кунио Янагита из Префектура Хёго.[4]

Внешность

Каппа. - Из Газу Хякки Ягё («Иллюстрированный ночной парад сотни демонов») Торияма Сэкиен
Каппа (か は つ は) из Bakemono no e (化 物 之 繪, c. 1700), Коллекция японских книг и рукописей Гарри Ф. Брюнинга, Особые коллекции L. Tom Perry, Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга.

В каппа считается примерно гуманоидом по форме и размером с ребенка, населяющим пруды и реки из Япония.[5] Неуклюжие на суше, они прекрасно чувствуют себя в воде и прекрасно себя чувствуют в теплые месяцы.[6] Обычно это зеленоватый цвет[7] (или желто-синий[8]), так и чешуйчатый[9][10] или слизистая кожа, перепончатые руки и ноги, и черепаха-подобно панцирь на спине.[7] К бесчеловечным чертам относятся три ануса, которые позволяют им пропускать в три раза больше газа, чем люди.[6] Каппа, как правило, размером и формой с человеческий ребенок, но, несмотря на свой маленький рост, физически сильнее взрослого человека.[6]

Одной из особенностей является то, что на голове у него есть полость, называемая Сара ("блюдо", "чаша" или "тарелка"), который удерживает воду или какой-либо вид жидкости, которая считается источником каппа's сила или жизненная сила. Эта полость должна быть заполнена всякий раз, когда каппа находится вдали от воды; если он когда-нибудь высохнет или если его вода пролита, каппа теряет силу и может даже умереть.[11][12][10] В каппа иногда говорят, что пахнут рыбы,[8] и они могут плавать, как они.

По некоторым данным, его руки связаны друг с другом через туловище и могут скользить с одной стороны на другую.[13] Хотя они в основном водные существа, иногда они выходят на сушу. Когда они это сделают, «тарелку» на их голове можно закрыть металлической крышкой для защиты.[14]

Волосатый каппа называется Hyōsube.[15]

Поведение

Поймать каппу живьем. Утагава Куниёси

Каппа обычно считаются озорными возмутителями спокойствия или обманщиками. Их действия варьируются от сравнительно незначительных, таких как поиск женщин кимоно, откровенно злонамеренным, таким как утопление людей и животных, похищение детей, изнасилование женщин и временами поедание человеческого мяса.[14] Хотя иногда он может быть опасным, он также может вести себя дружелюбно по отношению к людям.[9] В то время как молодые каппа часто встречаются в семейных группах, взрослые каппа живут уединенной жизнью. Однако каппа обычно дружит с другими ёкаями, а иногда даже с людьми.[16]

Огурец

Народные верования утверждают огурец как их традиционное любимое блюдо.[14] На фестивалях каппе часто делают подношения огурцов.[17] Иногда говорят, что у каппы есть другие любимые блюда, например, японская баклажан, соба (гречневая лапша), натто (ферментированные соевые бобы) или Кабоча.[18]

В Эдо (старый Токио) была традиция, когда люди писали имена членов своей семьи на огурцах и отправляли их на плаву в потоки, чтобы успокоить каппа, чтобы семья не пострадала в ручьях.[19] В некоторых регионах было принято есть огурцы перед купанием в качестве защиты, но в других считалось, что этот акт гарантирует нападение.[17]

С огурцом суши ролл известен как каппамаки.[14][5]

Как угроза

Как водные чудовища, каппа обвиняли в утоплении, и часто говорят, что они пытались заманить людей в воду и втянуть их с их большим умением борьба.[14] Иногда говорят, что они берут своих жертв, чтобы пить их кровь, есть их печень или обрести силу, забирая их Ширикодама (尻 子 玉), мифический шар, который, как говорят, содержит душу, которая находится внутри заднего прохода.[14][20][21]

Каппа использовались для предупреждения детей об опасностях, таящихся в реках и озерах, так как каппа часто говорят, что они пытаются заманить людей в воду и втянуть их.[22][14] Даже сегодня знаки, предупреждающие о каппа появляются у водоемов в некоторых японских городах и деревнях.[нужна цитата]

«ОПАСНО !! Не плавайте и не играйте здесь». Каппа изображена как метафора утопления на вывеске у пруда в Фукуоке.

