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William Kardinal Eijk
Wim Eijk im Jahr 2008
Kardinal des katholische Kirche
Rang	Kardinalpriester
Büro	Erzbischof von Utrecht
Erzdiözese	Utrecht
Titel Kirche	San Callisto
Schaffung
Erstellt von	Papst Benedikt XVI
Konsistorium	18. Februar2012
Kirchenkarriere
1999-2008	Bischof von Groningen-Leeuwarden
2008-heute	Erzbischof von Utrecht
Portal    Christentum

Wim Eijk (Mitte), hier noch in bischöflichem Purpur, während der Heilig-Blut-Prozession in Brügge (2007)

Willem Jacobus (Wim) Eijk (Duivendrecht, 22. Juni1953) ist Holländer Bischof und Treiber. Er ist seit dem 11. Dezember 2007 Erzbischof von Utrecht und seit 18. Februar 2012 erhöht auf Kardinal.^[1] Er wurde bekannt als Bischof von dem Diözese Groningen-Leeuwarden und ist auch bekannt für sein Wissen über die Medizinische Ethik und Bioethik. Ende 2007 war er Papst bis um Erzbischof von Utrecht ernannt und damit der siebzigste Nachfolger von Willibrord. Am 26. Januar 2008 wurde er als Erzbischof eingesetzt und ließ sich im Palast des Erzbischofs in Utrecht. Als Erzbischof von Utrecht ist er auch Metropolitan- der Holländer Kirchenprovinz des katholische Kirche.^[2] Van Eijks häufig geäußerte Ansichten sind, dass Homosexuelle auf Sex verzichten sollten und dass geschiedene Katholiken keine Kommunion empfangen sollten.^[3]

Lebenszyklus

Bischof von Groningen

Wim Eijk wurde aus einer gemischten Glaubensehe geboren, sein Vater war Mennoniten und seine Mutter war katholisch.^[4] Von 1959 bis 1965 besuchte er die Grundschule an der Sint-Joannesschule in Duivendrecht und von 1965 bis 1971 besuchte er die Sekundarschule an der Sint-Joannesschule in Duivendrecht. Sankt Nikolaus Lyzeum Ly im Amsterdam. 1978 schloss er sein Studium ab Medizin zum Universität Amsterdam und ab 1979 kombinierte er die Priestertumsausbildung an der großes SeminarRolduc mit einem Studium in der Medizinische Ethik zum Universität Leiden. 1984 war er Bischof Gijsen bis um Diakon ordiniert und 1985 wurde er Priester dafür gewidmet Diözese Roermond. Dann ging er wie Kaplan bei der Arbeit in der Gemeinde des Heiligen Antonius von Padua im Blerick und gleichzeitig promovierte er in Führen zum Doktor der Medizin unter der Leitung von Prof. A.M. Luyendijk-Elshout und Dr. Helen Dupuis auf einen These Über Euthanasie. 1990 erhielt er auch an der Päpstliche Universität St. Thomas von Aquin im Rom, die sogenannte Engelwurz, ein Schulabschluss und Promotion in der Philosophie.^[5] Diese zweite Dissertation befasste sich mit genetische Manipulation. Gleichzeitig wurde er als Professor für Philosophie und Medizinethik an die MEDO, das Päpstliche Institut für Ehe und Familie in Kerkrade. Er erwarb auch ein Lizenziat in der Theologie zum Lateran-Universität bei Rom. Gleichzeitig ging er Moraltheologie Lehre im Seminar Rolduc von dem Diözese Roermond und der großes SeminarSaint John's Center von dem Diözese 's-Hertogenbosch. Nachdem das MEDO 1996 geschlossen wurde, zog Eijk nachijk Lugano in der Schweiz, wo er Dozent für Moraltheologie an der theologischen Fakultät der dortigen Universität wurde. Von 1997 bis 2002 war er Mitglied der Internationale Theologische Kommissionologen.

Bischof von Groningen

Als Wim Eijk am 17. Juli 1999 als Nachfolger von Bischof Möller durch Papst Johannes Paul II wenn Bischof von Groningen ernannt wurde, wählte er die buchstabierenNoli recusare laborem ("Verweigern Sie die Arbeit nicht"). Dies sind Worte, die St Martin, Schutzpatron der Stadt Groningen, sprach auf seinem Sterbebett. Sie bringen zum Ausdruck, dass Eijk seiner Berufung bis zum Schluss treu bleiben will.^[6] Das Ordination folgte am 6. November 1999 im St. Josephs-Kathedrale durch Kardinal Simonis, mgr. Wiertz und mgr. Utleg, Bischof von Ilagan (Philippinen).

