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Sticht Utrecht
Gründung von Utrecht
ein Teil davon Heiliges Römisches Reich
1024 – 1528Köstliches Utrecht →
Köstlichkeit Overijssel →
Die Landschaft Drenthe →
Flagge des Fürstbistums Utrecht.svgWappen des Bistums Utrecht.svg
(Einzelheiten)(Einzelheiten)
Karte
Die Sticht Utrecht um 1350.
Die Sticht Utrecht um 1350.
Allgemeine Daten
HauptstadtUtrecht
SprachenNiederländisch, Niedersächsisch
Religion(en)römisch katholisch
Regierung
StaatsoberhauptFürstbischof

Es Gründung von Utrecht (auch bekannt als Die Grundlage) war das Gebiet, über das die Bischöfe von Utrecht in dem Mittelalter wenn Frost das Souveränität ausgeübt. EIN gründet war ein Bereich, in dem a Abt oder Bischof beherrschten.

Utrecht gehörte zu 1024 bis um 1528 ein Fürstentum innerhalb der Heiliges Römisches Reich. Dies bedeutet, dass der Bischof als Fürst des Königreichs und Anzahl hatte auch ruhmreiche Rechte und damit auch weltliche Macht. Er regierte:

Dieser Bereich sollte von den Diözese Utrecht, über das die Utrechter Bischöfe geistliche Autorität ausübten. Dieser Bereich war viel umfangreicher; es umfasste neben der genannten Sticht . die heutigen Provinzen Friesland (mit Ausnahme von Acht-Wagen-Spiele), Nordholland, Süd-Holland, Seeland (ohne Western Niederländisches Flandern) und Gelderland (ohne Teile davon Kreis Zutphen); während nachbarschaftlichMarkvelde im Twente gehörte politisch zur Sticht, der geistliche Teil davon war Bistum Münster.

Geschichte

Der erste Bischof von Utrecht war Willibrord von 703.[1] Er war schon Erzbischof des Friesen.

Karl der Große in der neu organisiert neuntes Jahrhundert die kirchliche Teilung der Niederlande. Zwischen dieser Zeit und 1559 gehörten fast alle Niederlande oberhalb der großen Flüsse und Zeeland zu dieser Diözese, mit Ausnahme der Gebiete um Groningen und Ost-Gelderland, die zum Bistum Münster und der Bistum Osnabrück gehörte. Die Diözese war wie Suffraganbistum klassifiziert bei der Erzdiözese Köln. Abgesehen von der kirchlichen Unterordnung Fürstbischof ein Unabhängiger königlicher Prinz.

Das Bischöfe von Utrecht erlangten ihre Souveränität zwischen den 11. Jahrhundert (als sie von den deutschen Königen königliche und gräfliche Rechte erhielten) und die 13. Jahrhundert (als sie zunehmend die feudalen Verwaltungsstrukturen durch eine offizielle Regierung ersetzten). Von Anfang an 8. Jahrhundert die Bischöfe besaßen Immunitätsrechte auf die ihnen übertragenen Allodien (Eigeneigentum), was bedeutete, dass die königlichen Grafen darin nicht von Amts wegen handeln durften.

Die Nachfolger Karls des Großen überließen den geistlichen Fürsten große Teile des Reiches, um ein Gegengewicht zu ihren mächtigen Vasallen zu bilden. Bei der Wormser Konkordat 1122 verlor der Kaiser das Recht, Bischöfe und Äbte zu ernennen. Diese Aufgabe gehörte dem Klerus selbst und wurde von den mächtigen, reichen und fast immer edlen Herren und Herren ausgeführt Kanonen übernommen. Ein Kandidat für einen vakanten Bischofssitz musste oft kostspielige Versprechungen machen, um gewählt zu werden. Dadurch schwächte sich die Position des Bischofs zugunsten des Adels ab.

Das Wachstum des Fürstbistums

Eine Liste der Spenden von Gütern und Rechten:

Die Bischöfe ließen ihre Güter verwalten von Wächter und feudale Gräber.

Niedergang der Sticht nach dem zwölften Jahrhundert

Der Fürstbischof von Utrecht war ein schwacher Lehnsherr. Das Fundament war zerrissen zwischen den ambitionierten Grafen von Holland und der Herzöge von Gelre einerseits und die oft rebellischen Bürger der Stadt Utrecht und andererseits die umstrittenen Utrechter Burgherren. Schaut man sich die Besitztümer des Utrechter Bischofs auf einer Karte an, sieht man, dass er seine Autorität hauptsächlich durch den Bau von Burgen im Süden und Osten der heutigen Provinz Utrecht bewahrte. In der Oversticht war Vollenhove mit seiner Burg das Hauptverwaltungszentrum. Die Autorität des Bischofs in Drenthe war äußerst schwach. Die Niederlage des Kaisers der Heiliges Römisches Reich im 11. und 12. Jahrhundert während der Investiturkampf gegen die Papst litt, wirkte sich langfristig negativ auf die territoriale Macht der Bischöfe im Allgemeinen und die von Utrecht im Besonderen aus. Als der Kaiser aufhörte, den Bischof zu ernennen, hatte er kein Interesse mehr, den Bischof zu unterstützen.

Im Fall der Sticht Utrecht war es Holland und Gelre, die die Diözese langsam aber sicher zerstören würde. Gelre hat gewonnen Veluwe, weshalb es Überlauf (Overijssel und Drenthe) wurde von der Siedlung (die aktuelle Provinz Utrecht). Daher wurde es für den Bischof von Utrecht immer schwieriger, seine Autorität über einen Vasallen wie de . geltend zu machen Viscount von Coevorden oder eine stadt wie Groningen.