Каппа также считаются жертвами животных, особенно лошадей и коров. Мотив каппа попытки утопить лошадь встречаются по всей Японии.[23]

Лафкадио Хирн написал рассказ в Кавачимуре около Мацуэ где был схвачен каппа, укравший лошадей, и его заставили написать заявление под присягой, в котором он поклялся никогда больше не причинять вреда людям.[3][12]

Во многих версиях каппа лошадь тащит ее в конюшню, где она наиболее уязвима, и именно там ее заставляют подать судебный приказ, чтобы не вести себя плохо.[24]

Победа над каппой

Защита от Каппы - отпугивание пердежом. Ёситоши

Считалось, что есть несколько способов спастись, если кто-то столкнется с каппа. Каппа одержимы вежливостью, поэтому, если человек низко поклонится, он ответит на жест. Это приводит к тому, что каппа разливает воду, содержащуюся в «тарелке» (Сара) на его голову, не позволяя ему покинуть положение для наклона, пока тарелка не наполнится водой из реки, в которой он живет. Если человек его доливает, каппа будет служить этому человеку вечно.[14] Похожая слабость каппа включает его руки, которые можно легко вынуть из его тела. Если рука отделена, каппа окажет услугу или поделится знаниями в обмен на их возвращение.[25]

Еще один метод поражения предполагает сёги или сумо борьба: а каппа иногда заставляет человека бороться или участвовать в других испытаниях навыков.[26] Эту тенденцию легко использовать для поощрения каппа пролить воду из Сара. Одним из ярких примеров этого метода является сказка о фермере, который обещал руку своей дочери замуж за некоего каппа в обмен на существо, орошающее его землю. Дочь фермера бросает вызов каппа погрузить в воду несколько тыкв. Когда каппа не справляется со своей задачей, он отступает, спасая дочь фермера от брака.[17] Каппа их также отпугнула отвращение к железу, кунжуту или имбирю.[27]

Добрые дела

Каппа не являются полностью антагонистическими по отношению к людям.

Однажды подружившись, каппа может выполнять любое количество задач для людей, например, помогать фермерам орошать их земля. Иногда они приносят свежую рыбу, что считается знаком удачи для семьи, которая ее получает.[25] Они также хорошо осведомлены о лекарство, и легенда гласит, что они учили искусству костная фиксация людям.[14][28][29]

Региональные вариации

Вместе с они и тенгу, то каппа входит в число самых известных ёкай в Японии.[30][31]

Каппа известна под разными именами существа, в зависимости от региона и местного фольклора.[2] В Синто, их часто считают аватаром (кешин) Божества Воды или Suijin.[32]

Святыни посвящены поклонению каппа как водное божество в таких местах, как Префектура Аомори[9] или Префектура Мияги.[33] Были также фестивали, призванные умиротворить каппа чтобы получить хороший урожай, некоторые из которых собираются и сегодня. Эти фестивали обычно проводились во время двух равноденствий в году, когда каппа Говорят, что они путешествуют от рек к горам и наоборот.[34]

Самое известное место, где, как утверждается, проживают Каппа, находится в Каппабучи [я] воды Тоно в Префектура Иватэ. Рядом Jōkenji [я] В Тоно есть буддийский храм, Комаину статуи собак с углублениями на головах, напоминающие водоудерживающую тарелку на головах каппы, посвященные каппа который, согласно легенде, помог потушить пожар в храме.[35] Каппа также почитается в Согэндзи Буддийский храм в Асакуса район Токио где по традиции мумифицированный Рука Каппы хранится в зале часовни с 1818 года.[нужна цитата]

В его Tōno Monogatari, Кунио Янагита записывает ряд убеждений Тоно область о женщинах, к которым обращаются и даже оплодотворяются каппа.[36] Считалось, что их потомство было отвратительным, и их обычно хоронили.[36]

Межкультурные знания

Подобный фольклор можно найти в Азии и Европе. Японское фольклорное существо Каппа в китайском фольклоре известен как 水鬼 «Шуй Гуй», Водный Призрак или водяная обезьяна а также может быть связано с Келпи Шотландии и Шеи Скандинавии.[нужна цитата] Подобно японскому описанию зверя, в китайских и скандинавских преданиях этот зверь печально известен похищением и утоплением людей, а также лошадей. В Сиёкой Филиппинских островов также известен похищениями детей у кромки воды.[нужна цитата] Лягушачье лицо водяной известен в русской мифологии. Зеленое человеческое существо по имени водник широко известен в западнославянском фольклоре и сказках, особенно в Чехия или Словакия.[нужна цитата]