Reaktionen auf die Nominierung

Die Ernennung von Eijk führte unter anderem zu Protesten Niederländischer Verein zur Integration von Homosexualität COC, der Priester Herman Verbeek^[7] und der Acht-Mai-Bewegung und Kirchenhistoriker Ton van Schaik. Letzterer warf Eijk vor, in seinen Ansichten zur Sexualität "unpastoral und gnadenlos" zu sein. "Das sind Ideen aus den 1930er Jahren, Relikte aus einer geschlossenen Vergangenheit."^[8] Der Grund war, dass Van Schaik in Skripten Passagen über Van Eijks Moraltheologie gefunden hatte Homosexualität was implizierte, dass Schwule unfähig zur Liebe wären und sich nur an „gegenseitiger Selbstbefriedigung“ beteiligen würden.

Es Niederländisch-israelitische Konfession (NIK) war kritisch, weil der Bischof behauptet haben soll, dass das, was die katholische Kirche de Juden im Laufe der Jahrhunderte wurde oft stark übertrieben.^[9]

In einem Schreiben vom 1. September 1999 an die Gläubigen der Diözese Groningen wies Eijk die Vorwürfe zurück.^[10]

Eine angezeigte Strafverfolgung für Diskriminierung wurde für unzulässig erklärt, weil nach Staatsanwalt es war weder beabsichtigt noch waren die Diktate für den öffentlichen Gebrauch bestimmt.^[11]

Im Laufe des September 1999 legte sich dieser Fall nach Schlichtungsmaßnahmen der verschiedenen Parteien.

Krankheitszeit

Im Jahr 2001 wurde der Bischof von einem Gehirnblutung und lange musste er seiner Diözese dienen Vikare verlassen.

Priester- und Laienpolitik

Nach diesem schwierigen Start wurde es Bischofsamt von Bischof Eijk in Groningen, besonders geprägt von Maßnahmen, die alle Teile der Kirche betreffen.

In Bezug auf die Rolle der Priester gelang es Eijk, die relativ hohe Zahl an Priesterschülern zu halten. Regelmäßig wurden Diakone und Priester geweiht.

Die Rolle von Seelsorger wurde durch die strengere Anwendung der kirchlichen Vorschriften eingeschränkt.^[12]).

Auch der liturgisch Rolle von Laien in der Kirche, wie sie in den Jahren gewachsen war sechziger Jahre und siebzig von Eijk umgekehrt.

Gründung Katholisch-Theologische Fakultät

Als Bischofsreferent für die Studiengänge war Eijk einer der Gründer der Katholisch-Theologischen Fakultät (FKT), die am 1. Januar 2007 gegründet wurde und deren erster er war Großkanzler wurde.

Namensänderung der Diözese

Der Name der Diözese wurde 2006 in changed geändert Groningen-Leeuwarden.

Erzbischof von Utrecht

Eijk wurde am 11. Dezember 2007 hingerichtet von Papst Benedikt XVI bis um Erzbischof von Utrecht ernannt.^[5][13] In Interviews gab er an, dass er noch nicht für das Amt des Präsidenten kandidieren werde Niederländische Bischofskonferenz, obwohl diese Position normalerweise vom Erzbischof von Utrecht besetzt wurde. Er blieb auch verantwortlich für die Diözese Groningen-Leeuwarden wahrnehmen. Am 26. Januar 2008 wurde Eijk offiziell als Erzbischof eingesetzt. Während eines heilige Messe in Rom, am 29. Juni 2008, Papst Benedikt XVI Pallium Die Reaktion auf seine Ernennung war gemischt. Progressivere Katholiken äußerten Vorbehalte gegenüber seinen orthodoxen Lehransichten, aber orthodoxe Gläubige reagierten positiv auf seine Politik in der Diözese Groningen-Leeuwarden.^[14]

Reorganisation Erzdiözese

Im Januar 2008 ernannte Eijk einen neuen Generalvikar, Frau. herr drs Ted Hoogenboom, und ein neuer Generalsekretär, Mr. Hans Zuidwijkd. Eijk leitete fast umgehend eine Reorganisation ein, darunter eine Reduzierung der Vollzeitausbildungsplätze von 57 auf 35. Vor allem mangelnde Kommunikation habe laut Van Schaik zu großen Unruhen in der Erzdiözese geführt.^[15] Eijk wurde vorgeworfen, am Tag vor Weihnachten 2008 dreizehn Mitarbeitern schriftlich gekündigt worden zu sein. Eijk setzte die Reorganisation trotz massiver Einwände des Betriebsrats der Erzdiözese fort.^[16]Auch sein Vorgänger Simonis war nach Angaben der Katholische Zeitung unzufrieden mit dem Vorgehen des neuen Erzbischofs und laut der Gelderländer es sei "ein offenes Geheimnis, dass der Kardinal nicht mehr mit dem neuen Erzbischof sprechen oder bei Abschiedsversammlungen mit ihm am selben Tisch speisen wollte".^[17] Msgr. Auf Nachfrage bezeichnete Eijk selbst diese Krise als "Sturm in der Teetasse".^[18]