Darüber hinaus hatten Fürstbistümer eine Achillesferse. Von einer erblichen Nachfolge konnte natürlich nicht die Rede sein und die Ernennung eines neuen Bischofs war daher immer ein heikles Thema. Benachbarte Grafen und Herzöge ließen sich nur zu gerne einmischen. Theoretisch nach dem päpstlichen Sieg von 1122 es Kapitel der Diözese – ohne Einmischung des Kaisers – einen Kandidaten nominieren, der dann vom Papst bestätigt werden könnte. In der Praxis wurde das Kapitel von den benachbarten feudale Herrscher wurden stark unter Druck gesetzt, die kein Interesse an einer intakten Diözese hatten, wie der Kaiser in der Vergangenheit. Im Gegenteil, sie wollten Teile des bischöflichen Territoriums übernehmen.

Der niederländische Graf Floris V nahm vom Bischof um 1270 Amstelland, Wasser Land, der Wurf und Wörden, die schließlich um 1300 zu einer Schlacht führte, in der der Bischof starb und seine Armeen von Overijssel auseinander geschlagen wurden. Dies war die Vollendung des niederländischen Einflusses auf die Diözese. In der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts gelang es dem Bischof David von Burgund dort in den Ländern der Herren von Gaasbeek im Süden der Nedersticht wieder unter seiner Autorität. Er selbst ging zu ihrem Schloss Nachbarschaft in der Nähe von Duurstede wohnen.

Stadt und der Ommelanden, zwei politische Einheiten, die sich als unabhängig voneinander sahen, kamen immer zum friesischen Verband der Gebäudebaum gezählt. Die Identifikation mit Friesland und die sogenannte Friesische Freiheit wobei kein Grundherr anerkannt wurde und es eine frühe Form der demokratischen Selbstverwaltung gab, die Groningen die Möglichkeit gab, in Friesland Einfluss zu gewinnen und den Bischof zu ignorieren. Der letzte bischöfliche Präfekt in Groningen taucht 1321 in Stücken auf.

Die Stadt Groningen löste sich von der bischöflichen Autorität und versuchte, freie Reichsstadt, obwohl diese Position vom Kaiser nie anerkannt worden war, um selbst Autorität in Friesland und den Ommelanden zu erlangen. Später, im späten 15. Jahrhundert, geriet Stad en Ommeland unter den Einfluss der Grafen von Ostfriesland und schließlich dem von Burgund.

Das aufständische Drenthe besiegte 1227 durch sie in einem Sumpf in der Nähe eine Bischofsarmee Ane in der Nähe von Coevorden. Unter den gefallenen Rittern war auch ein Bischof Otto von Lippe der, während die anderen Adligen von den Bauern mit Speeren und Flegeln erschlagen wurden, mit dem bischöflichen Kopf so tief in den Schlamm gedrückt wurde, dass er den Geist aufgab. Es mögen 50 oder sogar 500 gewesen sein. Aber der Schlag gegen die Zentralbehörde in der Sticht an diesem Tag war nicht wieder gutzumachen.

Im Jahr 1439 beanspruchte es immer mächtiger Burgund das Recht, Schirmherrin der Diözese zu sein.Am Mittwoch 21. Oktober1528 trug Bischof Heinrich von Bayern, von Aufständen in seiner Bischofsstadt in die Enge getrieben und in seinem Krieg mit den Herzogtum Geldern, die weltliche Macht in der Sticht und der Oversticht to Kaiser Karl V als die Ruhm Utrecht.

Die Geschichte der Kirchenprovinz nach 1529

1536 wurde die Verwaltung in diesen Gebieten zwischen den Statthaltern und den Staaten in Utrecht, Overijssel, Drenthe bzw. Groningen aufgeteilt. Nach der Umgliederung der Diözesen in 1559 unten Philipp II, unter dem Einfluss der politischen Situation (siehe Burgundische Kreits), wurde Utrecht zu erhoben Erzdiözese. Das Gebiet, das fortan der Erzdiözese gehörte, fiel ungefähr zusammen mit Utrecht, Süd-Holland und ein Teil von Gelre. Neue Diözesen aus dem ehemaligen Standort der Diözese Utrecht wurden Deventer, Haarlem, Leeuwarden, Groningen und Middelburg. Diese Situation würde bis . andauern 1580, wenn die Ausübung der Katholizismus wurde in der Stadt Utrecht verboten.

Mit dem Reformation die (Erz-)Diözese Utrecht verschwand für Hunderte von Jahren aus der Geschichte. Das Republik wurde ein Mission, wo ein Apostolischer Vikar mit einem Titular-Erzbischöflichen Sitz außerhalb des Heiligen Römischen Reiches in partibus infidelium ( = "im Land der Ungläubigen"), regiert. 1853 wurde die Erzdiözese von der Wiederherstellung der bischöflichen Hierarchie.

Politische Geschichte nach 1529

1536 wurde die Verwaltung in Sticht und Oversticht zwischen den Stadtbesitzern bzw. den Ländern aufgeteilt Utrecht, Overijssel, Drenthe und Stadt und Umgebung.

1579 unterzeichnete Utrecht die "Utrechter Union", der Vertrag, durch den die Republik der Vereinigten Niederlande wurde gegründet. In dem Westfälischer Vertrag von 1648 Utrecht wurde auch formell aus dem Deutschen Reich herausgelöst.

Siehe auch