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Eadwine psalter
Eadwine-Psalter fol. 283v, ein Porträt von Eadwine bei der Arbeit im Skriptorium

Es Eadwine-Psalter ist ein beleuchtetPsalter aus der Mitte des zwölften Jahrhunderts, made in English Canterbury. Heute befindet es sich in Cambridge in der Trinity College Bibliothek als Frau R.17.1.

Beschreibung

Es Eadwine-Psalter ist einer der Psalter basierend auf dem Utrechter Psalter. Es wurde um 1150-1160 im Priorat der Christ Church in Canterbury angefertigt und zwischen 1160 und 1170 fertiggestellt. Es wurde vom Utrechter Psalter inspiriert, aber man kann nicht wirklich von einer Kopie sprechen, da dieses Buch fünf verschiedene Versionen der Psalmen enthält, die drei Latein (nämlich das gallische,[1] die römische[2] und das hebräische[3]) sowie eine altenglische Version, interlinear in der römischen Version und eine anglo-normannische Version interlinear in der hebräischen. Jeder Psalm hat auch einen Prolog (titulus)[4][5] und eine Collecta (Schlussgebet). Im Eadwine-Psalter wurden die Federzeichnungen mit farbiger Tinte ausgeführt, im Gegensatz zu den monochromen Federzeichnungen im Modell. Laut einigen Forschern[6] das buch war eher als schaustück denn als lehrbuch oder liturgisches buch gedacht.

Kodikologische Daten

Der Psalter zählt 286Pergamentefolia von 455 x 326 mm aus Kalbsleder. Diese Art von Pergament nennt man auch Pergament erwähnt. Die Dimensionen sind so groß, dass man pro Doppelblatt eine Kalbshaut benötigte, also mussten wohl mehr als 150 Kälber geschlachtet werden, um das nötige Pergament in geeigneter Qualität zu erhalten. Das Manuskript zählt 37verlangt die meisten davon Quaternionen sein. Das Layout ist recht komplex. Die Psalmseiten sind in 5 Spalten unterteilt. In der breitesten (112 mm) ist der gallikanische Psalter geschrieben. Im Inneren des Buches befinden sich dann drei Säulen (45 mm), von denen die inneren beiden für den römischen und den hebräischen Psalter verwendet werden. Die Spalten links und rechts des gallikanischen Textes werden für die Glanz.

Als Schreiben, eine Kombination der Karolingische Minuskel und ein englisches umgangssprachlich Minuscule[7] benutzt. Neun Kopisten arbeiteten am lateinischen Psalter und mindestens fünf an den altenglischen Glossen. Laut Teresa Webber wären es mindestens siebzehn gewesen.[8]

Inhalt

Der Psalter enthält einen Kalender, die drei lateinischen Psalter, die Cantica und zwei durchgehende Glossen. Nach dem Cantic gibt es die Glaubensbekenntnisse. Das Manuskript enthält auch ein Bild des Der Halleysche Komet (die 1145 verabschiedet wurde) und einen Plan der Wasserversorgung der Christ Church (ff.284v-285r).

Inhaltsangabe:

  • ff.1v-4r: Kalender: basierend auf Nutzung in[9] Christuskirche[10]. Der Kalender an sich stellt eine Lage dar, deren äußere Seiten nicht verwendet wurden. Es wird vermutet, dass es später eingefügt wurde. Es wird aufgrund seines Inhalts in das frühe 12. Jahrhundert datiert.[10]
  • ff.5r-5v: ½-Blatt-Illustration wie bei Psalm 1 im Utrechter Psalter
  • ff.6r-262r: Dreifacher lateinischer Psalter, begleitet vom Glossa ordinaria[11]. Mindestens neun Schreiber arbeiteten am Psalter. Neben den beiden Glossenspalten enthält der gallische Psalter auch interlineare Glossen. Der römische Psalter enthält interlineal eine altenglische Übersetzung. Der hebräische Psalter enthält zwischen den Zeilen eine anglonormannische Version des Psalters mit Lücken für die Psalmen 125-130 und 149-150. Die altenglischen Glossen wurden später sehr stark korrigiert.
  • ff.262v-281r: Die Standardcantica und ein apokryphen Psalm, oft Psalm 151 genannt: „Pusil luscram inter fratres“. Jeder Gesang wurde mit einer Federzeichnung eingeleitet, fast exakte Nachbildungen der im Utrechter Psalter verwendeten Illustrationen. Die Cantica sind auch mit Glossen versehen.
Das Buch enthält folgende Gesänge:
Gesang von Jesaja, Jesaja 12:1-6 Confitebor tibi domine qui iratus es …
Gesang von Hiskia, Jesaja 38:10-12: Ego dixi in dimidio...
Gesang von Hanna, 1 Samuel 2:1-10: Exultavit cor meum in domino et exaltatum
Gesang von Moses, Exodus 15:1-13,17-20: Cantemus Domino Glorioserio
Gesang von Habakuk, Habakuk 3:2-19 Reverend Auditum
Gesang von Moses, Deuteronomium 32:1-44: Audite celi quae loquor…
Gesang der drei Hebräer im Ofen, Daniel 3:57-88: Oper Benedicte Omnia
Te Deum Laudamus
Gesang von Zacharias, Lukas 1:68-79: Benedikt dominus deus Israel
Gesang der Jungfrau Maria, Lukas 1:46-55: Magnificat
Gesang von Simeon, Lukas 2:29-32: Nunc dimittis
Gloria in Excel
Unser Vater: Oratio dominica secumdum Matheum, Matthew 6:9-13: Pater Noster
Glaubensbekenntnis der Apostel: Credo in deum patrem omnipotentem
Glaubensbekenntnis des Athanasius: Quicumque-Füllungen
Apokryphen Psalm: Pusil luscram inter fratres
  • ff.281v-282r: Zwei bisher unbekannte Kommentare zum Vaterunser und zum Apostolischen Glaubensbekenntnis, geschrieben in zwei Spalten.
  • ff.282r-282v: Zwei Texte zur Vorhersage der Zukunft. Der erste deckt es ab Handlesen, und die zweite sagt die Zukunft basierend auf dem Namen einer Person voraus.
  • f283v: Das Porträt des Schreibers Eadwine, nach dem das Manuskript benannt wurde, mit einer Art Kolophon. Diese Zeichnung wurde dem Buch um 1170 hinzugefügt.
  • ff.284v-285r: Der Plan der Wasserversorgung des Priorats Christ Church (große Fassung), die von Prior Wibert zwischen 1150 und 1160 installiert wurde.
  • f286r: Wasserversorgungsplan des Priorats Christ Church (kleinere Version)