Nach der Umwidmung des Utrechtse St. Willibrord-Kirche am 25. Januar 2009, veröffentlicht de Volkskrant ein Hintergrundartikel, in dem das erste Jahr des Erzbischofs von Eijk diskutiert wurde. Darin haben die Kirchenhistoriker Ton van Schaik und Peter Nissen heftige Kritik am Erzbischof. Beide warfen dem Erzbischof vor, nicht kommunikativ zu sein, zu wenig geistliche Anleitung zu geben und die Organisation der Erzdiözese auf den Kopf zu stellen. Der Artikel zeigte auch, dass Eijk in der Erzdiözese Utrecht noch eine große Unbekannte war.^[19]

Am 17. März 2012 Loyalität Berichterstattung über sorglosen Umgang mit Vorwürfen gegen Kinderschänder.^[20]

Kardinal Eijk war am 27. April 2014 einer der wenigen Kardinäle, die aufgrund arbeitsintensiver Arbeit nicht an der Heiligsprechung der Päpste in Rom teilnahmen. Johannes XXIII und Johannes Paul II. Dies führte zu gereizten Reaktionen.^[21]

Schließung Ariënskonvikt

Am 3. November 2009 gab Erzbischof Eijk bekannt, dass er das Priestertumstraining der Erzdiözese abgeschlossen hat Ariënskonvikt aufgrund des starken Rückgangs der Priesterschülerzahlen und der angespannten finanziellen Lage der Erzdiözese zum Ende des laufenden akademischen Jahres schließen würde.^[22] Zukünftige Priesterschüler der Erzdiözese müssen ab sofort ihre Ausbildung am Großen Seminar erhalten Der Tiltenberg in dem Diözese Haarlem-Amsterdam. Die Entscheidung wurde vom Ariënskonvikt selbst und von der dem Konvent angeschlossenen Katholisch-Theologischen Fakultät Utrecht kritisiert.^[Quelle?] Der Bischof von Groningen-Leeuwarden, mgr. die kurze, selbst Alumnus van het Konvikt, zeigte sich enttäuscht über die geplante Schließung des Priesterausbildungskurses der Erzdiözese, der auch als Ausbildungskurs der Diözese Groningen gilt.^[23] Eijk verteidigte seine Entscheidung in der niederländischen Presse.^[24]

Übrigens ist seit 2014 wieder von einer Priesterausbildung in Utrecht die Rede, jetzt unter dem Namen Arien-Institut.^[25]

Ernennung von zwei Weihbischöfen

Im Dezember 2009 gab der Vatikan bekannt, dass Utrecht zwei neue Weihbischöfe haben werde: den bereits erwähnten Ted Hoogenboom und Hermann Woerts. Die Bischofsweihe beider fand am 13. Februar 2010 statt.

Entlassung eines prominenten Freiwilligen

Ende 2009 verbot Eijk Freiwilligen Nelly Stienstra, Präsident der Kontakt mit Katholiken, noch länger in der Katharinenkirche aktiv zu sein. Dies, weil sie Geschädigten würde von Eijks Integrität profitieren indem sie (diese) durch die Medien offen hinterfragte und demonstrativ zeigte, dass (sie) während einer liturgischen Feier in der Domkirche St. Catharina mit einigen politischen Entscheidungen (Eijks) nicht einverstanden war.^[26][27] Der Konflikt soll sich insbesondere auf Stienstras Kritik an der Schließung des Ariënskonvikt.^[28] Der Kirchenhistoriker Ton van Schaik argumentierte Anfang 2010, dass der Erzbischof - nun, da er sich auch in einem offenen Konflikt mit einem führenden Vertreter der niederländischen Orthodoxie befand - immer mehr Leere herum erstellt: Eijk mäht jeden weg, der nur einen Hauch von Kritik hat. Als er aufwacht, sieht er eine Wüste um sich herum.^[29] Ende Januar 2010 verteidigte sich der Prälat in einem Meinungsbeitrag in de Volkskrant und in Radio und Fernsehen.^[30][31] Über die Neuordnung der Erzdiözese sagte er: Ich denke, die Notlage der Diözese erforderte entschlossenes und schnelles Handeln. Ich denke, wenn ich mir die Art und Weise der Reorganisation und die getroffenen Entscheidungen anschaue, hätten wir es im Großen und Ganzen nicht anders machen können. Über den Konflikt mit Nelly Stienstra kommentierte er: Sowohl orthodoxe Gläubige als auch mehr Liberale müssen sich benehmen. Fast hatte ich den Eindruck, dass ich Freiwillige nicht schätzen würde. Ich mache! Ohne die zahlreichen Freiwilligen würde die Erzdiözese nicht laufen. Ich schätze ihren Input sehr.^[Quelle?]

