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Vishvarupa

visvarupa (Sanskrit vor dem "der mit allen/vielen formen/farben") war in der ältesten Indische Mythologie ein KosmogoneGottheit, die am Ursprung der Schöpfung liegt und diese auch wieder aufnehmen kann.

Laut der Taittrya Samhita, ein nicht-klassischer Text, hatte er drei Köpfe, nämlich:

einer, der soma Getränke (Soma ist auf Sanskrit männlich)
einer, der Sure Getränke (Sura ist Alkohol oder Anästhetikum und ist in Sanskrit weiblich)
einer, der das Essen isst (wörtlich das Gegessene isstd.h. fähig, alles umzuwandeln, was im Inneren ist).

Als 1000 Jahre nach diesem Text der Auftrag erteilt wurde, mit diesen Daten ein Bild oder Bild zu machen, das Vishvarupa darstellt, kam der Künstler auf die Idee, ihn mit vielen Armen darzustellen.

Sura ist das Gegenteil von Soma für die asuraWer die Sure trinkt. Das deva's sind darauf aus, den Brunnen der Asuras zu entleeren.

Zuletzt hinzugefügt Indra (Devendra), der nur zum Töten gemacht ist, ist nach dem Mythos von Vishvarupas Köpfen mit seinem vajra und machte sich dadurch eine enorme Schuldenlast, denn Vishvarupa vertrat die Veden und wurde auf dem Niveau der Brahmanen und ein Brahmanenmord (brrahmanahatyam) war das schlimmste Verbrechen, das man begehen konnte. In diesem Fall heißt es jedoch im Text brahmahatyam und dies würde bedeuten, 'die Veda zu töten', denn in der Antike war das Wort brahman war gleichbedeutend mit veda.

Acharya

In dem Mahabharata die Geschichte wird erzählt, dass Indra der Acharya (Lehrer) der Devas und Hohepriester ist Brihaspati mit unhöflichem Verhalten beleidigt, woraufhin er sich vom Gericht distanzierte und sich sogar unsichtbar machte. Ohne einen Meister verlor Indras Hof an Prestige und die Asuras nahmen ihre Angriffe wieder auf. Daher wurde ein neues Acharya gesucht. Brahma riet Vishvarupa und er wurde der neue Acharya. Vishvarupas Mutter war jedoch eine Asura und Daitya. Indra dachte, dass er deshalb im Kampf gegen die Asuras nicht treu bleiben würde und tötete ihn mit seinem Blitz. Tvastri (viswakarma) entstand dann aus dem Opferfeuer ein feuriger Dämon, der Indra töten sollte: Freiverkehr. Aber Indra überwand Vritra, wenn auch auf hinterhältige Weise. Daher musste Indra fliehen und den Thron abdanken. Nahusha folgte ihm nach, wollte aber Sachi-devi, Indras Frau, besitzen. Nachdem Nahusha von einem Rishi verflucht wurde, nahm Indra wieder seinen Platz auf dem Thron der Götter ein.[1]

Andere Bedeutungen

Vishvarupa kann sich auch beziehen auf: