WikiDer > Амазономахия
В Греческая мифология, Амазономахия (английский перевод: «Битва амазонок»; множественное число, Amazonomachiai (Древнегреческий: Ἀμαζονομαχίαι) или же Амазономахии) была одной из различных мифических битв между древними Греки и Амазонки, нация, состоящая только из женщин-воинов. Многие из изображенных мифов были мифами о Гераклдевятый труд, который заключался в извлечении пояса Ипполита, Королева амазонок; и из Тесей'похищение Ипполиты (или Антиопа), которую он объявил своей женой, что вызвало Аттическая война. Еще одна известная изображенная сцена - это Ахиллес'победная битва против Пентесилея вовремя Троянская война.
Тема была популярна в древнегреческое искусство и Римское искусство.
Символизм амазономахии
Амазономахия представляет собой греческий идеал цивилизации. Амазонки изображались как дикая и варварская раса, в то время как греки изображались как цивилизованная раса человеческого прогресса. В соответствии с Бруно Снеллвзгляд на Амазономахию
Для греков Титаномахия и битва с гигантами оставалась символом победы, которую их собственный мир одержал над странной вселенной; наряду с битвами против амазонок и Кентавры они продолжают сигнализировать о завоевании греками всего варварского, всего чудовищного и грубого.[1]
Амазономахия также рассматривается как рост феминизм в греческой культуре. В Квинт Смирнейс Падение Трои, Пентесилея, царица Амазонки, которая присоединилась к Трояны во время Троянской войны цитировался на Трой, говоря:
Не в силе мы уступаем мужчинам; то же наши глаза, наши конечности одинаковы; один общий свет, который мы видим, один воздух, которым мы дышим; пища, которую мы едим, не отличается. Что же тогда отказало нам в небесах для человека?[2]
В соответствии с Жозин Блок, Amazonomachy предоставляет два разных контекста при определении греческого героя. Либо амазонки - одно из бедствий, от которых герой спасает страну после победы над чудовищем; или они являются выражением лежащих в основе Аттис мотив, в котором герой избегает человеческой сексуальности в браке и продолжении рода.[3]
В V веке Империя Ахеменидов из Персия начал серию вторжения в Древнюю Грецию. Из-за этого некоторые ученые полагают, что на большей части греческого искусства V века персы изображались аллегорически, в виде кентавров и амазонок.[4]
В искусстве
Война была очень популярный предмет в древнегреческом искусстве, представленных в величественных скульптурных сценах на храмах, но также и в бесчисленных Греческие вазы. В целом вымышленные и мифические битвы были предпочтительнее многих исторических сражений. Наряду со сценами из Гомер и Гигантомахия, битва между расой гигантов и олимпийских богов, амазономахия была популярный выбор.
Позже Римское искусство, на сторонах позднеримских саркофаги, когда стало модно изображать сложные барельефы батальных сцен. Сцены также были показаны на мозаиках. В эпоху Возрождения поток средневековых изображений увеличился, особенно в эпоху Возрождения. Барокко период.
Западные метопы Парфенона
Каламису, греческому скульптору, приписывают создание западного метопы из Парфенон, храм на Афинский Акрополь посвященный греческой богине Афина.[5][6] Западные метопы Парфенона изображают битву между греками и амазонками. Несмотря на изуродованное состояние, ученые в целом сходятся во мнении, что сцена представляет собой вторжение Амазонки в Аттика.[7]
Щит Афины Парфенос
Щит Афина Парфенос, скульптор Фидий, изображает упавшую амазонку. Афина Парфенос была огромной хризелефантин скульптура Афины, главная культовый образ внутри Парфенон в Афинах, который сейчас утерян, хотя известен по описаниям и небольшим древним копиям.[8]
Басский фриз в храме Аполлона
В Bassae Frieze в Храме Аполлон в Bassae содержит несколько плиток, изображающих троянскую Амазономахию и Гераклейскую Амазономахию. Троянская программа Amazonomachy занимает три блока, показывая возможную смерть Пентесилеи от рук Ахилла. Гераклейская Амазономахия охватывает восемь кварталов и представляет собой борьбу Геракла за пояс царицы амазонок Ипполиты.[9]
Фриз амазономахии из мавзолея в Галикарнасе
Несколько разделов амазономахии фриз от Мавзолей в Галикарнасе сейчас в британский музей. Одна часть изображает Геракл схватив амазонку за волосы, поразительно держа дубинку за головой. Эта амазонка считается королевой амазонок Ипполита. Позади Геракла изображен греческий воин, сражающийся щитом с воином-амазонкой. На другой плите изображена смонтированная амазонка, которая атакует грека, который защищается поднятым щитом. Считается, что этот грек Тесей, который присоединился к Гераклу во время его трудов.