В СМИ

Каппы и существа на их основе - повторяющиеся символы в японском языке. токусацу фильмы и телешоу. Примеры включают каппы в Daiei/Кадокава серии Yokai Monsters, Никкацус Смерть Каппа, и король Каппа, кайдзю с 1972 г. Tsuburaya Productions серии Ультрачеловек Эйс.[37]

В Японии персонаж Сагодзё (Ша Вуцзин) условно изображается как каппа: он товарищ волшебной обезьяны Гоку в китайской истории Путешествие на Запад.[22]

Каппа, вероятно, самое известное существо японского народного воображения; его проявления пересекают жанровые границы, проявляясь в народной религии, верованиях, легендах, сказках и народных метафорах.[2]

Эти ёкаи также представляют Японию как нацию, показывая в рекламе целого ряда продуктов, от крупного бренда саке до DC Card (кредитной карты) Tokyo-Mitsubishi Bank. В их явно коммерческих концепциях ёкаи больше не пугающие или загадочные - DC Card Kappa, например, не слизистое водное существо, которое угрожает убить ничего не подозревающих детей, а милый и (почти) приятный мультяшный персонаж.[38]

Летние дни с Ко 2007 год Японский анимационный фильм о каппе и ее влиянии на обычную семью, написанный для экрана и режиссер Кейчи Хара по мотивам двух романов Масао Когуре.[39]

Каппы - повторяющееся изображение в Дэвид Писроман Пациент X,[40] о жизни и творчестве Рюноске Акутагава.

Говорят, что президент компании Calbee ему нравился Каппа, поэтому он хотел, чтобы название «Каппа» было включено в один из его продуктов. Это привело к Каппа Эбисен, популярная закуска со вкусом креветок в Японии.[41]

В живом действии Черепашки-ниндзя III В фильме черепахи рассматривались как «каппа», когда они путешествовали во времени в феодальную Японию.

В серии видеоигр Скрещивание животных персонаж Капп'н изображен как Каппа в японских версиях игры[1], однако он отмечен как черепаха в западных релизах.

В видеоигре SMITEКудзэнбо, предполагаемый король капп, - играбельный бог.

В аниме-сериале Саразанмай, главные герои превращаются в Капп Принцем Капп и собирают Ширикодама.