Lüftungsprogramm

Abgesehen von den verzierten KL-Initialen zu Beginn eines jeden Monats hat der Kalender keine weitere Beleuchtung, es gibt nicht einmal eine klar stimmige Farbgebung, um die wichtigen Feste oder Heiligen anzuzeigen. Zwei Monate wurden auf eine Seite gepackt.

Die Handschrift ist mit 166 Federzeichnungen in farbiger Tinte verziert, die die Psalmen, die Gesänge und die Glaubensbekenntnisse begleiten. Dazu kommen über 500 verzierte Initialen, die Initialen der Psalmen in den drei lateinischen Psalmtexten. Die kleinen Initialen, die Versale, sind in Blattgold von ff.5r-f29r. Ab ff.29v-36r sind sie abwechselnd in Blattgold und Silber, zwischen ff.36v-45v wird wieder nur Blattgold verwendet, aber ab f46r bis zum Buchende wieder Blattgold und Silber. Ab f31v werden manchmal Verse in roter Tinte verwendet, um darauf hinzuweisen, dass der römische und/oder hebräische Psalter im Vergleich zum gallikanischen Text zusätzliche Verse enthält.[12]

Diese Buchstaben sind komplett mit Feder und Arabesken verziert, hier und da mit zoomorphen Motiven oder menschlichen Gesichtern. Wenn wir von der Zeichnung von Psalm 1 auf f5 abstrahieren, haben mindestens drei Künstler an diesen Federzeichnungen gearbeitet, aber ein einziger Künstler hat die Mehrheit (151) der 166 Zeichnungen gemacht, die dem Utrechter Psalter ziemlich getreu folgen. Er war auch für die 500 verzierten Initialen verantwortlich.

Im Originalmanuskript gab es, wie in der Anglo-katalanischer Psalter ein Vorband für vier Blätter mit ganzseitigen Miniaturen, die wie in einem Comic-Album in Fächer unterteilt sind. Dieser Comic befasste sich mit dem Alten und Neuen Testament. Diese Zeitschriften gibt es jetzt in London und New York: New York, Pierpont Morgan Bibliothek, M.724; London, Britische Bibliothek, Hinzufügen. 37472; New York, Pierpont Morgan Library, M. 521; und London, Victoria und Albert Museum, 661. Diese Blätter konnten durch den Vergleich der Gesichter mit denen in allen Kopien des Utrechter Psalters identifiziert werden.

Geschichte

Wie bereits erwähnt, wurde die Handschrift Mitte des 12. Jahrhunderts im Priorat der Christ Church in Canterbury nach dem Vorbild des Utrechter Psalters, zumindest für die Illustrationen, angefertigt.

Es blieb wahrscheinlich in der Christ Church, weil es in einem Inventar des Prior Eastry (1284-1331) aus dem frühen 14. Jahrhundert als Tripartum psalterium Edwini aufgeführt ist.

Im frühen 17. Jahrhundert (1615?) wurde sie von Tomas Nevile, dem Dekan der Kathedrale von Canterbury, dem Trinity College in Cambridge, nachdem es zurückprallte. Nevile war von 1593 bis 1615 Meister am Trinity College. Zwischen 1584 und 1615 verschwanden die Miniaturen mit dem Bibelzyklus vor dem eigentlichen Psalter aus dem Buch.[13]

Web-Links