Другой
Майкон нарисовал амазономахию на Стоа Пойкиле из Древняя агора Афин, который сейчас утерян.[10]Фидий изобразил Амазономахию на скамейке для ног хризелефантовая статуя Зевса в Олимпия.[11]
В 2018 году археологи обнаружили украшенные рельефом погоны из бронзы, которые были частью нагрудник греческого воина на кельтском жертвенном месте недалеко от деревни Слатина-над-Бебравой в Словакия. Заместитель директора Словацкого археологического института сказал, что это старейшая подлинная реликвия греческого искусства на территории Словакии. Исследователи проанализировали фрагменты и определили, что когда-то они были частью рельефа, изображающего Амазономахию.[12]
Галерея
Крупным планом воин Амазонки в бою с бедро; 4 век нашей эры Римская мозаика от Дафны в Антиохия на Оронте
Ахилл убивает Пентесилею. Тондо аттического краснофигурного киликса, 470–460 гг. До н. Э. Из Вульчи
Амазономахия, мраморный саркофаг, ок. 160–170 гг. Нашей эры, Музей Ватикана
Деталь мозаики начала III века из модерна. Тунис
Амазономахический мрамор саркофаг, Археологический музей Салоников
Интерпретация Рубенс, 1617-18
одна из двух версий немецкого Ансельм Фейербах, 1873
Смотрите также
- Обсуждение таких сражений см. Амазонки в историографии
- Чтобы узнать о самой известной Амазономахии, см. Аттическая война
- Для представления амазономахий, изображенных в древнем изобразительном искусстве, см. Амазонки в искусстве и Война в древнегреческом искусстве
- Типы статуй амазонок
- Гигантомахия
- Кентавромахия
Рекомендации
Викискладе есть медиафайлы по теме Амазономахия. |
- ^ Дюбуа, Пейдж (1982). Кентавры и амазонки: женщины и предыстория великой цепи бытия
- ^ Квинт Смирней. «Падение Трои». Переведено способом. Классическая библиотека А. С. Леба, том 19. Лондон: Уильям Хайнеман, 1913.
- ^ Блок, Жозин (1994). Ранние амазонки: современные и древние взгляды на устойчивый миф
- ^ Дюбуа, Пейдж (1982). Кентавры и амазонки: женщины и предыстория великой цепи бытия
- ^ Дженифер Нилс (5 сентября 2005 г.). Парфенон: от античности до наших дней. Издательство Кембриджского университета. п. 67. ISBN 978-0-521-82093-6.
Парфенон (табл. 1, рис. 17), вероятно, самый знаменитый из всех греческих храмов.
- ^ Джей Хэмбидж; Йельский университет. Публикационный фонд Мемориала Резерфорда Троубриджа (1924). Парфенон и другие греческие храмы: их динамическая симметрия. Пресса Йельского университета.
- ^ Кастриота, Дэвид (1992). Миф, этос и действительность: официальное искусство V века до нашей эры. Афины
- ^ Кастриота, Дэвид (1992). Миф, этос и действительность: официальное искусство V века до нашей эры. Афины
- ^ Купер, Фредерик (1992). Храм Аполлона Басситаса: Скульптура, Том 2
- ^ Micon-Britannica
- ^ Вудард, Роджер Д. (январь 2008 г.). Кембриджский компаньон греческой мифологии. Издательство Кембриджского университета. п. 298. ISBN 978-0521607261.
- ^ Археологи нашли самую старую греческую реликвию на территории Словакии
дальнейшее чтение
- Вайцманн, Курт, изд., Эпоха духовности: позднеантичное и раннехристианское искусство, III-VII вв., нет. 200, 1979 г., Метрополитен-музей, Нью-Йорк, ISBN 9780870991790; полный текст доступен в Интернете в библиотеках Музея искусств Метрополитен