Каппа также встречается как ёкай в Yokai Watch.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Шамун, Дебора (2013). «Ёкаи в базе данных: сверхъестественные существа и фольклор в манге и аниме». Чудеса и сказки. 27 (2): 276–289. Дои:10.13110 / marvelstales.27.2.0276. ISSN 1521-4281. JSTOR 10.13110 / marvelstales.27.2.0276. S2CID 161932208.
  2. ^ а б c d Фостер (1998), п. 3, со ссылкой на Ōno (1994), стр. 14
  3. ^ а б Хирн, Лафкадио (1910). Взгляд на незнакомую Японию. Таухниц. стр.302–303.
  4. ^ Ирокава, Дайкичи (1988). Культура периода Мэйдзи. Издательство Принстонского университета. п. 21. ISBN 978-0-691-00030-5.
  5. ^ а б Фостер (2015), п. 157.
  6. ^ а б c "Каппа | Yokai.com". Получено 2020-05-02.
  7. ^ а б Фостер (2015), п. 88.
  8. ^ а б Фостер (1998), п. 4.
  9. ^ а б c Фредерик, Луи (2002). "каппа". Японская энциклопедия. Президент и научные сотрудники Гарвардского колледжа. п. 480. ISBN 978-0-674-00770-3.
  10. ^ а б Волкер, Т. (1975). Животное в дальневосточном искусстве и особенно в японском. п. 110. ISBN 978-90-04-04295-7.
  11. ^ Фостер (1998), п. 4; Фостер (2015), п. 88
  12. ^ а б Дэвис, Ф. Хэдланд (1912). Мифы и легенды Японии. Нью-Йорк: T.Y. Crowell Co., стр. 350–351.
  13. ^ Согласно Вакан Сансай Зу. Фостер (1998), п. 6
  14. ^ а б c d е ж грамм час я Ашкенази, Майкл (2003). Справочник по японской мифологии. ABC-CLIO. стр.195–196. ISBN 978-1-57607-467-1. Получено 22 декабря, 2010.
  15. ^ 怪異 ・ 妖怪 伝 承 デ ー タ ベ ー ス: カ ッ パ ， ヒ ョ ス ベ [Сказочные данные о странных явлениях и Ёкай] (на японском языке). Международный исследовательский центр японоведов.
  16. ^ "Каппа | Yokai.com". Получено 2020-05-02.
  17. ^ а б c Фостер (1998), п. 5.
  18. ^ Фостер (1998), п. 5, цитируя Такеда, Акира [я] (1988), "Suijinshinkō в каппу 水 神 信仰 と 河 童 [Вера в божество воды и каппа] "; Осима, Такехико изд. Каппа 河 童, п. 12.
  19. ^ 怪異 ・ 妖怪 伝 承 デ ー タ ベ ー ス: 河 童 雑 談 [Сказочные данные о странных явлениях и Ёкай] (на японском языке). Международный исследовательский центр японоведов.
  20. ^ «Ширикодама». tangorin.com.
  21. ^ Нара, Хироши (2007). Неумолимая современность: борьба Японии с современностью в искусстве. Lexington Books. п. 33. ISBN 978-0-7391-1841-2.
  22. ^ а б Есть ли у Каппы еще их оккультная сила?. road-station.com (Michi-no-eiki).
  23. ^ Исида и Ёсида (1950), стр. 1–2, 114–115
  24. ^ Фостер (1998), п. 8, 10.
  25. ^ а б Фостер (1998), п. 8.
  26. ^ Фостер, Майкл Дилан (2009). Пандемониум и парад: японские монстры и культура Ёкай. Калифорнийский университет Press. п. 46. ISBN 978-0-520-25361-2.
  27. ^ Фостер (1998), п. 6, со ссылкой на Ōno (1994), стр. 42
  28. ^ 怪異 ・ 妖怪 伝 承 デ ー タ ベ ー ス: 河 童 の 教 え た 中風 の 薬 [Сказочные данные о странных явлениях и Ёкай] (на японском языке). Международный исследовательский центр японоведов.
  29. ^ 怪異 ・ 妖怪 伝 承 デ ー タ ベ ー ス: 河 童 の 秘 伝 接骨 薬 [Сказочные данные о странных явлениях и Ёкай] (на японском языке). Международный исследовательский центр японоведов.
  30. ^ Кьёгоку, Нацухико; Тада, Кацуми (2000). Ёкай дзука (на японском языке). Токио: Кокусё Канкокаи. п. 147. ISBN 978-4-336-04187-6.
  31. ^ Тада, Кацуми (1990). 幻想 世界 の 住 人 た ち Iv 日本 編 幻想 世界 の 住 人 た ち. Правда в фантазиях (на японском). IV.新紀元 社. п. 110. ISBN 978-4-915146-44-2.
  32. ^ Фредерик, Луи (2002). Японская энциклопедия. Президент и научные сотрудники Harvard Colleg e. п. 910. ISBN 978-0-674-00770-3.
  33. ^ 怪異 ・ 妖怪 伝 承 デ ー タ ベ ー ス: 河 童 神社 [Сказочные данные о странных явлениях и Ёкай] (на японском языке). Международный исследовательский центр японоведов.
  34. ^ Фостер (1998), п. 9.
  35. ^ Масатоши, Наито (内藤 正 敏) (1994). Tno monogatari no gen fūkei 遠 野 物語 の 原 風景 [Оригинальный пейзаж Тоно моногатари]. п. 176.
  36. ^ а б Тацуми, Такаюки (1998). "Глубокая северная готика: сравнительное культурное прочтение произведений Кунио Янагиты" Тоно Моногатари и Тецутаро Мурано Легенда о Сайо". Информационный бюллетень Совета по литературе фантастики. 1 (5). Архивировано из оригинал 7 июня 2011 г.. Получено 22 декабря, 2010.
  37. ^ "Ультрачеловек-ас". Обзоры бета-капсул. 2018-01-26. Получено 31 июля 2019.
  38. ^ Фостер, Майкл Дилан (2009). Пандемониум и парад: японские монстры и культура Ёкай (1-е изд.). Калифорнийский университет Press. Дои:10.1525 / j.ctt1ppkrc.11 (неактивно 18.10.2020). ISBN 978-0-520-25361-2. JSTOR 10.1525 / j.ctt1ppkrc.CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на октябрь 2020 г. (ссылка на сайт)
  39. ^ Летние дни с Ко, получено 2020-05-20
  40. ^ Мир, Дэвид (2018). Пациент X: история болезни Рюноскэ Акутагавы. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0-5255-2177-8. OCLC 1013525517.
  41. ^ "第九 十九 回「 い 組 」稽古「 江 戸 の 妖怪 ・ 化 物 」ア ・ カ バ ッ ト - 和 塾" (на японском языке). Получено 2018-12-05.
Библиография

внешняя ссылка