Richtlinien zur Kirchenschließung Church

Eine wichtige politische Linie des Kardinals ist, dass er die Kirchenflucht in seiner Erzdiözese bekämpfen will, indem er Dutzende von Kirchen schließt und Kirchengemeinden zusammenlegt. Er rechnet damit, dass die Erzdiözese in fünfzehn Jahren noch über etwa zwanzig Kirchengebäude verfügen wird. Jetzt sind es dreihundert. Eijk sagt, er habe keine Wahl: Die meisten Dörfer und Orte hätten nicht mehr genug Geld und Personal, um die Kirche offen zu halten.^[32]

Anfang 2015 wurden 93 emeritierte Priester, Seelsorger, Diakone und Decken aus der Erzdiözese Utrecht widersetzte sich seiner Politik. In einer Petition erklärten sie sich mit dem Priester solidarisch Jozef Wissink, der Eijk in einem offenen Brief "Sektierertum" und "diktatorische Züge" bei der Schließung von Kirchen vorwarf.^[33] Aus Sicht von Wissink musste den Gemeinden vor Ort die Möglichkeit gegeben werden, ihre Kirche als Konzert- oder Theatersaal, Bibliothek oder Gemeindezentrum zu vermieten. Das zusätzliche Einkommen, das dadurch generiert wird, kann dazu beitragen, dass die Kirche geöffnet bleibt. Als Lösung für den Priestermangel wollte Wissink den Papst bitten, „mindestens“ auch verheiratete Männer zum Priester zu weihen. eins an Papst Franziskus Der gezielte Hilferuf zur Umkehr der Kirchenschließungspolitik führte zu mehr als 12.000 Unterstützungsbekundungen.^[34]

Die Politik des Kardinals führte zu Spaltungen mit anderen Bischöfen, insbesondere mit den Bischöfen Gerard de Korte (Diözese Groningen-Leeuwarden, seit 2016 Diözese 's-Hertogenbosch), und Frans Wiertz (Diözese Roermond), die versuchen, möglichst viele Gemeinden und Kirchen über Wasser zu halten.

Im Dezember 2016 zwang der Kardinal der Pfarrei H. Plechelmus Saasveld zweimal die Durchführung eines Bußritus wegen angeblicher Kirchenschändung, einmal für den Ersatz des steinernen Altartischs durch einen beweglichen Holztisch, einmal für die Aufführung von Der bewaffnete Mann: Eine Messe für den Frieden in der Kirche.^[35] Bei einem dritten Vergehen zieht der Kardinal die Kirche aus dem Gottesdienst zurück.^[36] Laut Eijk ist das Kirchengebäude ein heiliger Ort und daher nicht für eine multifunktionale Nutzung geeignet, die nach Ansicht der Gemeindemitglieder notwendig ist, um weiterzubestehen.

2018 revidierte der Kardinal seine Prognose für die Zahl der Kirchen, die bis 2028 noch für Eucharistiefeiern in der Erzdiözese genutzt werden, auf nur noch zehn bis fünfzehn Kirchen. Grund dafür, so der Kardinal, war der rapide Rückgang des Kirchenbesuchs und die finanzielle Situation der Gemeinden. Der Kirchenbesuch der Katholiken sinkt jedes Jahr um fünf bis sechs Prozent. Von den 3,5 Millionen Katholiken in den Niederlanden geht fast keiner zur Kirche. Nach neuesten Zahlen des Nijmegener Forschungsinstituts Kaski sind an einem durchschnittlichen Wochenende 173.500 Menschen in der Kirche; das sind weniger als fünf Prozent der Katholiken. "Die Kirche wird nicht von Leuten geschlossen, die noch kommen oder von mir, sondern von denen, die wegbleiben und nichts mehr beitragen", sagte Kardinal Eijk in einem Interview.^[37] Er deutete an, dass er 2014 mit seiner Vorhersage zu positiv war. Eijk berücksichtigt, dass die Pfarreien seiner Diözese massenhaft fusionieren mussten.^[38] In einem offenen Brief an Eijk im September 2018 hat VVD-Parteichef Klaas Dijkhoff erklärt, warum er die katholische Kirche verlassen hat. "Sie haben den irrationalen Widerstand gebrochen, mich offiziell abzumelden."^[39]

