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Tiberius Psalter
Christus 'Abstieg in die Hölle'

Es Tiberius-Psalter ist ein belüftetHandschrift hergestellt im dritten Viertel des elften Jahrhunderts. Es ist ein Psalter das seinen Namen von der Sammlung der Britische Bibliothek zu dem es gehört, nämlich der 'Tiberius'-Teil der Cotton-Kollektion. Sir Robert Cotton, der erste Besitzer der Sammlung, die die Grundlage der British Library bildet, teilte seine Bibliothek mit Büsten römischer Kaiser auf, die British Library übernahm deren Klassifikation. Der Tiberius-Psalter mit Signatur 'Tiberius C vi' war somit das sechste Buch von links, beginnend auf dem dritten Regal (C) im Regal mit der Büste des Kaisers darüber Tiberius. Es ist der letzte im angelsächsischen Stil der Buchmalerei illustrierte Psalter vor denen nach dem Normannische Eroberung Englands wurde ersetzt durch die Romantik.

Der Tiberius-Psalter ist das erste Psalmbuch, das einen einleitenden Miniaturzyklus mit einer Reihe von Bildern enthält, die keinen Bezug zum Buchtext haben, wie er auch in der Albanus-Psalter und der Ingeborgpsalter.

Kodikologische Beschreibung

Das Manuskript besteht aus 129 Pergamentefolia und 9 (moderne) Papiere Vorsatz. Es wurde 1731 beim Brand der Cotton Library im Ashburnham House schwer beschädigt. Das Blatt misst ungefähr 34,5 x 25 cm. Die Maße sind Näherungswerte, da die Pergamentfolien beim Brand von 1731 sehr unterschiedlich geschrumpft sind. Der Textspiegel misst 216 mal 111 mm und wird in einer Spalte beschrieben. Der Basistext ist geschrieben in Latein in einem großen Karolingische Minuskel. Interlineare Glossen in Altenglisch wurden hinzugefügt und einige Gebete wurden in Altenglisch geschrieben. Folium 114 recto wurde in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts ein Text in anglo-normannischem Französisch hinzugefügt. Die Pergamentblätter sind heute in Papierrahmen montiert und wurden 1894 von der British Library gebunden. Der Text ist gebrochen bei Psalm 113 Vers 9. Die Fortsetzung des Psalters und des Litanei und Gesänge sind wahrscheinlich bei dem oben zitierten Brand verloren gegangen.

Partnersuche

Es wurde darauf hingewiesen, dass Psalm 70 in Vers 40 mit einem farbigen unterbrochen wird Initiale von 2 Zeilen hoch. Dies wäre typisch für Psalter, die in Winchester Abbey geschrieben wurden.[1] Einer der Schreiber, die zum Psalter beigetragen haben, wurde als einer der Schreiber der Winchester identifiziert Kantatorium (Oxford Bodleian-Bibliothek, MS Bodley 775). Dieses Buch entstand also höchstwahrscheinlich im Skriptorium des "Alten Münsters", der angelsächsischen Kathedrale der Benediktiner, die 964 auf Einladung eines Bischofs in der Nähe der Kirche ein Priorat errichteten. Thelwold von Winchester,[2] aber das ist nicht ganz sicher.

Das Manuskript wurde allgemein auf ca.1050 datiert[3] aber neuerdings denkt man eher an 1070, was das Manuskript nach der Eroberung durch die Normannen platzieren würde,[4] aber das letzte Wort dazu ist noch nicht gesagt.[5] Die British Library bezieht sich auf das dritte Viertel des 11. Jahrhunderts.[6]

Inhalt

  • ff. 2-7r: Berechnungstabellen: Das Manuskript beginnt mit einer Reihe von Tabellen zur Berechnung von Daten (Osterdatum u.ä.). Diese umfangreichen Berechnungstabellen machen es sehr wahrscheinlich, dass das Buch früher einen Kalender enthielt, dieser jedoch nicht mehr vorhanden ist.[5]
  • ff. 7v-16r: Ein Zyklus von Zeichnungen, die das Leben von darstellen König David und von Christus um zu zeigen.
  • ff. 16v-18r: Bilder von biblischen Musikinstrumenten, die beim Rezitieren der Psalmen und beim Musizieren Davids verwendet worden wären.
  • ff. 18v-30r: Vorbereitende Gebete am Psalter und ein langer Text, der mit dem verwendet werden könnte bekennen.
  • ff.30v-129v: Die Psalmen (bis Psalm 113.9)