Kontroversen

Ehe und Familie

Nach dem Bischofssynode Über Hochzeit und Familie 2015 kündigte Eijk an, dass die Kirche die alte Position beibehalten sollte, in der geschiedene wieder geheiratet haben Gemeinschaft wird erinnert. Er ging gegen die deutschen Bischöfe vor, die glauben, dass diese Personengruppe unter bestimmten Bedingungen zur Kommunion zugelassen werden sollte. Mit Befriedigung stellte Eijk fest, dass Papst Franziskus die Lehre nach der Synode nicht ändern wird.^[40] In einer Schlussrede verurteilte Papst Franziskus jedoch Geistliche, die sich „oft mit verschlossenem Herzen hinter kirchlicher Lehre verstecken, damit sie auf Moses' Sitz sitzen und schwierige Situationen und leidende Familien beurteilen können – manchmal mit Überlegenheit und Oberflächlichkeit“.^[41][42] 2018 kritisierte Eijk in einem Zeitungsinterview die Haltung von Francis gegenüber „wiederverheirateten Geschiedenen“.^[43] Eijk hat einen Verbündeten im deutschen Kardinal Gerhard Ludwig Müller, der Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre der am 1. Juli 2017 vom Papst von diesem Amt entbunden wurde.^[44]

Reinheit im Leder

Im Mai 2018 manifestierte sich Kardinal Eijk erneut als offener Kritiker von Papst Franziskus, nachdem dieser sich geweigert hatte, in einem Konflikt innerhalb der Deutsche Bischofskonferenz. Sieben Bischöfe hatten der Mehrheitsmeinung widersprochen Protestanten aufgenommen werden Eucharistie. In einem Artikel auf der Website des führenden Magazins Nationales katholisches Register (auch in den streng katholischen Internetmagazinen veröffentlicht La Nuova Bussola Quotidiana und Kath.net) nennt er die freizügige Haltung des Papstes "einen Abstieg in den Abfall von der Wahrheit". "Der Heilige Vater hätte der Delegation der Deutschen Bischofskonferenz klare Leitlinien geben sollen, die auf der klaren Lehre und Praxis der Kirche basieren", sagte Eijk. Durch ein Zitat aus dem Katechismus der Katholischen Kirche schließlich vergleicht er sein Aussehen mit dem Aussehen des Antichrist von dem Apokalypse, das sogenannte „Geheimnis der Ungerechtigkeit“ (Ap. 17:5).^[45][46]

Andere Funktionen

Eijk ist Bischofsreferent für den Politikbereich Beruf und Bildung (RO) und für medizinisch-ethische Angelegenheiten. Er ist Vorstandsmitglied der Päpstliche Akademie für das Leben und Mitglied des Wissenschaftlichen Rates der Fakultät für Bioethik der Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum. Er ist auch Mitglied des Editorial Boards der niederländischsprachigen Ausgabe der internationalen Theologiezeitschrift Gemeinschaft.

2008 trat Erzbischof Eijk die Nachfolge von Kardinal Simonis als Großkanzler der theologischen Fakultäten der Universitäten Nijmegen und Tilburg an.
Am 17. Januar 2009 wurde er vom Papst zum Päpstlicher Rat für die Kultur.^[47]

Während der Konsistorium vom 18. Februar 2012 Mgr. Dr. Eijk wir sehen uns Kardinal erstellt. Dann, im April desselben Jahres, wurde Kardinal Eijk zum Kongregation für den Klerus und von der Kongregation für das Katholische Bildungswesen^[48]

Frühere Funktionen

• Mitglied des Beirats der Niederländischer Ärzteverband (1992-2000)
• Vorstandsmitglied der Anwaltsvereinigung Pro Vita (1993-1997)
• Mitbegründer und Präsident der Stiftung für medizinische Ethik im Maastricht (1993)
• Präsident des MEDO, einem Institut für Ehe- und Familientheologie, Kerkrade (1994-1996)
• Vorsitzender der Ethikkommission des St. Camillus Pflegeheims in Roermond (1996-1999)

Siehe auch

• Liste der Metropoliten der Niederlande

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