Der Psalter ist aus dem Gallikanische Art. Die Psalmen folgen in numerischer Reihenfolge aufeinander, also ist es a Psalterium non feriatum, nicht klassifiziert nach täglichem Gebrauch im Stunden des Gebets und folglich kein Psalter im Chorgebet verwendet. Die Psalmen wurden sowohl in den Klöstern als auch vom weltlichen Klerus verwendet[7] wöchentlich rezitiert. Benedikt teilte die Psalmen in Gruppen ein, die täglich gebetet werden sollten, die sogenannte klösterliche Teilung. Der weltliche Klerus verwendete nach den sieben Eröffnungspsalmen für die machen von Sonntag bis Samstag (1, 26, 38, 52, 68, 80 und 97) und der Eröffnungspsalm im Vesper am Sonntag (Psalm 109). Auch in Deutschland, Flandern und England war eine dreifache Verteilung (1-50, 51-100 und 101-150) üblich. Die Kombination der beiden Systeme führte zu einer 10-fachen Verteilung (1, 26, 38, 51, 52, 68, 80, 97, 101, 109), die im Tiberius-Psalter verwendet wurde, obwohl die Dreifachverteilung bei der Beurteilung Vorrang hat die Belüftung.

Collectas

Eine Psalmkollekta ist ein kurzes Gebet, das möglicherweise am Ende des Psalms gebetet werden könnte. Es ist ein Gebet, das eine andächtige Zusammenfassung des Themas des Psalms darstellt. Solche Sammlungen kommen nur in einer begrenzten Anzahl der erhaltenen Psalter vor. Der Mehraufwand beim Schreiben dieser 150 Collectas, manchmal mehr, wenn man für Psalm 118 eine Collecta pro Teil schrieb, war eine teure Angelegenheit und beschränkte sich daher auf Luxus- oder Sonderexemplare.[8] Psaltersammlungen wurden vor dem frühen 12. Jahrhundert häufiger verwendet als danach. Der Tiberius-Psalter ist eine der wenigen Handschriften, die eine vollständige Sammlungsreihe enthält.

Belüftung

Die Handschrift enthält zwei bemalte ganzseitige Miniaturen, 24 farbige Federzeichnungen vor dem Psalter und drei farbige Federzeichnungen im Psalter selbst. Dieser Psalter ist vor allem für seine 24 besonders ausdrucksstarken Federzeichnungen bekannt.

Die beiden gemalten Miniaturen gehen dem Psalter voran. Die erste ist a Eure Majestät Dominic auf f18v am Ende des Zyklus mit Bibelillustrationen und vor den Gebeten, gefolgt von einer großen Initiale mit Text in Diminuendo[9] innerhalb eines verzierten Randes. Die zweite auf f30 zeigt einen thronenden David, der Harfe spielt, begleitet von vier Musikern.

Die Psalmen werden mit einer großen, dreizeiligen Initiale eingeleitet und die Verse werden am Rand in farbigen Großbuchstaben geschrieben. Die Psalmen, aus denen die achtteilige Abteilung besteht, haben eine große verzierte, vollfarbige Initiale von 7 Zeilen Höhe (f48v - Ps. 26, f60r - Ps. 38, f73r - Ps. 52, f85r - Ps. 68, f98v - Ps 80, f112r - ps. 97). Psalm 109 verwendet eine halbseitige hohe Federzeichnung, gefolgt von einer verzierten Initiale auf einer Seite mit verziertem Rand. Den Psalmen des dreiteiligen Teils geht eine ganzseitige Federzeichnung (f71v für Psalm 51 und f114v für Psalm 101) und eine große verzierte Initiale auf einem Blatt mit vollständigem Randdekoration.

Der Bibelzyklus besteht aus zwei Teilen. Ein erster Teil präsentiert Bilder aus dem Altes Testament und illustriert Davids Leben mit fünf ganzseitigen Federzeichnungen. Der zweite Teil mit Szenen aus dem Leben Christi umfasst elf farbige Federzeichnungen. Der Zyklus endet mit einer Zeichnung der ErzengelMichael der den Teufel tötet.

Teppich von Bayeux, Bischof Odo Bankett.

Der Abschnitt mit den Berechnungstabellen enthält auch einige Zeichnungen, darunter eine Darstellung der Schöpfung auf f7v und eine Zeichnung einer Mahlzeit, die manchmal mit dem Bild auf dem verglichen wird Bayeux-Teppich des von Bishop . arrangierten Banketts Odo nach der Landung der Normannen in England.[10]

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